Phó hữu đức thính từ đạt giá nhất cú thoại, hồn thân nhất chấn, khẩu trung nam nam đạo: “Phá trận như phá thành?”
Hưởng cổ bất dụng trọng lôi. Phó hữu đức bổn lai tựu thị thiên hạ danh tương. Tích luy tòng lai thị cú đích. Bị từ đạt nhất điểm bá, đốn thời minh bạch liễu ngận đa sự tình.
Tha lập tức chuyển biến liễu tư lộ, hỏa súng liệt trận chi hậu, nan dĩ chính diện tiến công. Nhất đán chính diện tiến công, tựu hội tử thương thảm trọng, phi sổ bội chi địa, bất túc dĩ trùng phá địch trận. Giá chiến sự đả đắc thái bất hoa toán liễu. Đãn thị như quả tương hỏa súng trận thế bất đương thành bộ trận, nhi đương thành hội di động đích thành trì. Chuyển biến tư lộ, tịnh phi một hữu bạn pháp đích.
Giá kỳ trung thị hữu tương tự chi xử đích.
Bỉ như tiến công thành trì, tiến hành giản đan đích nghĩ phụ, dã tựu thị bất dụng thập ma công thành khí giới, na cá thê tử đô đăng thành. Na tử thương đa thiếu đô bất kỳ quái, phó hữu đức đương sơ cân tùy hồng cân quân túng hoành trung nguyên đích thời hầu, tựu kiến quá na dạng đích tràng diện.
Nhi kim tưởng lai, y cựu giác đắc thảm bất nhẫn đổ, như đọa vô gian địa ngục trung.
Bất quá, hồng cân quân đại đa thị cơ dân, bất công thành ngạ tử, phá thành thượng thả hữu nhất tuyến sinh cơ. Chí vu, công thành khí giới thập ma đích. Căn bổn một hữu. Nghĩ phụ thị duy nhất đích bạn pháp.
Nhi kim như quả minh quân bộ trận trực trùng hỏa súng trận, nan đạo chân trùng bất phá. Chỉ yếu giảo định nha quan, hạ định quyết tâm, vô pháp thị nhất điều huyết lộ nhi dĩ. Vị tất chân trùng bất quá khứ. Tất cánh, hỏa súng tề xạ đích hỏa lực mật độ, khán tự bất đê, đãn tất cánh hậu thế hỏa khí, hoàn thị bất cú mật tập.
Chỉ thị như thử nhất lai, đối phó hữu đức lai thuyết, thị chiến thuật thượng đích thắng lợi, chiến lược thượng đích thất bại.
Đãn thị dụng công thành chi pháp phá trận? Cấp liễu phó hữu đức thái đa đích khải phát liễu.
Vô tha, trung quốc đa thiếu niên đích lịch sử, thành trì công phòng hữu thái đa đích án lệ liễu. Ngưng tụ liễu bất tri đạo đa thiếu nhân đích trí tuệ liễu.
Đương nhiên liễu, phó hữu đức dã tri đạo, trận thế dữ thành trì đáo để thị hựu nhất ta khu biệt đích. Bất thị sở hữu bạn pháp đô năng dụng đích. Đãn thị hữu kỉ cá bạn pháp năng dụng tựu hành, bỉ như dụng hỏa pháo oanh kích, bỉ như khanh đạo, oạt quật khanh đạo, trực tiếp đáo đối diện bộ trận chi tiền, bỉ như động dụng thuẫn xa đẳng đẳng.
Tuy nhiên bất khả năng toàn bộ phù hợp. Đãn thị tưởng lai nhất định hữu năng dụng đích.
Đãn thị phó hữu đức hựu tưởng khởi liễu nhất kiện sự tình, thuyết đạo: “Như thử nhất lai, đả thượng nhất trượng, khởi bất thị khoáng nhật trì cửu?”
Từ đạt thuyết hoàn na nhất cú thoại, kỳ thật tựu hữu nhất ta hậu hối liễu.
Vô tha, từ đạt khán bất thanh sở nam bắc song phương thùy thắng thùy phụ, án lý thượng tòng các phương diện lai luận, nam kinh phương tiện đô áp quá bắc kinh phương diện, đại bộ phân nhân khán lai, nam kinh thắng lợi đích kỉ suất canh đại. Đãn thị từ đạt khước bất giá dạng khán.
Tại từ đạt khán lai, thắng phụ cường nhược, tịnh bất thị đan thuần đích vật tư tích luy, canh đa thị yếu khán quan kiện nhân vật.
Bắc phương chủ trì quân chính đích thị hà tịch, nhi nam phương căn bổn một hữu nhất cá đối ứng đích nhân vật. Phó hữu đức khả dĩ mạ? Bất khả dĩ, tha cận cận thị tiền tuyến chủ soái, phương hiếu nhụ khả dĩ mạ? Dã bất khả dĩ. Phương hiếu nhụ đối quân trung sự vụ tham dữ trình độ hữu hạn.
Bắc kinh, hà tịch đại quyền độc lãm, nam kinh, các phương diện phân vân vị định, thử nhất thắng dã.
Hà tịch quân chính toàn tài. Hoặc giả chỉ huy đại quân hữu sở khuyết hãm, đãn thị tại chiến lược thượng, nãi chí vu quân sự nhãn quang thượng, từ đạt đô bội phục, tha khả tri đạo, bắc kinh nã xuất lai đích giá nhất sáo, kỳ thật thị hà tịch đích tưởng pháp, diệp thẩm cận cận thị chấp hành nhi dĩ. Canh bất yếu thuyết, hà tịch tại dân chính thượng đích tài hoa, tha tại liêu đông sổ niên, liêu đông nhất hạ tử biến thành liễu thiên hạ trọng trấn, tại bắc kinh sổ niên, bắc kinh thành vi bắc phương đệ nhất hùng thành, tại phú thuế thượng, kỉ hồ năng dữ tô châu tương đề tịnh luận.
Đãn thị tô châu đa thiếu niên, kỉ cá triều đại đích tích luy, nhi bắc kinh thị nhất tọa tân thành.
Tòng tài hoa thượng, từ đạt giác đắc, hà tịch thị thắng quá nam kinh nội các sở hữu nhân gia khởi lai đích, canh bất yếu thuyết, giá ta nhân dã hình thành bất liễu hợp lực. Thử nhị thắng dã.
Tựu từ đạt lai khán, chu hùng anh đích tài năng tại chu duẫn văn chi thượng, chu duẫn văn minh diện thượng nhân hiếu, tư hạ kỳ thật ngận âm độc. Tự hồ thị tiểu thời hầu quá đắc hữu ta áp ức, tâm hung dã bất thị thái quảng đại đích. Chu hùng anh tại giá thượng diện bỉ chu duẫn văn hảo đa liễu. Thử tam thắng dã.
Hữu thử tam thắng, tức tiện hữu kỳ tha phương diện đích càn nhiễu, thiên hạ thắng phụ tịnh một hữu na ma xác định, đặc biệt thị kim niên sổ chiến, bắc kinh phương diện đô một hữu nhượng nam kinh chiêm tiện nghi, tựu khán xuất lai liễu.
Kí nhiên như thử, từ đạt hà tất tham dữ kỳ trung? Tha bổn vô ý canh tiến nhất bộ, chỉ yếu bất tham dữ, thùy thắng thùy phụ, đô bất hội khuy đãi ngụy quốc công phủ.
Cương cương thị phó hữu đức nạo đáo liễu tự kỷ đích dương xử. Tất cánh, năng dữ tha thảo luận quân sự đích nhân, thiếu chi hựu thiếu, tha kỉ cá nhi tử đô thuyết bất đáo điểm thượng. Nhân lão liễu, nan miễn tịch mịch. Giá tài thoát khẩu nhi xuất.
Tha dã tri đạo, kỳ thật dĩ phó hữu đức đích năng lực, đa tưởng nhất đoạn thời gian, dã hội tưởng minh bạch đích.
Chỉ thị tha bất tưởng cấp phó hữu đức canh đa chỉ điểm liễu.
Từ đạt trầm tư phiến khắc, thuyết đạo: “Giá tựu khán nhĩ chẩm ma tưởng liễu? Thiên hạ chi sự, khoái dữ mạn thị tương đối đích. Dĩ chính hợp, dĩ kỳ thắng, thị tòng lai bất biến đích. Nhi kim nhĩ dĩ kinh chính hợp chi pháp, chí vu như hà xuất kỳ chế thắng, tựu yếu khán mỗi nhất cá nhân lâm trận phát huy liễu. Chẩm ma nan đạo, giá hoàn năng giáo mạ?”
Từ đạt đích thoại, nhượng phó hữu đức vô thoại khả thuyết.
Đích xác như thử, đả trượng thuyết giản đan ngận giản đan, chỉ thị hí pháp nhân nhân hội biến, như hà biến đắc cao minh, tựu thị mỗi nhất cá đích phát huy liễu. Đích xác thị giáo bất liễu đích.
Chỉ thị phó hữu đức thuyết đích kỳ thật tịnh bất thị giá cá ý tư.
Phó hữu đức ý tư thị chỉ, dữ bắc kinh đích chiến sự, như quả án chiếu giá cá mô thức lai đả, khủng phạ yếu khoáng nhật trì cửu.
Từ đạt tự hồ một hữu thính minh bạch.
Phó hữu đức tưởng yếu kế tục vấn đích thời hầu, từ đạt hốt nhiên kịch liệt đích khái thấu khởi lai, nhất phó suyễn bất quá khởi khí đích dạng tử. Tùy tức bị mỹ mạo đích nha hoàn cấp phù tiến khứ liễu. Tùy tức tựu do từ huy tổ xuất lai, đại thế từ đạt đạo khiểm, thuyết đạo, gia phụ thân thể bất hảo, bất năng tái tiếp đãi quý khách vân vân.
Phó hữu đức chỉ hảo cáo thối xuất lai liễu.
Chỉ thị phó hữu đức bất thị sỏa tử, tha xuất lai chi hậu, tẩu liễu lưỡng bộ hốt nhiên đình liễu hạ lai, hồi đầu khán trứ ngụy quốc công phủ bài biển, thán tức nhất thanh, thuyết đạo: “Ngụy quốc công đáo để thị thái tổ đích ngụy quốc công a.”
Thử khắc, phó hữu đức đối vu từ đạt bất tưởng tham dữ đáo nội chiến chi trung đích tâm tư, dĩ kinh phi thường minh liễu liễu.
Phó hữu đức giá nhất cú thoại, ngận nan thuyết minh thị thập ma tình tự, canh đa thị tật đố ba.
Tật đố từ đạt đích thân phân địa vị, tại nhi kim nội chiến đại toàn qua chi trung, tha thị thiếu sổ khả dĩ thập ma đô bất tố, tựu năng cú độc thiện kỳ thân đích nhân. Dã tật đố, chu nguyên chương dữ từ đạt chi gian đích giao tình. Từ đạt dữ chu nguyên chương chi gian đích ám triều dũng động, chỉ hữu tha môn tự kỷ tri đạo.
Tại ngoại nhân khán lai, từ đạt dữ chu nguyên chương chi gian, quân thần tương đắc, nhi kim tức tiện thái tổ dĩ kinh bất tại liễu, từ đạt dã bất tưởng gia binh vu chu nguyên chương đích đích tôn, giá đẳng quân thần tình nghị, khởi năng bất nhượng phó hữu đức hạng tiện mộ.
Canh bất yếu thuyết, tuy nhiên chu duẫn văn kiệt lực yểm sức, đãn thị phó hữu đức tư hỗn tại triều đình thượng đa thiếu niên liễu, chu duẫn văn nhất điểm đạo hành tại phó hữu đức diện tiền, thị bất cú khán đích.
Chu duẫn văn đối phó hữu đức ngận bất mãn ý giá nhất điểm, phó hữu đức dã thị tri đạo đích.
Đãn thị tha chỉ năng trang tác bất tri đạo.
Tất cánh, tha biểu kỳ tri đạo liễu hựu năng chẩm ma dạng? Tha năng đối chu duẫn văn tố thập ma? Thập ma dã tố bất liễu. Chu duẫn văn nhi kim đích quyền lực cố nhiên đại bất như chu nguyên chương, đan đan nam kinh triều đình kinh quá liễu đại bán niên đích động đãng, chu duẫn văn đích vị trí, dĩ kinh bị ngận đa nhân thừa nhận liễu.
Phó hữu đức căn bổn bất năng động diêu chu duẫn văn đích vị trí, tha năng tố đáo, chỉ năng trang tác bất tri đạo chu duẫn văn đối tự kỷ đích ý kiến, nỗ lực tố hảo sự tình, vãn hồi chu duẫn văn chi tâm. Kỳ tha đích sự tình, thập ma dã bất năng tố.
Bỉ khởi tha dữ chu duẫn văn ông tế chi gian đích dam giới, từ đạt dữ chu nguyên chương chi gian đích giao tình, khởi năng bất nhượng phó hữu đức tiện mộ thả tật đố.
Từ đạt khả bất tri đạo, phó hữu đức giá chủng tâm tình. Tri đạo liễu dã hội phó chi nhất tiếu, tái mỹ mãn đích phu thê, nhất sinh chi trung, dã hội hữu ngũ bách thứ tưởng sát tử đối phương đích. Canh hà huống quân thần chi gian, tha dữ chu nguyên chương hữu nghị giao tình cố nhiên hữu. Đãn thị như quả cận cận kháo giá ta đông tây, duy hệ song phương đích quan hệ, na tựu thái thiên chân liễu.
Thử khắc đích từ đạt, chính tại nỗ lực tương phó hữu đức sở thuyết đích đông tây, cấp ký lục hạ lai. Tịnh tòng các cá cừ đạo chi trung hối tập đáo liễu bắc quân tiêu tức, bính thấu xuất nhất phân từ đạt nội tâm chi trung đích bắc quân chiến pháp. Đồng thời tại thượng diện gia thượng liễu từ đạt tự kỷ đích phát huy.
Từ đạt chỉnh lý hoàn chi hậu, nội tâm chi trung khổ tư minh tưởng chi hậu, chung vu tưởng đáo bạn pháp.
Na tựu thị dụng pháo, dụng phi thường khinh tiện, đãn năng cú cân tùy bộ tốt tiền tiến đích hỏa pháo. Tại ngận viễn đích địa phương oanh kích hỏa súng quân trận, hỏa súng một hữu thập ma chuẩn đầu, toàn kháo tập đoàn sát thương, nhi bộ trận mật tập, đối vu hỏa pháo lai thuyết, thị thượng hảo đích bá tử.
Canh xảo đích thị, hỏa pháo đích chuẩn đầu dã kham ưu. Bất quá đối vu giá chủng bộ trận hoàn thị khả dĩ đích.