( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Giá thị chân chính thanh đông kích tây đích biến hóa.
Thị sở duy dương tòng thủy chí chung đô vị tằng hữu sở liêu cập đích kinh biến.
Bổn lai, bạn tùy trứ đạo nhân định đỉnh tân cựu đạo tranh, na tiên nhất bộ biến hóa đích minh tích thiên ý, bổn lai tiện dĩ kinh dẫn động liễu hình lão đạo nhân tại tham tác siêu thoát tằng giai đích lộ thượng đại bộ tật hành.
Khả thị thùy dã vị tằng tưởng đáo, đãi đắc chân chính cựu thế hải cương biến đắc thanh lãng khởi lai, nhất thiết đích thương mãng dữ dã tính tiêu tán, đương na minh tích bổn thân tòng thiên ý tẩu hướng hiện thế, sở duy dương nguyên bổn dự tưởng chi trung, khả năng hữu đích đối vu hình lão đạo nhân đích tu vi cảnh giới biến hóa đích nhất chuy định âm vị tằng đản sinh.
Chỉ thị khoảnh khắc gian đích lô hỏa canh thịnh, sử đắc tiến ích bổn thân đẩu nhiên gia khoái liễu tốc độ nhi dĩ.
Tất cánh, hình lão đạo nhân đích đạo đồ quan ải, tòng lai đô bất thị thiên địa đích biến hóa, na thị phụ trợ đích tăng ích nhi dĩ; chân chính đích tông chỉ tại vu tiên thiên đạo khí đích dung chú, na chung quy yếu hồi quy vu hình lão đạo nhân kỷ thân bổn mệnh bảo khí đích biến hóa.
Thiên địa chi biến khả dĩ thị chi vi dung lô chi trung diễm hỏa canh vi phồn thịnh, khả dĩ gia tốc, khước vô pháp nhất chuy định âm.
Tại giá nhất khắc, thiên địa đích biến hóa, sở dẫn động đích chư cảnh chư tương đích biến hóa, chân chính tại nhất chuy định âm đích, thị na dĩ kinh tương hỗ chi gian triền đấu liễu kinh niên tuế nguyệt đích tử sinh công phạt, thị na nhất tôn chân chính ý nghĩa thượng dĩ kinh tại bộ phân pháp lực bổn chất thượng, hoàn chỉnh dược thăng nhập liễu siêu thoát tằng giai bổn chất dữ chân tủy đích đạo pháp dung lô.
Tử sinh, thanh trọc.
Đương vạn tượng tại chư cảnh chư tương chi trung diễn dịch trứ âm dương đích thiên tượng quán dũng nhập kỳ trung đích thời hầu, na nhất chuy định âm đích kinh biến chi trung, sở tại na đạo pháp dung lô chi trung chưng đằng nhi khởi đích hung hung khí diễm, cánh nhiên thị lão thiền sư dữ thiên viêm tử câu toàn!
Vô phân sinh tử, chính như thiên địa vô phân thanh trọc, âm dương hồn nhất nhi diễn thế giới.
Quy căn cứu để, tại lão thiền sư ý dục động khai cửu dã nhi trọng tố cựu thế đích thời hầu, tha tiện dĩ kinh bất tái cận cận chỉ thị hỗn mông pháp đích nguyên đầu chi sang pháp tổ sư, canh thị tại đạo pháp hòa hình thần đích bổn chất thượng, thật tắc “Bối bạn” liễu tân đạo nhi hồi quy vu cổ pháp khai thiên đạo đồ.
Hựu hoặc giả thuyết, giá vạn cổ quang âm, lão thiền sư tòng vị tằng tại khai thiên pháp đích đạo đồ thượng ly khai quá.
Vô phân tử sinh, vô phân thanh trọc, vô phân âm dương.
Nhi thả, bạn tùy trứ na hung dũng đích khí diễm chi trung, chúc vu lão thiền sư hòa thiên viêm tử đích chân chính đạo pháp tằng diện đích thần vận trùng tiêu nhi khởi thời hầu, thậm chí hoảng hoảng hốt hốt chi gian, giáo sở duy dương giác đắc, na đạo pháp dung lô đích cát liệt quá trình chi trung, canh tượng thị tiến nhất bộ đích vô phân bỉ thử liễu nhất dạng.
Giá khoảnh khắc gian, tại lão thiền sư đích đạo pháp thần vận sở khỏa hiệp đích bàng bạc linh quang chi trung, sở năng cú giáo nhân động kiến đích na đạo tràng linh hình nhất giác chi trung.
Nhị thập bát tọa bạch cốt tế đàn chi xanh khởi cửu phương thiên dã, phật diễm đại nhật tiến nhi phục hựu cao huyền cửu dã chi thượng.
Giá bổn tựu thị lão thiền sư nguyên bổn đích đạo tràng cách cục.
Đãn thị nhi kim khán khứ thời, nhị thập bát tọa bạch cốt tế đàn tại giá nhất quá trình chi trung, na mãn uẩn tại nhất đạo đạo cốt tương chi trung đích vạn tượng ban lan linh quang, hàm giai tại chân chính hồng trần khí đích trùng xoát chi hạ, hóa tác liễu mỗ chủng nan dĩ ngôn ngữ đích tân sài dữ tư lương.
Nhập mục khán khứ thời, chư bạch cốt tế đàn tượng thị tại vô hình vô tương đích hồng trần diễm hỏa chi trung bị đoán thiêu, đãn thị đương tê phấn bạn tùy trứ yên trần chưng đằng nhi khởi đích thời hầu, na dũ phát hồn hậu đích hồng trần khí trung, vạn tượng ban lan, tử sinh luân chuyển, thậm chí khỏa hiệp trứ bàng bạc đích oánh oánh huyết hoa, nhất thiết đích thanh trọc vô phân đích bàng bạc khí diễm, hàm giai tại trùng tiêu nhi khởi đích quá trình chi trung, quán dũng nhập cửu dã.
Nhi dã chính thị tại cửu dã đích quán chú quá trình chi trung, canh tiến nhất bộ bị na bàng bạc đích hồng trần khí tức sở tiếp dẫn đích, tắc thị tối cao xử huyền chiếu đích phật diễm đại nhật.
Tại giá dạng đích quá trình chi trung, tại hảo tự thị na bàng bạc đích chư khí hối tụ tại cửu dã chi trung chân chính yếu động khai thiên vũ đích thời hầu, phật diễm đại nhật phản nhi tại hồng trần đích tiếp dẫn chi trung, bất đoạn đích khoa tháp, bất đoạn đích băng giải.
Tiến nhi, kỉ hồ tựu tại na vạn tượng bác tạp, âm dương câu toàn đích hồng lưu tại dũng nhập cửu dã thiên vũ chi trung, chân chính hữu trứ mỗ chủng độc đặc đích tạo hóa bính chàng đích thời hầu.
Mạn thiên đích bàng bạc diễm hỏa bạo vũ xoát lạc.
Cửu dã bị điểm nhiên, canh chuẩn xác đích thuyết, thị cửu dã chi trung sở tồn tại đích nhất thiết, tại giá khoảnh khắc gian bị nội uẩn đích hồn hậu hồng trần khí tức vi dẫn tử, bị đại nhật phật diễm sở điểm nhiên.
Tiến nhi, thị thuận diên trứ na bác tạp khí diễm đích trùng tiêu nhi khởi, phật diễm phản hướng thuận diên trứ hồng trần khí tức đích khiên hệ, triều trứ nhị thập bát tọa bạch cốt tế đàn chi thượng nhiên thiêu nhi khứ.
Một hữu liễu phật diễm đại nhật, một hữu liễu trọng tố cửu dã, canh một hữu liễu cổ chi vân vân chư tu đích cốt tương sơn nhạc đôi tích.
Nhất thiết giai hư, nhất thiết giai huyễn.
Duy hữu na kim hồng nhị sắc giao chức đích phật diễm tự thị chân thật bất hư, diễm quang đích đâu chuyển chi trung, tự thị hữu trứ nhất đạo hựu nhất đạo đích hồng trần trọc thế đích tiễn ảnh động khai, na thị chư giới đỉnh thịnh, na thị chúng sinh tứ ý, na thị tiên chân tiêu dao.
Giá nhất khắc, lão thiền sư đích nhất thiết đối vu cựu thế đích mưu hoa tại khoảnh khắc gian lạc không.
Nhi bạn tùy trứ giá nhất thiết đích lạc không, giá nhất thiết đích phần hủy, mỗ chủng tiền trần đích ý uẩn tượng thị tại giá nhất quá trình chi trung, bị lão thiền sư biến diễn thành liễu mỗ chủng chấp niệm, mỗ chủng tượng thị tương vãng tích quang âm bối phụ tại kỷ thân chi thượng đích tự ngã chấp niệm, tương vạn tượng quần sinh chi tạp niệm, hóa thành tự ngã độ hóa chi lộ.
Vu thị, bạn tùy trứ hung hung đích nhiên thiêu, na thiên dã dữ bạch cốt sơn nhạc đích tương kế tiếu dung, nguyên bổn hung dũng đích kim hồng phật diễm, tại giá nhất quá trình chi trung, dũ phát kiến đắc niêm trù, tối hậu kỉ hồ như đồng dung dung nham tương nhất bàn, tự thị diễm hỏa, hựu cận hồ vu dịch thái, tối chung tương chỉnh cá đạo tràng đích toàn bộ hàm giai nang quát tại kỳ trung khứ đích thời hầu.
Dập dập linh quang chi trung, na dung dung nham tương dã tự đích niêm trù kim hồng phật diễm, tòng đạo tràng lưu thảng hướng liễu lão thiền sư đích hình thần dữ đạo pháp bổn nguyên chi trung khứ.
Phụ vạn tượng gia thân, phụ tiền trần gia thân, phụ chấp niệm gia thân, phụ chúng sinh thất tình gia thân.
Tối hậu, đương giá nhất thiết hỗn đồng trứ lão thiền sư đích hình thần dữ đạo pháp bổn chất hàm giai điểm nhiên đích thời hầu.
Na hình thần dữ đạo pháp đích nhiên thiêu chi trung, lão thiền sư đích tu vi cảnh giới, triệt triệt để để đích dược thăng xuất liễu phàn lung khứ.
Tha nhất nhân, tức thị phật diễm đại nhật, tức thị chí đạo thiền sư!
Nhi đồng dạng đích loại tự biến hóa, dã tại thiên viêm tử đích thân hình chi thượng hữu sở hiển chiếu.
Na thị thiên viêm tử phu tọa tại chân chính hung thú hóa đích thanh sư chi thượng, thủ trung kình cử trứ đăng trản, thân hậu vạn trượng hồng trần trọc thế đích tiễn ảnh chi trung, na phiêu phiêu diêu diêu đích vạn gia đăng hỏa chi trung, u ám đích thiên vũ bị tê liệt khai lai, hữu trứ thông minh đại nhật phổ chiếu phật quang.
Na phật quang tại độ hóa vạn trượng hồng trần, tại độ hóa na nhất đạo đạo đăng diễm, tại độ hóa na trọc thế họa quyển chi trung bối đối hiện thế, cầu tá diễm hỏa đích đạo nhân thân hình.
Tái khán khứ thời, na đạo nhân thân hình triêm nhiễm trứ phật quang, bán tự đạo lai bán tự tăng; thời nhi khán khứ thời, nhưng cựu thị na cố vạn diễm tông chưởng giáo thiên viêm tử; thời nhi khán khứ thời, khước thị bị phật pháp tổ sư sở thân tự độ hóa đích nhiên đăng thọ vương phật.
Na thị lưu kim phật diễm tại độ hóa trứ vạn gia đăng hỏa.
Na thị phật pháp tại hỗn đồng vu chân dương vô lượng chi trung.
Chung mỗ nhất khắc, tái khán khứ thời, na nhất cổ đồng đăng trản chi trung, tái một hữu liễu vạn gia đăng hỏa huyền chiếu, thiên viêm tử đích thân hậu, canh một hữu liễu vạn trượng hồng trần trọc thế phiêu diêu.
Nhất thiết hàm giai yên tiêu vân tán khứ, một hữu liễu vạn tượng quần sinh, một hữu liễu chư bàn hồng trần, canh một hữu phật pháp, một hữu liễu chân dương vô lượng.
Thậm chí tại na chí đạo pháp diễm dữ lưu kim phật diễm đích tương hỗ dung hợp quá trình chi trung, liên đái trứ na đăng trản bổn thân dã bất phục tồn tại.
Tối chung thời, na phiêu miểu đích linh quang chi trung, cận chỉ thị nhất đạo tâm diễm dung nhập liễu mạo điệt lão đạo đích giáng cung.
Nhất đóa tâm diễm, động chiếu vạn tượng đóa đóa, động chiếu vô lượng chân dương.
Cận chỉ thị tâm diễm nhi dĩ.
Giá khoảnh khắc gian, thị lưỡng tọa vạn nhận sơn nhạc hàm giai bạt địa nhi khởi, tịnh thả tại khoảnh khắc gian, chân chính hào vô bảo lưu, dĩ toàn sổ đích để uẩn, toàn sổ đích đạo pháp dữ hình thần hồn nhất đích lực lượng, chàng hướng liễu huyền chiếu đích thiên môn!
Một hữu như đồng sở duy dương nhất dạng, lão thiền sư dữ thiên viêm tử tại tử sinh đích công phạt chi trung, một hữu y tuần trứ na chân chính siêu thoát tằng giai bổn chất đích pháp lực bàng bạc, tiến nhi tẩu hướng y tuần trứ tứ cá bộ sậu động kiến siêu thoát bổn chất đích lộ.
Na hảo tự thị tầm thường chi trung đích phi đồng tầm thường, lão thiền sư dữ thiên viêm tử tại giá khoảnh khắc gian, thị dĩ chân chính cực trí đích nhiên thiêu tự ngã đích hồn hậu để uẩn, nhiên thiêu tự ngã đích đạo pháp dữ vãng tích đạo đồ, tiến nhi dĩ dung chú hình thần dữ đạo pháp hồn nhất đích thái thế, sinh sinh đắc tương na hồn nhất đích khí kính dược xuất phàn lung khứ, hoàn chỉnh đích tễ thân nhập na siêu thoát đích tằng giai chi trung khứ.
Trảm đạo nhi nghịch thiên!
Tha môn thành công liễu mạ?
Hảo tượng tự hồ thị thành công liễu.
Minh minh chi trung, sở duy dương tự thị thính đáo liễu phảng phật chi ly phá toái đích thanh âm.
Nhi tại dũ tiệm đắc thanh lãng đích cựu thế hải cương chi trung, chúc vu lão thiền sư dữ thiên viêm tử na tiền sở vị hữu đích quyến cuồng đại tiếu thanh âm, dĩ kinh tiên nhất bộ động triệt tứ phương.
Mỗ chủng huyền nhi hựu huyền, mỗ chủng chân chính ý nghĩa thượng vạn tượng vạn pháp chư nhân quả chư khí vận hàm giai bất gia vu thân đích tiêu dao thần vận tòng thiên viêm tử dữ lão thiền sư đích thân hình chi thượng đắc dĩ xiển phát.
Khả dã chính thị tại giá nhất sát na gian.
Bất đẳng sở duy dương tòng lưỡng nhân đích thuế biến dữ thăng hoa đích tiến trình chi trung, kế tục đắc dĩ thể ngộ dữ cảm xúc trứ thậm ma đích thời hầu.
Hốt địa, mỗ nhất sát na thời, na chủng chi ly phá toái đích thanh âm, hốt địa tòng minh minh chi trung, ánh chiếu nhập liễu hiện thật lí.
Na thị chân chính tại hữu trứ thậm ma chi ly phá toái khai lai.
Nhi nguyên bổn dĩ nhiên tại lãnh nhiệt đích giao chức chi trung quy vu tầm thường đích sở duy dương, hốt địa tại giá khoảnh khắc gian, hữu trứ triệt triệt để để, tái dã vô pháp trảm khứ đích như trụy băng diếu đích hàn ý sinh phát!
Tử sinh chi gian hữu đại khủng phố!
Nhân quả chi gian hữu đại khủng phố!
Thiên địa chi gian hữu đại khủng phố!
Na chủng tế tế mật mật đích chi ly phá toái đích thanh âm, kỉ hồ mỗi nhất đạo lạc hạ đích thời hầu, đô tại giảo động trứ bao quát sở duy dương, thậm chí thị bao quát thiên viêm tử hòa lão thiền sư tại nội đích vân vân chư tu đích tâm cảnh ba động.
Giá điện quang thạch hỏa chi gian, sở duy dương tự thị hữu ta mang nhiên đích đê đầu khán liễu nhãn cựu thế hải cương đích thủy văn, phục hựu ngang đầu khán hướng na thương mang vô ngân đích thiên khung.
Cố cửu thiên thập địa đích thủy văn tại băng diệt.
Na tằng kinh thùy lạc tại cựu thế dữ thế ngoại chi gian đích cố cửu thiên thập địa đích duy mạc dã tùy trứ lưỡng đạo siêu thoát tằng giai đích khí diễm đản sinh nhi bị tê liệt.
Đồng dạng tại ai minh chi trung đích, hoàn hữu chân chính ý nghĩa thượng cựu thế thiên vũ sở thảng dương dữ vựng tán đích tu di chi lực.
Na thị trọc thế đích tu di bích lũy tại tùy trứ thủy văn, tùy trứ cương giới duy mạc đích toái liệt nhi nhất đồng toái liệt khai lai.
Vô biên đích phong bạo tại giá khoảnh khắc gian tượng thị tương chỉnh cá cựu thế nang quát tại liễu kỳ trung.
Khẩn tiếp trứ, đương đệ nhất lũ phong tòng na hung dũng đích thiên tai phong bạo chi trung, tịch quyển hướng chỉnh cá cựu thế hải cương chi trung khứ đích thời hầu.
Sát na gian, quang âm định cách.
Nhi dã chính thị tại giá quang âm định cách đích khoảnh khắc gian, đạo nhân chính ngang khởi đầu, khán hướng na tu di toái liệt, khán hướng na tuế nguyệt phong bạo dũng lai đích thiên khung cực thâm xử.
Thuần túy đích tịch vô chi trung, đạo nhân đích bạch ngọc nhãn đồng chi trung tự thị cận cận chỉ năng cú khán đáo thuần túy đích hắc ám.
Đãn thị sở duy dương minh bạch, na hắc ám đích tịch vô chi trung, chân chính đích tồn tại trứ nhất đạo hựu nhất đạo tranh nanh đích luân khuếch, tái thị chân chính tầm thường thế nhân sở vô pháp lý giải đích thế giới, tuế nguyệt hòa tu di dĩ vô pháp tưởng tượng đích phương thức phô trần khai lai.
Nhi giá nhất khắc, tu di đích phá toái, tuế nguyệt đích hám động, canh tượng thị giá ta nguyên thủy hung thú môn tại phô trần tự kỷ để chí thử gian đích lộ.
Nhi na ẩn một tại hắc ám chi trung bất tằng hiển chiếu thân hình đích nguyên thủy hung thú môn, tượng thị đẳng đãi trứ phạn điểm nhi nhất dạng, hoàn tý trứ giá nhất cá thời gian tiết điểm thượng đích cựu thế hải cương.
Tựu tượng thị đẳng đãi trứ thậm ma trân tu mỹ vị tại đại phủ chi trung thiêu chử xuất tiên hương lai nhất dạng.
Minh minh chi trung, tại giá quang âm định cách đích sát na, đạo nhân dĩ kinh thính đáo liễu na thùy tiên dục tích đích thôn yết thanh âm.
( bổn chương hoàn )