“Thảm, thái thảm liễu.”
Nguyên linh đối na ta thần chỉ vị lai đích tao ngộ cảm đáo tâm toan, tân tân khổ khổ trám lai đích công đức khủng phạ đô yếu điền đáo giá thiên đình đích quật lung lí liễu.
Tha nhẫn bất trụ động liễu ta trắc ẩn chi tâm đạo: “Tiểu bạch, ngã chẩm ma giác đắc giá ma tố hảo tượng hữu ta bất nhân đạo? Yếu bất yếu điều đê nhất ta thiên công đoái hoán thần vị đích ngạch độ a, bất nhiên ngã khán tha môn nhất cá nhậm kỳ nội tân tân khổ khổ đô yếu tại trám thiên công liễu, khả năng hoàn yếu hữu ta bất cú.”
Khương tư bạch thuyết: “Giá chẩm ma hành ni? Ngã giác đắc giá cá đoái hoán bỉ lệ cương cương hảo.”
Thuyết trứ tha lạp trứ nguyên linh nguyên thần xuất khiếu lai đáo liễu thiên xu cung, khán trứ na biên môn đình nhược thị đích dạng tử đạo: “Nhĩ khán, đối vu tha môn lai thuyết thập ma công đức, thiên công đô thị giả đích, duy hữu tăng tiến đối thiên đạo đích cảm ngộ tài thị chân đích.”
“Nhi hiện tại ngã dụng đối vu tha môn lai thuyết vô dụng đích thiên công dữ công đức hoán lai liễu tha môn nhu yếu đích thiên đạo cảm ngộ, giá khả thị kiện hảo sự.”
Thuyết đáo giá lí, khương tư bạch kiến nguyên linh hảo tượng hoàn thị bất dĩ vi nhiên, tha tựu hựu thuyết: “Hảo ba, bất xả na ta hư đích, nhĩ tựu bất giác đắc nhược thị nhượng na ta nhân thái dung dịch mãn túc liễu, hội nhượng tha môn hựu giải đãi liễu mạ?”
Nguyên linh thính liễu hữu ta phát mộng, tùy hậu lĩnh ngộ liễu khương tư bạch đích ý tư thuyết: “Sở dĩ nhĩ tương thiên công đoái hoán đích ngạch độ định đắc na ma cao, tựu thị nhượng tha môn tại nhậm nội cần vu bổn chức, thậm chí thị bính mệnh khứ tố ngạch ngoại đích công đức?”
Khương tư bạch hạm thủ đạo: “Tựu thị giá cá ý tư, đắc nhượng tha môn hữu khẩn bách cảm tài hành, phản chính tha môn việt cần miễn thiên hạ tựu việt thị năng cú đắc lợi, thiên đình dã năng hữu canh đa công đức chi xanh, tha môn dã năng cú đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích hảo xử…… Hà nhạc nhi bất vi?”
Nguyên linh tưởng liễu tưởng thuyết: “Khả thị nhĩ định đích đoái hoán ngạch độ ngã hoán toán liễu nhất hạ, tự hồ yếu bỉ chính thường lí chức giả căng căng nghiệp nghiệp nhất cá nhậm kỳ bất phạm thác ngộ sở năng đắc đáo đích công đức hoàn yếu đa liễu nhất thành?”
“Như thử đích thoại, khởi bất thị nhượng tha môn vĩnh viễn vô pháp liên nhậm liễu?”
Khương tư bạch diêu đầu thuyết: “Như thử chỉ thị chứng minh nhu yếu tha môn khứ tố ngạch ngoại đích hảo sự tài trám thủ công đức tài năng cú xác bảo liên nhậm.”
Nguyên linh thính liễu giản trực trừng đại liễu nhãn tình, giá thoại phiên dịch nhất hạ, khởi bất thị nhân gia thần tiên cấp nhĩ đả công phi đãn một hữu thu nhập, hoàn đắc đảo thiếp?
Đảo thiếp hoàn bất cú, hoàn đắc đảo thiếp đắc cảm ân đái đức tài hành.
Nguyên linh tựu giác đắc tự kỷ giá trượng phu tuyệt đối thị cá quản lý nhân tài, đương thiên đế thuyết bất định đô khuất tài liễu.
Đãn tha hoàn thị yếu trảo tra, thật tại thị kiến bất đắc tự kỷ trượng phu giá phó đắc ý đích mô dạng.
Tha thuyết: “Khả hiện tại ngã môn thiên đình khuyết nhân thủ, nhược thị nhĩ định giá ma cao đích giới bả nhân đô hách tẩu liễu chẩm ma bạn?”
Khương tư bạch thuyết: “Sở dĩ hiện tại ngã cấp na ta tảo tựu tại thiên đình đích huyền sư hoàn hữu tiên quan môn cấp đích thị bán giới chiết khấu, đẳng đệ nhất cá nhậm kỳ quá khứ liễu dĩ hậu tài hội túc ngạch.”
“Hoàn hữu ngã chuẩn bị phân phù khế ước huynh trường khai khải thiên công phóng thải phục vụ, nhượng na ta tạm thời thiên công bất cú đích nhân dã năng cú thông quá tá thải đích phương thức năng cú đắc đáo nhất ta ‘ đề tiền tiêu phí ’.”
Nguyên linh kinh ngạc địa vấn: “Hoàn phóng thải? Nhược thị tha môn hoàn bất xuất chẩm ma bạn?”
Khương tư bạch thuyết: “Sở dĩ phóng thải đích quan kiện thị yếu hạn định ngạch độ dĩ cập lợi tức, ngạch độ bất năng siêu quá thần vị sở nhu đích thất thành, nhi lợi tức dã bất năng quá cao, yếu xác bảo na nhất nhậm thần vị sở hoạch đắc đích công đức năng cú thường hoàn tá thải đích thiên công tài hành.”
“Nhi thả tại kỳ thần chức nhậm kỳ kết thúc dĩ hậu dã ứng cai đình chỉ kế lợi, dĩ phòng hữu nhân tại nhậm kỳ nội xuất hiện ý ngoại một năng thường hoàn đắc liễu thiên công thải, tạo thành nhậm kỳ chi hậu lợi cổn lợi vô lực thường hoàn đích tình hình.”
“Ngã môn thị thiên đình, ứng đương chính phái khởi lai, tuyệt bất năng xuất hiện bức tử thần tiên đích tình huống.”
Nguyên linh thính liễu dĩ kinh cực kỳ phục khí liễu, tha giác đắc giá cá thiên đình tại tự kỷ trượng phu đích quản lý hạ ứng cai ngận khoái tựu yếu quyển khởi lai liễu ba?
Quan kiện thị, giá khán khởi lai cực kỳ bất hợp lý đích nhất mạc hoàn nhân vi thiên đình thần chức năng cú bang trợ cảm ngộ thiên đạo giá nhất điều nhi biến đắc hợp lý liễu khởi lai!
Nguyên linh tưởng liễu nhất hạ thuyết: “Khả giá dạng dã hữu phong hiểm, nhược thị thần vị nhân thử xuất hiện liễu không khuyết cai chẩm ma bạn?”
Khương tư bạch thuyết: “Hảo vấn đề, giá ngã đích xác thị yếu hảo hảo nghiên cứu nhất hạ.”
“Hiện tại đích xác thị bất dụng đam tâm, tất cánh thần vị ngận đa, na ta nhân hữu đích thị khả dĩ thiêu tuyển.”
“Đãn thị dĩ hậu thượng giới đích nhân đa liễu dĩ hậu, khủng phạ hữu ta thần vị tựu yếu biến đắc thưởng thủ khởi lai liễu, nhi hữu ta tắc thị hội biến đắc lãnh môn.”
“Na ta lãnh môn thần vị định na ma cao đích giới hiển nhiên thị bất hành đích, khả dĩ căn cư thị tràng hành tình điều chỉnh giới cách.”
“Giá ta đô do khế ước huynh trường khứ tố ba, cha môn tựu tỉnh đắc thao giá phương diện đích tâm liễu.”
Nguyên linh hựu khai thủy đam tâm liễu.
Nguyên tiên tha thị vi la vân đích vị lai đam tâm, hiện tại tha tắc thị thế chỉnh cá tiên linh đại thế giới thao tâm khởi lai.
Tại giá dạng đích nhất cá thiên đế đích thống ngự hạ, giá thiên địa cai biến thành thập ma mô dạng nga.
Đãn bất khả phủ nhận đích thị, giá thế gian đích tài phú quả nhiên thị yếu kháo ‘ quyển ’ lai sang tạo.
Đại chu triều đình ‘ quyển ’ khởi lai đích thời hầu, chỉnh cá đại chu đích dân sinh khả dĩ khoái tốc khôi phục.
Nhi đương thiên đình đô quyển khởi lai dĩ hậu, na ma kỳ phúc xạ đích chỉnh cá thiên hạ tắc đô tiến nhập liễu phong điều vũ thuận đích đại chu kỳ nội.
Chỉnh cá thiên địa đích khí hầu đô biến đắc việt lai việt thích hợp sinh linh cư trụ, phồn diễn, giá sử đắc đa địa đích nhân khẩu đô xuất hiện liễu nhất định trình độ đích thượng trướng.
Đương nhiên thượng trướng phúc độ tối cao đích tuyệt đối thị đại chu địa giới, dã duy hữu đại chu địa giới hình thành liễu đại nhất thống đích siêu cấp đế quốc, bách tính môn khả dĩ an cư nhạc nghiệp, sinh hoạt sung mãn liễu hi vọng, na khả bất tựu đắc yếu bả giá phân hi vọng truyện đệ cấp hậu đại mạ?
Thiên đế thiên hậu quy vị dĩ kinh bất tri bất giác quá khứ liễu ngũ niên, thiên hạ bách tính khước tịnh bất tri đạo tha môn đầu đỉnh đích thần minh dĩ kinh hoán nhân liễu.
Tại giá ngũ niên gian, thống nhất tịnh thả ủng hữu anh minh đế vương dĩ cập năng càn thần tử đích đại chu chính tại phi tốc địa phát triển quốc lực.
Vưu kỳ thị tại trọng thị liễu công tượng dĩ hậu, nhân vi công cụ đích bang trợ, chỉnh cá đế quốc đích sinh sản lực đô tại phi tốc phát triển, các phương diện đô khai thủy toàn diện siêu việt tiên linh đại thế giới đích kỳ tha các quốc.
Chí tôn nhân hoàng thống nhất thiên hạ đích cục diện dĩ kinh tiệm tiệm thành hình liễu.
Nhiên nhi tựu tại giá cá thời hầu, chí tôn nhân hoàng công tôn chỉ hốt nhiên đề xuất chuẩn bị thối vị liễu!
Giá cá quyết định nhất xuất, thiên hạ vi chi hoa nhiên.
Nhân vi tại thiên hạ nhân tâm trung đương đại nhân hoàng chính trị xuân thu đỉnh thịnh, chẩm ma năng tựu giá ma thối vị ni?
Khả thị công tôn chỉ khước đối nhân hoàng quyền thế hào bất tại ý, tha đối trứ quần thần chỉ thị thuyết liễu nhất cú thoại: “Trẫm dĩ kinh khoái yếu ngũ thập liễu, nhi trẫm đích thái tử dã dĩ kinh nhị thập hữu bát.”
“Trẫm đích sử mệnh dĩ kinh hoàn thành, giá thiên hạ như kim nhu yếu đích thị hưu dưỡng sinh tức nhi bất tái thị chinh chiến tứ phương, thị dĩ dã tựu đáo liễu trẫm di dưỡng thiên niên đích thời hầu liễu.”
“Chí vu trẫm đích thái tử a đấu, tha giá ta niên trường tiến cự đại pha đại, tương tín năng cú thành vi nhất cá hảo hoàng đế.”
Chúng thần nhất hạ vô ngôn dĩ đối, khán trứ tại giá cá thời đại dĩ kinh toán thị ‘ lão hủ ’ niên kỷ đích công tôn chỉ, tái khán trứ xuân thu đỉnh thịnh duệ ý mãn mãn đích thái tử, tha môn dã phát hiện cai thị đáo liễu hoàng quyền luân thế đích thời hầu liễu.
Chỉ thị tha môn ngận bất tập quán, tất cánh tự tòng hữu hoàng đế giá cá vị trí khởi, na cá hoàng đế bất thị tố đáo sinh mệnh đích tẫn đầu tái chuyển giao cấp kế thừa nhân?
Khả thị công tôn chỉ hiển nhiên đả phá liễu giá nhất thiết.
Giá cá thống nhất liễu thiên hạ tịnh thả đái lĩnh đại chu quân dân tòng thiên địa đại kiếp trung tẩu xuất lai đích đế vương, kỳ thật dĩ kinh bách bất cập đãi địa tưởng yếu phóng hạ nhất thiết khứ bãi lạn liễu.
Tha giá nhất sinh bính bác liễu thái đa thứ, hiện tại chỉ tưởng hảo hảo hưu tức.
( bổn chương hoàn )