Xuyên việt tiểu thuyết
“Kinh nghĩa thủ sĩ giá nhất hạng quyết kế bất khả dĩ phóng khí. Thậm chí bất năng tiêu giảm.” Diêu quảng hiếu thuyết đạo: “Tự vương an thạch dĩ lai, kinh nghĩa thủ sĩ, dĩ kinh thành vi thiên hạ chủ lưu. Nhi thả vương an thạch các chính giai phế, duy hữu thử chính bất phế, đại nhân đương thâm tư chi.”
“Đồng phong tục, nhất đạo đức. Thiên cổ nho sinh chi nguyện, vu thiên hạ hữu lợi vô tệ. Đại nhân hoặc giác kỳ hư vọng. Khước bất năng khinh dịch cải động.”
Hà tịch bất đắc bất thâm tư diêu quảng hiếu chi ngôn.
Diêu quảng hiếu giá phiên thoại, thuyết minh bất cận cận ngận đa nho thần giác đắc giá nhất kiện sự tình ngận trọng yếu. Thậm chí liên diêu quảng hiếu dã giác đắc giá nhất kiện sự tình ngận trọng yếu, bất năng khinh dịch cải động.
Đãn thị song phương giác đắc ngận trọng yếu thị bất nhất dạng đích.
Nho thần thị lợi ích tương quan. Như quả bất khảo kinh nghĩa, na ma đại lượng nho sinh như hà nhập sĩ. Giá giản trực thị bỉ sát liễu tha môn đô nan thụ. Nho sinh môn vi hà phản đối cử tiến chế độ? Cố nhiên, cử tiến thượng lai đích quan viên, lương dửu bất tề. Đãn thị thật tế thượng, khoa cử thị tòng sĩ đại phu chi trung thủ sĩ, giá đại biểu độc thư nhân chỉnh cá giai tằng, thành vi địa phương đích chủ lưu.
Địa chủ giai cấp dữ sĩ đại phu giai cấp thị bất nhất dạng đích.
Giá thập niên dĩ lai, chu nguyên chương đại hưng văn giáo, kỳ thật dã hoàn thành liễu đối nguyên triều di lưu hạ lai đích hào cường tiến hành cải tạo, tương tha môn cải tạo thành vi sĩ đại phu gia tộc. Giá dã thị nhân vi trung quốc tự cổ dĩ lai đích độc thư truyện thống, đại bộ phân hào cường dã thị phụ dung phong nhã đích.
Khán ngận đa danh thần lí lịch đích thoại, tựu hội phát hiện nhất cá hữu ý tư đích hiện tượng. Hữu bất thiếu văn quan đích tổ thượng, tại hồng võ niên gian đô thị nhất phương hào cường, thậm chí tụ tập quá nghĩa binh, tại loạn thế chi trung hữu nhất tịch chi địa, đãn thị tha tử tôn tại hồng võ vĩnh nhạc niên gian, phản nhi khoa cử xuất sĩ liễu.
Như quả hà tịch phế điệu kinh nghĩa, giá đối giá ta thế lực, ảnh hưởng đặc biệt đại. Thậm chí hội ảnh hưởng triều đình ổn định. Tựu khán thanh mạt phế trừ khoa cử tựu khả dĩ khán đáo. Kỳ thật thanh triều như quả cận cận tiến hành khoa cử cải cách, nhi bất thị phế trừ, thuyết bất định hoàn năng duy hệ kỉ niên. Chân nhân vi phế trừ liễu.
Phản nhi nhượng chuẩn bị khoa cử đích học tử, phân phân chuẩn bị cách mệnh liễu.
Nhi diêu quảng hiếu giác đắc bất thỏa đương, tựu thị giá phương diện đích nguyên nhân. Tha vô nhi vô nữ, chỉ hữu nhất cá tỷ tỷ, dã đa niên một hữu kiến quá liễu. Bất thị lợi ích tương quan. Dã một hữu tưởng quá vi nho sinh thuyết thoại, tựu diêu quảng hiếu đích bổn tính nhi luận, tha đối na ta nho sinh dã thị ngận bỉ thị đích.
Đãn thị tòng củng cố triều đình nhi luận, kinh nghĩa, sĩ đại phu, đô hữu tự kỷ tác dụng.
Bất năng khinh dịch động địa.
Tối thiếu, hà tịch tại một hữu trảo đáo lánh nhất chủng năng cú thống nhất thiên hạ nhân tư tưởng đích bạn pháp chi tiền, kinh nghĩa bất khả động, nho gia bất khả dĩ khinh động, tối thiếu bất quản nhậm hà nhất chủng thủ sĩ đích bạn pháp, đô bất năng hốt lược giá ta nhân quần.
Nhi phóng tại hậu thế nhi luận, na ta ngận đa nhân đô bất hỉ hoan đích, tư tưởng chính trị khóa, tại tổng thể giáo học chi trung, phân lượng dã bất toán khinh.
Đồng nhất cá đạo lý, bất đồng đích phương pháp thật tiễn.
Hà tịch trầm mặc liễu nhất hội nhi, thuyết đạo: “Kỳ thật ngã tưởng tương, tư cách khảo thí dữ nhậm sự khảo thí phân khai. Kim hậu, khảo thủ đích công danh, na phạ thị tiến sĩ, dã cận cận đại biểu tha môn năng tham gia mỗ nhất tràng quan viên đích tuyển bạt nhi dĩ. Tịnh bất đại biểu năng cú trực tiếp nhậm chức. Như thử nhất lai, tương kinh nghĩa đích giáo dục phóng tại học giáo. Nhi tương kỳ tha khoa mục đích khảo thí phóng tại nhậm sự khảo thí chi thượng.”
“Khảo quan?” Diêu quảng hiếu trầm mặc liễu nhất hội nhi, thuyết đạo: “Quan yếu khảo trứ tố? Triều đình tuy nhiên mỗi niên đô yếu đại tuyển. Đãn thị hảo tượng dữ nhĩ thuyết đích bất nhất dạng.”
Giá lí đích đại tuyển, tịnh phi tuyển cử. Nhi thị tuyển quan.
Triều đình quan viên nhậm mệnh dã thị hữu nhất định chương trình đích. Đương nhiên liễu, nhi kim đích chương trình ngận loạn. Bất thành thể hệ, nhất phương diện thị đại minh cương cương kiến lập, một hữu thập ma thành lệ khả dĩ y kháo. Lánh ngoại nhất phương diện, thị thập ma quy củ đô bất khả năng ước thúc chu nguyên chương.
Chu nguyên chương ngận đa cử động, tựu tương sở vị đích chương trình cấp cải liễu.
Cố nhi, hồng võ thập ngũ niên, ngận đa đông tây, đô thị nhất biến tái biến. Tựu liên khoa cử giá ma trọng yếu đích đông tây, đô kinh lịch, bạn khoa cử, phế khoa cử, hưng cử tiến, nhi kim hựu thương nghị trọng bạn khoa cử, chí vu kỳ tha phương diện, canh thị biến hóa thái đa liễu.
Liên thừa tương đô phế trừ liễu.
Đại minh hồng võ tiền kỳ duy nhất bất biến đích đông tây, na tựu thị nhất trực tại biến. Đương nhiên liễu, giá chủng biến hóa tại hồng võ hậu kỳ tiệm tiệm thiếu liễu. Tại thái tử tử hậu, canh thị tiến nhập thu vĩ chi trung liễu.
Giá thị lánh ngoại đích cố sự, giá lí bất đề.
Hồng võ niên gian dụng nhân phương thức, dã đại hữu bất đồng, tối đa đích y nhiên cử tiến. Tựu mỗ đại thần cử tiến mỗ nhân vi mỗ quan. Giá dạng tố hữu hảo xử, dã hữu phôi xử.
Na tựu thị kết đảng doanh tư đích sự tình thái phổ biến liễu.
Nhân vi cử tiến xuất sĩ, tha thân hậu đô thị hữu ân chủ đích. Hữu ân chủ hữu thế lực, tựu hữu để khí. Bất thị tha nhất cá nhân. Tại ngộ kiến địa phương thượng hữu thập ma vấn đề, dã năng cầu cứu vu ân chủ. Tối đại đích phôi xử, tựu thị kết đảng doanh tư liễu.
Đương nhiên liễu, chu nguyên chương dã dụng quá kỳ tha phương thức.
Khảo thí tựu thị nhất chủng. Đãn thị lại bộ chủ trì đích khảo thí, thị tư cách khảo thí. Bỉ như yếu nhậm mệnh nhất phê huyện quan, tựu khán tư lịch, tuyển bạt nhất phê nhân, khảo thí nhất hạ, si trừ nhất ta, nhiên hậu nhậm mệnh. Thái tử thuyết đích trảo cưu, tựu thị giá chủng khảo thí chi trung.
Đãn thị canh đa thị, chu nguyên chương trực tiếp nhậm mệnh.
Thiên hạ đại bộ phân quan viên, đô tại chu nguyên chương đích tâm trung ký trứ, bỉ như giá nhất thứ tương trương độ hốt nhiên điều quá lai tố môi thiết tư lang trung. Giá tựu thị thánh tâm độc vận. Một hữu dữ nhậm hà nhân thương lượng.
Hà tịch thuyết đạo: “Chính thị, tại ngã tưởng, như quả triều đình yếu nhậm mệnh mỗ quan, nhu yếu đề tiền tại báo chỉ thượng công bố. Công bố yếu cầu, bỉ như kỉ phẩm, nhu yếu thập ma tư lịch, nhậm hà lại bộ tuyển khả dĩ thôi tiến nhất ta nhân. Mỗ ta đại thần môn, dã năng thôi tiến nhất nhân tuyển. Hữu danh ngạch hạn chế, dã khả dĩ nhượng nhân tự tiến. Nhiên hậu lại bộ chủ trì khảo thí. Khảo đề dữ sở nhậm đích quan chức hữu quan hệ, nhiên hậu nhượng sở tuyển quan viên thượng cấp, lai phán quyển. Tối hậu đắc xuất thùy lai đam nhậm.”
“Nhĩ giác đắc như hà?”
Diêu quảng hiếu thính liễu, thủ tiên tưởng đáo đích thị, như thử nhất lai, hoàng đế hoạt động dư địa tựu ngận đại liễu. Đại thần nhậm mệnh chi quyền, kim hậu tựu hữu đắc tranh liễu. Kỳ thứ tựu thị giá nhất kiện sự tình thái ma phiền liễu.
Nhân vi giá lí diện khiên xả đích đông tây thái đa liễu.
Thủ tiên, tựu thị tư lịch, chẩm ma xác định tư lịch? Kỳ thứ, khảo thí chẩm ma khảo thí? Tu tri, khảo thí giá cá chế độ tối đại vấn đề thị vũ tệ.
Đại minh nhất niên yếu nhậm mệnh đa thiếu quan viên, như quả dụng giá cá bạn pháp, giá chủng khảo thí tòng niên sơ đáo niên vĩ, đô bất hội đình, nhi sổ thiên nhân đích đại khảo, hoàn năng tác tệ đích. Nhi kỉ cá nhân, kỉ thập cá nhân tiểu khảo, bất dẫn nhân chúc mục, tác tệ tựu canh gia giản đan liễu.
Đãn thị diêu quảng hiếu nội tâm chi trung, dã hữu nhất ta cảm động.
Nhân vi tha khán đáo hà tịch đích sơ tâm.
Tha tưởng yếu đích thị, nhất cá nhân khả dĩ bất thành vi nhậm hà phái hệ đích nhân, dã năng nhất bộ bộ thành vi đại minh trọng thần. Như quả đại minh triều đình nội bộ, một hữu sở hữu đích dăng doanh cẩu cẩu, nhậm hà tấn thăng, đô thị hữu tài hoa đích nhân thông quá khảo thí nhất bộ bộ thượng khứ.
Đại minh ngận đa sự tình đô năng giải quyết.
Chỉ thị khả tích, chính trị giá đông tây thái phục tạp liễu.
Việt thị lý tưởng đích đông tây, việt thị nan dĩ hoàn thành.
Đãn thị bất tri đạo vi thập ma, diêu quảng hiếu tựu thị tưởng khán khán, giá nhất kiện sự tình năng cú thành công.
Diêu quảng hiếu thuyết đạo: “Bệ hạ, giá ta sự tình nhĩ đảo thị khả dĩ cấp phương hiếu nhụ thuyết.”
Hà tịch nhất lăng, thuyết đạo: “Vi hà?”
Diêu quảng hiếu thuyết đạo: “Bệ hạ tri đạo phương hiếu nhụ thị hà đẳng nhân mạ?”
Hà tịch thuyết đạo: “Đại nho?”
Diêu quảng hiếu thuyết đạo: “Tha dữ đại nhân thị nhất chủng nhân, thị thiên chân chi cực đích nhân. Thị tưởng dụng tự kỷ đích học thuyết trị bình thiên hạ đích nhân. Chỉ thị đại nhân nâm hoàn tri đạo, thiên lí chi túc, thủy vu túc hạ. Dã tri đạo hữu ta sự tình bất năng tố, tựu cải biến phóng khí, thối nhi cầu kỳ thứ.”
“Nhi phương hiếu nhụ bất thị. Nhĩ tri đạo phương hiếu nhụ tối đại đích khát vọng thị thập ma?”
Hà tịch thuyết đạo: “Thập ma?”
Diêu quảng hiếu thuyết đạo: “Khôi phục tỉnh điền chế.”
Hà tịch thính liễu, giá nhất cú thoại. Tâm trung ngũ vị tạp trần. Bất tri đạo cai như hà phán đoạn phương hiếu nhụ.
Tỉnh điền chế kỳ thật thị nhất chủng cận cận tồn tại nho gia điển tịch đích điền chế, thậm chí khảo cổ học đô một hữu chứng cư chi trì giá chủng chế độ tồn tại quá. Đãn thị nhất đại hựu nhất đại đại nho khước tiền phó hậu kế địa nghiên cứu. Đãn thị tha môn đích nghiên cứu tịnh phi một hữu thành quả. Phủ binh chế, tựu thị tỉnh điền chế đích cải cách dữ biến dị.
Chỉ thị thời quá cảnh thiên, thùy đô tri đạo tỉnh điền chế thị bất khả năng đích. Đãn thị y nhiên ngoan cố địa chi trì tỉnh điền chế đích nhân, hữu lưỡng chủng, đệ nhất thị thực cổ bất hóa. Cổ đại thập ma đô thị hảo đích. Đệ nhị, tựu thị hoài bão trứ thiên chân đích lý tưởng, hi vọng năng khôi phục nho gia tối sơ đích dạng tử. Tức tiện tri đạo tố bất đáo, dã hi vọng cơ vu tỉnh điền chế, nghiên cứu xuất canh hảo đích chế độ.
Nhượng bách tính hoạt đắc canh hảo, canh yếu tôn nghiêm.
Dã tựu thị thuyết, tha chủ trương tòng phân phối giác độ, cấp đại minh bách tính canh hảo đích tuyển trạch.
Tân thư duyệt độc: