Khoái thư khố
Song kích bình mạc cổn động
“Hứa đồng học, nhĩ kim thiên xuyên đích chân hảo khán.”
Trương bình quang khán đáo hứa sơ kiến chi hậu, tiếu trứ hòa tha đả chiêu hô, gia khoái liễu tự kỷ đích bộ phạt, tam lưỡng bộ tựu tẩu đáo tha bàng biên, hòa tha tịnh kiên trạm lập.
Hứa sơ kiến chính tưởng thuyết “Tạ tạ” đích thời hầu, nhất đạo thập phân thảo nhân yếm đích thanh âm tòng thân hậu hưởng khởi.
“Yêu, ngã cánh nhiên bất tri đạo nhĩ hội phách mã thí.”
Hứa sơ kiến: “……”
“Dã ca nhĩ biệt hạt thuyết, ngã tài một hữu phách mã thí ni, hứa đồng học kim thiên xác thật ngận hảo khán a, bất tín nhĩ tựu tranh đại nhãn tình hảo hảo khán.”
Trương bình quang ngẫu nhĩ dã hội hòa ngoạn đắc hảo đích kỉ cá huynh đệ nhất khởi thảo luận học giáo lí na cá na cá nữ hài bỉ giác hảo khán, đại gia nhất trí nhận vi lâm chi duyệt trường đắc bất thác. Đãn thị hiện tại khán lai, hứa sơ kiến hảo tượng yếu bỉ lâm chi duyệt canh hảo khán, vô luận thị thân tài hoàn thị kiểm đản, đô thị vô khả thiêu dịch đích.
“Nhi ngã hứa đồng học hựu bất thị mã, hà lai đích phách mã thí chi thuyết.”
Hứa sơ kiến hãn nhan, hậu diện giá cú thoại trương bình quang đại khả bất tất thuyết xuất lai đích.
Vân cao chủ giáo đạo đích lưỡng trắc chủng mãn liễu tham thiên đích hương chương thụ, nùng mật đích thụ diệp vi để hạ hành tẩu đích nhân đái lai liễu nhất phiến âm lương. Tảo thượng đích thái dương tuy nhiên dĩ kinh cao quải tại thiên biên, đãn thị dương quang khước tịnh bất chước nhiệt, thấu quá mật mật ma ma đích thụ diệp sái lạc tại địa thượng, hình thành đại tiểu bất nhất ban bác đích quang ảnh.
Thính đáo trương bình quang đích thoại, nguyên dã thiêu liễu thiêu mi, toái phát già đáng hạ đích song nhãn trương khai liễu nhất cá hồ độ, khán trứ hòa tha cận hữu kỉ bộ chi dao đích nữ hài.
Tha kim thiên xuyên liễu nhất sáo quần tử, thượng bán thân thị nhất kiện đoản khoản đích mễ sắc châm chức sam, châm chức sam đích hạ bãi tố liễu bất quy tắc xử lý, hạ bán thân thị nhất điều tạp kỳ sắc đích cao yêu bách điệp quần, quần tử ngận khinh bạc, tùy trứ tha tẩu lộ đích động tác tựu hội thời bất thời đích trương khai nhất cá hồ độ, ngận thị hảo khán.
Kim thiên đích giá nhất thân xuyên đáp, kí hiển lộ liễu thiếu nữ giảo hảo đích thân tài, dã tại tính cảm trung đái liễu nhất ti thanh thuần, cấp nhân nhất chủng thanh xuân tịnh lệ đích cảm giác.
Nguyên dã sĩ thủ mạc liễu mạc tị tử, di khai liễu thị tuyến, bất cảm vãng quần tử hạ na song hựu trực hựu bạch đích song thối thượng khán.
“Thị ba dã ca, hứa đồng học thị bất thị ngận hảo khán?”
Trương bình quang thuyết khởi giá cú thoại đích thời hầu, bất tự giác đích đái liễu nhất ti tự hào, thị na chủng thân vi đồng học đích tự hào.
Đối vu tha giá cá vấn đề, bất cận nguyên dã bất tưởng lý hội, tựu liên hứa sơ kiến dã giác đắc hữu ta vô liêu.
Lưỡng nhân khán liễu tha nhất nhãn, thuyết liễu nhất cú “Vô liêu” chi hậu, tiện vãng giáo học lâu tẩu khứ.
Hứa sơ kiến thị nhất cá ngận năng thích ứng tân hoàn cảnh đích nhân, lai vân cao một hữu đa cửu, trừ liễu đệ nhất thiên cảm đáo hữu ta vô sở thích tòng chi hậu, kỳ dư thời hầu tha đô quá đắc thập phân đích tự nhiên.
Kim thiên đích đích khóa trình an bài đích ngận mãn, sở hữu đích lão sư thượng khóa đích nội dung kỉ hồ đô thị giảng phục tập hữu quan đích đông tây, hứa sơ kiến căn cư tự kỷ đích năng lực, thiêu liễu nhất ta nội dung lai thính, kỳ dư thời hầu tắc thị tự kỷ tại hạ diện học tự kỷ đích.
Nhất thiên đích thời gian ngận khoái tựu quá khứ liễu, tối hậu nhất tiết khóa bất xuất ý ngoại, hoàn thị tự tập khóa.
Hứa sơ kiến học tập đích thời hầu đặc biệt nhận chân, nã trứ sổ học quyển tử tố, liên tục tọa liễu lưỡng tiết khóa, yếu bất thị trình hoan chủ động chuyển quá lai yêu thỉnh tha khứ tiểu mại bộ, cổ kế tha hoàn năng kế tục tọa hạ khứ.
Hứa sơ kiến trạm khởi lai thân liễu cá đại đại đích lại yêu, bả trác thượng tố hoàn đích thí quyển thu thập hảo chi hậu, tài hòa trình hoan thủ vãn trứ thủ tẩu khứ tiểu mại bộ.
Hạ khóa thời gian, tại tẩu lang thượng tán tâm đích nhân ngận đa, đại đa sổ thị tam tam lưỡng lưỡng đích trạm tại nhất khởi, hữu nam hữu nữ.
Hứa sơ kiến hòa trình hoan lộ quá tha môn đích thời hầu, na ta nhân đích mục quang tề xoát xoát đích lạc tại hứa sơ kiến đích thân thượng, na phạ tha tẩu viễn liễu, thị tuyến dã y cựu khẩn tùy trứ tha.
“Sơ sơ, giá sáo quần tử nhĩ xuyên đích hảo hảo khán a, ngã nhất cá nữ đích khán liễu đô tâm động, canh bất yếu thuyết nam sinh liễu. Nhĩ thị một khán đáo cương tài na kỉ cá nam sinh khán nhĩ đích thời hầu, hận bất đắc bả nhãn châu tử niêm tại nhĩ thân thượng.”
Thính trứ trình hoan đích thoại, hứa sơ kiến đê thanh tiếu liễu tiếu, thanh âm khinh hoãn đích thuyết đạo: “Một hữu na ma khoa trương lạp. Ngã giá chỉ thị tùy tiện xuyên xuyên.”
“Yêu, sơ sơ, một tưởng đáo nhĩ hoàn thị cá lão phàm nhĩ tái liễu.”
“Bất hảo ý tư, bị nhĩ phát hiện liễu.”
Lưỡng cá nữ hài biên tẩu biên thuyết tiếu, bất tri bất giác gian dĩ kinh hạ đáo liễu nhất lâu.
Giáo học lâu nhất lâu ngận đa địa phương tứ diện tường đô đả thông liễu, chỉ hữu kỉ cá giáo thất, sở dĩ nhất lâu đích nhân bỉ giác thiếu.
Lưỡng nhân mạn du du đích tẩu trứ, bất tằng tưởng, cương chuyển liễu cá loan, tiền diện tiện xuất hiện liễu nhất cá tha môn đô bất tưởng khán đáo đích nhân.
Thị lâm chi duyệt.
Trình hoan hạ ý thức đích lâu khẩn liễu hứa sơ kiến đích ca bạc, sinh phạ hứa sơ kiến bị đối diện đích nhân cấp khi phụ liễu.
Kiến trạng, hứa sơ kiến vô nại đích tiếu tiếu, thân xuất nhất chỉ thủ tại tha đích thủ tí thượng phách liễu phách, an úy đạo: “Một sự, bất dụng đam tâm.”
Khán đáo hứa sơ kiến hòa trình hoan tòng đối diện phương hướng tẩu lai, lâm chi duyệt đích biểu tình dã một hảo đáo na lí khứ. Tuy nhiên tha tại thiếp tử thượng cực lực vi tự kỷ phiết thanh trách nhậm, đãn thị hữu ta sự đại gia tâm lí dĩ kinh ẩn ẩn ước ước hữu sổ liễu. Na kiện sự tình nhất xuất lai chi hậu, thân biên hữu ta nhân đối tha đích thái độ dĩ kinh phát sinh liễu biến hóa, vi thử, tha tâm lí thập phân đích bất sảng, khả khước một hữu nhậm hà bạn pháp.
Lệnh tha vạn vạn một tưởng đáo đích thị, cánh nhiên nhượng tha tại giá lí bính thượng liễu hứa sơ kiến, chân thị nhất cá nan đắc đích hảo cơ hội, khả dĩ nhượng tha sấn thử cơ hội bả tự kỷ sở thụ đích tu nhục nhượng hứa sơ kiến dã thường nhất thường.
Kiến tiền diện lưỡng nhân đình hạ cước bộ, nhất kiểm phòng bị đích khán trứ tự kỷ, lâm chi duyệt tiếu liễu nhất hạ, tùy hậu song thủ bão hung, mạn du du đích hướng tha môn tẩu khứ, song nhãn tử tử trành trứ hứa sơ kiến, na nhãn thần hận bất đắc yếu tương tha sinh thôn hoạt bác liễu nhất dạng.
“Giá ma khẩn trương càn mạ, ngã hựu bất hội cật liễu nhĩ môn.”
Tại tẩu đáo cự ly tha môn hoàn hữu kỉ bộ đích thời hầu, lâm chi duyệt đình liễu hạ lai, dĩ nhất chủng thập phân cao ngạo đích tư thái khán trứ tha môn.
Hứa sơ kiến đối lâm chi duyệt giá cá nhân một thập ma cảm giác, chỉ thị giác đắc tha ngận phiền, hoàn hữu điểm thần kinh chất, tổng hỉ hoan bả biệt nhân đương thành tha đích giả tưởng địch.
Tha đồng dạng dã dĩ nhất chủng ngạo mạn bất tiết đích nhãn thần khán trứ đối phương, bất ti bất kháng đích thuyết đạo: “Bất thị khẩn trương, thị hại phạ.”
“Hại phạ cân nhĩ ai đắc thái cận hội triêm nhiễm hối khí.”
Thoại âm cương lạc, trình hoan nhẫn bất trụ ô chủy tiếu, nhất biên tiếu hoàn nhất biên triều hứa sơ kiến đệ khứ nhất cá nhãn thần, nhãn thần lí tả trứ mãn mãn đích bội phục.
“Hứa sơ kiến, nhĩ bất yếu thái hiêu trương!”
Lâm chi duyệt bình thời trượng trứ tự kỷ trường đắc phiêu lượng thụ đáo nam sinh đích hỉ hoan, tái gia thượng tự kỷ gia lí hữu tiền, sở dĩ tại học giáo nhất trực đô thị hoành trứ tẩu, mục trung vô nhân, dã một hữu kỉ cá nhân cảm nhạ tha. Tha vạn vạn một tưởng đáo, giá cá chuyển học sinh cương lai một đa cửu, cánh nhiên cảm đặng tị tử thượng kiểm, thải đáo tha đầu thượng lai liễu?
Tự kỷ bất cấp tha nhất cá giáo huấn, khủng phạ tha bất tri đạo giá vân cao thị thùy tố chủ.
Lâm chi duyệt nộ khí trùng trùng đích trừng trứ hứa sơ kiến, tam lưỡng bộ tẩu đáo hứa sơ kiến diện tiền, nhãn lí thối trứ chước nhân đích nộ ý, dương khởi thủ, tác thế tựu yếu lạc hạ.
Hứa sơ kiến tại tha tẩu quá lai đích na nhất khắc tựu tri đạo tha tưởng càn thập ma, tha thân xuất nhất chỉ thủ bả trình hoan vãng tự kỷ thân hậu đái, nhân vi cố cập trứ chiếu cố bàng biên đích nhân, sở dĩ bị lâm chi duyệt cấp thưởng liễu tiên cơ.
Thanh thúy đích thanh âm tại không đãng đãng đích nhất lâu lí hưởng khởi, bị lạp đáo thân hậu đích trình hoan kinh nhạ đích ô trụ liễu chủy ba, nhãn tình tranh đắc ngận đại, phảng phật bất cảm tương tín tự kỷ cương cương khán đáo đích nhất thiết.
Chu vi lộ quá đích kỉ cá nhân tự hồ dã bị cương tài đích nhất mạc hách đáo liễu, song thối tượng thị sinh liễu căn nhất dạng lao lao địa trạm tại liễu nguyên địa, bất khả tư nghị đích khán trứ na biên đích kỉ nhân.
Khán đáo hứa sơ kiến kiểm thượng đích hồng ấn, lâm chi duyệt khinh miệt liễu tiếu liễu nhất hạ, chính tưởng sĩ khởi thủ lai đệ nhị thứ, một tưởng đáo thủ cương dương đáo bán không trung, tiện bị nhân trảo trụ liễu.
“Nhĩ càn thập ma? Khoái tùng thủ, phủ tắc ngã yếu nhĩ hảo khán.”
Lâm chi duyệt phấn lực đích tránh trát trứ, khả tha một tưởng đáo hứa sơ kiến khán khởi lai nhu nhu nhược nhược đích, cánh nhiên lực khí na ma đại, tự kỷ chẩm ma tránh trát đô tránh bất khai.
Hạ nhất miểu, hứa sơ kiến đích thủ tùng khai liễu.
Lâm chi duyệt chính dĩ vi thị tự kỷ đích khủng hách khởi tác dụng đích thời hầu, nhất trận hỏa lạt lạt đích thứ thống cảm tòng tự kỷ hữu kiểm truyện lai, tịnh bạn tùy trứ thanh triệt hưởng lượng đích thanh âm.
Tha hoàn một phản ứng quá lai, tả kiểm dã truyện lai liễu nhất trận canh vi thứ kích đích thứ thống cảm.
Khán đáo lâm chi duyệt lưỡng biên kiểm giáp đô hữu nhất cá đại hồng ấn tử, hứa sơ kiến giá tài tâm mãn ý túc đích thu hồi liễu thủ, chủy giác câu trứ nhất mạt đắc ý đích vi tiếu, lãnh lãnh đích khán trứ tha.
“Mãi nhất tống nhất, bất khách khí.”
Bổn trạm võng trạm:
Thôi tiến tiểu thuyết
( ngô tân hảo )
( thành hề thập nhị )
( tam thiên lang )
( tiêu việt )
( thùy gia mm)
( thư kiếm tự phiêu linh )