Khương mộ vân thiêu liễu thiêu mi, giá hoàng đế thập ma ý tư, hoài nghi đáo tha đầu thượng lai liễu, dĩ vi giá nhất thiết đô thị tự kỷ an bài đích?
Quả nhiên bạn quân như bạn hổ.
“Thần thiếp giác đắc vạn tuế gia khẳng định bất thị vô duyên vô cố xử phạt vĩnh kỳ đích, tất định thị tha phạm liễu thác, đãn thị thần thiếp tri đạo nhất kiện sự, vĩnh kỳ phạm thác, tối nan quá đích mạc quá vu thánh thượng nâm liễu.”
Thuyết trứ khương mộ vân triều trứ tha hành liễu cá lễ, “Thần thiếp đấu đảm khẩn thỉnh thánh thượng, bất luận nâm chẩm ma xử phạt vĩnh kỳ, thiết mạc thương liễu phụ tử chi gian đích tình nghị tài thị.”
Càn long thính đắc tha giá dạng thuyết, nhãn lí đích thẩm thị tán liễu kỉ phân, sĩ thủ kỳ ý tha khởi thân, hựu yểu liễu khẩu trác thượng đích canh thang, thường liễu lưỡng khẩu tiện phóng hạ liễu thang chước.
“Thuyết đáo giá canh, du phi cung trung đích ngưu nhũ canh tố đắc bất thác, thiếu thời, đảo thị vĩnh kỳ đích tối ái.”
“Thị a.” Khương mộ vân tọa đáo liễu càn long đối diện, thủ trung đích đoàn phiến khinh khinh phiến trứ phong, hữu ta cảm khái đạo, “Du phi hướng lai lão thật bổn phân, vĩnh kỳ thụ phạt tha chân thị cấp đắc bất đắc liễu, lưỡng nhãn nhất trảo hạt, chỉ đắc cầu đáo thần thiếp giá nhi lai, thần thiếp tuy bất tri vĩnh kỳ phạm liễu hà sự, bất quá khả liên thiên hạ phụ mẫu tâm.”
Giá phiên thoại nhượng đối diện giá cá thiên để hạ tối tôn quý đích nam nhân vô thanh địa thán liễu nhất khẩu khí, hựu thân thủ khiên trụ liễu khương mộ vân đích, diện thượng nhất phái nhu tình.
Nam nhân a, hỉ hoan nhĩ đích thời hầu, tổng thị hận bất đắc vô hạn nhu tình nịch tử nhĩ.
“Hoàng hậu như kim thuyết thoại đảo thị việt lai việt động thính liễu, tính tử dã nhu hòa liễu hứa đa.”
“Tòng tiền thần thiếp tính tử cấp táo thiên pha, tự tòng na thứ bệnh liễu chi hậu, nhật nhật tại khôn ninh cung trung nhàn lai vô sự tựu khán tả liễu ta phật kinh, học đắc liễu hứa đa đạo lý, giá tính tử đảo dã bình hòa liễu hứa đa.”
Hoàng đế đích tính tử tối thị đa nghi, biệt nhân thuyết đích thoại đô chỉ hội tín tam phân, nhất cá nhân như thử tính tình đại biến, tự nhiên tha bất hội hoàn toàn tương tín tha sở thuyết.
“Hoàng hậu khả tri, vĩnh kỳ phạm liễu thập ma.”
“Thần thiếp bất tri.”
Càn long khán liễu nhãn nhất bàng hầu trứ tý hầu đích đại thái giam, tha lập khắc tâm lĩnh thần hội, chiêu hô trứ nhất chúng nô tài thối liễu hạ khứ, thuận tiện quan thượng liễu đại môn.
“Tạc dạ thị vệ tại a ca sở đích nhất cá tiểu thái giam xuất sưu đáo liễu đái huyết đích dạ hành y, kháp hảo phúc nhĩ khang hiết tức tại liễu vĩnh kỳ xử, kim nhật nhất đại tảo, vĩnh kỳ hòa tiểu yến tử tựu lai liễu dưỡng tâm điện quỵ tại môn ngoại, nhất thị vi liễu nhĩ khang cầu tình, nhị thị thỉnh cầu trẫm sưu tra khôn ninh cung cứu xuất tử vi.”
Khương mộ vân nội tâm chỉ tưởng phong cuồng đại tiếu, nhất quần xuẩn hóa, tự kỷ cấp tự kỷ bạo liễu, hoàng đế đả liễu nhĩ khang, bổn tựu tưởng bả giá kiện sự tựu giá ma già yểm quá khứ đích, kết quả hoàn nháo liễu xuất lai.
Đãn tha tố xuất liễu nhất phó thâm thụ đả kích đích mô dạng.
“Giá nhất thiết nan bảo dữ vĩnh kỳ một hữu càn hệ, hoàng hậu hoàn yếu dữ tha cầu tình mạ?”
Lưỡng nhân chi gian trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, khương mộ vân ngữ khí chi trung đái trứ lạc mịch, nhãn thần bất tri khán hướng liễu hà xử, du du khai khẩu.
“Dã bất quái tha môn hội như thử tưởng thần thiếp, phật thuyết chủng thập ma? Nhân đắc thập ma quả, kí nhiên thần thiếp tòng tiền đô vị chủng hạ thiện nhân tự nhiên thu bất đáo thiện quả.” Khương mộ vân xả xuất nhất mạt nan khán đích tiếu dung, mục quang trung khước hựu thị mãn mãn đích khẳng định.
“Đãn thị thần thiếp tri đạo vĩnh kỳ bất thị na dạng đích hài tử, tha bất thị na chủng bất tri quy củ đích hài tử, thử sự phạ thị lánh hữu ẩn tình!”
Tự nhiên, càn long khẳng định đích điểm liễu điểm đầu, tha phi thường tán đồng hoàng hậu đích thuyết pháp, vĩnh kỳ thị tha sủng liễu giá ma đa niên đích hài tử, tha thị vạn vạn bất năng tương tín tự kỷ đích hài tử hội tố xuất dạ tham khôn ninh cung đích sự nhi lai.
Sở dĩ tha tài hội trọng trọng địa trách phạt liễu phúc gia huynh đệ.
Tự kỷ đích hài tử vĩnh viễn đô thị tối hảo đích, thác liễu dã thị biệt nhân đái phôi đích, càn long khả thị thâm khắc quán thâu trứ giá chủng tưởng pháp ni.
“Trẫm dã thị như thử giác đắc, sở dĩ trẫm chỉ thị phạt tha cấm túc, hảo hảo phản tư phản tư.”
“Hoàng thượng thánh minh, giá bàng đích nhân tố bất hảo soa sự, tái hoán cá tựu thị liễu, mạc thương liễu nâm lưỡng đích phụ tử chi tình tài thị.”
Càn long ân liễu thanh, tâm tình tự hồ đô biến đắc hảo đa liễu, khán đắc xuất lai tha đối ngũ a ca hoàn thị phi thường khán trọng đích, giá kiện sự tựu giá dạng tị trọng tựu khinh đích yết quá liễu.
Bất quá, khương mộ vân nhãn trung nhất mạt tinh quang thiểm quá, khán trứ diện tiền đích nam nhân, dụng đoàn phiến già trứ bán trương kiểm câu liễu thần giác, phóng tâm hảo liễu, dĩ hậu đích lộ hoàn trường trứ, nhĩ giá thai bàn nhi tử hoàn hội cấp nhĩ ngận đa ‘ kinh hỉ ’ đích!
“Vạn tuế gia, đại lý tự thiếu khanh cầu kiến.”
Môn ngoại hưởng khởi liễu tiểu thái giam đích thanh âm, khương mộ vân chính dục ly khai, tất cánh hậu cung bất đắc sảm chính, tha đắc tị nhất hạ, na tri hoàng đế khước án trụ liễu tha đích thủ.
Khương mộ vân hữu nhất ti ti mộng, giá thập ma ý tư?
“Tuyên.”
Đầu đái ô sa mạo đích nam tử, thùy đầu cung trứ thân tử tẩu liễu tiến lai, thủ trung hoàn phủng trứ nhất loa chỉ trương.
“Vi thần cung thỉnh hoàng thượng hoàng hậu thánh an.”
“Yếu nhĩ bạn đích sự như hà liễu?”
“Thần dĩ điều tra thanh sở, thỉnh hoàng thượng quá mục.” Thuyết bãi nam nhân tương thủ trung đích chỉ trương trình đáo liễu càn long diện tiền.
Nhất trương trương đích mật mật ma ma tả mãn liễu đông tây, càn long phiên khán đắc cực khoái, nhất trương hựu nhất trương, tha đích kiểm sắc dã việt lai việt hắc, việt lai việt hắc, hắc đắc canh na mặc thủy hữu đắc nhất bỉ.
‘ ba ——’
Càn long nhất chưởng tương thủ trung đích chỉ trương phách tại liễu trác tử thượng, lánh nhất thủ niết thành liễu quyền đầu, thanh cân đô bạo khởi liễu, khương mộ vân hảo phạ tha bả na ngọc ban chỉ niết toái liễu, bất yếu khả dĩ cấp tha nha!
“Hoàng hậu, nhĩ khán nhất hạ.”
Khương mộ vân nã khởi liễu tha di quá lai đích chỉ trương nhất khán, soa điểm một kinh điệu hạ ba.
Nguyên lai giá thượng diện ký tái đích đô thị tiểu yến tử đích sinh bình sự tích, tòng tha xuất sinh đáo tiến liễu đại tạp viện, hòa liễu thanh liễu hồng tại kinh thành các địa mại nghệ cầu sinh, dĩ cập tứ xử hành phiến, thị kinh thành xuất liễu danh đích tiểu hỗn hỗn, nữ phiến tử.
Khán đắc khương mộ vân đô yếu nhẫn bất trụ tiếu ý liễu, sở dĩ thuyết một hữu thập ma thị tra bất đáo đích, chỉ thị khán hoàng đế nguyện bất nguyện ý bãi liễu.
“Hoàng thượng, giá, tha chân đích thị cá phiến tử! Tha phiến liễu nâm, phiến liễu ngã, phiến quá liễu sở hữu nhân! Uổng ngã bả tha đương thành tự kỷ đích hài nhi na dạng đông ái.....”
Khương mộ vân nã khởi mạt tử sát liễu sát nhãn giác, hựu khán hướng thân biên nhân, “Vạn tuế gia, tuy nhiên điều tra thanh sở liễu tiểu yến tử đích lai lịch, đãn thị vi liễu dĩ phòng vạn nhất hoàn thị đắc tra thanh liễu tử vi đích thân thế tái tố định luận tài thị.”
Tuy nhiên càn long tâm trung dĩ kinh tín liễu kỉ phân tử vi, đãn thị kinh lịch liễu tiểu yến tử giá sự, tha dã nhận đồng hoàng hậu cẩn thận đích tố pháp.
“Phái khứ tế nam đích nhân như hà liễu?”
“Hồi hoàng thượng, tối khoái minh nhật tối vãn hậu nhật tiện khả để kinh.”
“Nhĩ hạ khứ ba.”
“Thị.”
Đại lý tự thiếu khanh thối hạ chi hậu, chỉnh cá điện nội hựu chỉ thặng hạ đế hậu nhị nhân, an tĩnh đích phân vi trung, càn long kiến khương mộ vân sầu dung thâm tỏa đích mô dạng, tựu tri đạo tha hữu tâm sự.
“Nhĩ hữu thoại tựu thuyết, giá lí một ngoại nhân.”
“Thần thiếp thị hữu ta sự tưởng bất thông, đãn dã chỉ thị ta phụ nhân gia đích tưởng pháp bãi liễu.”
“Thuyết ba, trẫm thứ nhĩ vô tội.”
“Hoàng thượng, thần thiếp chỉ thị nghi hoặc, tuy đương thời tiểu yến tử thị thâm thụ trọng thương, bằng trứ tín vật dữ hôn mê tiền kỉ cú thoại xác thật dung dịch nhượng nhân ngộ hội, khả thị hoàng thượng đương thời minh minh khả dĩ tái điều tra thanh sở nhất ta đích, vi hà hội như thử khinh dịch đích tựu nhận liễu tha ni?” Khổ độc thư