“Ngâm”
Kim bằng điểu đích đột nhiên xuất hiện, đối vu vân cốc chi thượng chính tại đối trì đích song phương, vô nghi thị nhất kiện ý liêu chi ngoại đích sự tình.
Bất quá vô luận thị bạch phượng hoàn thị cái nhiếp, đô một hữu mậu nhiên chiêu nhạ giá chỉ kim bằng điểu, nhân vi tha môn đô ngận thanh sở giá chỉ kim bằng điểu chúc vu thùy.
Cái nhiếp hòa bạch phượng đô tằng hòa na cá nhân đả quá giao đạo, sở dĩ tha môn bỉ kỳ tha nhân canh gia thanh sở, na cá nhân cứu cánh hữu đa nan đối phó. Bất đáo vạn bất đắc dĩ, tha môn đô bất nguyện ý hòa na cá nhân vi địch.
Nhiên nhi lệnh bạch phượng một tưởng đáo đích thị, dã bất tri đạo thị bất thị nhân vi kim bằng điểu đích xuất hiện nhượng tha cước hạ đích bạch phượng hoàng cảm đáo liễu uy hiếp, diệc hoặc thị thiêu hấn.
Na chỉ bạch phượng hoàng cánh thị hốt nhiên triều trứ kim bằng điểu phát xuất liễu nhất thanh tê minh.
Giá nhất thanh tê minh.
Thuấn gian tựu dẫn khởi liễu kim bằng điểu đích chú ý.
Thật tế thượng chúng nhân tịnh bất thanh sở, kim bằng điểu nguyên bổn chỉ thị lộ quá giá biên, cương hảo khán đáo vân cốc thượng không mạo xuất lai nhất đại phiến điểu loại, cảm đáo hữu ta hảo kỳ tài hội hạ hàng phi hành cao độ, quá lai thu liễu nhất nhãn.
Bổn lai kim bằng điểu thu nhất nhãn tựu đả toán ly khai liễu.
Kết quả nhượng tha một tưởng đáo đích thị, cư nhiên cảm hữu điểu thiêu hấn tha giá vị thiên không bá chủ.
Giá ta niên cân tại mặc quân thân hậu, kim bằng điểu thập ma thời hầu thụ quá giá chủng ủy khuất?
Đương thời tha tựu tạc mao liễu.
Bột cảnh thượng đích vũ mao uyển như hoàng kim vũ nhất dạng thụ khởi, nhất song thụ đồng hung tương tất lộ, trực tiếp tòng thiên không trung nhất cá bàn toàn, chuyển thân tựu yếu phủ trùng nhi hạ, trảo hạ diện na cá bất thức hảo ngạt đích tiểu bạch điểu càn thượng nhất giá.
Giá nhất mạc nhượng bạch phượng thuấn gian cảnh thích, chỉ tiêm phù hiện nhất căn bạch vũ, giới bị đích khán hướng thiên không trung đích kim bằng điểu.
Vô luận giá chỉ kim bằng điểu thị thùy tự dưỡng đích, tha đô bất khả năng nhượng biệt nhân thương hại đáo tha cước hạ đích bạch phượng hoàng.
Nhãn khán lưỡng chỉ cự hình phi điểu tức tương tại giá phiến vân cốc chi thượng triển khai đại chiến, tựu tại giá thời, nhất đạo thương lão nhi trầm ổn đích thanh âm đột nhiên tòng kim bằng điểu bối hậu hưởng khởi: “Hảo liễu, kim bằng, biệt nháo liễu. Đại nhân hoàn tại gia lí đẳng trứ ngã môn hồi khứ ni!”
Trực đáo giá thời.
Chúng nhân tài mãnh nhiên phát hiện, kim bằng điểu đích bối hậu cánh nhiên hoàn hữu nhất đạo nhân ảnh.
Thính đáo thử nhân đích thanh âm, bạch phượng tịnh một hữu thái đại phản ứng, nhiên nhi đồng vi kiếm khách đích cái nhiếp, ác kiếm đích hữu thủ khước thị thuấn gian canh gia cảnh thích tam phân.
Thính đáo bối hậu truyện lai đích thanh âm, kim bằng điểu mãnh địa chỉ trụ phủ trùng chi thế, nhất song cự đại đích sí bàng phiến động lưỡng hạ, trực tiếp tại vân cốc thượng không quyển khởi cuồng phong, tương nhất quần phi điểu xuy đích thất linh bát lạc, tựu liên mặc gia kỉ nhân cước hạ đích cơ quan điểu, dã biến đắc hữu ta bất ổn định khởi lai.
“Lệ”
Kim bằng điểu ác ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn bạch phượng hoàng, nhãn trung phân biệt tả trứ “Nhĩ cấp ngã đẳng trứ, hữu chủng phóng học biệt bào” thập nhất cá đại tự.
Chi hậu kim bằng điểu hựu tại thiên không bàn toàn liễu kỉ quyển.
Tùy hậu tài chung vu chuyển thân ly khứ.
Nhi tựu tại tha ly khai tiền đích na nhất khắc, chúng nhân giá tài khán kiến kim bằng điểu bối thượng trạm trứ đích tự hồ thị nhất cá phát sắc ban bạch, yêu gian huyền kiếm, đãn khước chỉ hữu nhất điều thủ tí đích lão giả.
Đẳng đáo kim bằng điểu ly khứ.
Cái nhiếp giá tài vi vi phóng tùng ác trụ kiếm bính đích hữu thủ, trọng tân tương chú ý lực chuyển hướng thân hậu đích bạch phượng.
Nhân vi cương tài kim bằng điểu đích càn nhiễu, đạo trí chi tiền bị bạch phượng thao túng đích quần điểu ẩn ẩn hữu ta thất khống, sấn thử cơ hội, ban đại sư quả đoạn nhượng thiên minh gia khoái cơ quan điểu phi hành đích tốc độ, nhất cử suý khai liễu quần điểu đích bao vi quyển.
Kiến đáo giá nhất mạc.
Bạch phượng đảo dã bất trứ cấp, chỉ thị nhượng cước hạ đích bạch phượng hoàng khẩn khẩn cân tại cơ quan điểu thân hậu.
Trực đáo khán đáo cơ quan điểu huề đái kỉ nhân phi nhập nhất tọa vị vu sùng sơn tuấn lĩnh chi gian đích sơn động nhập khẩu chi hậu, giá tài tại thiên không trung bàn toàn liễu kỉ quyển, xác định vị trí chi hậu, tiện chuyển thân ly khai liễu.
Lánh nhất biên.
Kim bằng điểu tại bạch vân trung cao tường.
Nhi tại tha đích bối hậu, kiếm cửu uyên tĩnh tĩnh trạm lập, cước hạ phóng trứ nhất cá tinh trí đích mật phong đồng hạp.
“Cương tài na cá nhân thị cái nhiếp?”
Tưởng đáo cương tài kiến đáo đích họa diện, kiếm cửu uyên tâm trung vi vi tư tác.
Quan vu cái nhiếp bạn đào tần quốc nhất sự, kiếm cửu uyên tự nhiên dã tri hiểu, bất quá kí nhiên mặc quân một hữu phát thoại, tha dã bất hội sảm hòa đáo giá kiện sự lí diện khứ.
Sự thật thượng.
Cương tài tha dã chỉ thị đan thuần đích lộ quá na lí, nhược bất thị kim bằng hốt nhiên nháo đằng liễu nhất hạ, kiếm cửu uyên thậm chí đô bất hội tri đạo hạ phương na tràng truy sát.
“Bất quá ngã ký đắc bạch phượng hảo tượng thị vệ trang đích thủ hạ, vệ trang vi thập ma yếu truy sát cái nhiếp? Thị đương niên đích sư môn ân oán một giải quyết, hoàn thị hữu nhân thỉnh động liễu vệ trang xuất thủ?”
Kiếm cửu uyên tâm trung hồ tư loạn tưởng liễu nhất trận.
Thân vi tằng kinh đích ngự kiếm môn môn chủ, kiếm cửu uyên đối vu quỷ cốc phái độc đặc đích truyện thừa phương pháp, tự nhiên dã hữu sở liễu giải.
Hậu lai gia nhập mặc phủ, tuy thuyết dĩ kinh ngận thiếu quá vấn giang hồ chi sự, đãn dĩ mặc phủ đích tình báo năng lực, giang hồ thượng dã thiếu hữu thập ma sự tình năng cú man quá mặc quân.
Nhi đương niên hàn quốc diệt vong tiền, tại quỷ cốc phái na tràng tối chung khảo hạch đích thời hầu, cái nhiếp phóng liễu vệ trang cáp tử giá kiện sự, kiếm cửu uyên tự nhiên dã thanh sở.
Vưu kỳ thị giá đối sư huynh đệ đích ân oán tình cừu.
Tha gia na vị đại nhân bình thời tối hỉ hoan quan chú giá kiện sự, thậm chí mỗ đoạn thời gian, hoàn chuyên môn phái liễu nhất chi tình báo tiểu đội, chuyên môn đả thính giá đối sư huynh đệ đích bát quái.
Đối vu mặc quân đích ác thú vị, hữu thời hầu tựu liên mặc phủ đích kỳ tha nhân dã tương đương vô nại.
Kim bằng đích phi hành tốc độ ngận khoái.
Một đa cửu.
Tiện dĩ kinh xuyên quá tần lĩnh, tiến nhập hán trung cảnh nội.
Đương kim bằng điểu tòng thượng không phủ trùng nhi hạ, lạc nhập mặc phủ đích thời hầu, mặc phủ trung nhân đô một hữu biểu hiện xuất ti hào kinh nhạ, hiển nhiên đối thử tảo dĩ tập dĩ vi thường.
Kiếm cửu uyên linh trứ mật phong đồng hạp tòng kim bằng điểu bối hậu khiêu liễu hạ lai.
Chính đương giá thời.
Mặc quân dã cương hảo tòng viễn xử tẩu lai, kiến đáo mặc quân, kim bằng điểu đốn thời hưng phấn đích đề khiếu khởi lai, mại trứ nhất đối hiêu trương đích bát tự bộ, hoảng hoảng du du triều trứ mặc quân trùng liễu quá khứ.
“Lệ”
“Cáp cáp cáp”
Mặc quân dã thị đại tiếu trứ nhất bả lâu trụ kim bằng, thuận trứ tha bột cảnh hạ đích kim sắc vũ mao nhất trận loát, hảo nhất hội nhi, nhất nhân nhất điểu đích hưng phấn kính tài quá khứ.
“Khứ ba! Tiên hồi viên lí khứ, đãi hội nhi ngã khứ khán nhĩ.”
Phách liễu phách kim bằng điểu đê hạ lai đích não đại, mặc quân khai khẩu đạo.
“Lệ”
Kim bằng điểu khiếu liễu nhất thanh, tùy hậu trương khai sí bàng phi hồi liễu dị thú viên.
Nhi giá thời kiếm cửu uyên dã tẩu liễu quá lai, đả khai thủ trung đích mật phong đồng hạp, thuấn gian nhất trận hàn khí phiêu tán nhi xuất.
Đẳng đáo hàn khí tán khứ.
Chỉ kiến giá cá mật phong đồng hạp nội bộ, trang trứ đích hách nhiên thị nhất điều điều dụng băng khối bao khỏa trụ đích tân tiên hải tiên, thậm chí như quả tử tế quan sát, tựu hội phát hiện kỳ trung hữu thiếu hứa hải tiên trực đáo hiện tại đô hoàn một tử.
“Đại nhân, kim thiên đích thu hoạch bất thác, hải biên hữu ngư dân lao đáo liễu lưỡng chỉ hải hà, ngã tựu nhất khởi đái hồi lai liễu.”
Kiếm cửu uyên thuyết trứ, hựu đả khai liễu đồng hạp hạ diện nhất tằng, chỉ kiến băng khối đích bao khỏa hạ, hách nhiên thị lưỡng chỉ thạc đại đích cẩm tú long hà, kỳ trung nhất chỉ bỉ giác đại, thể trường cổ kế dĩ kinh đạt đáo liễu bán mễ.
Mặc quân kiến thử, nhất hạ tử tựu nhạc liễu.
“Bất thác bất thác, khán lai kim thiên bổn quân hữu khẩu phúc liễu. Lai nhân, bả giá ta hải tiên toàn đô tống khứ táo phòng, nhượng tha môn kim vãn chuẩn bị nhất đốn hải tiên đại xan.”
Mặc quân hoán lai hạ nhân, nhượng tha môn bả đồng hạp lí đích thạch ban, bạo vũ, vưu ngư ····· đẳng hải tiên toàn bộ tống khứ táo phòng.
Giá ta niên tại mặc quân đích truyện thụ hạ, mặc phủ táo phòng đích trù phòng thủ nghệ tiến bộ phỉ nhiên, tựu toán xử lý giá ta hán trung bình thời kỉ hồ kiến bất đáo đích hải tiên, dã dĩ kinh thị đắc tâm ứng thủ.
“Kim thiên hựu tân khổ nhĩ bào nhất tranh liễu, nhạc trượng đại nhân.”
“··· bất tân khổ.”
Mặc quân nhất cú “Nhạc trượng đại nhân”, hiển nhiên bả kiếm cửu uyên ế liễu nhất hạ.
Giá ta niên tại mặc phủ, khả dĩ thuyết kiếm cửu uyên đối vu thập ma sự đô ngận mãn ý, duy nhất bất thái tình nguyện đích địa phương, đại khái tựu thị tự kỷ biến thành liễu mặc quân đích nhạc trượng.
Đảo bất thị thuyết kiếm cửu uyên đối vu mặc quân giá vị nữ tế bất mãn ý.
Kháp kháp tương phản.
Chính thị nhân vi mặc quân giá vị nữ tế thái nhượng nhân mãn ý liễu, sở dĩ hữu thời hầu phản nhi bất thị nhất cá nữ nhân tối hảo đích quy túc.
Tất cánh giá ta niên mặc quân hữu thời hầu thâu thâu càn đích hảo sự, kiếm cửu uyên dã toán tri hiểu nhất nhị.
Chân yếu thuyết khởi lai.
Dĩ mặc quân đích danh vọng dữ địa vị, giá niên đầu biệt thuyết tha chỉ thị kinh thường khứ nhạc vũ phường ngoạn nhạc, nhi thả ngoạn đích cơ bổn dã ngận càn tịnh. Tựu toán mặc quân lộng nhất chỉnh cá nhạc vũ phường lai gia lí chỉnh cá tửu trì nhục lâm, kỳ thật dã toán bất liễu thập ma đại sự.
Bất quá yếu thị tòng nhất cá lão phụ thân đích giác độ khứ khán, na tình huống tự nhiên tựu bất thái nhất dạng liễu.
Đãn sự tình đô dĩ kinh phát sinh liễu, kiếm cửu uyên dã chỉ năng tuyển trạch tiếp thụ.
“Đối liễu, kim thiên ngã tại hồi lai đích lộ thượng, ngộ đáo liễu cái nhiếp, tha hiện tại tự hồ hòa mặc gia đích nhân giảo hòa đáo liễu nhất khởi.”
Cân tại mặc quân thân hậu, lưỡng nhân tẩu tiến mặc phủ đích phạn đường, lạc tọa chi hậu, kiếm cửu uyên tưởng khởi lộ thượng ngộ đáo đích sự tình, thuận chủy dã cấp mặc quân đề liễu nhất cú.
Văn ngôn, mặc quân tịnh một hữu thái đại phản ứng.
“Cái nhiếp chi sự, ngã môn tựu bất dụng thao tâm liễu. Chí vu mặc gia, a! Tha môn giá ta niên đảo thị ngộ đáo liễu nhất vị “Hảo cự tử”, tại các địa nháo xuất liễu bất tiểu động tĩnh. Bất quá giá thứ thu hạ cái nhiếp, tưởng tất giá quần nhân dã nháo bất liễu đa cửu liễu.”
Mặc quân lãnh tiếu nhất thanh đạo.
Mặc gia tối sơ đích hành sự tông chỉ nãi thị “Kiêm ái phi công”, giá thị nhất chủng phi thường lý tưởng hóa đích chủ nghĩa, mặc môn đệ tử hành sự đích mục tiêu, nãi thị vi liễu trở chỉ các quốc chiến tranh, sang tạo xuất nhất cá nhân dữ nhân chi gian khả dĩ tương hỗ lý giải, hòa bình cộng xử đích đại đồng chi thế.
Giá chủng mục tiêu tuy nhiên thiên chân, đãn dã bất thất vi nhất chủng vĩ đại đích lý tưởng.
Nhiên nhi tự tòng sổ niên tiền lục chỉ hắc hiệp tòng giang hồ thượng thất tung, yến thái tử đan mạc danh kỳ diệu thành vi mặc gia đích “Cự tử” hậu, mặc gia tựu trục tiệm biến thành liễu chư tử bách gia chi trung, tối đại đích nhất cổ “Phản tần thế lực”.
Tuy nhiên danh nghĩa thượng y cựu thị sang tạo xuất nhất cá hòa bình đích thế giới, nhiên nhi giá ta niên mặc gia đệ tử đích sở tác sở vi, khước dĩ kinh trục tiệm triều trứ chân chính đích phản động phân tử phương hướng phát triển.
Yếu thuyết giá lí diện một hữu na vị yến thái tử đan đích thủ bút, đả tử biệt nhân tha dã bất hội tương tín.
“Thuyết khởi lai, cái nhiếp vi hà yếu”
Kiếm cửu uyên đối vu giá cá vấn đề, dĩ kinh nghi hoặc liễu tương đương trường nhất đoạn thời gian.
Tại tha khán lai, như kim tần quốc nhất thống thiên hạ, uy danh chính thịnh. Nhi tằng kinh tác vi tần vương thủ tịch hộ vệ kiêm kiếm thuật giáo sư đích cái nhiếp, nhãn hạ chính thị gia quan tiến tước, lập công phong thưởng đích thời hầu.
Vô luận như hà.
Cái nhiếp tự hồ đô một hữu tại giá chủng thời hầu, bối bạn tần quốc đích lý do a!
Mặc quân nhất chỉ thủ đích thủ chỉ khinh khinh khấu trứ tất cái, tư tác phiến khắc, khinh thán đạo: “Đại khái thị vi liễu lý tưởng ba!”
( bổn chương hoàn )