Tác giả: Lệnh nguyệt thập tam
Kỳ mạt khảo thí kết thúc chi hậu, ngận khoái tiện nghênh lai liễu hàn giả.
Hứa gia kim niên quyết định toàn gia nhân nhất khởi hồi giang thành bồi lão nhân quá niên, nhân thử, chỉnh cá hàn giả, hứa sơ kiến hòa nguyên dã tiện chỉ năng kháo trứ thủ cơ thị tần lai hoãn giải tương tư chi khổ.
“Bảo bảo, nhĩ khoái hồi lai ba, ngã hảo tưởng kiến nhĩ.”
Thị tần lí đích nam sinh cương tẩy quá táo, kiên bàng thượng tùy tiện đáp trứ nhất điều bạch sắc đích dục cân, vị sát càn đích đầu phát tích hạ kỉ tích thủy châu, thuận trứ kiểm giáp lưu đáo bột tử, tối hậu hứa sơ kiến cản khẩn di khai thị tuyến, bất cảm tái kế tục vãng hạ khán.
Cương tẩy hoàn táo đích tha, nhãn mâu lí đái trứ thủy khí, khán hướng tha đích thời hầu yếu bỉ bình thời hoàn yếu ôn nhu kỉ phân.
Tự tòng lưỡng nhân hỗ thông tâm ý chi hậu, minh diện thượng tha hoàn hội trang đích nhân mô nhân dạng, khả tư hạ lí khước dũ phát tứ vô kỵ đạn.
Kiến bất đáo đích giá ta nhật tử lí, tha mỗi thiên vãn thượng thụy tiền chuẩn thời cấp tha đả thị tần, “Bảo bối” “Bảo bảo” “Tiểu tiên nữ” các chủng nật xưng luân trứ lai, giản trực nhượng tha chiêu giá bất trụ.
Hứa sơ kiến tọa tại phòng gian đích sa phát lí, thủ lí cử trứ thủ cơ, khán trứ bình mạc lí đích thịnh thế mỹ nhan.
Bất đắc bất thừa nhận, na phạ khán tái đa thứ, tha dã y cựu hội bị tha đích nhan trị cấp chinh phục.
Giá tha mụ đích, giản trực thị yêu nghiệt chuyển thế!
Chuyên môn lai câu dẫn tha đích.
“Hoàn tảo trứ ni, ngã ba mụ thuyết khai học tiền nhất thiên tái hồi khứ, yếu tại giá lí đa bồi bồi ngã nãi nãi.”
Văn ngôn, thị tần na đầu đích nam sinh mi nhãn thuấn gian đạp lạp hạ lai, na trương tinh trí quyết nhiên đích kiểm thượng lộ xuất nhất ti ủy khuất, kỉ lũ toái phát đáng trụ liễu nhãn tình, khán khởi lai hữu ta quái khả liên đích.
Tự tòng lưỡng nhân đích ngạch quan hệ việt lai việt thân mật chi hậu, hứa sơ kiến toán thị phát hiện liễu, tha căn bổn bất phối đại ma vương giá cá xưng hào.
Tha minh minh thị cá tát kiều nam.
Tát khởi kiều lai liên tha nhất cá nữ đích đô tự quý bất như.
Giá bất, nhất thính thuyết tha yếu ngận vãn tài hồi khứ, tha hựu khai thủy thi triển tự kỷ đích tát kiều đại pháp liễu.
“Bảo bảo, ngã tối cận vị khẩu ngận bất hảo, ngã giác đắc ngã khả năng thị bệnh liễu, yếu bất nhĩ đề tiền kỉ thiên hồi lai, bồi ngã khứ nhất tranh y viện ba?”
Thuyết hoàn, tha hoàn bả thủ phóng tại đỗ tử thượng, kiểm thượng đích biểu tình hữu ta thống khổ.
Hứa sơ kiến nhất chỉ thủ nã trứ thủ cơ, nhất chỉ thủ nã liễu nhất cá bình quả lai khẳng.
Tĩnh tĩnh đích khán trứ tha đích biểu diễn.
Đãi tha đích biểu diễn kết thúc, tha tài kế tục bả thoại đề tiếp hạ khứ.
“Đỗ tử bất thư phục na tựu thiếu cật điểm, thật tại bất hành tựu tái nhẫn nhẫn kỉ thiên, ngã ngận khoái tựu hồi khứ đích.”
Hứa sơ kiến tự tòng khứ vân thành thượng học chi hậu tựu ngận thiếu hồi lai khán lão nhân gia.
Hiện tại hảo bất dung dịch hữu cơ hội hòa gia nhân nhất khởi hồi lai, tha khẳng định yếu hảo hảo trân tích giá đoạn thời quang đích.
Luyến ái, thập ma thời hầu đô khả dĩ đàm.
Đãn bồi bạn gia nhân đích nhật tử, vĩnh viễn đô tại đảo kế thời.
Sở dĩ bất quản nguyên dã tái chẩm ma tát kiều, tha dã bất nguyện đề tiền hồi khứ.
Hảo tại chi hậu đích kỉ thiên, nguyên dã dã minh bạch liễu tha đích ý tư, tiện bất tái triền trứ tha hồi lai, thậm chí nhượng tha hữu khả năng đích thoại, đa đãi kỉ thiên, bồi bồi lão nhân gia.
Khai học đệ nhất thiên, học giáo lí di mạn trứ nhất cổ tân khí tượng, tân niên đích khí tức hoàn vị tiêu tán, đồng học môn phản giáo chi hậu kiến đáo thục nhân đô hội hỗ đạo nhất cú “Tân niên hảo nha”.
“Quang đầu, chẩm ma tân niên đệ nhất thiên, nhĩ tựu thùy đầu tang khí đích nha, giá khả bất hảo.”
Trình hoan nhất lai đáo giáo thất, tựu khán đáo trương bình quang na cá bàn tử đạp lạp trứ não đại tọa tại vị trí thượng, bất sái thủ cơ dã bất.
Kỳ quái đích tượng thị bị quỷ phụ thân liễu nhất dạng.
Văn ngôn, trương bình quang mạn du du đích sĩ khởi đầu, na lưỡng đạo nùng mi hướng hạ đạp lạp trứ, tái phối thượng tha đích khổ qua kiểm, khán khởi lai hoàn chân đích hữu điểm hoạt kê.
“Tâm phiền.” Tha thán liễu khẩu khí, thuyết thoại đích thanh âm ngận đê.
Văn ngôn, trình hoan hồi đáo tự kỷ đích vị trí thượng bả thư bao phóng hạ, bả y tử sảo vi lạp xuất lai, tọa hạ khứ, thuận đái kiều khởi liễu nhị lang thối, nhiên hậu tòng thư trác lí nã xuất phóng giả tiền tựu mãi hảo đích qua tử.
Toàn phó võ trang, tố hảo liễu cật qua đích chuẩn bị.
“Nhĩ hữu thập ma phiền tâm đích sự, khả dĩ hòa ngã thuyết, ngã nguyện ý linh thính.”
Tân niên phản giáo đệ nhất thiên, năng thính đáo trương bình quang giá hàm hàm đích thương tâm sự, tha đĩnh khai tâm đích.
Giá kiện sự tại trương bình quang tâm lí biệt liễu hảo kỉ thiên liễu, thân biên đích huynh đệ đô luân phiên khuynh tố liễu lưỡng biến, đạo trí tha môn hiện tại khán đáo tha đô đóa trứ tẩu.
Một tưởng đáo như kim hoàn năng hữu cá nhân nguyện ý linh thính tự kỷ nội tâm đích bi thương.
Tha cảm động đích soa điểm đô yếu khóc xuất lai liễu.
“Nhị hoan, ngã thuyết xuất lai nhĩ khả biệt tiếu ngã nga.”
Trình hoan nhất biên khái trứ qua tử, nhất biên thuyết đạo: “Mang trứ hạp qua tử ni, một không tiếu.”
Trương bình quang do dự liễu lưỡng tam miểu, hoàn thị ủy ủy khuất khuất đích bả sự tình đích nguyên ủy thuyết xuất lai liễu.
“Ni ni hòa ngã phân thủ liễu.”
Trình hoan cương vãng chủy lí phóng liễu nhất khỏa qua tử, thính đáo tha đích thoại, hạ nhất miểu, liên xác đái tử đích bả chỉnh khỏa qua tử thôn hạ khứ liễu.
Ngạnh bang bang đích qua tử tạp tại hầu lung lí, soa điểm một bả tha tống tẩu.
“Khái khái khái khái” trình hoan nhất trận mãnh địa khái thấu, quán liễu bán bình thủy chi hậu tài hoán quá lai.
Nhân vi kịch liệt đích khái thấu, tha na trương bạch tích đích kiểm thử khắc biến đắc thông hồng, tượng thị phát thiêu liễu nhất dạng.
“Thập ma, thập ma thời hầu đích sự a?”
Trình hoan dĩ vi thị cá tiểu qua, một tưởng đáo thị nhất cá đại qua, trực tiếp tựu bả tha cấp chấn kinh liễu.
Dĩ tiền khán trương bình quang hòa na cá thập ma ni ni cảm tình hảo đích bất đắc liễu, thiên thiên như giao tự tất đích, tha đô chuẩn bị sưởng khai tự kỷ đích tâm thái, hướng tha môn tống khứ tự kỷ tối chân chí đích chúc phúc liễu.
Một tưởng đáo, tha môn cánh nhiên be liễu!
Chân thị……
Khả hỉ khả hạ a!
Trình hoan mân liễu mân thần, dụng lực bả na mạt tiếu ý cấp áp hạ khứ.
Tuy nhiên tha hiện tại chỉ thị bả trương bình quang đương thành nhất cá phổ thông bằng hữu lai đối đãi, đãn thị tịnh bất phương ngại tha hạnh tai nhạc họa.
“Tựu, quá niên tiền ba.”
Khán trứ tha ủy khuất đắc tượng điều thưởng bất đáo cốt đầu đích tiểu cẩu cẩu nhất dạng, trình hoan đột nhiên giác đắc tự kỷ giá thời hầu hạnh tai nhạc họa hữu điểm bất đạo đức.
Vu thị tha bả chủy giác dật xuất lai đích tiếu ý cấp thu liễu hồi khứ, trang xuất nhất phó đồng tình đích dạng tử, kế tục phụng hiến tự kỷ đích “Quan tâm.”
“Na tha vi thập ma cân nhĩ đề phân thủ a?”
Trương bình quang sĩ đầu, chính hảo đối thượng tha na song thanh triệt không linh đích mâu tử, chỉ kiến tha nhất kiểm chân thành đích chú thị trứ tự kỷ.
Nhất tưởng đáo bị phân thủ đích lý do, tha hựu ủy khuất đích bất cảm hòa tha đối thị, liên mang bả đầu đê liễu hạ khứ.
Trình hoan thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu tái đại khẩu đích bả ngũ tạng lục phủ lí đích trọc khí đại khẩu đại khẩu đích hô liễu xuất lai.
Nhân vi chỉ hữu giá dạng, tha tài năng nhượng tự kỷ đích tâm tình bình tĩnh, bất nhiên, tha chân đích tưởng nhất ba chưởng hô tại tha đích kiểm thượng.
Nhất cá đại nam nhân, bất cú gia môn tựu toán liễu, cánh nhiên hoàn na ma nương môn nhi, thuyết thoại do dự do dự đích.
Tha giá cá cấp tính tử đích nhân khán liễu chân tưởng thế tha bả thoại đô thuyết xuất lai.
“Tái bất thuyết ngã tựu tẩu liễu a.”
Văn ngôn, trương bình quang tâm lí hữu điểm khẩn trương, hại phạ tha chân đích bất thính tự kỷ khuynh tố liễu, vu thị liên mang sĩ khởi đầu, biểu tình hữu ta trứ cấp.
“Ngã thuyết ngã thuyết.”
“Giá hoàn soa bất đa.” Trình hoan tiểu thanh đích cô trứ, kế tục khái hồi qua tử.
“Ni ni tha thuyết, giác đắc ngã bất thị tha đích lý tưởng hình, thuyết ngã môn bất hợp thích, sở dĩ tựu hòa ngã đề liễu phân thủ.”
“Ngã tri đạo tha một hữu phiến ngã, đãn thị ngã tựu thị tâm lí ngận nan thụ.”
“Ngã giác đắc ngã cân tha ngận phối, ngã môn ngận hợp thích.”
“Nhị hoan, ngã bất tưởng phân thủ, chẩm ma bạn?”
Thử thời đích trình hoan, bạch nhãn dĩ kinh phiên thượng liễu thiên, thính hoàn cương tài đích thoại, tha hận bất đắc bả tự kỷ đích ký ức trọng khải!
Giản trực tại lạp đê tha đích trí thương.
Tha “Ba” đích bả tự kỷ thủ lí đích qua tử phóng hạ, nhiên hậu “Thặng” đích tòng tọa vị thượng trạm khởi lai, cư cao lâm hạ đích khán trứ trương bình quang, nhất trương chủy khai thủy cân cơ quan thương tự đích đột đột đột đột.
“Nhĩ não tử lí trang đích thị thỉ mạ? Chẩm ma tựu bất hội động ni? Tha thuyết thập ma nhĩ tựu tín thập ma a? Nhĩ môn tại nhất khởi hảo ngạt dã hữu lưỡng cá nguyệt liễu ba, bất hợp thích đích thoại ứng cai tảo tựu phân liễu, hoàn tha đáo hiện tại?”
Thính hoàn tha đích thoại, trương bình quang đột nhiên giác đắc hữu ta đạo lý.
Tha mạn mạn đích sĩ khởi não đại, biểu tình hữu ta mang nhiên, lăng lăng đích vấn đạo: “Na, nhĩ thuyết tha vi thập ma yếu phân thủ?”
Thoại âm cương lạc, trình hoan trực tiếp nhất ba chưởng hổ tử tha đích não môn thượng, nhất phó hận thiết bất thành cương đích dạng tử.
“Hoàn năng vi thập ma? Khẳng định thị ngộ đáo liễu bỉ nhĩ hoàn hảo đích nhân, sở dĩ bả nhĩ suý liễu.”
“Giá điểm đạo lý đô bất đổng, hoàn yếu lai vấn ngã, chân thị xuẩn tử liễu.”
“Nhĩ thuyết thuyết nhĩ giá ma xuẩn, ngã đương thời thị chẩm ma khán thượng nhĩ đích a?”
Nhất sinh khí, trình hoan tựu dung dịch đầu não bất thanh tích, ba lạp ba lạp đích thuyết xuất nhất đôi một hữu kinh quá não tử đích thoại, hữu thời hầu thậm chí bả tâm lí thoại dã thuyết liễu xuất lai.
“Tiếu thập ma tiếu a, lão nương tại giáo huấn nhĩ ni, nhận chân điểm!”
Trình hoan song thủ xoa yêu, hung thần ác sát đích dạng tử khán khởi lai hữu ta khả phạ.
Khả trương bình quang thử thời tịnh bất phạ tha.
Tha chủy giác câu khởi nhất cá tiếu, hướng tha thấu cận, tặc hề hề đích vấn đạo:
“Nhĩ thập ma thời hầu khán thượng ngã liễu? Ngã chẩm ma bất tri đạo?”
Trình hoan: “……”
“Ngạch, ngã niệu cấp, ngã yếu khứ thượng xí sở liễu.”
Thuyết hoàn, tha lập mã bạt khai song thối, đào nan tự đích ly khai liễu hiện tràng.
Tương quan tiểu thuyết:,,,,,,,,,