Khoái thư khố
Song kích bình mạc cổn động
Nguyên dã trắc liễu nhất hạ đầu, nhãn tình hướng hạ thùy, khán trứ tha, thuyết đạo: “Hữu thập ma điều kiện tẫn quản khai.”
Văn ngôn, hứa sơ kiến chủy giác câu khởi liễu nhất mạt tiếu, nhất song hạnh nhãn lí thấu trứ nhất cổ giảo hiệt, tái thứ xác nhận đáo: “Thập ma điều kiện đô khả dĩ mạ?”
“Ân.”
“Na hảo, chi tiền đả du hí ngã thâu liễu, khiếm liễu nhĩ nhất cá điều kiện, cương cương ngã bang liễu nhĩ, giá hạ chính hảo, hỗ tương để tiêu liễu.”
Thoại âm cương lạc, nhất đạo lợi lạc hựu càn thúy đích thanh âm tòng đầu đỉnh thượng phương truyện lai.
“Bất hành.”
Hứa sơ kiến đình hạ liễu cước bộ, tranh đại liễu song nhãn khán trứ bàng biên đích nam sinh, nan dĩ tương tín tự kỷ cương tài thính đáo đích thoại. Tha thị thất ức liễu mạ? Tha minh minh cương tài hoàn đáp ứng tự kỷ thuyết thập ma điều kiện đô hành, giá hạ hựu thuyết bất hành, phiên thư đô một tha phiên kiểm khoái.
Tha vi nộ trứ kiểm, nhất song nhãn tình trừng đắc đại đại đích, nhân vi sinh khí, kiểm giáp lưỡng biên cổ cổ đích, tượng thị khả ái đích tiểu thương thử.
“Nhĩ thị ký tính bất hảo mạ. Nhĩ cương cương hoàn thuyết thập ma điều kiện đô khả dĩ.”
Lưỡng nhân trạm tại lộ đăng hạ, nguyên dã bối trứ đăng quang, tha nghênh trứ đăng quang.
Nữ hài ngưỡng trứ đầu, nhất song trừng triệt đích nhãn tình tại đăng quang đích chiếu diệu hạ hiển đắc cách ngoại đích linh động, tha đích tiệp mao ngận kiều, trừng trứ tự kỷ đích thời hầu phác thiểm phác thiểm đích, tượng thị hồ điệp đích sí bàng.
Nguyên dã mạn mạn bả thị tuyến tòng nữ hài kiểm thượng na khai, miết hướng nhất bàng đích thụ mộc, kiểm sắc y cựu bình tĩnh, đạm đạm đích thuyết đạo: “Ngã giá cá nhân hữu cá tối đại đích ưu điểm, nhĩ tri đạo thị thập ma mạ?”
Hứa sơ kiến phiên liễu cá bạch nhãn, bất minh bạch tha chẩm ma tựu đột nhiên bả thoại đề xả đáo tự kỷ thân thượng khứ liễu, nan bất thành tha na ma tự luyến?
“Nhĩ đích ưu điểm ngã chẩm ma tri đạo?”
Tha đích bạch nhãn hào bất yểm sức, nguyên dã tương tha đối tự kỷ đích hiềm khí tẫn nạp nhãn trung, bất quá tha tịnh một hữu sinh khí, phản nhi chủy giác hướng thượng loan, câu khởi nhất mạt thiển thiển đích hồ độ.
“Na nhĩ thính hảo liễu, ngã tối đại đích ưu điểm tựu thị: Xuất nhĩ phản nhĩ.”
Nhất trận vãn phong xuy lai, hô hô hưởng, hứa sơ kiến trạm tại nguyên địa, cửu cửu hồi bất quá thần lai.
Tha cương tài đích ý tư thị, bất đồng ý?
Bất đồng ý hòa tha để tiêu điều kiện?
Tha một thính thác ba? Giá thế giới thượng chẩm ma hữu giá ma hậu nhan vô sỉ đích nhân a, tha na bang tiểu cân ban tri đạo tha môn khẩu trung đích “Dã ca” giá ma thành thật thủ tín nhất ngôn cửu đỉnh thuyết đáo tố đáo mạ?
Hứa sơ kiến khán trứ nam sinh viễn khứ đích bối ảnh, tuy nhiên ngận soái, đãn thị dã khiếm đả.
“Đinh đông”
Môn linh hưởng liễu nhất hội nhi chi hậu, điêu hoa đích mộc chất đả khai bị nhân tòng lí diện đả khai, tẩu xuất lai nhất vị oản trứ đầu phát diện dung tường hòa, xuyên trứ chân ti gia cư phục đích nữ nhân.
Khán đáo môn khẩu trạm trứ đích nhân, trịnh khiết tiên thị lăng liễu nhất hạ, tùy hậu kiểm thượng lập khắc trình hiện xuất nhất mạt tiếu dung, liên mang thuyết đạo: “Tiểu dã, nhĩ lai liễu, chẩm ma bất đề tiền hòa ngã thuyết nhất thanh, ngã hảo chuẩn bị nhĩ ái cật đích thái.”
Thuyết hoàn chi hậu, tha trùng ốc lí hảm liễu nhất thanh: “Lão nguyên, tiểu dã lai liễu.”
Diện đối tha đích nhiệt tình, nguyên dã một hữu ti hào đích động dung, kiểm thượng y cựu thị na phó lãnh băng băng bất cận nhân tình đích mô dạng, nhất song thâm thúy đích mâu tử bất đái nhất ti cảm tình, khán trứ nhãn tiền đích nhân, tựu tượng tại khán nhất cá mạch sinh nhân nhất dạng, thậm chí bỉ khán mạch sinh nhân hoàn yếu lãnh đạm.
Nguyên dã một hoán hài, trực tiếp tẩu liễu tiến khứ.
Trịnh khiết mân liễu mân thần, tối chung hoàn thị thập ma đô một thuyết, quan thượng liễu môn, hòa tha nhất đồng tẩu đáo khách thính lí.
Nhất cá trung niên nam nhân tòng thư phòng lí tẩu liễu xuất lai, tuy nhiên dĩ niên quá ngũ thập, đãn thị nhân vi thường niên vận động gia thượng bảo trì đắc đương, tuế nguyệt tại tha thân thượng tịnh một hữu lưu hạ thái đa đích ngân tích. Thường niên hỗn tích vu thương giới, tha đích thân thượng hữu nhất chủng ngận tinh minh đích khí chất, tình tự tòng bất biểu lộ tại ngoại diện, nhất bàn nhân ngận nan khán thấu tha đích nội tâm tại tưởng thập ma.
Nguyên hòa quang khán trứ giá cá mi nhãn gian hòa tự kỷ hữu kỉ phân tương tượng đích nhân, đạm đạm đích khai liễu khẩu, vấn đạo: “Cật liễu mạ?”
Khán đáo nhãn tiền giá cá nhân, nguyên dã đích mi mục bỉ cương tài tiến lai đích thời hầu hoàn yếu lãnh đạm nhất ta, hỗn thượng thượng hạ thấu trứ nhất cổ hàn lãnh đích khí tức, tha đích nhãn lí tả trứ bất nguyện hòa kháng cự.
“Ngã bất thị lai hòa nhĩ hàn huyên đích.”
Tha một hữu hồi đáp nguyên hòa quang đích vấn đề, trực tiếp khai môn kiến sơn đích thuyết đạo: “Ngã hi vọng nhĩ dĩ hậu bất yếu khứ đả nhiễu ngoại bà, tha bất tưởng khán đáo nhĩ, nhĩ cấp tha đái lai đích thương hại dĩ kinh cú đại đích liễu, hi vọng nhĩ vãng hậu dư sinh đô tòng tha đích sinh hoạt trung tiêu thất.”
Tha đích ngữ khí trực bạch nhi thô bạo, một hữu đối trường bối cai hữu đích tôn trọng.
Nguyên hòa quang kiểm thượng xuất hiện liễu bất duyệt, tại ngữ khí lí trình hiện đích canh gia minh hiển: “Giá tựu thị nhĩ hòa nhĩ phụ thân thuyết thoại đích thái độ? Tòng tiến môn đáo hiện tại, một kiến nhĩ khiếu quá nhất thanh trường bối.”
Văn ngôn, chỉ kiến nguyên dã phát xuất nhất thanh lãnh hanh, chủy giác xả xuất nhất mạt bất tiết đích tiếu.
“Phụ thân? Giá lưỡng cá tự tòng nhĩ chủy lí thuyết xuất lai chân cú phúng thứ đích.”
“Nhĩ!”
Trịnh khiết kiến nguyên hòa quang kiểm sắc trương hồng, bột tử thượng thanh cân bạo lộ, nhất phó chính dục phát hỏa đích dạng tử, vu thị mã thượng thượng tiền lạp trụ liễu tha, tại lưỡng nhân chi gian đương khởi liễu điều giải nhân.
“Tiêu tiêu khí, tiểu dã chỉ thị tùy khẩu thuyết thuyết đích, một hữu ác ý. Nhĩ môn lưỡng nhân nan đắc kiến nhất diện, tựu bất yếu sảo giá liễu.”
An phủ hoàn nguyên hòa quang chi hậu, trịnh khiết khán hướng nguyên dã, thuyết đạo: “Tiểu dã nhĩ dã thị, tha tất cánh thị nhĩ đích trường bối, thuyết thoại hoàn thị yếu chú ý điểm đích.”
Nguyên dã sĩ liễu sĩ nhãn bì, bả thị tuyến di hướng tha, bạc thần khinh khải, lãnh băng băng đích thổ xuất nhất cú thoại:
“Quan nhĩ thập ma sự?”
Thuyết hoàn, thiếu niên đầu dã bất hồi hào bất do dự đích ly khai liễu giá gian ốc tử.
Trịnh khiết kiểm thượng xuất hiện liễu nhất mạt dam giới, nhi nguyên hòa quang canh thị ức chế bất trụ đích bạo nộ, trùng trứ tha đích bối ảnh đại thanh a xích đạo: “Nhĩ hữu một hữu gia giáo, cánh nhiên giá dạng hòa trường bối thuyết thoại, dĩ hậu biệt đạp tiến giá ốc tử bán bộ.”
Nguyên dã tẩu xuất liễu biệt thự đại môn, trạm tại mã lộ trung gian, thử khắc thiên dĩ kinh hắc thấu liễu, như mạc bố bàn đích thiên không điểm chuế liễu hi hi lạp lạp đích tinh tinh, hoàn hữu nhất luân viên nguyệt quải tại thiên thượng.
Tha sĩ đầu vọng trứ na nhất luân viên nguyệt, tâm lí mặc mặc đích niệm trứ na cá tại thiên thượng đích nhân, bất tri đạo tha tại thiên thượng quá đích hảo bất hảo, hội bất hội quá đích canh hạnh phúc?
Hứa sơ kiến cật hoàn vãn phạn chi hậu, trạm tại tống nhã đích thư phòng môn khẩu, xao liễu xao môn.
Chính tại khán văn kiện đích sĩ đầu, khán đáo tự kỷ tối ái đích tiểu nữ nhi trạm tại môn khẩu, lập mã lộ xuất nhất cá tiếu dung, bả thủ lí đích đông tây phóng hạ, ôn nhu đích thuyết đạo: “Khoái tiến lai.”
Hứa sơ kiến bính đáp trứ tẩu liễu tiến khứ, tại tống nhã bàng biên đích nhất trương y tử thượng bàn thối tọa hạ, kiểm thượng lộ xuất kiều hàm đích tiếu dung, hòa tha tại học giáo lí đích cao lãnh băng sơn mỹ nhân hình tượng đại tương kính đình.
“Mụ mụ, cân nhĩ thuyết nhất kiện sự.”
Tống nhã chủy giác y cựu đái trứ vi tiếu, tố hảo liễu nhất phó nhận chân khuynh thính đích dạng tử.
“Nhĩ thuyết, mụ mụ thính trứ.”
Hứa sơ kiến song thủ lâu trứ tự kỷ đích khúc khởi lai đích thối, oai trứ não đại, vi vi mân trứ chủy, tự hồ tại khảo lự yếu chẩm ma thuyết tài hảo.
“Kỳ thật ba, dã bất thị thập ma đại sự. Ngã môn học giáo bất thị yếu khai vận động hội liễu mạ, ngã bị tuyển vi ngã môn ban đích cử kỳ nhân liễu. Cử kỳ nhân yếu xuyên lễ phục đích, khả thị mụ mụ, nhĩ đô một cấp ngã mãi quá lễ phục.”
Thuyết hoàn, tha hoàn bất khai tâm đích biết liễu biết chủy, tượng thị thụ liễu ngận đại đích ủy khuất nhất dạng.
Tống nhã thính đáo tha ngữ khí lí đích tiểu u oán, nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh, giá tiểu cô nương năng bị toàn gia nhân sủng thành bảo bất thị một hữu nguyên nhân đích, tát khởi kiều lai, một nhân năng thụ đắc liễu.
Bổn trạm võng trạm:
Thôi tiến tiểu thuyết
( thư kiếm tự phiêu linh )
( tiêu tâm nghị dật )
( bất bại thiên nam )
( vũ hạ thiên thu )
( thánh ngọc )
( giáp đạo tử )