Tác giả: Tùy hứa
“Vương gia!”
Tiêu dận hàn hoàn tưởng kế tục thuyết điểm thập ma, chỉ thị hoàn một thuyết hoàn tựu bị nhân dụng tế bạch nhu nhuyễn đích thủ chỉ đổ trụ liễu thần.
Khương đường vọng trứ tha, minh minh thập ma đô một thuyết, khả thị na song minh mị đích nhãn mâu trung khước hảo tự mông thượng liễu nhất tằng giang nam yên vụ.
Tha đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu tương tha tiểu thủ nạp nhập chưởng tâm, đê đê tiểu liễu nhất hạ, tiếu trung đái trứ kỉ phân tự trào: “Hảo tượng chỉ hữu ngã bệnh liễu, nhĩ tài hội tối tâm đông ngã. Giá hội nhượng ngã giác đắc, tựu toán nhất trực bệnh hạ khứ, hảo tượng dã một thập ma bất khả dĩ.”
Khương đường trầm mặc liễu nhất hội nhi, tài thuyết xuất lưỡng cá tự: “Sỏa tử.”
Tiêu dận hàn chỉ thị tiếu tiếu, nhất song u hắc thâm thúy đích nhãn mâu vọng trứ tha, hảo tượng yếu tương nhân hấp nhập kỳ trung.
Khương đường đích tâm bất thụ khống chế loạn khiêu liễu kỉ hạ, na cổ mạch sinh đích toan sáp hựu tương tha vi nhiễu, nhượng tha bổn tựu toán bất thượng hảo đích tâm tình hựu âm trầm liễu kỉ phân.
“Nhược thị,”
Thiếu nữ đích thanh âm tượng vũ hậu đích điền dã, thanh lãnh nhi sơ ly: “Nhĩ cố ý nhượng tự kỷ sinh bệnh, ngã bất hội lý nhĩ.”
Tiêu dận hàn đích tiếu dung vi cương, nhãn thần hựu ám liễu kỉ phân: “Bất hội.”
Ngã hoàn bất chí vu dụng giá chủng sự lai cố ý phiến nhĩ.
Khương đường khán trứ sàng thượng diện đái bệnh dung đích nam nhân, hứa cửu một hữu thuyết thoại, dã bất tri tín liễu một hữu.
Phòng gian lí, lưỡng nhân bỉ thử tàng trứ tâm sự, tương đối vô ngôn.
Viện tử ngoại diện, tưởng lai cầu kiến tự gia tứ ca đích tiêu dật trần khước bị lan hạ liễu.
“Ngã thính thuyết tứ ca vựng đảo liễu, hiện tại khả tỉnh lai liễu?”
Tha thần tình nghiêm túc, tâm trung đam ưu hựu chấn kinh.
Sự thật thượng, tha nguyên bổn thị nhân vi bạch mộ chi đích sự lai đích, kết quả khước tại bán lộ thượng đắc tri liễu tiêu dận hàn vựng đảo. Tương tha hách liễu nhất khiêu.
Quản gia dĩ kinh đắc đáo liễu chủ nhân đích đề điểm, văn ngôn tiếu đạo: “Điện hạ nhất định thị thính thác liễu, ngã gia lão gia chỉ thị bệnh liễu, tịnh một hữu vựng đảo. Hiện tại dã tại phòng trung hảo hảo tu dưỡng, đại phu dĩ kinh khán quá, thuyết tha……”
Quản gia tương ngự y đích thoại thiêu thiêu giản giản thuyết liễu nhất ta, khả thị đáng tại môn khẩu đích thân tử khước thị nhất điểm một hữu di động.
Tiêu dật trần thính đích mi đầu trực trứu, kiến tha bán thiên mỹ na động, hữu ta bất nại phiền đích khai khẩu:
“Nhượng khai, ngã yếu kiến tứ ca.”
Quản gia tâm tưởng: Tựu thị nhân vi lão gia bất tưởng kiến nhĩ, sở dĩ ngã tài lan trứ nhĩ a.
“Điện hạ hoàn thị tiên thỉnh hồi ba, đại phu thuyết ngã gia lão gia nhu yếu tĩnh dưỡng, tha hiện tại chính tại hưu tức, bất phương tiện kiến khách.”
“Ngã bất thị khách!” Tiêu dật trần bất nại phiền đả đoạn tha, tâm trung khước đối bạch mộ chi thuyết đích thoại canh tín liễu kỉ phân.
Xác thật, tự tòng nhận thức na cá nữ nhân chỉ hội, tứ ca thân thượng tổng thị đa tai đa nan đích, tựu hảo tượng nhất cá tai tinh tự đích!
Khả thị nhậm do tha như hà thuyết, quản gia tựu hảo tượng khán môn cẩu tự đích, tựu thị bất khẳng nhượng khai.
Khả tiêu dật trần kí nhiên thiết liễu tâm yếu kiến nhân, tựu một na ma khinh dịch bị đả phát, lưỡng tương cương trì trứ, quản gia dĩ kinh khai thủy thối nhuyễn, đầu bì mạo hãn liễu.
Tâm tưởng trứ giá vị bình thời bất thị đĩnh hữu lễ đích, lão gia thuyết bất kiến tựu tự kỷ ly khai mạ?
Kim nhật chẩm ma giá ma tử triền lạn đả, hảo thuyết ngạt thuyết đô bất khẳng tẩu?
Nhược thị tiêu dật trần tri đạo tha đích tưởng pháp, khả năng hội cáo tố tha, na thị nhân vi tha bất tri đạo na cá nữ nhân na ma năng hại nhân!
Nhược thị khả dĩ, tha tưởng trùng tiến khứ tương nhân trực tiếp đái tẩu.
Khương đường phí liễu điểm công phu, tài tương nhất trực trảo trứ tha bất phóng đích nam nhân bế thượng nhãn tình thụy trứ liễu.
Hữu hệ thống tác tệ, kiểm trắc đáo tha thể ôn hàng hạ, tha tài chung vu tùng liễu khẩu khí.
Kháo tại sàng biên bế mục dưỡng trứ thần.
Tâm trung khước hữu ta tự trào, tiền ta nhật tử thị tha thụy bất tỉnh, hiện tại phong thủy luân lưu chuyển, hoán thành tha bất năng thụy liễu ma?
Nhất biên tưởng trứ, hữu thủ bất tri bất giác lạc tại liễu đỗ tử thượng.
“Hoàn tại ngoại diện mạ?”
Khương đường bế trứ nhãn tình, hốt nhiên khai khẩu.
Hệ thống hạ ý thức hồi đáp: Túc chủ vấn nam phối mạ? Tại ni, xá bất đắc ly khai, hòa quản gia cương trì trứ.
“Tri đạo liễu.”
Khương đường tranh khai nhãn tình, nhãn để dĩ kinh khôi phục nhất phiến thanh minh, phảng phật cương tài tâm loạn mang nhiên đích nhân bất thị tha tự đích.
Thùy mâu khán liễu nhất nhãn thụy trứ đích nam nhân, tha thân thủ nhất điểm điểm tương bị tha lạp trụ đích quần bãi trừu ly xuất lai.
Hòa hệ thống thuyết liễu nhất cú, nhượng tha bang mang bình tế táo âm, tiện khởi thân vãng ngoại tẩu khứ.
“Một quan hệ, bổn điện đam ưu tứ ca bệnh tình, tứ ca một tỉnh, ngã tựu tại giá nhi đẳng trứ hảo liễu.”
Tiêu dật trần lãnh lãnh thuyết trứ, đả định chủ ý tuyệt bất ly khai.
Khương đường cương nhất xuất lai tựu thính đáo giá ma nhất cú thoại, chủy giác câu xuất nhất mạt ki phúng đích tiếu: “Thất điện hạ thị hữu thập ma thoại, bất như hòa ngã thuyết thuyết?”
Tiêu dật trần biểu tình nhất đốn, sĩ mâu triều phát thanh xử khán khứ, tựu khán đáo nhất đạo thục tất hựu mạch sinh đích mỹ lệ thiến ảnh.
Minh minh hứa cửu một kiến, khả tha khước hảo tượng nhất điểm một hữu biến, thậm chí bỉ dĩ tiền canh gia mỹ lệ liễu, trạm tại na lí tựu hảo tượng phát quang thể nhất dạng, hấp dẫn trứ sở hữu nhân đích mục quang.
“Kiến quá phu nhân.”
Tiêu dật trần năng khán nhân khán đắc lăng trụ, nhất bàng đích hạ nhân khả thời bất cảm, khán đáo khương đường xuất lai, hoảng mang đê đầu hành lễ.
Khương đường vô thị chúng nhân, dĩ kinh tẩu đáo liễu tiêu dật trần diện tiền.
Na trương hào vô hà tỳ đích tuyệt mỹ kiểm bàng hào vô dự cảnh đích kháo cận, tiêu dật trần hô hấp đô mạn liễu bán phách, nhất thời gian tâm tạng loạn khiêu, phảng phật hựu hồi đáo liễu đệ nhất thứ kiến diện.
“Nhĩ, nhĩ biệt quá lai!”
Tha khai khẩu, thanh âm hữu điểm chiến.
Khương đường hoãn hoãn đả xuất nhất cá “?”.
Hành bá, bất quá khứ tựu bất quá khứ, đương tha đa tưởng lý tha tự đích.
Tử thiểm cẩu.
Tâm trung bả mỗ nhân ngoan ngoan mạ liễu nhất đốn, tha trạm tại nguyên địa, diễm nhược đào lý lãnh nhược băng sương: “Vương gia bệnh liễu, chính tại hưu tức, điện hạ như quả hữu thập ma thoại yếu thuyết, khả dĩ cáo tố ngã. Kim nhật……”
Tha nhất đốn, tinh trí đích hạ cáp vi sĩ, hữu chủng thiêu hấn đích ý vị: “Thị chú định kiến bất đáo đích.”
Giá cú thoại kỳ thật toán thị ngận bất khách khí liễu, nhược thị hoán thành biệt nhân thuyết, tiêu dật trần bất sinh khí dã cai ký cừu liễu, khả thị thính đáo tha giá ma thuyết, tha đệ nhất phản ứng cánh nhiên thị:
“Nhĩ xuất lai kiến ngã, tứ ca tri đạo mạ?”
Giá thoại thính trứ hữu điểm cổ quái, tựu hảo tượng tha tại thâu nhân?
Khương đường hạ ý thức trứu liễu nhất hạ mi, một hữu thuyết thoại, khán trứ tha đích mục quang đái liễu kỉ phân bất nại phiền: “Khứ thỉnh ngự y quá lai. Thất hoàng tử tưởng tri đạo đích, vấn tha tức khả.”
Tiền nhất cú thị hòa quản gia thuyết đích, hậu nhất cú tắc thị đối tiêu dật trần.
“Ngã hữu thoại yếu hòa nhĩ thuyết, nhĩ quá lai nhất tranh.”
Tiêu dật trần hốt nhiên khai khẩu thuyết liễu giá ma nhất cú thoại, phạ khương đường cự tuyệt, hựu bổ sung liễu nhất cú: “Phi thường ngận trọng yếu đích sự, bất thị khai ngoạn tiếu.”
Thuyết hoàn bất đẳng khương đường cự tuyệt, tha suất tiên nhất bộ vãng bất viễn xử đích tiểu trúc lâm tẩu khứ.
“Phu, phu nhân……”
Quản gia hữu điểm khẩn trương, hạ ý thức tưởng khuyến khương đường bất yếu quá khứ, tất cánh tại tha khán lai, lão gia đích tính tử bá đạo đích ngận, tựu liên tha môn giá ta hạ nhân hòa phu nhân đa thuyết kỉ cú tha đô hội bất cao hưng.
Giá vị điện hạ…… Phạ thị bất hảo ba.
Khương đường một hữu thuyết thoại, khán trứ trạm tại bất viễn xử đích thiếu niên, thùy mâu tưởng liễu tưởng thập ma, nhiên hậu đạo: “Quản gia khứ thỉnh đại phu ba.”
Thuyết hoàn tiện triều tiêu dật trần tẩu quá khứ.
Tiêu dật trần nhân tuy nhiên trạm trứ tại đẳng, khả thị tâm trung khước một hữu bả ác khương đường hội bất hội lý hội tự kỷ, trực đáo thân hậu truyện lai cước bộ thanh, tha tài chung vu tùng liễu khẩu khí.
Nhiên hậu nhất hồi đầu lai, kiểm sắc hòa ngữ khí đô cân trứ trầm liễu hạ khứ: “Nhĩ bất thị tử liễu mạ? Vi thập ma hựu hoạt trứ hồi lai liễu?”
Đối phương bản trứ kiểm thuyết thoại đích dạng tử, biệt thuyết hoàn chân hữu kỉ phân hách nhân đích khí thế.
Khương đường mi sao khinh thiêu liễu nhất hạ, tha thậm chí hữu điểm tưởng bả tiêu dận hàn khiếu tỉnh, nhượng tha lai khán khán, thập ma khiếu “Chất vấn”.
Giá nhất cá hào bất tương quan đích nhân đô tri đạo lai chất vấn tha đương thời đích chân tương, tha khước liên vấn đô bất cảm vấn.
Địa vị điên đảo đích, hữu ta hảo tiếu.
Giá dạng tưởng trứ, khương đường kiểm thượng khinh khinh tiếu liễu nhất hạ, sát na gian phong hoa vô hạn, nhượng diện tiền chuẩn bị chất vấn tha đích nam nhân đô hữu phiến khắc đích hoảng thần.
Bất quá giá tiếu dã bất quá đàm hoa nhất hiện, tha lãnh liễu kiểm, hựu thị nhất phó băng lãnh đống nhân đích mạc dạng: “Bất tri đạo thất hoàng tử thị dụng thập ma thân phân lai vấn ngã? Ngã vi thập ma yếu hồi đáp nhĩ?”
Giá hào bất lưu dư địa đích thoại nhượng tiêu dật trần tòng cương cương đích kinh diễm trung khoái tốc hồi thần, lý trí dã trọng tân hồi lai liễu: “Ngã vấn nhĩ tự nhiên hữu ngã đích lý do.”
“Nga.” Khương đường điểm điểm đầu, tự thị nhận đồng: “Na ngã bất hồi đáp nhĩ, dã tự nhiên hữu ngã đích lý do.”
“Như quả thất hoàng tử chỉ hữu giá ta phế thoại yếu thuyết đích thoại, na ngã……”
“Như quả bất thị nhân vi nhĩ, tứ ca bất hội biến thành giá dạng!”
Khương đường dĩ kinh đạp xuất đích cước bộ nhất đốn, kiểm thượng đích tiếu dung dã đạm liễu.
“Tha nguyên bổn dĩ kinh tiếp thụ liễu nhĩ đích tử, bất tái túy sinh mộng tử, khai thủy tố tha ứng cai tố đích sự liễu, khả thị nhân vi nhĩ đích xuất hiện, tha hựu đảo hạ liễu. Nhĩ tựu nhất điểm bất giác đắc tự trách?”
Trành trứ thiếu nữ mỹ lệ đích trắc kiểm, tiêu dật trần nhất tự nhất đốn đích thuyết:
“Khương đường, nhĩ chẩm ma giá ma ác độc tự tư?”
Khương đường trắc quá kiểm lai khán tha, khước bất thị biện giải: “Ngã tựu thị giá ma ác độc tự tư, nhĩ đãi như hà?”
Tiêu dật trần hung khẩu bị đổ liễu nhất hạ: “Ngã tri đạo tứ ca hỉ hoan nhĩ, bị nhĩ mê hoặc, khả thị nhĩ yếu tri đạo, bất thị nhân nhân đô thị tha. Tức tiện ngã tố bất liễu thập ma, khả thị hoàn hữu phụ hoàng ni. Phụ hoàng tối đông ái tứ ca, nhược thị tri đạo nhĩ đích tồn tại soa điểm hại tử tứ ca, tha tuyệt đối, tuyệt đối bất hội phóng quá nhĩ đích!”
Khương đường một hữu thuyết thoại, hoặc giả thuyết, đối vu giá cá tự tác đa tình đích gia hỏa, tha một thập ma hảo thuyết đích.
Tha bất đả toán hòa tha lãng phí thời gian liễu, sĩ bộ chuẩn bị ly khai.
Khả tài nhất động, nam nhân ác độc đích thanh âm hựu nhất thứ hưởng khởi: “Nhĩ dĩ vi tứ ca thị chân đích hỉ hoan nhĩ mạ? Tha hỉ hoan đích thị bạch mộ chi, nhĩ bất quá thị tha bất tái thời xuất hiện đích thế thân! Nhất cá thế thân cánh nhiên vọng đồ thủ đại chính chủ, ngã chân thế nhĩ cảm đáo ác tâm……”
“Ba ——”
Nhất thanh thanh thúy đích nhĩ quang thanh, nhượng chu vi sở hữu đích thanh âm đô hảo tượng tiêu thất liễu.
Bất viễn xử nhất trực quan chú giá biên tình huống đích thị vệ nhất cá cá trừng đại liễu nhãn tình, nhất phó tinh thần hoảng hốt đích mạc dạng.
Bất chỉ thị tha môn, bị đả đích tiêu dật trần tự kỷ não đại đô hữu thuấn gian đích không bạch, hảo nhất hội nhi tài trảo hồi tự kỷ đích thanh âm, bất khả tư nghị địa khai khẩu: “Nhĩ đả ngã? Nhĩ cánh nhiên cảm đả ngã?”
Khương đường lãnh đạm đích tiếu liễu nhất hạ: “Đả đô đả liễu, nhĩ như quả bất xác định đích thoại, ngã hoàn khả dĩ tái đả nhất hạ.”
Khương đường nhất biên thuyết trứ, hựu sĩ khởi liễu thủ.
Nhi giá nhất cá động tác, tiêu dật trần đích đệ nhất phản ứng cánh nhiên vãng hậu thối liễu nhất bộ, hảo tượng chân đích phạ tha đả tự kỷ.
Bất quá tha ngận khoái ý thức đáo, tha vi thập ma yếu phạ tha?
Tha chỉ thị nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích nhược nữ tử nhi dĩ.
“Kí nhiên nhĩ khiếu ngã nhất thanh tẩu tử, na tẩu tử kim nhật tựu giáo giáo nhĩ. Cương cương giá ta đại nghịch bất đạo đích thoại, nhĩ thuyết cấp ngã thính tựu hảo liễu, nhất định bất yếu nã đáo nhĩ tứ ca diện tiền thuyết, bất nhiên ngã phạ tha, đả tử nhĩ.”
Tối hậu tam cá tự thuyết đích cực khinh, khả khước bỉ khởi tiền diện nhậm hà nhất cú thoại đô trọng.
Tiêu dật trần đích tâm tạng tượng bị thập ma trọng trọng chủy liễu nhất hạ, tha cánh hạ ý thức tương tín liễu, giá bất thị ngoạn tiếu.
Đẳng tha tái hồi quá thần lai, khước chỉ khán đáo nữ tử ly khai đích thân ảnh, nhi giá nhất thứ, tha tái một hữu hồi đầu.
“Tử thiểm cẩu quả nhiên tử thiểm cẩu, ngã tựu bất cai tương tín tha cẩu chủy lí năng thổ xuất tượng nha.”
Khương đường hòa hệ thống thổ tào trứ, đạp nhập liễu viện trung.
Ti hào một hữu khứ quản, tha cương cương giá nhất nhĩ quang, cấp đại gia đích tam quan đái lai liễu đa ma đại đích trùng kích.
Cảm động thủ đả thất hoàng tử, khả dĩ thuyết giá trắc phi nương nương, chân bất quý thị vương gia đích nữ nhân mạ?
Chúng thị vệ tại tha tẩu quá lai đích na nhất khắc tựu phân phân đê hạ liễu đầu, nhất phó “Ngã thập ma đô một thính đáo một khán đáo” đích trang tử giá thế.
Nhi bị lưu tại nguyên địa đích tiêu dật trần tử tử vọng trứ khương đường đích bối ảnh, trực đáo tha triệt để tiêu thất tại môn hậu, mục quang dã một hữu ly khai.
Tâm trung giảo nha thiết xỉ địa mạ trứ: Giá cá nữ nhân giá cá nữ nhân……
Đinh nam phối tiêu dật trần hảo cảm 5
Khương đường thủ cương phóng tại môn thượng, não hải lí tựu hào vô dự cảnh địa hưởng khởi hệ thống đích đề kỳ.
Tha chủy giác trừu liễu nhất hạ, mạ liễu nhất thanh “Hữu bệnh”, tiện thôi môn nhi nhập.
Phòng gian lí nhất phiến an ninh, hương lô niểu niểu địa nhiễm khởi thanh yên, nhân vi hệ thống đích bình tế, tiêu dận hàn song mâu khẩn bế, thụy đắc thâm trầm.
Túc âm bị cước hạ đích hoa văn phồn phục hoa mỹ đích địa thảm hấp thu, khương đường bất khẩn bất mạn đích tẩu đáo sàng biên, đê đầu vọng trứ nam nhân thụy nhan, mi đầu khinh trứu, tái vô phương tài ngoại diện đích đạm mạc thản nhiên.
Tiêu dận hàn, ngã cai nã nhĩ chẩm ma bạn……
Na nhật đích nháo kịch, tại khương đường đích “Đề tỉnh” hạ, tạm thời một nhân cáo tố tiêu dận hàn.
Khương đường hòa tiêu dật trần bất hội thuyết, nhi tri đạo giá kiện sự đích kỉ cá thị vệ, canh thị tương chủy bế đắc tử khẩn.
Dĩ chí vu, tha tịnh bất tri đạo tiêu dật trần nhạ liễu tha đích bảo bối đường đường, hoàn bị tha đả liễu.
Sinh bệnh đích nhân tổng thị đa liễu kỉ phân thúy nhược, gia thượng cảm thụ đáo đường đường đối tự kỷ đích “Túng dung”, tiêu dận hàn biến đắc canh gia niêm nhân liễu.
Thậm chí hoàn vô sư tự thông học hội liễu tát kiều, mỗi nhật tỉnh lai nhược thị một hữu kiến đáo nhân tiện hội sinh khí.
Hoảng hốt gian khương đường dĩ vi tự kỷ dưỡng liễu cá nhi tử.
Trung gian tiêu dật trần hựu lai quá nhất thứ, khả thị dĩ kinh học hội “Sát ngôn quan sắc” đích tiêu dận hàn, tại phát hiện hạ nhân nhất đề đáo “Thất hoàng tử cầu kiến” thời, nguyên bổn chính ôn nhu thế tha án ma đích đường đường đột ngột thu hồi liễu thủ, hoàn thuyết thập ma hữu sự yếu ly khai, tựu phao hạ tha nhất cá nhân khởi thân liễu.
Tha kiểm thượng ôn nhu đích tiếu thuấn gian lãnh liễu hạ lai, khán trứ truyện thoại đích hạ nhân thổ xuất tam cá tự: “Cổn, bất kiến.”
Vu thị, tiêu dật trần tái một lai đả nhiễu quá liễu.
Chí vu đường đường chẩm ma tưởng đích, tiêu dận hàn một hữu khứ vấn nhượng tha bất cao hưng, phản chính tha tưởng tri đạo đích, tổng hữu biệt đích bạn pháp.
Bất quá giá bệnh lai đắc khoái khứ đích dã khoái, tức tiện tiêu dận hàn ngận hưởng thụ giá kỉ nhật đích “Đặc thù đãi ngộ”, đường đường ôn nhu thể thiếp, hoảng hốt gian tha hựu hồi đáo liễu quá khứ.
Khả bệnh chung cứu hội hảo, tịnh nhất hảo liễu, tha môn dã cai xuất phát liễu.
Khương đường nhất trực tại đẳng giá nhất thiên, tha tri đạo chỉ hữu khứ liễu na lí, tài hội trảo đáo “Chân tương”.
Khả thị thùy dã một tưởng đáo, tựu tại chính thức xuất phát đích tiền nhất thiên, giá tranh hành trình bị kinh thành truyện lai đích thánh chỉ đả đoạn liễu ——
“Thánh thượng bệnh trọng, cấp triệu dung vương dữ thất hoàng tử hồi kinh!”
Thánh chỉ hạ lai đích na nhất khắc, khương đường minh hiển cảm thụ đáo thân biên nhân thuấn gian cương ngạnh đích thân khu.
( bổn chương hoàn )