→,,
“Thuyết thập ma sỏa thoại, sư tỷ chẩm hội tiếu thoại nhĩ.” Giang tử ly thử khắc tâm đông đô lai bất cập.
Tha trảo khởi tiêu vân vân đích thủ oản, đạo: “Nhĩ tiên biệt động, sư tỷ tử tế kiểm tra nhất hạ thân thể hảo mạ?”
Tiêu vân vân tri đạo tự kỷ đóa bất quá kiểm tra giá quan, chỉ năng điểm đầu đáp ứng tha đích thỉnh cầu.
Giang tử ly thụ khởi lưỡng căn tiêm tế ngọc chỉ, tương nhất đạo linh lực đả nhập tiêu vân vân đích mạch bác trung.
Tham trắc kết quả xuất lai hậu, tha đích mi đầu khoái ninh thành xuyên tự hình, nan dĩ trí tín địa vấn tiêu vân vân: “Chẩm hội nhất ti nhất hào đích linh lực đô một hữu ni?”
“Thị hà nhân như thử ngoan tâm, phế liễu tiểu sư muội nhĩ toàn bộ đích tu vi?”
Tiêu vân vân thính liễu, phi thường bội phục tha sư tỷ đích tưởng tượng lực, tùy tức đạo xuất chân tương: “Sư tỷ, nhĩ tưởng đa liễu, một hữu nhân phế liễu ngã đích tu vi, thị ngã tự kỷ bả tha cấp phong trụ, nhậm thùy đô tham tra bất xuất lai.”
Giang tử ly văn ngôn biểu kỳ phi thường bất lý giải, tái vấn: “Nhĩ vi hà yếu phong trụ tự kỷ đích tu vi?”
Tiêu vân vân biên tưởng biên đạo: “Nhân vi...... Nhân vi ngã tưởng quá phổ thông nhân đích sinh hoạt, đái trứ nhất thân linh lực sấm đãng nhân gian, thật tại quá vu dẫn nhân chú mục, sở dĩ ngã tựu bả tha cấp phong trụ.”
“Sư tỷ thị tri đạo đích, tiểu sư muội tố nhân nhất hướng ngận đê điều đích ma!”
Xác nhận nhân một sự, giang tử ly tài chân chính địa tùng liễu nhất khẩu khí, mục quang sủng nịch đạo: “Nhân một sự tựu hảo, kỳ tha đích tùy nhĩ hỉ hoan.”
Tiêu vân vân bất kinh ý địa trừu hồi tự kỷ đích thủ, phách trứ hung thang đạo: “Sư tỷ tẫn quản phóng tâm, nhĩ tiểu sư muội ngã hảo đắc ngận ni!”
Giang tử ly mân thần nhất tiếu, hậu tri hậu giác địa phát hiện tiêu vân vân đích thân biên trạm trứ nhất cá đái trứ ngân sắc diện cụ đích nam tử.
Tha đích thủ thử thời khẩn ác trứ tha tiểu sư muội đích thủ bất phóng, khán đắc giang tử ly bất miễn hảo kỳ, vấn tiêu vân vân: “Tiểu sư muội, giá vị công tử thị hà nhân?”
“Tha thị......” Tiêu vân vân thiên đầu khán hướng tần nam kiều.
Tự hồ tại vấn: Ngã yếu bất yếu cân sư tỷ báo xuất nhĩ đích chân thật thân phân?
Tần nam kiều tâm lĩnh thần hội, đối giang tử ly đạo: “Nhĩ hảo, tại hạ vân nam.”
Tiêu vân vân thính liễu lập mã thức thú địa bế thượng chủy ba, mục quang chú thị trứ tha, tự hồ hựu tại vấn: Nhĩ vi thập ma bất cân sư tỷ báo xuất tự kỷ đích chân thật thân phân ni?
Giá thời, giang tử ly triều tần nam kiều lễ mạo ấp thủ đạo: “Vân công tử hữu lễ, ngã thị tiểu vân đích sư tỷ, khiếu giang tử ly.”
Tần nam kiều dã lễ mạo ấp thủ, hồi đạo: “Giá vị tiên tử hữu lễ.”
Chiêu hô đả hoàn, giang tử ly tái thứ bả mục quang lạc tại tần nam kiều đích thủ thượng, vấn: “Vân công tử, nhĩ vi hà nhất trực trảo trứ ngã tiểu sư muội đích thủ bất phóng ni?”
Tần nam kiều bất đáp, trắc thân khán hướng tiêu vân vân.
Giang tử ly dã trắc thân khán hướng tha.
Khẩn tiếp trứ chúng nhân dã trắc thân khán hướng tha.
Vô sổ song đích nhãn tình trành trứ tự kỷ khán, tiêu vân vân hảo nhất trận đích vô ngữ biểu tình, đương hạ tại tâm lí thổ tào tần nam kiều đích hành vi.
Ngã thuyết, nhĩ thị bất thị hữu điểm thái quá phân ni?
Tự kỷ bất tưởng hồi đáp đích vấn đề, tựu suý thủ đâu cấp ngã khứ hồi đáp......
Tần nam kiều vi vi nhất tiếu, tự hồ dụng nhãn thần hồi đáp tha: Nhĩ đương chân quyết định yếu do ngã lai hồi đáp mạ?
Tiêu vân vân đích tâm tạng mạc danh địa phát sinh nhất trận đông thống, hảo tự bị tống liễu nhất bả ôn nhu đao.
Ai, ngã chân đích thái nan liễu.
Tiêu vân vân giáp tại trung gian, ngã liễu bán thiên dã một bang tần nam kiều hồi đáp giang tử ly đích đề vấn.
Tựu tại thử thời, doãn y y đại bộ tẩu lai, bỉ thị tiêu vân vân đạo: “Cảm tố bất cảm đương, nhĩ vị miễn dã thái túng liễu ba? Cương tài bất thị hòa vân công tử lâu đắc hoàn đĩnh khai tâm đích mạ?”
Thính trứ na thiêm du gia sài đích nguy hiểm phát ngôn, tiêu vân vân nhẫn bất trụ bạch liễu doãn y y nhất nhãn.
Đại tiểu tỷ, tỷ tỷ hựu na lí đắc tội liễu nâm ni? Nâm càn ma thứ thứ khẩn giảo trứ ngã bất phóng ni?
Giang tử ly văn ngôn thối hậu nhất bộ, kinh hô đạo: “Tiểu sư muội, nhĩ môn, nhĩ môn......”