Đệ lục thập lục chương
Phong tuyết truyện thiên hạ
Nam kinh thành dã hạ tuyết liễu.
Chỉ thị nam kinh thành đích tuyết, dữ cao lệ đích tuyết, bắc bình đích tuyết đô bất nhất dạng. Bắc phương đích huyết đô thị cuồng phong nộ hống. Phong thanh hô khiếu. Tuyết hoa tựu hảo tượng miên nhứ nhất bàn. Nhi nam kinh đích tuyết, na thị lạc tại chuyên ngõa thượng, kiến trúc thượng, điền dã lí, tựu hảo tượng dụng nhân dụng họa bút thiển thiển địa câu lặc bạch sắc. Tế tế khán không trung, thị ngận nan khán đáo phiêu phù đích tuyết hoa đích.
Bất quá, hàn lãnh khước thị nhất dạng đích.
Đinh hiển phi trứ đấu bồng. Bão trứ quan báo đích dạng khan. Tiến liễu nhất kiện trị phòng. Đẩu liễu đẩu thân thượng đích tuyết. Tại phó nhân đích chiêu hô chi hạ, tại nhất biên đích hồng mộc trường đắng thượng tọa hạ lai.
Thiên hoàn một hữu lượng. Kim nhật miễn triều. Đảo dã bất dụng đam tâm, đại phong tuyết chi trung tại hộ ngoại trạm trứ. Na thị chân năng đống tử nhân.
Chỉ thị ngận đa nhân một hữu chú ý đáo, tại hồng võ thập tứ niên chi hậu, chu nguyên chương miễn triều đích thứ sổ việt lai việt đa liễu. Na bất thị nhân vi chu nguyên chương bất cần miễn liễu. Nhi thị bí thư giam gia nội các, hàn lâm viện chỉnh cá thể hệ công tác hiệu suất việt lai việt cao liễu. Đặc biệt thị hữu chá ấn đích kỹ thuật truyện nhập. Chu nguyên chương khả dĩ nhất thứ tính hạ phát ngận đa công văn. Bất dụng thư thủ sao lục. Đại đại đề cao liễu giá công văn hiệu suất.
Chu nguyên chương dã tập quán liễu, tảo triều hoàn thị hữu đích. Bất quá, canh đa thị triệu kiến đại thần khai tiểu hội liễu.
Hoàng đế cần miễn. Hạ diện nhân dã bất cảm đam các.
Giá bất tại bí thư giam cung chức đích phương hiếu nhụ. Thiên bất lượng đô yếu khởi lai xử lý công vụ. Nhi thả bí thư giam ngận thiếu hữu nhân thượng triều. Đãn thị giá ta nhân một hữu nhất cá cảm khởi đắc bỉ chu nguyên chương vãn. Tất cánh chu nguyên chương nhất khởi lai tựu xử lý công vụ. Như quả hữu vấn đề vấn khởi lai, bí thư giam một hữu nhân tại, na tựu thị tội quá liễu.
Nhi đinh hiển kỉ hồ mỗi thiên đô tại giá cá thời hầu quá lai.
Quan báo thị bí thư giam hạ hạt đích. Cụ thể sự tình, phương hiếu nhụ tảo tựu bất quản liễu. Đãn thị hữu nhất kiện sự tình, phương hiếu nhụ tất tu thân tự quá mục. Na tựu thị mỗi thiên dạng khan. Tất cánh quan báo đích ảnh hưởng lực việt lai việt đại liễu, bất cận cận phương hiếu nhụ, thái tử dữ chu nguyên chương đô ngận trọng thị.
Thậm chí ngận đa cao quan tảo thượng khởi lai đệ nhất kiện sự tình đô thị khán quan báo.
Quan hệ trọng đại, phương hiếu nhụ bất cảm bất thẩm hạch. Duy khủng xuất vấn đề.
Phiến khắc chi hậu, tựu luân đáo liễu đinh hiển.
Đinh hiển nã trứ dạng khan, tiến liễu phương hiếu nhụ đích trị phòng. Phương hiếu nhụ chính tại đả cáp khiếm. Đoan khởi phóng tại nhất biên đích nùng trà, nhất ẩm nhi tẫn, tùy tức chiêu hô nhất hạ đinh hiển. Nã khởi lai dạng khan.
Phiến khắc chi hậu, phương hiếu nhụ mi đầu nhất trứu. Thuyết đạo: “Giá thị kim nhật đích đầu bản mạ?”
Đinh hiển bất dụng khán tựu tri đạo, phương hiếu nhụ sở thuyết đích thị “Hà tuần phủ tam nguyệt phá thành. Cao lệ vương thúc thủ tựu cầm.”
Dĩ đinh hiển dữ hà tịch chi gian đích ân oán, như quả khả dĩ đinh hiển bất tưởng tả giá cá văn chương. Đãn thị đinh hiển ngận minh bạch nhất kiện sự tình, quan báo đại biểu trứ thập ma. Tại quan báo thượng tả đông tây, tòng lai bất thị tha nguyện ý dữ bất nguyện ý, tưởng dữ bất tưởng đích. Nhi kim tịnh một hữu kỳ tha tiêu tức năng áp đắc quá hà tịch giá cá tiêu tức. Bất thị đầu bản thị thập ma?
Đinh hiển thuyết đạo; “Phương đại nhân. Nhi kim dã tựu thị giá cá tiêu tức tối dẫn nhân chú mục liễu. Tòng xử lý tiêu tức đích chương trình lai thuyết, giá thị duy nhất đích tuyển trạch.”
Phương hiếu nhụ thán tức nhất thanh, thuyết đạo; “Hảo ba, nã khứ dụng ba.”
Đinh hiển lập tức hạ khứ liễu. Bất quá dạng khan tựu lưu hạ lai liễu. Như quả dạng khan hữu tu cải, tha định nhiên yếu nã hồi khứ đích. Đãn thị dạng khan một hữu tu cải, dã tựu bất dụng đa thử nhất cử liễu. Tựu lưu tại giá lí liễu. Giá dã thị nhất trực dĩ lai đích tập quán liễu.
Phương hiếu nhụ nhất điểm thụy ý đô một hữu liễu.
Trầm mặc liễu hảo nhất trận tử. Hốt nhiên khởi thân đối ngoại diện đích nhân thuyết đạo; “Truyện thoại, nhượng hậu diện đích nhân bất yếu tại giá lí đẳng liễu. Ngã kim thiên hữu sự, năng nhượng biệt nhân xử lý đích tựu nhượng biệt nhân xử lý. Như quả bất năng, tựu đẳng minh thiên ba.”
Tùy tức phương hiếu nhụ khởi thân, tương dạng khan sủy tại hoài lí. Đại bộ tẩu liễu.
Tuy nhiên thuyết bí thư giam tựu tại hoàng thành chi trung. Đãn thị nam kinh hoàng thành dã thị phi thường đại đích. Phương hiếu nhụ bộ hành liễu thập kỉ phân chung, tài đáo liễu đông cung. Tại đông cung nhất bẩm báo, thái tử tựu triệu kiến liễu phương hiếu nhụ.
Thái tử thử khắc chính tại dụng tảo thiện, ngận thị thanh đạm, nhất oản đại mễ chúc. Kỉ dạng yêm chế đích thái phẩm tương thái.
Tuy nhiên thuyết đường đại tựu dĩ kinh hữu liễu phản quý tiết sơ thái. Đãn thị chu nguyên chương giác đắc giá nhất kiện sự tình, mĩ phí thả vô dụng. Tha thập ma khổ một hữu cật quá. Giác đắc vi liễu đông thiên năng hữu nhất ta tân tiên đích sơ thái, thái phí công phu liễu. Yêm thái, tương thái, hàm thái, tựu bất năng cật liễu mạ?
Kiểu tình.
Vu thị, thái tử dã bỉnh thừa chu nguyên chương đích ý tư, tại đông thiên đô thị cật giá dạng đích.
Thái tử kiến phương hiếu nhụ quá lai. Thuyết đạo: “Phương tiên sinh cật quá liễu một?”
Phương hiếu nhụ thuyết đạo; “Dĩ kinh cật quá liễu.”
Chỉ thị thái tử nhất khán phương hiếu nhụ đích dạng tử, tựu tri đạo thị thôi trì. Nhi thả bí thư giam đích sự vụ ngận phiền não, thượng ban ngận tảo. Ngận đa bí thư giam công tác đích nhân đô bất cật tảo xan. Thái tử dã bất yết xuyên. Thuyết đạo: “Na tái dụng nhất ta ba.”
Thái tử nhất kỳ ý, lập tức hữu nhân bàn lai nhất cá tiểu phương trác, nhượng phương hiếu nhụ lạc tọa, tùy tức tống thượng tảo phạn, dữ thái tử đích nhất dạng, chỉ thị thiếu liễu kỉ điệp nhi dĩ.
Cung trung tự hữu quy củ. Mỗi nhất cá dụng đa thiếu đô thị hữu quy định đích. Thái tử diện tiền mỗi nhất điệp thái đô ngận thiếu, cận cận kỉ khoái tử nhi dĩ. Đãn dã yếu bãi xuất lai. Phương hiếu nhụ tựu hữu giảm thiếu nhất ta. Nhi thả phương hiếu nhụ bất năng dữ thái tử đồng trác cật phạn. Tức tiện thái tử lưu phương hiếu nhụ cật phạn. Dã tất tu tại hạ thủ tái bãi tọa y.
Phương hiếu nhụ dã tập quán liễu.
Phương hiếu nhụ thị nho học đại gia, thực bất ngôn, tẩm bất ngữ đích quy củ, thâm nhập cốt tủy, tức tiện động khoái. Dụng chúc, nhất cử nhất động, dã thị tuần quy đạo củ. Tự hữu nghi thái.
Tương lễ sổ thâm nhập nhất cử nhất động chi trung.
Nhi thái tử cân tùy tống liêm học tập dã ngận trường thời gian. Kỳ thật tựu giáo học lai thuyết, tống liêm đối học sinh nhân tài thi giáo. Bỉ như đối phương hiếu nhụ. Tống liêm tín phật. Đãn thị phương hiếu nhụ phản đối phật giáo. Tống liêm tịnh một hữu nhân vi giá cá nhi đối phương hiếu nhụ giá cá học sinh chẩm ma dạng. Chỉ thị tống liêm khứ phật tự tham bái đích thời hầu, hữu thời gian tựu đái trứ phương hiếu nhụ. Chỉ thị phương hiếu nhụ tòng lai bất tiến điện môn, chỉ thị tại ngoại diện phiên bạch nhãn.
Tổng chi thuyết lai, đối học sinh ngận khoan tùng.
Đối thái tử nghiêm cách nhất ta, đãn nội lí khước thị nhất dạng đích. Bất quá, giá ta quy củ, tha thị giáo thụ quá thái tử đích. Đãn thị tống liêm tự kỷ đô bất thái tại hồ. Canh bất yếu thuyết yếu cầu thái tử liễu.
Thái tử kiến phương hiếu nhụ như thử, dã bất do túc nhiên. Đoan chính liễu thân thể, nhất cử nhất động, dã tất tu hợp hồ lễ nghi. Nhất thời gian, phòng gian chi trung, chỉ hữu lưỡng nhân tế tế trớ tước chi thanh. Chí vu bính khoái chi thanh. Cật phạn đích thời hầu, khoái tử bất dữ oản điệp tương bính, thị tối cơ bổn đích quy củ.
“Đương.” Thái tử tương khoái tử phóng hạ.
Giá nhất phóng hạ, tựu ý vị trứ cật hoàn liễu.
Thái tử phóng hạ khoái tử chi hậu, phương hiếu nhụ dã phóng hạ. Thái tử bổn tưởng nhượng phương hiếu nhụ tái cật nhất ta. Đãn tri đạo phương hiếu nhụ đích tính tử. Tha thân vi thái tử, tha đình khoái liễu, phương hiếu nhụ quyết kế bất hội tái động khoái liễu.
Thái tử chỉ hữu khởi thân, đái trứ phương hiếu nhụ lai đáo liễu thư phòng chi trung.
Thái tử dụng thấp bố sát sát thủ. Giá thị đả khai thư tịch chi tiền đích dự bị công tác. Cổ nhân kính tích chỉ trương, đối thư tịch canh ái hộ. Độc thư chi tiền, đô hữu tịnh thủ đích bộ sậu.
Thái tử nhất biên dụng mao cân sát thủ, nhất biên thuyết đạo: “Kim nhật hữu thập ma sự tình?”
Thái tử tri đạo, phương hiếu nhụ thị vô sự bất đăng tam bảo điện.
Phương hiếu nhụ thuyết đạo: “Điện hạ, thỉnh khán.” Tùy tức tương dạng khan tống thượng khứ liễu.
Thái tử nã lai nhất khán, thuyết đạo: “Hà đệ, tài hoa hoành dật. Năng hữu thử sự, ngã bất cật kinh.” Tuy nhiên thái tử thuyết đích bất cật kinh, kiểm sắc dã một hữu thập ma biến hóa, đãn thị na thị nhân vi thái tử tảo tựu tri đạo giá nhất kiện sự tình liễu.
Tất cánh, giá chủng quân báo, thái tử quyết kế bất khả năng tòng quan báo thượng khán đáo đích.
Tất nhiên thị thái tử tiên tri đạo, nhiên hậu quan báo tài năng công bố, quyết kế bất thị tương phản.
Thái tử hoàn ký đắc, tha tri đạo giá cá tiêu tức chi hậu đích phản ứng, na lí thị như kim nhật giá đẳng phong khởi vân đạm a.
Phương hiếu nhụ thuyết đạo: “Hà đại nhân tương lai định nhiên thị triều đình trụ thạch chi tài, thị bệ hạ lưu cấp điện hạ dụng đích nhân tài. Giá nhất điểm thần tòng bất hoài nghi.”
Thái tử thuyết đạo: “Na nhĩ lai tố thập ma?”
Phương hiếu nhụ thuyết đạo: “Thần chỉ thị hữu ta đam tâm.”
Thái tử tương quan báo dạng khan phóng tại trác tử thượng, thuyết đạo: “Đam tâm thập ma?”
Phương hiếu nhụ thuyết đạo: “Bệ hạ đương sơ lập thập ngũ bất chinh chi quốc, nhi kim trảo oa phân liệt, cao lệ vong quốc. Kim hậu giá thập ngũ bất tranh chi quốc, hoàn toán bất toán liễu. Kỳ thật giá thập ngũ bất tranh chi quốc, đảo dã một hữu thập ma. Điện hạ khả tri đạo, hà tịch tại nam kinh thành trung đích danh thanh. Giản trực hưởng triệt vân tiêu. Vô sổ sĩ tử đô dĩ hà tịch vi bảng dạng. Nhi thả vân nam na biên, thổ tư chi loạn việt phát tần phồn, binh bộ chuẩn bị điều tây bình hầu trấn thủ. Nhi quảng tây na biên đích thủ thần, bẩm báo an nam quân thần chủng chủng bội nghịch chi sự. Chí vu tây ninh, thục địa, canh hữu ngận đa quân tình bẩm báo”
Thái tử trứu mi, bất đẳng phương hiếu nhụ thuyết hoàn, tựu thuyết đạo: “Phương tiên sinh, nhĩ ngã chi gian, bất dụng lộng giá ta hư văn. Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma. Trực tiếp thuyết tựu hành liễu. Cô bất thị bất nạp gián chi nhân.”