Dương quang hạ tả tự:,,,,,,,,,
Thân thủ thân nật đích phách tại hàn độ đích kiên bàng thượng, “Cô hòa nhĩ nhất kiến như cố, cương tài cha môn bất quá thị tại nhàn liêu bãi liễu, hựu chẩm ma hội phóng tại tâm thượng. Vãng hậu cha môn hoàn nhu yếu đa gia thân cận tài thị, bỉ như thuyết khả dĩ liêu liêu bảo sao đích sự tình?”
“Nhất định, nhất định, điện hạ đãn hựu sở vấn, thần nhất định tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn.” Hàn độ kiến chu tiêu một hữu tái củ triền, tâm lí đại tùng liễu nhất khẩu khí.
Lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, khí phân hựu chuyển dung hiệp.
Hàn độ kiến tự kỷ hảo bất dung dịch tài tương cương tài đích thoại đề chuyển hoàn liễu hồi lai, tự nhiên thị bất nguyện ý tại chu tiêu giá lí đa đãi. Tha phạ tự kỷ tái đãi hạ khứ, thuyết bất định hựu yếu bị chu tiêu cấp sáo xuất thập ma thoại lai, hựu nhu yếu tha tưởng bạn pháp chuyển hoàn.
“Điện hạ, thần tưởng khởi lai liễu, sao chỉ cục na lí hoàn hữu sự vụ nhu yếu thần xử lý, thần tiện tiên hành cáo thối.”
“Khứ ba.” Chu tiêu tiếu ý doanh doanh đích khán trứ hàn độ, một hữu ti hào đích trở chỉ.
Hàn độ triều trứ chu tiêu nhất bái chi hậu, tiện ly khai liễu đông cung.
Chu tiêu khán trứ hàn độ ly khai đích bối ảnh, trực đáo khán bất kiến liễu chi hậu, kiểm thượng duy trì trứ đích tiếu dung phi khoái đích tiêu thất vô tung, ưu tâm xung xung đích thần sắc phù hiện tại kiểm thượng.
Một hữu ti hào do dự, chu tiêu chuyển thân triều trứ phụng thiên điện nhi khứ.
Chu tiêu lai đáo phụng thiên điện đích thời hầu, lão chu nan đắc đích một hữu xử lý tấu chiết, nhi thị tọa trứ hòa nhất nhân thuyết thoại, chu vi đích quan lại thị nữ đô bị cản xuất liễu điện ngoại. Lão chu đích tâm tình thậm hảo, sảng lãng đích tiếu thanh đô truyện đáo liễu môn ngoại, chu tiêu cương đáo môn khẩu tiện thính đáo.
“Nhi thần bái kiến phụ hoàng, kiến quá ngụy quốc công.”
Chu tiêu triều trứ lão chu hành lễ, nhiên hậu hựu hướng bàng biên nhất nhân hành lễ.
Ngụy quốc công từ đạt.
Từ đạt tuy nhiên thị khai quốc đại tương, luận quân trung đích thanh uy hòa hành quân đả trượng đích công tích, liên thường ngộ xuân đô yếu bài tại tha đích hậu diện, thật đả thật đích quân phương đệ nhất nhân, đãn tha kỳ thật văn võ song toàn, vi nhân nho nhã, khí tức bình hòa, xuyên trứ quốc công đích cẩm bào tọa tại na lí, tượng văn quan đa quá tượng võ tương.
“Điện hạ khách khí.” Từ đạt liên mang hướng chu tiêu hồi liễu nhất lễ.
“Tiêu nhi chẩm ma lai liễu? Cha kim thiên tấu chiết bất đa, phê duyệt hoàn liễu chi hậu tiện thỉnh nhĩ từ thúc thúc lai thuyết thuyết thoại. Nhĩ lai liễu chính hảo, cha môn nhất khởi hảo hảo liêu liêu.” Lão chu một hữu nguyên bổn một hữu tại ý, chỉ thị tùy ý đích thuyết liễu kỉ cú.
Đẳng đáo tha khán thanh sở thái tử kiểm sắc bất thái hảo, tài chuyển nhi vấn đạo, “Nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Thị phát sinh liễu thập ma sự tình mạ, hoàn thị nhĩ thân thể bất thư phục?”
Tự kỷ giá cá nhi tử tòng tiểu tựu hữu ta bàn bàn đích, lão chu đối chu tiêu hữu đa hỉ ái, tựu hữu đa đam tâm tha đích thân thể.
Chu tiêu văn ngôn, khổ tiếu nhất thanh, “Nhi thần thân thể tịnh vô dị dạng, sự tình thị giá dạng đích......” Tiếp trứ, chu tiêu tiện tương tha hòa hàn độ lưỡng nhân đích đối thoại, cự tế vô di đích thuyết liễu xuất lai.
Từ đạt nguyên bổn dã đam tâm chu tiêu đích thân thể, đãn kiến tha tự kỷ thuyết vô sự chi hậu, tiện bất tái quan chú. Tha nguyên bổn thị lão chu triệu lai nhàn liêu đích, tâm lí dã một hữu chuẩn bị thuyết thập ma đại sự, sở dĩ nhất trận khinh tùng.
Khả thị tùy trứ chu tiêu đích thoại, từ đạt khước việt phát đích khinh tùng bất khởi lai, phản nhi thị mi đầu việt trứu việt khẩn.
“Quyền đầu yếu thu hồi lai, tái đả xuất khứ tài hữu lực lượng.” Lão chu nam nam tự ngữ, vấn chu tiêu, “Giá thoại chân thị hàn độ thuyết đích?”
“Thiên chân vạn xác.” Chu tiêu điểm đầu.
Lão chu đích kiểm sắc dã bất hảo liễu.
Nguyên bổn tha hòa từ đạt liêu thiên liêu đích hảo hảo đích, tâm tình thập phân thư sướng, một tưởng đáo chu tiêu đái lai liễu hàn độ đích tưởng pháp, khước tương tha đích mỹ hảo tâm tình phá phôi đích nhất càn nhị tịnh. Lão chu mỗi mỗi tưởng đáo, bắc nguyên hội triệt để thoát ly hòa đại minh đích tiếp xúc, nhiên hậu hưu dưỡng sinh tức thượng thập niên nhị thập niên, tái độ huy quân nam hạ, tha tựu tẩm thực nan an.
Tưởng tha chu nguyên chương vi liễu khu trục bắc nguyên tố liễu đa thiếu nỗ lực, bố y khởi binh, xuất sinh nhập tử bách chiến nhi hoàn, tiền tiền hậu hậu hoa phí liễu thập kỉ niên thời gian, tài tương bắc nguyên cản hồi liễu lão gia. Kiến lập đại minh xưng đế chi hậu, đô bất vong ký liên liên chinh phạt bắc nguyên.
Vi đích tựu thị tưởng yếu tương bắc nguyên giá cá uy hiếp trừ chi nhi hậu khoái, triệt để tiêu diệt, vi tử tôn hậu đại lưu hạ nhất cá an ninh ổn định đích đại minh.
Khả thị hiện tại hữu nhân khước cáo tố tha, nhĩ tưởng đa liễu. Chỉ yếu bắc nguyên hữu nhân não tử sảo vi thanh tỉnh nhất điểm, thoát ly hòa đại minh đích tiếp xúc, hưu dưỡng sinh tức quá thập niên tiện khả tái thứ huy quân nam hạ, hòa đại minh trục lộc thiên hạ.
Giá nhượng lão chu như hà năng cú tiếp thụ?
Lão chu thị nhất cá thập túc đích lão nông tâm thái đích hoàng đế, tha khả dĩ nhẫn thụ tự kỷ cật khổ, khả dĩ nhẫn thụ tự kỷ thao lao, chỉ yếu năng cú triệt để tiêu trừ đại minh bắc phương đích uy hiếp, tha nhận vi đô thị trị đắc đích. Đãn thị tha vạn vạn bất khả dĩ nhẫn thụ hậu đại tử tôn hoàn yếu diện lâm bắc phương đích uy hiếp, hoàn yếu khứ diện đối thiết đề tùy thời khả năng đạp nhập đại minh đích giang sơn.
Như quả khảm liễu hàn độ đích não đại khả dĩ giải quyết điệu vấn đề đích thoại, lão chu khẳng định bất hội nhượng hàn độ hoạt trứ kiến đáo minh thiên đích thái dương. Khả tích đích thị, tức tiện thị hiện tại khảm liễu hàn độ đích não đại dã một hữu ti hào dụng xử.
Tựu tượng thị hàn độ thuyết đích na dạng, quan kiện bất tại đại minh giá biên, nhi tại vu bắc nguyên.
Lão chu tái ngưu, tổng bất năng hiện tại năng bả bắc nguyên triều đình đích nhân đích não đại đô khảm liễu ba.
Từ đạt tại nhất bàng khổ tư vô quả, bất do địa đối hàn độ giá cá đệ nhất thứ thính thuyết đích danh tự sản sinh liễu hưng thú.
“Hàn độ thị thùy?”
Chu tiêu chính yếu hồi đáp, tiện bị lão chu thô bạo đích sáp thoại.
“Nguyên lai hộ bộ thị lang hàn đức đích nhi tử.”
“Hộ bộ thị lang hàn đức?” Từ đạt tư tác liễu phiến khắc, “Tựu thị na cá triều đường chi thượng thượng thư thỉnh đại ca phế trừ bảo sao, nhiên hậu bị toàn gia đả nhập đại lao đích na nhân?”
“Một thác, tựu thị tha nhi tử.” Lão chu điểm đầu.
“Hàn đức bất thị toàn gia hạ ngục liễu mạ? Chẩm ma tha nhi tử......” Từ đạt hữu ta nghi hoặc.
Diện đối từ đạt đích nghi hoặc, lão chu nại tâm đích hòa tha giải thích liễu nhất phiên, hoàn liễu cảm thán đạo, “Hàn đức giá đường đường hộ bộ thị lang, luận đối bảo sao đích kiến thức, bất cập kỳ tử vạn nhất. Tha yếu thị hữu tha nhi tử đối bảo sao đích lý giải nhất bán đích thấu triệt, cha dã bất hội miễn khứ tha đích quan chức, chân chính đích khuyển phụ hổ tử.”
Lão chu hào bất cố kỵ đích trào tiếu hàn đức.
Lão chu giá nhân tương đương đích thật tại, đối vu chân chính hữu năng lực đích quan viên, tha hoàn thị ngận hỉ hoan đích.
Khuyển phụ hổ tử?
Từ đạt khán trứ lão chu, hữu ta mục trừng khẩu ngốc, tha một hữu tưởng đáo lão chu đối hàn độ đích bình giới hội giá ma cao.
Yếu tri đạo, tại giá cá tương tựu trung hiếu nhân nghĩa đích niên đại, bất quản tác nhi tử hữu đa ma ưu tú, đô bất hội tương tự kỷ lão đa cấp bỉ hạ khứ đích.
Bàng nhân tại thuyết đạo phụ tử lưỡng nhân đích thời hầu, tức tiện thị nhi tử thập phân ưu tú, dã bất hội bả nhi tử phóng đáo cao vu phụ thân đích vị trí, tối đa dã tựu thị thuyết nhất cú “Hổ phụ vô khuyển tử”, tương lưỡng nhân vị trí đẳng đồng, giá dĩ kinh thị đối tác nhi tử đích liễu bất đắc đích tán dương liễu.
Bất quá tuy nhiên từ đạt đối vu bảo sao đích sự tình bất chẩm ma liễu giải, đãn thị tựu bằng hàn độ đối vu bắc nguyên hòa đại minh đích hình thế phân tích thượng lai khán, tha đô bất đắc bất đối hàn độ đích tưởng pháp cảm đáo tán thán.
“Hiền đệ đối bắc nguyên như hà khán?” Lão chu tuy nhiên dã thị thân kinh bách chiến đích quân sự gia, đãn tha hàn độ đề xuất đích khả năng, nhất thời chi gian dã tưởng bất thập ma hảo đích bạn pháp, chỉ đắc khai khẩu vấn tự kỷ giá vị quân phương đệ nhất đại tương.
“Như quả bắc nguyên chân đích như giá hàn độ sở ngôn, y thác quảng mậu đích thổ địa tiến hành chiến lược......” Từ đạt giác đắc giá cá từ tổng hữu ta ảo khẩu, đãn nhất niệm thao khước tổng thị hữu chủng biệt dạng đích ý vị, “Chiến lược túng thâm tiến hành phòng ngự đích thoại, na thần đệ dã thị hào vô bạn pháp. Thượng vị, giá thị dương mưu.”
“Kỳ thật tử tế tưởng nhất hạ, hữu sử dĩ lai, bắc phương đích uy hiếp tựu tòng lai một hữu triệt để tiêu thất quá. Bất quản thị hán võ đế kích bại hung nô, hoàn thị đường thái tông diệt điệu đột quyết hiệt lợi khả hãn, đô chỉ thị nhất thời đích thử tiêu bỉ trường bãi liễu. Hoặc hứa chân tượng thị giá hàn độ thuyết đích giá dạng, giá tiện thị đại quốc đích ưu thế, khả dĩ bằng tá quảng mậu đích thổ địa tiện khả dĩ lập vu bất bại chi địa.”
Hữu ta thoại từ đạt một hữu thuyết, kỳ thật hàn độ đích thuyết pháp phóng đáo đại minh thân thượng dã thị thành lập đích. Trung nguyên giá khối địa phương, đồng dạng đích nhân khẩu chúng đa, địa vực quảng mậu, lịch sử thượng kinh lịch quá na ma đa thứ đích ngoại tộc nhập xâm, tối hậu đô khả dĩ nhất thứ thứ đích tái độ quật khởi, giá kỳ trung dã bất phạp thị nhân vi đại quốc đích nguyên nhân.
Đại quốc nguyên lai hoàn hữu trứ giá dạng đích ưu thế!
Từ đạt kim thiên toán thị đệ nhất thứ thính văn, dã thị đệ nhất thứ kiến thức đáo. Tha hốt nhiên đối hàn độ giá nhân, sản sinh xuất liễu kỉ phân hảo kỳ, cứu cánh thị thập ma dạng đích não đại tài năng cú tưởng đáo giá ta thường nhân tưởng bất đáo đích sự tình ni?
Chu nguyên chương thính liễu từ đạt đích thoại, nhất ngôn bất phát. Tha hà thường bất tri đạo giá thị dương mưu, vô giải đích, vấn từ đạt dã bất quá thị tâm lí bão trứ nhất ti hi vọng bãi liễu.
“Cai tử đích tiểu tử.” Lão chu hốt nhiên ba đích nhất thanh, tương thủ lí đích trà bôi tại địa thượng suất đích phấn toái.
Chu tiêu đô bị lão chu hách liễu nhất khiêu, “Phụ hoàng tức nộ.”
“Nhĩ nhượng trẫm như hà tức nộ?” Lão chu nhãn tình triều trứ chu tiêu trừng đích tượng đồng linh bàn, “Trẫm bổn tưởng bính trứ giá bả lão cốt đầu bất yếu, cấp nhĩ lưu hạ nhất cá đại hảo hà sơn, nhượng nhĩ năng cú tố thái bình thiên tử, khả thị, khả thị hàn độ giá tiểu tử......”
Chu tiêu cảm động đích thống khóc lưu thế, dĩ vãng lão chu tuy nhiên thị giá dạng tố đích, đãn thị tòng lai một hữu tại chu tiêu diện tiền thân khẩu thuyết xuất lai quá.
Hữu cú thoại trách thuyết đích?
Phụ ái như sơn, tương ái vô ngôn.
Diện đối lão chu đích chân tình lưu lộ, chu tiêu chẩm ma bất cảm động?
“Phụ hoàng hoàn thỉnh bảo trọng thân thể, nhi thả tuy nhiên bất tài, đãn nhi thần dã thị kiến quá sinh tử đích, nhi thần bất phạ, bắc nguyên tựu toán thị năng cú cẩu diên tàn suyễn, nhi thần dã hữu tín tâm hòa tha môn tranh đấu đáo để.” Chu tiêu thuyết đích vô bỉ kiên định, ngôn ngữ chi gian sung mãn liễu vương giả đích bá khí, giá chủng khí tức đệ nhất thứ tại lão chu diện tiền lưu lộ.
Lão chu sá dị đích khán trứ chu tiêu, tại giá nhất khắc tha tâm lí diện sung mãn liễu vô bỉ đích hân úy. “Tự kỷ bồi dưỡng liễu kỉ thập niên đích thái tử chung vu thị trường đại liễu, tự kỷ kỉ thập niên đích tâm huyết tổng toán thị khai hoa liễu.”
“Tái thuyết hàn độ tuy nhiên yết phá liễu ngã đại minh đích nhược điểm, đãn thị tha hữu công vô công, hoàn thỉnh phụ hoàng bất yếu trách phạt vu tha.” Chu tiêu bang trứ hàn độ cầu tình, sinh phạ lão chu nhất nộ chi hạ tương hàn độ cấp trảm liễu.
Lão chu tuy nhiên hân úy chu tiêu đích biểu hiện, đãn thị kiểm sắc khước vô ti hào biến hóa, nhất huy long bào, “Hanh, giá cá cha tự nhiên tri đạo, nan đạo nhĩ dĩ vi cha lão hồ đồ liễu bất thành?”
Kiến phụ hoàng tổng toán thị phóng quá liễu hàn độ, chu tiêu đại tùng khẩu khí, “Tạ phụ hoàng.”
Từ đạt nguyên bổn tưởng thuyết “Giải linh hoàn tu hệ linh nhân” đích, đãn thị tha dã bất tri đạo hàn độ giá nhân cứu cánh hữu một hữu bạn pháp giải khai giá cá dương mưu. Mậu nhiên thuyết xuất lai, như quả hàn độ dã một hữu bạn pháp đích thoại, na khởi bất thị cấp tha chiêu tai nhạ họa? Tất cánh tại từ đạt khán lai, tưởng yếu giải khai giá cá dương mưu khả bất dung dịch. Ổn thỏa khởi kiến, tha hoàn thị tưởng hữu cơ hội tiên vấn vấn hàn độ tái thuyết.