Bất quá, như quả giang vũ đích ba một hữu tại hán môn khẩu tương tha đái tẩu đích thoại, đẳng đáo kiến đáo tam ni tha hoàn chân khả năng hội trực tiếp đái tẩu tam ni, bất tưởng nhân vi tha trảo phân công tác tựu nhượng tiểu cữu tại giang gia lưu hạ thoại bính.
Kí nhiên bất thị tam ni tẩu liễu giang vũ đích môn lộ, giang vũ ba ba dã một hữu nhân vi nữ nhi nhi cấp khai hậu môn, na giá phân công tác đinh ngư tựu một thập ma hảo thuyết đích. Tam ni bằng bổn sự bị khán trọng, nhiên hậu lưu hạ lai, tha chỉ hội vi tha cao hưng, bất hội nhân vi đam tâm tiểu cữu tương lai cân giang vũ hữu thập ma nhi đề tiền tựu các chủng phòng hoạn.
Sở dĩ, thính liễu giang hán trường đích thoại đinh ngư tựu tiếu trứ điểm đầu, tịnh bảo chứng tự kỷ bất hội loạn thuyết thoại, dã bất hội bất vấn thanh hồng tạo bạch tựu bả nhân tòng giá lí đái tẩu.
Tha thanh sở, giang chính hưng liễu giải tha môn tỷ muội đích thân gia, tri đạo tha như quả bất nhượng tam ni lai đích thoại, khả dĩ ngận dung dịch cấp tam ni trảo cá địa phương nhượng tha thượng ban, sở dĩ tha tài hội giá ma phòng trứ tha, thuyết liễu giá ma đa thoại.
Kiến đinh ngư khước thị bất tượng cương tiến hán tử thời na mãn kiểm đích nộ khí liễu, giang hán trường dã phóng liễu tâm, nhiên hậu yêu thỉnh đinh ngư khứ gia lí cật phạn bị đinh ngư cự tuyệt liễu.
Giá hội nhi công hán lí đích công nhân tảo tựu hạ ban liễu, đinh ngư dã một tái khứ trảo tam ni, nhi thị tọa liễu xa hồi liễu gia.
Đáo gia hậu bất quang tiểu cữu cân giang vũ tại liễu, tam ni dã bỉ tha tiên tiến môn.
Tam ni cân tiểu cữu kiến đáo đinh ngư giá ma khoái tựu thượng lai, sanh cữu lưỡng thâu thâu vọng liễu bỉ thử nhất nhãn, nhiên hậu đô đê trứ đầu bất cảm cân đinh ngư đối thị.
Đinh ngư tiên cân giang vũ đả liễu chiêu hô, nhiên hậu sấn trứ tiểu cữu cân giang vũ tại trù phòng mang hoạt đích công phu khiếu liễu tam ni xuất khứ tẩu tẩu.
Lưỡng tỷ muội dĩ kinh ngận trường thời gian bất đan độc tương xử liễu, dã một tẩu viễn, tựu tại đại môn khẩu trạm trụ, nhiên hậu chi gian đích cự ly cách liễu lưỡng tam mễ viễn.
Bất tưởng trường thời gian đích tĩnh mặc, giá dạng tỷ muội lưỡng trực tiếp chỉ hội canh bất tri đạo chẩm ma khai khẩu. Sở dĩ nhất thượng lai đinh ngư tựu tiên thuyết thoại liễu.
“Ngã kim thiên khứ trảo nhĩ liễu, bổn lai hoài trứ nộ khí trùng trùng khứ đích, kết quả tại hán môn khẩu bị giang hán trường cấp lan trụ thỉnh đáo liễu tha bạn công thất, nhiên hậu tha ngận thành khẩn đích thỉnh ngã bất yếu bả nhĩ đái tẩu, nhân vi tha ngận hân thưởng nhĩ đích công tác năng lực, giác đắc hữu liễu nhĩ đối hán tử bất khả hoặc khuyết.”
Đinh ngư thuyết hoàn đốn liễu hạ, khán liễu hoài nghi vọng hướng tha đích tam ni, khinh khinh điểm đầu, “Ngã một tất yếu thuyết giá dạng đích hoảng thoại phiến nhĩ. Thuyết thật thoại, như quả bất thị giang hán trường trực tiếp bả ngã lạp tẩu đích thoại, ngã kim thiên trực tiếp khứ trảo nhĩ, tối hữu khả năng tố đích tựu thị nhượng nhĩ từ chức, hoàn hội ngoan ngoan mạ nhĩ bất đổng sự, hại đích tiểu cữu tại giang gia bá phụ bá mẫu na lí loan liễu yêu.
Khả giang hán trường đích thoại thuyết hoàn, ngã tri đạo ngã oan uổng liễu nhĩ bất thuyết, hoàn tòng biệt nhân na lí đắc đáo liễu đối nhĩ đích khẳng định, phát hiện, nguyên lai ngã giá cá tỷ tỷ đối nhĩ nhất điểm đô bất liễu giải. Ngã chỉ hội trách quái nhĩ bất đổng sự, nhãn tình bị hồ trụ, khán bất thanh nhân. Khả thị khước hốt lược liễu, nhĩ tòng tiểu đáo đại học tập đô thị ngận ưu tú đích, tiến liễu công tác đích địa phương dã nhất dạng ưu tú, giá thị nhĩ đích trường xử.”
Đinh ngư chuyển thân, diện đối giá tam ni, nhiên hậu khinh khinh thuyết, “Chẩm ma dạng, nỗ lực đắc đáo khẳng định, ưu tú đắc đáo hân thưởng, giá dạng đích cảm giác thị bất thị ngận khai tâm?”
Kiến tam ni chỉ thị nhất kiểm bất tri sở thố vọng trứ tự kỷ, đinh ngư thán khẩu khí, mạc mạc tha đích đầu, “Tam ni, ngã bất tri đạo nhĩ chuyển học hậu bị khi lăng thị đại tỷ đích sơ hốt. Đối nhĩ một hữu chính xác đích dẫn đạo, nhĩ phạm thác liễu tựu bỉ nhĩ canh cường ngạnh nhượng nhĩ cải thác, đại tỷ tri đạo giá dạng bất hảo, đãn đại tỷ hội thí trứ cải biến, tòng bất đồng đích giác độ khán đãi vấn đề. Dã hi vọng, nhĩ năng thí trứ hòa đại tỷ, hoàn hữu nhĩ tự kỷ hòa giải, cha môn đô nỗ lực.”
Giá vãn đinh ngư thảng tại sàng thượng tưởng liễu ngận đa, tưởng tha tiền thế đích mụ mụ, tưởng tha xuyên đáo giá thế hậu chi tiền đích chủng chủng. Phát hiện, tự kỷ tòng tiền hảo tượng chân đích ngận hốt lược tam ni.
Tiểu thời hầu thị nhị ni tẩu na nhi bão na nhi, trường đại hậu thị tam ni tiểu tiểu đích nhân nhi tựu bang trứ càn hoạt, nhiên hậu tựu thị cương lai đáo giá biên. Thoại ngữ bất thông, tha hoàn hưu học nhất niên, tại mạch sinh đích hoàn cảnh lí một hữu tiểu hỏa bạn. Chung vu trọng tân tiến nhập học giáo hựu bị khi sinh, bất quản thị học tập hoàn thị giao hữu, tha nhất định quá đích ngận gian nan.
Khả thị, tựu toán thị giá dạng, tha hồi gia dã bất hội khiếu khổ bão oán.
Đinh ngư mang đích lợi dụng không gian chỉ yếu hữu không tựu tọa thượng hỏa xa lai hồi bào, tránh liễu tiền hồi lai tựu cấp tha linh hoa. Gia lí nhân dã thị các tự đô hữu yếu mang đích, tự hồ thùy đô hốt thị liễu tam ni hoàn thị cá hài tử.
Khả năng thái tập quán, giá cá niên đại đích hài tử đô thị bất dụng nhân thao tâm, canh hà huống cật hát bất khuy tha, sở dĩ, kỳ tha chân đích tưởng bất khởi lai.
Yếu thuyết tam ni hữu thác, đinh ngư giác đắc tha môn giá ta đại nhân đích thác canh đa!
Chuyển thiên hồi liễu bành thành đinh ngư dã hoàn thị mãn tâm trù trướng, tương giá ta thoại giảng cấp trần tham trọng thính, kết quả tựu đắc đáo tha nhất cá đại đại đích bạch nhãn.
“Nhĩ giá thị dưỡng hài tử ni hoàn thị dưỡng công chủ?”
Đinh ngư đốn liễu đốn, cường điều, “Dã bất năng giá ma thuyết! Tam ni tính tử đích hình thành khước thị hữu ngã môn hốt thị đích nguyên nhân.”
Trần tham trọng tái cấp tha nhất cá bạch nhãn, “Ngã khán nhĩ tựu thị tối cận thái nhàn đích, tài hội tưởng đích đa. Tam ni tha một nhĩ tưởng đích thúy nhược, tha đích tính tử bỉ khởi nhĩ lai hoàn kiên nhận, tựu khán tha đối tân lâm đích na phân kiên trì, nhượng nhĩ nhĩ kiên trì đích hạ lai?”
Na hoàn chân bất năng!
“Sở dĩ, nhĩ yếu thị tối cận thái nhàn đích thoại tựu quá lai cấp ngã bang mang, tối cận yếu nghiên cứu thái dương năng quản nhi, công tư giá biên ngã bất năng kinh thường quá lai, nhĩ đa bào kỉ tranh.”
Hảo ba, tha tựu thị khối chuyên, na lí nhu yếu na lí bàn!
Hạ thiên muộn nhiệt thả mạn trường, đãn tái mạn trường dã hữu quá hoàn đích thời hầu, chuyển nhãn quá hoàn liễu bát nguyệt thập ngũ, quá quốc khánh, tái chuyển nhãn tựu thị hựu nhất niên đích đông thiên.
Bành thành đích đông thiên thấp lãnh, nhị ni tương ma thác xa đình tại nhất gia tửu điếm đích môn khẩu, nã hạ đầu khôi thuận liễu thuận đầu phát, nhiên hậu diện đối nghênh diện tẩu lai đích na cá cao cá tử nam nhân trầm hạ kiểm lai.
Đẳng đáo nhân tẩu cận liễu tựu suất tiên khai khẩu, “Nhĩ đáo để hữu hoàn một hoàn, ngã bất thị đô cân nhĩ thuyết, na vãn tựu thị cá ý ngoại, cha lưỡng thùy đô biệt đương chân. Nhĩ kim thiên hựu bả ngã ước giá nhi lai thị tưởng càn thập ma? Yếu tiền mạ? Nhu yếu ngã phó cấp nhĩ đa thiếu tiền, nhĩ thuyết cá sổ.”
Chu thế kỳ khán trứ diện tiền bạo táo đích nữ nhân, phiêu lượng đích nữ nhân tha kiến liễu ngận đa, khả giá cá nhân tựu thị nhượng nhân ngận nan bả tha vong ký, nhất tần nhất tiếu phảng phật đô ấn khắc tại tâm để.
Nam nhân đích bất thuyết thoại nhượng nhị ni tâm lí canh thị một để, phảng phật thị thuyết cấp tha thính, dã phảng phật thị thuyết cá tự kỷ thính, nhị ni kế tục đạo, “Nhĩ biệt dĩ vi nhĩ thị ngã trái chủ ngã tựu yếu đối nhĩ thuận tòng. Ngã đinh trân”
“Giá ma tảo quá lai, ngạ liễu một hữu, ngã môn khứ cật tảo trà.”
Nhị ni dã bất tri đạo tự kỷ minh minh tại phát hỏa, minh minh bất tưởng cân giá cá tiểu thí hài tái hữu nhậm hà đích qua cát, hoàn hoàn tiền lập mã lưỡng thanh, khả tha dã bất tri đạo chẩm ma tựu quỷ sử thần soa đích cân trứ tha lai cật tảo trà liễu.
Cật trứ tràng phấn, việt tưởng việt thị áo não, tự kỷ minh minh bỉ tha đại na ma đa, chẩm ma mỗi thứ đô bị giá tiểu hài khiên trứ tị tử tẩu ni!
Thuyết đáo để hoàn thị giá tiểu tử gian trá, một an hảo tâm. Thập ma địa phương bất năng ước, thiên thiên ước tại xuất sự đích tửu điếm môn khẩu, nhượng tha não tử loạn đích lệ hại.