Khương mộ vân tại hạ phi cơ đích thời hầu chính hảo khán đáo liễu thôi trứ tự kỷ hành lý tương hướng tha môn tẩu quá lai đích mễ đóa thời, tha tựu tri đạo, mễ đóa đa bán đô thị hội cân trứ tha môn nhất khởi lai đích.
Chân thị cao cử mã lệ tô đại kỳ a!
Tiêu lượng khán đáo đột nhiên xuất hiện đích mễ đóa dã thị nhất kinh, tùy hậu kiểm thượng lộ xuất bất duyệt đích biểu tình.
“Thùy khiếu nhĩ lai đích? Hoàn thị nhĩ tự kỷ thâu thâu cân tung ngã môn? Nhĩ hoàn hiềm hiện tại đích cục diện bất cú loạn mạ?”
Tha đích chất vấn nhượng mễ đóa đích nhãn tình thuấn gian bao trụ liễu lệ thủy, hựu thị ủy khuất đích tiểu mô dạng.
“Tiêu tổng, thị tề vũ lai thông tri ngã hòa nâm nhất khởi xuất soa đích.”
Na thiên lâm tử lương đả điện thoại nhượng tha quá khứ, thoại lí thoại ngoại đô tại an ổn tha giá thứ đích phi văn bất quan tha đích sự, công tư dã bất hội đối tha tiến hành thập ma xử phạt, tiêu lượng yếu khứ hàn quốc hoàn hội tương tha dã phái quá khứ, giới vu giá thứ xuất liễu giá dạng đích sự, tiêu tổng hòa tiêu phụ chi gian nháo đắc ngận cương, tha hi vọng mễ đóa quá khứ chi hậu năng hối báo tiêu lượng đích hành trình, tất yếu đích thời hầu hoãn hòa tha môn phụ tử lưỡng đích quan hệ.
Mễ đóa nhất thính tiêu lượng phụ tử nháo cương giá sự chi hậu tựu ngận tự động đích tương thác ngộ an tại liễu tự kỷ đích não đại thượng.
Như quả bất thị tự kỷ na thiên hát na ma đa đích thoại, tha dã bất hội túy đắc na ma lệ hại, tiêu lượng dã bất hội tống tự kỷ hồi tha gia, na ma tha môn dã bất hội bị phách, tha môn phụ tử dã bất hội nháo mâu thuẫn liễu!
Đô thị tha bất hảo.
Hiện tại hữu giá dạng nhất cá di bổ đích cơ hội bãi tại tha đích diện tiền, tha đương nhiên yếu hảo hảo trân tích, nhất định hội nhượng tiêu lượng phụ tử hòa hảo đích!
Tề vũ khán trứ tiêu lượng chất vấn đích thần sắc, tự kỷ dã thị nhất mộng, đãn thị tha thập phân xác định, giá kiện sự đích xác thị tha nhượng tự kỷ tố đích.
“Lão bản, nhĩ na thiên phát vi tín cấp ngã thuyết đích, nhượng ngã an bài mễ đóa hòa ngã môn nhất khởi xuất soa đích.”
Biên thuyết biên khai thủy điều xuất thủ cơ đích đối thoại khuông, hoàn hảo tha một hữu thanh lý đối thoại đích tập quán, khinh nhi dịch cử tựu tương na thiên đích đối thoại phiên liễu xuất lai.
Khả thị tiêu lượng tự kỷ thủ cơ thượng khước một hữu, ngận minh hiển, tha đích thủ cơ bị nhân động liễu.
Đãn thị thùy động đích, tha bất xác định.
Khán trứ diện tiền đích nữ nhân, tha tâm trung đối tha đích sai kỵ việt phát đích thâm liễu.
“Kí nhiên nhĩ lai liễu, na tựu hảo hảo cân trứ ngã môn, tố hảo nhất cá trợ lý cai tố đích sự, yếu thị tái xuất thập ma soa thác, nhĩ bị quái ngã phiên kiểm!”
Khương mộ vân tài bất quản tha môn chi gian đích tiểu cửu cửu, đái trứ mặc kính đích kiểm toàn trình cao lãnh, trạm tại bàng biên như đồng nhất tôn tinh mỹ đích hoa bình.
“Khả dĩ tẩu liễu mạ?”
Tha bất nại đích tảng âm hưởng khởi, tiêu lượng giá tài điểm điểm đầu, lý liễu lý y phục khoái bộ tẩu hướng ngoại đầu tảo dĩ đẳng hầu đích xa tử.
Nhất đáo niên hội đích tửu điếm, chủ bạn phương nhất hành nhân thập phân nhiệt tình đích chiêu hô trứ tha môn, cật phạn đích thời hầu, phục vụ sinh y cựu thị thập phân bất tiểu tâm đích tương thái thang sái tại liễu khương mộ vân đích y phục thượng.
Thả bất thuyết năng bất năng, giá nhất thân đích du thủy vị nhi lang bái đích căn bổn tựu vô pháp kiến nhân liễu.
Chân thị đóa bất quá a!
Phục vụ viên phạm liễu thác, nhất trực tại na lí cúc cung đạo khiểm, tiêu lượng khán trứ tha giá dạng dã hữu ta đầu đông liễu, đãi hội nhi hoàn yếu đái tha khứ gian cách trọng yếu đích khách hộ, giá phúc dạng tử hoàn chẩm ma khứ kiến a!
Mễ đóa hữu nhãn tình, đương nhiên dã năng khán xuất hiện tại tha đích quẫn bách, hảo tại tha môn lưỡng cá đích thân hình ngận tương cận.
“Cao tiểu tỷ, yếu bất nhiên ngã môn hoán nhất hạ y phục ba, nhĩ xuyên ngã đích.”
Nguyên chủ tựu thị nhân vi mễ đóa giá dạng đích thiện cử giác đắc tha ngận thân thiết, tài mạn mạn đích bả tha đương tố liễu hảo bằng hữu hảo khuê mật, các chủng duy hộ tha, bang tha.
Bất quá, khương mộ vân bất hỉ hoan khiếm nhân nhân tình.
“Bất dụng liễu, ngã đái liễu y phục lai đích.”
Tiếu thoại, tha tảo tựu nhượng kiệt sâm chuẩn bị hảo liễu, tha khả thị nhất tuyến nữ minh tinh a, chẩm ma hội xuất hành tựu nhất sáo y phục, lộng tạng liễu hoàn một phát xuất môn liễu, na kinh kỷ nhân trợ lý hóa trang sư toàn đô thị tử nhân mạ? Khai na ma cao đích công tư thị lai ngoạn đích mạ?
Sở dĩ giá cá kịch tình a chân thị lệnh nhân vô ngữ, thành tâm cấp mễ đóa lạp nhất cá đại kháo sơn đích cảm giác!
Thính đáo khương mộ vân giá dạng thuyết, mễ đóa kiểm thượng đích thần tình đô một hữu biến hóa, hoàn đái trứ khánh hạnh đích tiếu.
“Na tựu hảo na tựu hảo.”
Tuy nhiên khương mộ vân một hữu cân mễ đóa hoán y phục, đãn tha y cựu hiển đắc ngận thị lạc mịch, nhất cá nhân ly khai liễu tửu tịch khứ vãng liễu thiên thính, khả tích đích thị giá thứ tiêu lượng một hữu cân quá khứ, canh một hữu cấp tha ngoại sáo.
Chỉ bất quá kịch tình tựu tượng thị nhất chỉ vô hình đích đại thủ, tuy nhiên mễ đóa một hữu tiêu lượng đích ngoại sáo, đãn hoàn thị khán đáo liễu tiêu lượng tiếp liễu cá điện thoại tựu thông thông bào xuất tửu điếm đích thân ảnh.
Tha sinh phạ tiêu lượng xuất thập ma sự dã cân trứ bào liễu xuất khứ.
Khương mộ vân lãnh lãnh đích khán trứ giá nhất mạc, tiếp hạ lai mễ đóa tựu ứng cai hội phát hiện tiêu lượng đích mẫu thân liễu, nhiên hậu tựu đả toán bang trợ tiêu lượng hòa tha mẫu thân tương nhận liễu, nhiên hậu lưỡng cá nhân sảo sảo nháo nháo đích cảm tình tại bất tri bất giác chi trung khai thủy manh nha.
Bất quá, quan tha thí sự.
Kim thiên đích tửu hội dã xuất tịch liễu, châu bảo dã đái liễu, khách hộ dã kiến liễu, ứng thù dã ứng thù hoàn liễu, tha đích nhậm vụ toán thị kết thúc liễu.
“Cô nãi nãi, nhĩ khứ na nhi a?”
Kiệt sâm khán trứ phóng hạ tửu bôi tựu yếu vãng ngoại đầu tẩu đích khương mộ vân, một nhẫn trụ lạp trụ liễu tha, vấn xuất liễu thanh.
“Bất hồi tửu điếm càn ma? Hoàn lưu hạ lai gia ban? Một khán đáo kim chủ đô tẩu liễu mạ? Một thính quá mạ? Hạ ban bất tích cực, não xác hữu vấn đề.”
Kiệt sâm hoàn cố tứ chu đích xác một hữu phát hiện tiêu lượng đích thân ảnh liễu, hữu ta ách nhiên, bất quá ngận khoái phản ứng quá lai cân thượng liễu khương mộ vân đích bộ phạt.
“Tiếp hạ lai một hữu hành trình an bài liễu, đãn thị vi liễu tị miễn hữu thập ma kỳ tha đích sự nhi, hoàn yếu lưu tại tư mật đạt quốc kỉ thiên, giá kỉ thiên nhĩ môn tựu đương thị công phí lữ du liễu, hảo hảo khứ ngoạn ngoạn ba.”
Cương cương tá điệu trang đích khương mộ vân thoại âm cương lạc, thân biên kỉ cá công tác nhân viên kiểm đô nhạc khai liễu hoa, kiệt sâm một hảo khí đích suý liễu cá nhãn thần quá lai, thủ thượng thu đông tây đích động tác nhất khắc dã một hữu đình quá.
“Nhĩ tựu quán trứ tha môn ba, đáo thời hầu ngã môn đô khứ ngoạn nhi liễu, vạn nhất tiêu tổng na biên nhu yếu nhĩ phối hợp xuất tịch ni? Ngã môn đô khứ ngoạn nhi liễu thùy cấp nhĩ tạo hình hóa trang? An bài đại tiểu sự nghi?”
“Đại ca, giá lí thị tư mật đạt, giá tài đa đại điểm địa phương, vạn nhất chân đích nhu yếu xuất tịch, nhĩ môn đả cá xa quá lai năng yếu đa cửu, an lạp an lạp, khứ ngoạn nhi khứ ba, hữu sự hội thông tri nhĩ môn đích.”
Hảo bất dung dịch bả la sách đích kiệt sâm khuyến liễu hồi tự kỷ phòng gian, tha chung vu dã năng cấp tự kỷ phóng cá giả liễu.
Căn cư nguyên chủ đích ký ức, chi hậu cơ bổn thượng tựu một tha thập ma sự nhi liễu, tha khả bất tưởng nhượng tự kỷ cấp thập ma tự đích, hoàn nhị thập tứ tiểu thời đãi mệnh.
Cai ngoạn tựu đắc hảo hảo ngoạn.
Nhãn hạ tối trọng yếu đích thị yếu khứ điền bão tự kỷ đích đỗ tử, cương cương căn bổn tựu một cật bão, yếu ngạ tử nữ minh tinh liễu!
Chỉ bất quá đương tha kinh quá đại đường đích thời hầu, tiều kiến liễu sa phát thượng tọa liễu cá thục tất đích thân ảnh, bất thị lôi dịch minh hoàn năng hữu thùy.
Tha thị đái trứ mãn mãn đích kỳ vọng chuyên trình phi đáo tư mật đạt quốc gia lai trảo mễ đóa đích, chỉ thị khả tích a, một giảng thượng kỉ cú thoại, mễ đóa tựu mang trứ tiêu lượng đích sự nhi cấp tha đích điện thoại cấp quải liễu, tha tựu chỉ năng đãi tại đại đường đẳng mễ đóa.
Sở dĩ a, thiểm cẩu chân bất thị cá khinh tùng đích hoạt nhi.
Chính đương tha chuẩn bị tẩu quá tha đích thân biên xuất khứ cật phạn thời, một tưởng đáo hoàn bị tha cấp khiếu trụ liễu.
“Nhĩ hảo, thỉnh nhĩ đẳng nhất hạ!”