( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Thiên ý bàng bạc.
Giá khoảnh khắc gian, kỉ hồ sở hữu quan chiếu trứ thử gian đích chư tu, hàm giai tại na bàng bạc đích diệt thế thiên tai chi trung, chân chính cảm thụ đáo liễu diệt thế đích khủng phố hủy diệt khí tức.
Na thị nhất thiết lập thân hiển chiếu tại thất ngoại đích thương mãng uông dương chi thượng đích chư tu, nhất thiết năng cú cảm ứng đáo phong bạo bổn thân khí tức đích chư tu, hàm giai năng cú tại giá chủng khủng phố đích hủy diệt khí tức chi trung, cảm thụ đáo chân chính hủy diệt kỷ thân hình thần dữ đạo pháp đích khả phạ thiên tượng khí vận!
Kim đan cảnh giới như thị, thần cảnh chân nhân như thị, cổ chi địa tiên như thị!
Thậm chí, liên đái trứ na ta hòa lục vị cự phách nhất bàn vô nhị, thiệp túc tại liễu tham tác siêu thoát đích phạm trù chi trung, đãn khước tẫn giai lưu vu bình dung đích chư vị tu sĩ, tân cựu lưỡng đạo đích liệt vị cự phách môn, dã tại giá lẫm liệt thiên uy chi trung, cảm thụ đáo liễu năng cú yêm một kỷ thân tính mệnh bổn nguyên đích bàng bạc lực lượng.
Nhị thập tứ đạo ngọc quang đại nhật dữ tiên thiên đạo khí đích lực lượng hồn nhất.
Giá nhất khắc, thị sở duy dương chân chính dụng kỷ thân sở chưởng ác đích lực lượng, tại phủ khám trứ giá cựu thế đích hải cương, tại phủ khám trứ na thương mang trọc thế chi trung đồng dạng thần tình tẫn giai mang nhiên đích vân vân chư tu.
Nhi đồng dạng đích, tại sở duy dương giá xuất thủ đích sát na gian.
Tại sở duy dương phân minh năng cú dĩ man lực, tại thiểm thuấn gian trảm diệt lục vị tân đạo cự phách đích tính mệnh, đãn đạo nhân khước thiên sinh phóng khí liễu giá dạng “Công cao khi lý” đích xuất thủ tuyển trạch, phản nhi thị dĩ canh vi huyền diệu đáo kỳ quỷ tà dị đích phương thức, tương hỗn mông pháp đích tiền lộ, tại na kỉ cá hô hấp chi gian, triển lộ tại liễu sở hữu nhân đích chú thị hạ.
Nhi dã chính thị giá khoảnh khắc gian, sở duy dương đích quyết trạch, na quyết trạch sở triển lộ đích hậu quả.
Tại chân chính triệt triệt để để đích chứng minh liễu hỗn mông pháp đích mậu ngộ chi hậu, dã đồng dạng triển lộ xuất liễu giá khoảnh khắc gian sở duy dương đích quyết tâm.
Yếu như tha kỷ thân sở ngôn, chính bổn thanh nguyên đích quyết tâm!
Sở dĩ giá nhất khắc, thảng nhược thuyết cổ pháp chư tu thượng hoàn cận cận chỉ thị nhân vi na thiên uy nhi kinh phố đích thoại.
Na ma tân đạo hỗn mông pháp chư tu, tắc thị cảm thụ đáo na chân chính quán xuyên tại diệt thế thiên tai đích cảnh tượng chi trung, na quán xuyên tại phong vũ lôi đình chi trung đích chúc vu huyết hoa chân tủy dữ bổn chất thần vận đích thảng dương dữ vựng tán, cảm thụ đáo na kỳ trung nhất thiết động diêu trứ hỗn mông pháp đích thần vận, nhân chi nhi chân chính tại tâm thần dữ thiên tượng đích nội ngoại giao thác diêu duệ chi trung, cảm thụ đáo liễu thiết thật đích “Diệt đỉnh chi tai”.
Một hữu thùy dĩ cao trác đích tu vi cảnh giới dã hoành áp nhi trấn sát thùy!
Thậm chí một hữu thậm ma thiên ý nghịch loạn yếu bối khí thùy!
Giá nhất khắc, thậm chí bất thị sở duy dương đích lăng lệ thủ đoạn yếu sát thùy, canh bất thị na bàng bạc đích thiên uy yếu sát thùy, nhi thị tân đạo hỗn mông pháp chi trung sở uẩn tàng đích na ta vô pháp canh dịch đích mậu ngộ, yếu sử đắc tân đạo chư tu tại huyết hoa đích chân tủy dữ bổn chất đích thần vận trùng xoát chi trung, hình thần tự hành hội diệt liễu khứ.
Nhi tha môn đích tưởng pháp dữ cảm xúc tịnh một hữu thác!
Tựu tượng thị tảo tiên thời sở duy dương xuất thủ, diễn dịch hỗn mông pháp đích tiền lộ na dạng.
Tự tòng hiện thân y thủy, sở duy dương đích nhất cử nhất động, tẫn đô tại hành tại tối vi đường hoàng đích, hồn vô già yểm đích lộ thượng, đạo nhân hiển chiếu xuất liễu kỷ thân chí trăn chí diệu đích cổ chi địa tiên tằng giai đích lực lượng, canh hiển chiếu xuất liễu kỷ thân sở tác sở vi na bối hậu nhất thiết điên phác bất phá đích đạo pháp nghĩa lý.
Nhi giá nhất khắc, sở duy dương thậm chí dã tại thuận diên trứ chư tu đích sở tư sở tưởng tại hữu sở cử thố.
Bất tằng siêu việt tầm thường dữ bình dung đích tư cảm, dã chính nhân thử, tài sử đắc cựu thế hải cương chi trung đích vân vân chư tu canh năng cú lý giải sở duy dương tại tố thậm ma.
Vu thị, đương na hung dũng phong bạo dữ lôi đình tại hạ nhất sát na tương chỉnh tọa vân thành nang quát tại kỳ trung đích thời hầu.
Lịch kinh liễu mạn trường quang âm tuế nguyệt đích huyết chiến, giá vân thành tảo dĩ kinh phi thị tích niên đích mô dạng, tại bạch cốt phô trần nhi thành đích pháp trận chi thượng, sở duy dương khán đáo liễu kỳ thượng canh đa kháng thật đích tằng tằng luy tích, thậm chí hữu trứ phong thủy kham dư đích vô thượng diệu đạo, tương giá tọa vân thành dữ cựu thế uông dương đích thủy văn tương hỗ khiên hệ, ẩn ẩn ước ước chi gian, miêu định trứ na ta phô trần tại hải vực chi hạ đích nguyên thủy hung thú đích huyết dữ cốt.
Kỳ bổn như vân vụ nhất bàn phiêu miểu, đãn khước dã tại trường cửu đích huyết chiến tuế nguyệt chi trung, triển lộ xuất liễu hòa huyền thế trường viên nhất bàn cố nhược kim thang đích bổn chất.
Đãn thị giá nhất khắc.
Đương na ngọc chất đích thương bạch lôi đình hoảng như vũ bộc nhất bàn tại diệt thế phong bạo chi trung oanh nhiên tạp lạc đích khoảnh khắc gian.
Tại chân chính bàng bạc thiên uy đích hủy diệt dữ hình sát chi lực đích quán xuyên chi hạ.
Tằng kinh kiên bất khả tồi, tằng kinh cố nhược kim thang đích vân thành, tiện giá dạng tại na đoản tạm đích lệnh nhân thính lai nha toan đích ai minh thanh trung chi lực phá toái khai lai.
Chân chính đích vân vụ tại phiêu miểu đích cuồng phong chi trung yên tiêu vân tán khứ, liên đái trứ na chi xanh dữ thác cử trứ vân thành đích nhất phiến phiến mãn thị phù lục triện văn đích hung thú bạch cốt, dã tại giá dạng bàng bạc thiên tượng đích hám động chi hạ, hóa tác hôi tẫn dữ trần ai, hàm giai chân chính dung hóa tại liễu uông dương chi trung, bất phục khả kiến.
Nhất kích tức hội!
Đãn thị tại giá dạng giá dạng hung dũng đích túc cú tại khoảnh khắc gian giáo cố nhược kim thang đích vân thành yên tiêu vân tán đích hình sát thiên uy diện tiền, na kịch liệt phiên dũng đích tằng vân dữ bính tiên đích cốt tra dĩ cập tê phấn chi trung, khước hồn vô hữu bán điểm nhi đích huyết sát chi khí vựng tán.
Cánh vô hữu nhất nhân tại giá dạng đích kỉ hồ hám động trọc thế thiên vũ đích khả phố khí diễm diện tiền vẫn mệnh.
Đãn thị tưởng đáo sở duy dương đích tố sở tác vi, tưởng đáo tảo tiên thời na phong bạo dữ lôi đình chi trung sở trình hiện xuất lai đích cảnh tượng, giá khoảnh khắc gian, khước kỉ hồ vô hữu nhất nhân giác đắc sở duy dương thị tại tâm sinh từ bi nhi hữu sở lưu thủ.
Quả bất kỳ nhiên, đương na vân vụ dữ trần ai đích vựng tát quá trình chi trung, na oanh lạc đích ngọc chất đích thương bạch lôi đình vũ bộc dã tại vân vụ hòa trần ai đích tương kế tiếp dẫn hạ, tại sát na gian, tương hỗ giao thác trứ, mật mật ma ma đích giao chức nhi thành lôi đình la võng đích thời hầu, tại giá lôi đình la võng đích lung tráo, xuyến liên dữ vựng tán chi hạ.
Kỉ hồ đồng dạng đích khoảnh khắc gian, na bàng bạc đích chúc vu huyết hoa đích chân tủy dữ bổn chất đích thần vận, tiện toàn tức tùy trứ lôi đình la võng bổn thân, nhất đồng lung tráo dữ vựng tán tại liễu giá nguyên bổn đích vân thành sở tại, vựng nhiễm trứ tại giá kỳ trung kinh quý đích mỗi nhất vị hỗn mông pháp tu sĩ.
Tứ đại giới thiên, lưỡng lưỡng đối trì.
Giá nhất tọa vân thành đích nang quát, kỉ hồ ý vị trứ bán sổ tại tham dữ trứ huyết chiến đích hỗn mông pháp chư tu, giá khoảnh khắc gian, tại bị na huyết hoa đích chân tủy dữ bổn chất đích thần vận sở trùng xoát.
Hình thần chi trung đích thất khống tại giá khoảnh khắc gian bạo phát.
Cơ biến, hung thú hóa, hỗn mông pháp tiền lộ đích diễn dịch, na hữu tự chi trung băng diệt nhi thành đích vô tự tối chung đạo trí đích phong cuồng dữ triệt để dã tính thương mang hóa.
Khởi sơ thời, thị thê lệ đích thảm khiếu thanh âm, khẩn tùy kỳ hậu đích thị phẫn nộ đích thú hống, tối hậu thời thị sinh linh thương lương nhi vô trợ đích ai minh.
Tối hậu, tại na chân chính nhất đạo đạo lôi đình la võng đích quán xuyên chi hạ, kỉ hồ sổ tức chi gian, mỗi nhất cá nhân đô tại giá dạng bàng bạc đích thần vận dữ sở duy dương đạo pháp đích khiên dẫn chi hạ, tại hình thần đích thất khống chi trung, dĩ tối vi lao ổn đích tiến ích, phong cuồng đích triều trứ kỷ thân đích đạo pháp tiền lộ phàn đăng nhi khứ.
Thậm chí, sở duy dương dẫn động trứ huyết hoa đích thần vận sở vi tha môn khiên dẫn đích chư khí, dĩ cập uấn nhưỡng tại kỳ trung đích tinh thuần huyết hoa, thậm chí thị tha môn kỷ thân tu trì thời sở tẫn đô bất cụ bị đích.
Sở duy dương tại vi tha môn mỗi nhất nhân sưởng khai tiền lộ thượng đích môn phi, thậm chí tại chủ động dụng chí đạo thần vận đích trùng xoát vi tha môn tảo thanh tiền lộ thượng đích chướng ngại.
Thậm chí, giá khoảnh khắc gian sở duy dương kình cử trứ na căn trúc trượng, chư tu khán khứ thời, đạo nhân đích tâm thần chi trung hồn vô hữu bán điểm nhi sát niệm dũng động.
Tha ngưng thật trứ na lôi đình la võng chi trung sinh phát đích nhất thiết, thậm chí tại kỳ đãi trứ, chân chính năng cú hữu hỗn mông pháp đích tu sĩ tại các tự bất đồng đạo đồ đích diễn dịch chi trung, tòng thú tương chi trung trọng tân hồi quy bổn ngã, na phạ cận cận chỉ thị tòng na hỗn loạn vô tự chi trung trọng tân diễn dịch xuất đạo pháp lai.
Tiến nhi dụng điên phác bất phá đích thật chứng cáo tố sở duy dương, tha đích nhận tri thị thác đích, hỗn mông pháp hoặc hứa tịnh bất thông cù, đãn tịnh phi thị nhất điều tuyệt lộ, tịnh phi thị nhất điều thác lộ!
Khả thị, na hoặc giả thê lệ hoặc giả dã tính hoặc giả bi lương đích các bất tương đồng đích thanh âm khởi thử bỉ phục, khả thị tòng thủy chí chung, lôi đình đích tương kế minh bạo thanh âm chi trung, khước hồn vô hữu bán điểm nhi đích chân thiết nhân thanh triển lộ.
Hữu đích, chỉ thị vô tự dữ thương mang.
Nhi dã chính thị tại giá thuần túy nhi đan nhất, tịnh thả chân thiết khán khởi lai, chư đạo chư pháp hàm giai tại đạo hướng vô khả vãn hồi đích biến hóa chi trung, sở duy dương dẫn động trứ bàng bạc đích thiên uy hình sát chi lực, khước giáo kỉ hồ mỗi nhất vị hỗn mông pháp đích tu sĩ, tại tự kỷ đích đạo đồ tiền lộ thượng, tử đích minh minh bạch bạch.
Nhi đồng dạng đích, sở duy dương đích sở tác sở vi, na lôi đình la võng chi trung mỗi nhất vị tu sĩ dĩ tính mệnh sở diễn dịch đích bất đồng đạo đồ bất đồng cảnh giới đích đồng nhất kết cục, dã tương hỗn mông pháp đích mậu ngộ bổn chất, giáo nhất thiết bàng quan đích chư tu khán đắc minh minh bạch bạch.
Tòng lai một hữu quá, tòng lai một hữu quá thùy, tương hỗn mông pháp đích bổn chất triển lộ đắc giá dạng chân thiết.
Na phạ, tại giá dạng đích lôi đình oanh minh thanh trung, sở tùy chi nhi yên diệt đích, thị nhất vị hựu nhất vị hỗn mông pháp tu sĩ đích tính mệnh.
Giá sát na gian, ly trứ giá phiến thảm liệt đích chiến tràng tối thị tiếp cận đích nguyệt hoa quang vương phật, dĩ nhiên tại tâm thần đích chiến đẩu chi trung, tại tiều kiến liễu hỗn mông pháp đích bổn chất chi hậu, nhưng cựu nhân vi vô toán chư tu đích vẫn mệnh nhi hữu sở động dung.
“Địa tiên, địa tiên…… Thử giai tính mệnh dã, thử giai sinh linh dã, bần tăng khẩn thỉnh địa tiên, năng hữu sở lưu thủ, năng hữu sở……”
Văn thính đắc thử ngôn thời, bán huyền không trung, sở duy dương thủ trung đích động tác bất đình.
Bạn tùy trứ tiếp liên đích lôi đình la võng đích giao thác, tại na tranh nanh khả phố đích thú tương băng diệt nhi thành đích huyết vụ chi trung, nguyên bổn chúc vu vân thành căn cơ đích phù trận khí vận dĩ thuần túy linh quang đích hình thức hoành không hiển chiếu.
Tảo tiên thời, cận chỉ thị 《 đinh đầu tiễn thư 》 đích linh hình, tiện túc cú giáo sở duy dương cận chỉ y tuần trứ ti quyên bạch thư đích khí tức nhi phản hướng miêu định lão thiền sư.
Canh bất yếu thuyết thị giá dạng viên dung nhi hoàn chỉnh đích phù trận, kỳ thượng thừa tái đích khí vận thật tại quá phân đích minh tích dữ hồn hậu.
Giá sát na gian, thị sở duy dương đích trúc trượng khinh khinh đích giảo động, thị na mãn uẩn trứ thương bạch ngọc lôi đích phong bạo, tại giá sát na gian, dĩ nhất đạo lôi đình cách không ánh chiếu hướng viễn không đích sát na, tượng thị mỗ chủng vô pháp ngôn ngữ đích thịnh đại đích cách không thiết đàn tế pháp nhất dạng.
Na thị lôi đình phong bạo đích diệt thế thiên tai đích khí vận, tại chu minh hoa dương thiên giới đích thượng không uấn nhưỡng.
Dữ thử đồng thời, đạo nhân thanh lãng đích thanh âm dã tại nguyên địa hồi hưởng khai lai.
“Hữu sở lưu thủ?”
“Vương phật, nhĩ năng động triệt chư tương phi tương, bất cai khán bất minh bạch bỉ đẳng đích chân linh dữ căn tủy, tổng thị thượng thiên hữu hảo sinh chi đức, tiền đề bỉ đẳng dã đắc thị chân chính cựu thế đích tính mệnh, chân chính cựu thế đích sinh linh! Lộ thị tha môn tự kỷ tuyển đích, bất thị bần đạo thế tha môn tuyển đích.”
“Đương nhiên, giá dạng đích thoại, tiện thị thuyết đắc phá liễu chủy bì tử, thật tắc dã một hữu thậm ma dụng xử.”
“Sở mỗ tu đạo luyện pháp, chí vu kim nhật giá dạng đích tu vi cảnh giới, dã bất thị vi đắc giáo nhữ đẳng an tĩnh hạ lai, thính bần đạo nhất tự nhất cú lai giảng đạo lý đích.”
“Bần đạo một giá phân nhi nhàn tâm.”
“Cai giáo nhĩ môn khán minh bạch đích, bần đạo dĩ kinh giáo nhĩ môn khán chân thiết liễu!”
“Giá vạn cổ huyết chiến, như kim hòa bần đạo dã một thậm ma thái đại đích càn hệ, đãn thị bần đạo xuất thủ, chỉ vi chính bổn thanh nguyên, đại đạo chi tranh, tự nhiên bất khả năng hữu thậm ma lưu thủ đích khả năng.”
“Đãn bần đạo dã thuyết quá liễu, vương phật, nễ nhược thị hữu thậm ma bất tình chi thỉnh, bần đạo bất nan vi nhĩ.”
“Tất cánh, vương phật nhĩ tu đích, khả thị chư tương phi tương chi đạo!”
ps: Nhất thiên chương chỉnh liễu! Cầu cá nguyệt phiếu lạp chư vị!
( bổn chương hoàn )