»
Nhi thời đích cố sự thuyết hoàn, tiêu vân vân hốt cảm thời gian quá đắc phi khoái, bất do đích cảm xúc.
“Tâm tâm di đích ly khứ lệnh ngã đối nhân sinh sung mãn khủng cụ, canh thị ý thức đáo tự kỷ đích vô năng, nhi bạch phát thúc thúc đích xuất hiện hựu cấp liễu ngã hướng vãng sinh hoạt đích hi vọng.”
“Ngã bất tưởng tái nhãn tranh tranh địa khán trứ quan tâm ngã đích nhân, hòa ngã hỉ hoan đích nhân thảng tại ngã đích hoài lí tử khứ.”
“Tức sử tố bất đáo cứu hoạt mỗi nhất cá nhân, đãn chí thiếu năng ủng hữu cứu nhân đích năng lực hòa cơ hội, bất chí vu bão hám chung sinh.”
Tần nam kiều lâu khẩn tiêu vân vân, đông tích bất dĩ đạo: “Nhĩ tố đáo liễu, tịnh thả cứu liễu ngận đa nhân.”
Thính trứ tha đích thoại, tiêu vân vân tịnh một hữu khai tâm khởi lai, phản nhi canh gia thương tâm.
“Nhĩ thác liễu, ngã tịnh một hữu tố đáo, chưởng môn bà bà hoàn thị ly khai liễu, ngã y nhiên thị đương niên na cá vô năng đích nữ hài.”
Tần nam kiều đạo: “Tha đích tiên khứ bất thị nhĩ đích thác, vô luận thị hà nhân, đáo liễu nhất định đích niên kỷ, đô yếu kinh lịch tử vong.”
Tiêu vân vân đương nhiên minh bạch giá cá đạo lý, tất cánh chưởng môn bà bà dĩ kinh hoạt liễu kỉ bách niên, chung thị hữu nhất nhật yếu tẩu đáo tẫn đầu.
Giá đối vu phổ thông nhân lai thuyết, dĩ kinh hoạt đắc cú trường thọ liễu.
Đãn tiêu vân vân thị dung như hi vi thân nhân, hoàn vị lai đắc cập hảo hảo địa hiếu kính tha, tựu giá dạng nhãn tranh tranh địa khán trứ tha ly khai nhân thế, tâm lí chung quy thị bất xá đắc đích.
Tiêu vân vân giác đắc hoạt trứ ngận luy, chỉnh cá nhân oa tại tần nam kiều đích hoài lí.
Tha ngận thiếu lộ xuất na dạng bì bại đích thần thái, tần nam kiều khán trứ mạc danh đích tâm hoảng, song thủ dụng lực địa hoàn trụ tha, bất nhượng tha tái thứ ngoạn tiêu thất.
Hứa cửu, tiêu vân vân đoan chính thân thể tọa khởi lai, diện sắc dam giới đạo: “Bão khiểm, ngã cương cương thất thái liễu.”
Hoài lí hốt nhiên nhất không, tần nam kiều phản đảo hữu ta thất lạc, đái trứ bất xá đích ngữ khí khinh đạo: “Vô sự.”
Tiêu vân vân tiểu tâm thâu miểu tha, tính tình cân chi tiền hoàn toàn thị lưỡng cá nhân.
Tha cương cương na cá dạng tử bất toán thất thái, chân chính thất thái đích thời hầu thị tha phóng phi tự ngã, lũ thứ xuất ngôn điều hí hóa danh vi vân nam thời đích tần nam kiều.
Tưởng đáo giá, tiêu vân vân tưởng tử đích tâm đô hữu liễu.
Hảo tưởng oạt cá địa động bả tự kỷ hoạt mai liễu toán liễu.
Tiêu vân vân tâm hư địa thâu miểu liễu tần nam kiều kỉ nhãn, kiến tha một hữu nhậm hà phản ứng, thí tham địa vấn: “Nhĩ đỗ tử ngạ liễu ba? Yếu bất ngã hạ lâu cấp nhĩ nã ta cật đích?”
Vị đẳng tần nam kiều đáp ứng, nhân dĩ kinh nhất cá lưu yên địa trùng liễu xuất khứ, nhậm thùy tưởng lan đô lan bất trụ.
Khách sạn nhất lâu đích tiểu viện.
Tiêu vân vân thông thông đáo lai, khước một hữu mã thượng tiến trù phòng nã cật đích, nhi thị tại trù phòng ngoại đầu bồi hồi lai bồi hồi khứ, tiểu kiểm củ kết thành tiểu lão đầu đích mô dạng.
Tiếp trứ tự ngôn tự ngữ khởi lai: “A kiều ca ca vi thập ma yếu đái nhất trương diện cụ ngụy trang tự kỷ ni?”
“Thượng thứ tại vĩnh khang trấn hậu sơn khán đáo đích bất hội thị chân đích ba?”
“Tha bất hội chân đích bị ngã hại đắc vãng thù đồ thượng tẩu ba?”
“Bất đối bất đối, khán tha cương cương đích biểu hiện, phân minh đối ngã hoàn hữu tưởng pháp đích!”
“Vân nam, tiêu vân vân, tần nam kiều, đan thị danh tự tựu dĩ kinh cáo tố ngã, tha đối ngã nhưng hữu tình ý.”
“Khả ngã chi tiền tố đích na ta hoang đường hành vi…… Tha hiện tại khẳng định nhận định ngã thị cá cử chỉ thô lỗ, tư tưởng khảng tạng hựu ác xúc đích nữ nhân.”
“Thiên nha! Ngã tiếp hạ lai cai chẩm ma bạn ni?!”
Tiêu vân vân ngưỡng khởi đầu, tuyệt vọng địa vọng trứ thiên không, tái thứ câu khởi đa niên tiền chủng hạ đích nghi hoặc: “A kiều ca ca, nhĩ đáo để khán thượng ngã thập ma ni?”
Giá trương kiểm trường đắc tuy nhiên bất lại, đãn thị tiền đề thị tại thích phóng thể nội linh khí đích thời hầu.
Hoàn thị tha tưởng đa liễu? Ngộ hội liễu tha?
Tha đích tính tử bổn tựu na dạng, đối thùy đô nhất phó ôn nhu thể thiếp đích dạng tử.
Đãn na vãn, tha tiễu tiễu địa......
Dã hứa, tha na dạng tố bất nhất định thị nhân vi na chủng hỉ hoan, dã hữu khả năng thị ca ca đối muội muội đích hỉ hoan, tài mậu nhiên tố xuất na dạng đích sự.