Dương quang hạ tả tự:,,,,,,,,,
Hàn độ ti hào một hữu quái tội, huy thủ đạo: “Mạn bất yếu khẩn, vô phi bất quá thị đa hoa điểm thời gian, ngã môn đẳng đích khởi. Chỉ yếu kế tục thải mãi, tổng thị năng thải mãi đáo đích, ký đắc mãi cú liễu tựu cáo tố ngã nhất thanh.”
“Thị.” Hùng thì đê đầu ứng hạ.
Hàn độ điểm đầu, kế tục vấn: “Hắc tử ni? Tha thương hảo liễu mạ. Bổn quan khả thị hữu trọng yếu đích sự tình, yếu tha khứ bạn.”
“Hoàn một hữu hoàn toàn hảo, bất quá dĩ kinh hảo đích thất thất bát bát liễu. Như quả bất nhượng tha tố trọng thể lực đích hoạt kế đích thoại, tha ứng cai một hữu vấn đề.”
Hàn độ văn ngôn, đốn thời tòng y tử thượng trạm khởi lai, “Na hoàn đẳng thập ma, khứ sao chỉ cục.”
Hùng thì tại hậu diện, liên mang cân thượng.
Hắc tử xao liễu xao hàn độ đích môn.
“Tiến lai.”
Hắc tử thôi khai môn, tẩu đáo hàn độ diện tiền.
“Đại nhân, nhĩ trảo ngã?”
“Tọa!” Hàn độ thân thủ kỳ ý nhượng tha tọa hạ.
Hắc tử y ngôn tọa đáo y tử thượng, tha xuyên trứ khoan tùng đích y sam, ẩn ẩn hoàn năng cú khán kiến tha thân thượng chính phu trứ dược đích thương khẩu.
Tưởng liễu nhất hạ, hàn độ tài thuyết đạo: “Hắc tử, tiếp hạ lai bổn quan nhượng nhĩ tố đích sự tình ngận trọng yếu, nhĩ khả yếu đáp ứng bổn quan, một hữu bổn quan đích duẫn hứa, nhĩ bất năng cú tương tha giáo cấp biệt nhân.”
Hàn độ tối chung hoàn thị quyết định tại thạch thán quáng hòa đạo lộ chi gian phô thượng thiết quỹ, dĩ tiết ước nhân lực vật lực phương tiện khai thải. Đãn thị thiết quỹ sở nhu yếu đích cương, khước thành liễu nhất cá đại nan đề.
Hồng võ niên gian tuy nhiên bất khuyết thiết, hữu ký tái thuyết thử thời niên sản thiết nhất thiên bát bách vạn cân. Đãn thị thỉnh khán thanh sở, giá thị thiết, bất thị cương. Minh triều đích chân chính khai thủy luyện cương thị tòng trung hậu kỳ khai thủy đích, na thời hầu nhân môn phát minh liễu nhất chủng bị xưng tác thị “Tô cương” dã luyện pháp đích phương pháp, tựu thị dụng nhất chủng lâm thiết dưỡng hóa đích phương pháp, nhi thị tra thiết phân khai, thành vi bỉ giác thuần đích công cụ cương.
Đãn tại hồng võ niên gian, tưởng yếu đắc đáo cương, hoàn thị đắc dụng chuy tử nhất chuy nhất chuy đích xao.
Hàn độ khả một hữu na ma đa đích thời gian khứ xao.
Tái thuyết liễu, tựu tha nhu yếu đích na cá lượng, dã bất thị chuy tử tựu khả dĩ xao xuất lai đích.
Nhất mễ đích cương quỹ, trọng lượng tựu tại nhất bách cân tả hữu. Kinh quá hàn độ đích kế toán, tổng cộng nhu yếu đại ước lưỡng thiên mễ đích thiết quỹ, giá tựu thị nhu yếu tứ thiên mễ đích cương quỹ. Tứ thiên mễ đích cương quỹ hữu đa trọng, đại ước tứ thập vạn cân, dã tựu thị nhị bách đốn.
Tại hiện đại, nhị bách đốn cương, chỉ yếu nhĩ hữu phiếu tử, nhất cá điện thoại biệt nhân tựu cấp nhĩ tống lai liễu.
Đãn thị tại giá cá thời hầu, tứ thập vạn cân cương đích tiêu háo, giá tựu thị nhất cá ngạc mộng.
Nhân thử, cao lô luyện cương thị hàn độ duy nhất đích bạn pháp.
Đãn giá phương pháp thiên thiên hựu thái quá trọng yếu, nhất đán tiết lộ xuất khứ, hậu quả bất kham thiết tưởng.
Vu thị, tài hữu liễu hàn độ đề tỉnh hắc tử đích nhất mạc.
“Đại nhân thỉnh phóng tâm, hắc tử nhất cá tự đô bất hội cáo tố biệt nhân.” Hắc tử trạm khởi lai tượng hàn độ bảo chứng.
Hàn độ điểm điểm đầu, khởi thân tòng thân hậu thư giá thượng nã xuất nhất cá trường hạp tử.
Đả khai, tương tha họa hảo đích đồ chỉ thủ xuất lai, bãi tại án trác thượng.
“Giá ta tựu thị bổn quan yếu nhĩ tạo đích đông tây đích kết cấu đồ, nhĩ tựu tại giá lí khán, hữu bất đổng đích trực tiếp vấn bổn quan.”
Hắc tử điểm đầu, tử tế đích khai thủy khán đồ chỉ.
Lưỡng nhân tựu giá ma nhất vấn nhất đáp, mang hoạt liễu nhất chỉnh thiên. Xác định hắc tử hoàn toàn lộng đổng liễu, hàn độ tài bả đồ chỉ thu khởi lai.
Giá đông tây tha bất chuẩn bị phóng tại giá lí, đắc nã hồi gia lí trảo cá ẩn bí địa phương tàng khởi lai tài hành.
Tiếp hạ lai hàn độ tiện nhượng hoàng lão cấp hắc tử an bài nhân thủ, toàn lực dĩ phó đích tạo cao lô.
Cao lô đích kiến tạo một hữu hàn độ tưởng tượng đích na ma dung dịch, kiến tạo quá trình đương trung ngộ đáo liễu vô sổ đích vấn đề, hảo tại hàn độ bất tích huyết bổn điều động liễu chỉnh cá sao chỉ cục đích công tượng, quần sách quần lực, hảo bất dung dịch tài tương nhất cá giản dịch đích cao lô kiến tạo xuất lai.
Hàn độ dĩ thủ già ngạch, sĩ đầu khán trứ cao cao lập khởi đích lô tử, “Bất dung dịch a, nguyên bổn dĩ vi kỉ thiên tựu khả dĩ kiến hảo, một hữu tưởng đáo lộng liễu thập kỉ thiên.”
“Đại nhân, giá cá đại đàn tử chân năng luyện xuất thiết lai a?” Hoàng lão thị thiết tượng, luyện thiết đả thiết thị tha tối nã thủ đích bổn sự. Đãn thị tha tòng lai tựu một hữu kiến quá, nhãn tiền giá cá tượng đàn tử bàn quái mô quái dạng đích đông tây. Nhi thả bất quản thị triều đình luyện thiết, hoàn thị dân gian luyện thiết, đô một hữu tượng hàn độ giá dạng đích luyện pháp. Ngữ khí đương trung, tự nhiên tiện đái thượng kỉ phân nghi hoặc.
Thuyết lai dã thị kỳ quái, lão chu cánh nhiên duẫn hứa dân gian luyện thiết. Yếu tri đạo giá tại dĩ vãng đích triều đại, khả thị bất duẫn hứa đích sự tình. Nhân vi luyện thiết đích lợi nhuận thái đại, tự cổ dĩ lai tựu hữu ‘ diêm thiết chi lợi, túc dĩ dưỡng quốc ’ đích thuyết pháp.
Đãn thị thiên thiên đáo liễu lão chu giá lí, tha đại thủ nhất huy tương luyện thiết đích phong hậu lợi nhuận hứa cấp liễu thiên hạ bách tính. Mỹ kỳ danh viết, tàng phú vu dân.
Dân gian đảo thị phú liễu, khả thị phú đích khước bất thị bách tính, nhi thị na ta quan thân tập đoàn. Giá ta quan thân tại phú dụ liễu chi hậu, một hữu ti hào hồi báo hoàng gia đích ý tư, nhi thả hoàn biến bổn gia lệ đích phiên quá lai họa loạn đại minh đích giang sơn.
Tại hàn độ khán lai, giá giản trực tựu thị loạn lai.
Biệt đích bất thuyết, như quả lão chu năng cú tại tại vị đích thời hầu, cấp hoàng gia lộng ta trường cửu lai tiền đích sản nghiệp, đáo liễu sùng trinh đầu thượng, đại minh vị tất tựu hội diệt liễu. Yếu bất thị sùng trinh cùng đích liên quân hướng đô phát bất xuất lai, hậu trứ kiểm bì cấp vương công đại thần tá tiền dã tá bất đáo, đại minh hoàn chân đích hữu khả năng bị tha cấp tái độ trung hưng.
Bất quản thị hoàng gia, hoàn thị cá nhân, tiền đô thị đệ nhất vị đích.
Một hữu tiền, vạn sự giai hưu.
Bổn trứ ‘ hòa thượng mạc đắc, bần đạo như hà mạc bất đắc ’ đích tâm lí, hàn độ tự nhiên thị bất hội phóng quá luyện thiết giá khối phì lợi. Nhi thả tha hoàn căn bổn khán bất thượng na luyện thiết đích lợi nhuận, chuẩn bị trực tiếp tham dữ luyện thiết đích cao đoan sản nghiệp, luyện cương.
“Đáo thời hầu, nhĩ tựu tri đạo liễu.” Hàn độ tiếu trứ một hữu hòa hoàng lão minh thuyết, tạm thời mại liễu cá quan tử.
Cao lô kiến hảo, thặng hạ đích tựu thị lộng chú tạo đích mô cụ liễu.
Hoàng lão đẳng thiết tượng đối thử tự nhiên thị bất mạch sinh, bất quá đối vu tha môn đề nghị đích dụng nê phạm chú tạo, hàn độ khước một hữu đồng ý.
“Đại nhân vi hà bất đồng ý nê phạm chú tạo? Giá khả thị đương kim thiên hạ tối hảo đích chú tạo phương pháp liễu, dã tựu thị cha môn giá ta triều đình đích thiết tượng tài năng tố đích xuất lai, nhất bàn đích dân gian tượng nhân khả một hữu giá phân thủ nghệ.” Hoàng lão đái trứ bất giải vấn hàn độ.
“Nê phạm tuy hảo, đãn hoàn mãn túc bất liễu bổn quan đích yếu cầu.” Hàn độ diêu đầu.
Hoặc hứa thị hàn độ nhất trực dĩ lai tại hoàng lão diện tiền biểu hiện đích túc cú thần kỳ, ngận đa biệt nhân một hữu bạn pháp đích sự tình, đáo liễu hàn độ giá lí đô bị tam hạ ngũ trừ nhị đích khinh dịch giải quyết. Vu thị hoàng lão dã lại đắc khứ sai trắc, trực tiếp vấn đạo: “Na đại nhân khả hữu lương sách?”
“Dụng sa hình chú tạo.” Hàn độ quyết định.
Sa hình chú tạo thị cận đại công nghiệp chú tạo đích cơ bổn công nghệ, do vu sa hình chú tạo sở dụng đích tạo hình tài liêu giới liêm dịch đắc, chú hình chế tạo giản tiện, đối chú kiện đích đan kiện sinh sản, thành phê sinh sản hòa đại lượng sinh sản quân năng thích ứng, nhân thử bị trường kỳ sử dụng.
Hoàng lão điểm điểm đầu, đáp ứng hạ lai.
Tiếp hạ lai hàn độ tựu cấp hoàng lão tử tế đích giảng giải liễu sa hình chú tạo đích bạn pháp, sa tử, niêm thổ, thủy đẳng các tự đích bỉ lệ hỗn hợp, dĩ cập như hà tố.
Hoàng lão thính hoàn liễu chi hậu, điểm đầu thuyết đạo: “Phóng hạ ba đại nhân, giá bạn pháp hòa nê phạm chú tạo kỳ thật tương soa bất đại, dã tựu thị dụng đích tài liêu bất nhất dạng. Đẳng ngã trảo kỉ cá nhân trác ma nhất hạ, bảo chứng bả giá cá sa hình chú mô cấp lộng xuất lai.”
“Hành, na tựu lao phiền hoàng lão.”
Kỉ thiên hậu, chú mô chế tác xuất lai liễu, hoàn toàn án trứ hàn độ đích yếu cầu tiêu chuẩn hóa đích lộng liễu nhất cộng thập cá nhất mô nhất dạng đích chú mô.
Chú mô một hữu hàn độ nguyên lai kế hoa đích nhất căn thập mễ trường, nhân vi hoàng lão đẳng nhân hòa hàn độ nhất khởi tưởng tẫn liễu bạn pháp, dã một hữu chế tác thành công nhất thứ. Hàn độ kiến nan đạo thái đại, tiện càn thúy hàng đê liễu cương quỹ đích trường độ, biến thành ngũ mễ. Như thử nhất lai khước khinh dịch nhi cử đích chế tác thành công.
Nhất thiết chuẩn bị tựu tự, hàn độ hỉ tiếu nhan khai, “Hắc tử.”
“Tại ni, đại nhân.” Hắc tử thủ tại bàng biên đốn thời hồi đạo.
“Khai thủy.” Hàn độ đại thủ nhất huy.
Hắc tử tiện chỉ huy trứ cao lô khai thủy gia liêu.
Nhi hàn độ khước hoàn hữu sự tình yếu tố, tiện ly khai liễu sao chỉ cục.
Hàn độ lai đáo hoàng cung, tự tòng lão chu nhậm mệnh tha vi bảo sao đề cử tư đề cử khai thủy, giá đô đa cửu liễu? Đáo hiện tại liên bảo sao đích ảnh tử đô hoàn một hữu khán kiến, hàn độ giác đắc hoàn thị yếu lai hướng lão chu hội bị nhất hạ bảo sao chế tạo đích tiến độ, thuận tiện tái lộng ta lão chu đích tự.
“Thần, hàn độ, bái kiến hoàng thượng.”
Lão chu sĩ nhãn tảo liễu hàn độ nhất nhãn, kiểm đái tiếu dung, “Trẫm tiền kỉ thiên hoàn tại tưởng, nhĩ cứu cánh yếu đa cửu tài hội tái lai ni. Tưởng bất đáo nhĩ bỉ trẫm sai đích thời gian yếu đề tiền bất thiếu, hoàn bất thác, trẫm ngận hân úy.”
Hàn độ thính hoàn liễu lão chu đích thoại, tâm lí đẩu nhiên nhất lương. Thính lão chu giá ý tư, ‘ thị bất thị tha yếu thị lai đích vãn liễu, tựu hội bị lão chu cấp ký thượng nhất bút ’, hoàn hảo tự kỷ lai đích tạo, yếu bất nhiên bị lão chu cấp ký tại tâm lí, khả bất thị kiện hảo ngoạn nhi đích sự, thuyết bất định thập ma thời hầu tựu bị toán tổng trướng liễu.
Lão chu tối hỉ hoan đích tựu thị toán tổng trướng, ‘ yếu ma bất tố, yếu tố tố tuyệt ’ khả thị tha đích tọa hữu minh. Đa thiếu nhân tựu thị nhân vi giá nhất điểm, nhi tái tại lão chu thủ lí.
“Hảo liễu, nhĩ kim thiên kiến trẫm hữu thập ma sự? Thuyết ba.” Lão chu kiến hàn độ tại phát ngốc, càn thúy trực tiếp vấn đạo.
“Nga, khải bẩm hoàng thượng, thần chuẩn bị khai thủy chế tác bảo sao, tưởng lai trảo hoàng thượng ngự tứ ta tự cấp thần, thần hảo tương kỳ khắc ấn tại bảo sao thượng, hảo nhượng thiên hạ vạn dân năng cú chiêm ngưỡng đáo thánh tích.” Hàn độ vi tiếu trứ đạo.
Ân, hàn độ thử cử chủ yếu thị vi liễu năng cú bất trứ ngân tích đích phách nhất hạ lão chu đích mã thất.
Đương nhiên nhượng thiên hạ vạn dân năng cú khán đáo lão chu đích bút tích dã thị nhất kiện hảo sự, tiểu lão bách tính đối vu năng cú ấn trứ hoàng thượng thân tự thủ thư tự tích đích bảo sao, tự nhiên thị hữu trứ thiên sinh đích tín nhậm. Giá vô hình đương trung, tựu tăng thiêm liễu bảo sao đích tín dụng độ, đối bảo sao lai thuyết, giản trực tựu thị bằng không điệu hạ lai đích hảo sự.
Lão chu thính liễu, nhãn bì tử đô một hữu sĩ nhất hạ, “Trẫm hựu bất thị thập ma thư pháp đại gia, nhĩ yếu cầu tự khứ trảo biệt nhân ba, yếu thị trảo bất đáo, trẫm hoàn khả dĩ cấp nhĩ thôi tiến lưỡng cá.”
Lão chu xuất thân bất hảo, tòng tiểu tựu thị nhất cá phóng ngưu oa, na lí hữu tiến học đích cơ hội? Tha sở hữu đích học vấn, đô thị hậu lai tài khai thủy tự học đích, bao quát thư pháp dã thị. Lão chu đích thư pháp căn bổn tựu một hữu thụ đáo quá danh gia đại gia đích chỉ điểm, hoàn toàn kháo trứ tha tự học thành tài. Tiểu đích thời hầu thị nhân vi gia lí cùng, một hữu na cá điều kiện thỉnh giáo danh gia thư pháp; hậu lai quần hùng cát cư đích thời hầu, na thị nhân vi mang, một hữu thời gian; đẳng đáo tái hậu lai đương liễu hoàng đế chi hậu, đắc, giá hạ canh thị hoàn đản, canh một hữu sở vị đích danh gia cảm chỉ điểm lão chu thư pháp liễu.