»
Hạ khóa thời gian, giáo thất lí sảo sảo nháo nháo, đãn thị giáo thất hậu bài đích nhất giác, tam nhân phảng phật hòa giá nhiệt nháo cách tuyệt khai lai.
Nhất tằng kỳ quái đích khí phân lung tráo tại tha môn tam nhân đương trung.
Chu trạch lâm bả tàng tại giáo khoa thư hậu diện đích 《 bách niên cô độc 》 nã xuất lai, song thủ đệ đáo hứa sơ kiến đích trác thượng, vi đê trứ đầu, ngữ khí hữu ta điến thiển: “Hứa đồng học, ngã giá lí hữu nhất bổn, nhĩ tưởng khán đích thoại, tựu nã khứ ba.”
Hứa sơ kiến khán liễu nhất nhãn trác thượng đích thư, thục tất đích tiêu đề, phong diện thị na chủng cổ lão đích dương bì chỉ, mỗi nhất hiệt đô thị dụng tuyến phong trang khởi lai đích.
Thư bổn khán khởi lai ngận tân, tượng thị cương tòng thư điếm lí mãi hồi lai đích.
Tha thân thủ mạc liễu nhất hạ phong diện, nhu nhuyễn đích chất cảm tòng chỉ gian truyện lai, nhất hạ tử tựu bả tha câu trụ liễu, na song thủ dã phảng phật niêm tại liễu thượng diện nhất bàn, na đô na bất khai.
Sĩ khởi đầu, chủy thần loan khởi nhất cá vi tiếu, đối trứ chu trạch lâm thuyết đạo: “Na ngã khả tựu bất khách khí liễu.”
Thoại ngữ lí thị yểm sức bất trụ đích khai tâm.
Chu trạch lâm khẩn banh trứ đích tâm đốn thời phóng tùng liễu hạ lai.
Kỳ thật tha chi tiền thị tố liễu hảo cửu đích tâm lý kiến thiết tài cảm mại xuất giá nhất bộ đích.
Tha tri đạo, hứa sơ kiến thị nhất cá trạm tại vân đoan đích nữ thần, đối vu tha lai thuyết, khả vọng bất khả tức. Tha chỉ tưởng an an tĩnh tĩnh đích trạm tại tha khán bất đáo đích địa phương lí khán trứ tha.
Khả tha thái quá vu mỹ hảo, mạn mạn đích, tha tưởng yếu đích tựu bất cận cận thị viễn cự ly đích quan thưởng.
Tha tưởng yếu đích canh đa.
Ngẫu nhiên gian thính đáo tha hòa bằng hữu thổ tào tưởng khán 《 bách niên cô độc 》 đích nguyên bản, tha lập khắc thác tự kỷ tại mỹ quốc đích cữu cữu bang tha mãi liễu nhất bổn.
Thư bổn tòng quốc ngoại phiêu dương quá hải đáo đạt đích na nhất thiên, tha đích tâm tình giản trực yếu bỉ khảo liễu đệ nhất danh hoàn yếu khai tâm.
Giá bổn thư, vu tha nhi ngôn, bất cận cận thị nhất bổn thư, canh thị nhất cá tha hòa tha quan hệ canh tiến nhất bộ đích kiều lương.
Tha hi vọng giá bổn thư, năng cú bang trợ tha hòa tha đích quan hệ canh tiến nhất bộ.
Tha bất cảm xa cầu biệt đích, chỉ hi vọng năng hòa tha tố cá phổ thông bằng hữu, ngẫu nhĩ năng thuyết thuyết kỉ cú thoại.
Cận cận giá dạng, tha dĩ kinh ngận khai tâm liễu.
Nguyên dã y cựu bảo trì trứ cương tài đích tư thế, tọa tại vị trí thượng, phóng đãng bất ki, na kiều trứ đích nhị lang thối, khán khởi lai tượng cá hỗn hắc xã hội đích đại lão, một hữu bán điểm trọng điểm cao trung học bá đích ảnh tử.
Khán trứ bàng biên đích nữ hài đối kỳ tha đích nam sinh tiếu đích na ma điềm mỹ, tha đốn thời giác đắc hồn thân thượng hạ na na đô bất sảng, kiến thùy đô tưởng phún.
Chỉ kiến tha thiệt tiêm thiểm trứ hậu tào nha, vi mị trứ song nhãn, hồn thân thượng hạ thị nhất phó hiêu trương vô lễ đích dạng tử, khán trứ chu trạch lâm, ngữ khí bá đạo nhi hựu tán mạn: “Ngã dã ái khán thư, nhĩ na hữu một hữu?”
Đại ma vương đích đột nhiên đáp thoại, trực tiếp bả chu trạch lâm cấp hách liễu nhất khiêu.
Tuy nhiên tha thị ban trường, đãn thị nguyên dã bình thời tòng bất bả tha giá cá ban trường phóng tại nhãn lí, cai trì đáo hoàn thị trì đáo, cai thụy giác hoàn thị thụy giác.
Cửu nhi cửu chi, chu trạch lâm đối tha đích ấn tượng, mạn mạn biến đắc bất hảo, tâm để lí, hoàn hữu điểm truật tha.
Chu trạch lâm sĩ đầu triều nguyên dã khán quá khứ, chỉ kiến tha na song như lợi nhận bàn đích nhãn tình trực câu câu đích trành trứ tự kỷ, thâm thúy tất hắc đích nhãn mâu phiếm trứ nhất tằng lãnh ý.
Tha tình bất tự cấm đích đẩu liễu nhất hạ, cản khẩn di khai tự kỷ đích mục quang, ngữ khí hữu ta chiến nguy đích thuyết đạo: “Ngã bất tri nhĩ hỉ hoan khán thập ma thư.”
Nguyên dã hoán liễu cá tư thế, kiều trứ đích nhị lang thối phóng liễu hạ lai, trực tiếp đáp đáo liễu quá đạo thượng, bán cá thân tử chuyển hướng hứa sơ kiến na biên, tu trường đích thủ tí canh thị trực tiếp đáp tại liễu tha đích đắng tử thượng, tòng tiền phương đích giác độ khán quá khứ, tựu hảo tượng tha tại lâu trứ tha.
Giá nhất hành vi, phảng phật thị tại tuyên kỳ chủ quyền.
Hứa sơ kiến trắc đầu miết liễu tha nhất nhãn, mân liễu mân chủy, đãn tối hậu chung quy một thuyết thập ma, nhậm do tha vi sở dục vi.
“Ngã hỉ hoan khán 《 kim bình mai 》, nhĩ na nhi hữu mạ?”
Thoại âm cương lạc, hứa sơ kiến phảng phật thính đáo liễu oanh thiên lôi nhất bàn, liên mang chuyển quá đầu lai khán tha, kiểm thượng đái trứ nan dĩ trí tín, nhất song hảo khán đích nhãn tình tranh đắc tượng đồng linh nhất dạng đại.
“Nhĩ tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma mạ?” Lưỡng nhân ly đắc cận, tha áp đê liễu thanh âm, ngữ khí lí đái trứ nhất ti cảnh cáo.
Nguyên dã một lý hội tha, nhất song ưng nhãn y cựu trực câu câu đích trành trứ chu trạch lâm khán, nhất tràng một hữu tiêu yên đích chiến tranh tại lưỡng nhân chi gian thiêu khởi.
Chu trạch lâm giá thứ dã một hữu đóa thiểm, tha năng ẩn ước thể hội đáo, tha hòa nguyên dã chi gian di mạn trứ nhất cổ hỏa dược vị, nhi thả tha đối tự kỷ hảo tượng hữu ta địch ý.
Chí vu vi thập ma hữu địch ý, tha mục tiền hoàn một cảo thanh sở.
Tha dam giới đích tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Bão khiểm, ngã một hữu giá chủng thư.”
Bổn dĩ vi thoại đề hội tựu thử kết thúc, chu trạch lâm chính tưởng tẩu khai, ly khai giá cá sung mãn hỏa dược vị đích địa phương.
Nhiên nhi, tha vong liễu, nguyên dã bổn thân tựu bất thị nhất cá hội án thường lý xuất bài đích nhân.
“Một hữu khả dĩ khứ mãi a, nhĩ bất thị thập ma thư đô năng mãi đáo đích mạ?”
Thoại lí đích châm phong tương đối phân ngoại minh hiển, na phạ thị tính tử mạn bán phách đích chu trạch lâm dã thính xuất lai liễu: Tha xác xác thật thật đối tự kỷ tồn tại địch ý.
Chu trạch lâm tòng tiểu tính tử tựu hữu ta muộn, vi nhân lão thật, bất hội thuyết thập ma thoại, sở dĩ nhân duyên nhất trực đô bất thác, gia thượng tự kỷ nhất trực chuyên chú vu học tập, tòng tiểu đáo đại kỉ hồ một hữu hòa nhân khởi quá tranh chấp, sở dĩ nhãn hạ ngộ đáo giá chủng tình huống, căn bổn bất tri đạo cai như hà phản ứng.
Hứa sơ kiến khán trứ thùy trứ song thủ, diện lộ khốn quẫn đích chu trạch lâm, tâm lí hữu ta đồng tình tha, dã hữu ta bất nhẫn.
“Ban trường, tạ tạ nhĩ đích hảo ý, giá bổn thư ngã hội hảo hảo khán đích, như quả nhĩ hữu sự đích thoại khả dĩ tiên khứ mang.”
Hứa sơ kiến thuyết hoàn chi hậu, chu trạch lâm lập mã triều tha đầu lai nhất cá cảm kích đích nhãn thần, tùy hậu chuyển thân, hào bất do dự đích ly khai, đóa ôn dịch đô một hữu giá ma khoái.
Khán trứ tha na lạc hoang nhi đào đích thân ảnh, nguyên dã bất tiết đích phát xuất liễu nhất trận lãnh hanh thanh.
Đẳng chu trạch lâm triệt để đích ly viễn chi hậu, hứa sơ kiến giá tài bả thị tuyến thu hồi lai, tùy hậu u u đích khán hướng mỗ nhân.
Nam sinh trắc trứ kiểm, nha vũ bàn đích nhãn tiệp khinh thùy trứ, tị lương đĩnh trực, tòng trắc diện khán luân khuếch canh gia lập thể, hạ ngạc tuyến điều mạn diên chí hầu kết, tuyến điều lưu sướng hựu thanh tích.
Kiểm thị ngận hảo khán đích, chỉ thị kiểm sắc hữu ta hắc.
Hồn thân thượng hạ thấu trứ nhất cổ “Mạc ai lão tử” đích khí tức, hảo tượng ban lí sở hữu nhân đô khiếm tha ngũ bách vạn tự đích.
“Nhĩ cương cương na ma đại hỏa khí càn ma?”
Hứa sơ kiến giác đắc cương tài đích tha, thập phân đích phản thường.
Tuy nhiên tha bình thời tì khí dã hảo bất đáo na lí khứ, đãn thị khởi mã bất hội tượng cương tài na dạng, đối nhất cá một nhạ đáo đích tha đích nhân xú kiểm tương hướng, thuyết thoại dã bất hội giáp thương đái bổng.
“Cật hỏa dược liễu?”
Nguyên dã miết liễu tha nhất nhãn, một hồi đáp tha đích vấn đề.
Tha hiện tại ngận bất khai tâm, vưu kỳ thị tưởng đáo cương tài tha đối trứ chu trạch lâm tiếu đích na ma hảo khán, tha tựu hận bất đắc bả chu trạch lâm đích nhãn châu tử cấp oạt xuất lai.
Giá ma mỹ đích tiếu dung, chỉ hữu tha năng khán!
“Dữ nhĩ vô quan.”
Giá thị đệ nhất thứ, tha suý trứ xú kiểm, dụng như thử lãnh đạm đích ngữ khí hòa tha thuyết thoại.
Hứa sơ kiến tâm lí đích hỏa đô mạo đáo tảng tử nhãn liễu, nhãn giác đích dư quang miết đáo tha khẩn banh đích hạ cáp tuyến.
Não hải lí đột nhiên thiểm quá tha dĩ tiền khán quá đích tiểu thuyết tình cảnh.
Giá bất thị hòa cương tài đích ngận tượng mạ?
Nan đạo?
“Nhĩ tại cật thố!”
Tha cương tài đích xú kiểm, tái gia thượng tha đối chu trạch lâm đích châm phong tương đối, hứa sơ kiến tại não hải lí tưởng liễu nhất hội nhi, kinh nhạ đích đắc xuất giá cá kết luận.
Thoại âm lạc địa, nam sinh nguyên bổn khẩn banh đích kiểm cương liễu nhất hạ, kiểm thượng hoa quá nhất ti bất tự nhiên.
Tha phóng tại quá đạo thượng đích tu trường song thối hiển đắc hữu ta cục xúc bất an, nhất hội nhi thân hồi lai, nhất hội nhi khiêu nhị lang thối, chẩm ma đô giác đắc bất hợp thích.
Tha trắc quá kiểm, bất khứ khán tha, thuyết thoại đích thanh âm hòa cương tài tương bỉ, minh hiển hữu ta trung khí bất túc.
“Biệt loạn thuyết thoại.”
Hứa sơ kiến nguyên bổn hoàn tưởng trách quái tha một hữu lễ mạo đích, đãn thị tự tòng tha phát hiện tha đích hành vi chi cật thố đích biểu hiện chi hậu, tha tựu bất tưởng thuyết tha nhất cá bất hảo.
Nguyên lai, tha giá ma ngạo kiều giá ma bá đạo đích nhân, dã hội cật thố.
Tưởng tưởng, hoàn thị đĩnh thần kỳ đích nhất kiện sự.
Khán trứ tha biệt nữu đích dạng tử, hứa sơ kiến đột nhiên manh sinh liễu đậu nhất đậu tha đích quyết tâm.