Dương quang hạ tả tự:,,,,,,,,,
Chu tiêu lăng nhiên chuyển đầu, đối thượng hàn độ đích nhãn thần, tâm lí bất cận nhất trận xúc động.
Hàn độ khán trứ chu tiêu, kiến đáo tha như thử đích quan tâm tự kỷ, hàn độ tâm lí nhất trận cảm kích. Bất quá cảm kích quy cảm kích, hàn độ khán trứ chu tiêu đích nhãn thần vô bỉ đích kiên định.
“Điện hạ dĩ vi, vi thần nhược thị thác quá liễu giá thứ cơ hội, chân đích hoàn hội hữu hạ nhất thứ mạ?”
Hàn độ thị giá dạng tưởng đích, tự kỷ hiện tại đối vu lão chu lai thuyết, duy nhất đích giới trị tựu thị tránh tiền liễu. Chỉ yếu tự kỷ năng cú vi lão chu tránh đáo túc cú đa đích tiền, đáo thời hầu biệt thuyết thị tứ hôn liễu, lão chu thân tự lai cấp tự kỷ chủ hôn đô một hữu vấn đề. Nhất bách vạn quán bất cú, na tựu lưỡng bách vạn quán. Lưỡng bách vạn quán bất cú, na tựu ngũ bách vạn quán.
Phản chính hiện tại hàn độ tựu thị đả định chủ ý nã tiền tạp, lão chu bất thị bất khẳng tùng khẩu mạ? Na tựu nhất trực tạp đáo tha tùng khẩu vị trí. Nhi thả diện đối lão chu đích cường thế, hàn độ chân đích bất tri đạo tự kỷ trừ liễu hội trám tiền chi ngoại hoàn hữu thập ma ưu thế.
Chu tiêu văn ngôn, định nhãn khán trứ diện đái vi tiếu đích hàn độ, quá liễu phiến khắc, chỉ năng cú đồ nhiên đích bả thủ tùng khai.
“Nhĩ phóng tâm ba, đáo thời hầu giáo phường tư trọng tân khai nghiệp, cô hội khứ đích. Ai, cô dã bang bất thượng nhĩ thập ma mang, duy nhất năng cú tố đích, dã tựu thị như thử liễu.”
Hàn độ văn ngôn đại hỉ, liên mang củng thủ bái hạ, hồi đạo: “Điện hạ thử ngôn soa hĩ, điện hạ năng cú lai, tựu thị đối vi thần tối đại đích bang trợ.”
Chu tiêu khổ tiếu liễu nhất hạ, nhất thí cổ tọa hồi đáo y tử thượng. Khán trứ hàn độ, tâm lí thập phân bất thị tư vị. Tha giá cá thái tử, thuyết đích hảo thính thị đại minh vị lai đích hoàng đế, thuyết đích nan thính nhất điểm, ngận đa trọng yếu đích sự tình tha đô nan dĩ tố chủ. Phổ thông đích chính vụ tha khả dĩ tự hành xử trí, đãn thị quan kiện đích sự tình, hoàn thị nhu yếu thỉnh kỳ phụ hoàng định đoạt.
Bất tưởng tái đa thuyết thập ma, huy huy thủ nhượng hàn độ thối hạ.
Giáo phường tư lí, hàn độ chính tại cấp lý ma ma an bài nhậm vụ.
Kí nhiên chu tiêu yếu lai, na tự kỷ đả tạo thượng tằng xã hội tiêu chí đích kế hoa tựu ứng cai đề thượng nhật trình liễu.
Hàn độ nã xuất chỉ bút, khinh xa thục lộ đích họa liễu nhất cá trường phương hình danh phiến đại tiểu đích đồ án. Thượng diện hữu nhật kỳ, hữu giáp ất bính đinh phân khu, tối trọng yếu đích thị yếu bả ca kịch viện đích danh tự cấp khắc thượng khứ.
Ân
Mạo tự tự kỷ đích ca kịch viện, hoàn một hữu danh tự.
Nhất tưởng đáo khởi danh tự, hàn độ thuấn gian tựu tưởng đáo liễu lão chu. Đảo bất thị thuyết giá khởi danh tự đích sự tình, tựu phi yếu lão chu lai tài hành. Khởi danh tự dã bất thị thập ma phục tạp đích sự tình, án chiếu thường lý lai thuyết tùy tiện lai cá nhân khởi liễu đô hành.
Hàn độ tự kỷ tựu khả dĩ khởi nhất cá ‘ đại minh hoàng gia ca kịch viện ’ đích danh tự, hựu hảo thính hựu đại khí.
Đãn thị giá kiện sự tình đích quan kiện bất tại vu danh tự, nhi thị tại vu giá thị nhất cá phách lão chu mã thí đích cơ hội. Khả bất yếu tiểu khán giá dạng đích cơ hội, nhất lai lão chu thị hoàng đế, tảo tựu thính quán liễu các loại mã thí, tưởng yếu tại lão chu diện tiền trảo đáo nhất cá năng cú bất trứ ngân tích phách tha mã thí đích cơ hội, khả bất đa.
Nhị lai thị nhượng lão chu khởi danh tự, tòng thử chi hậu ca kịch viện tựu hòa lão chu hữu liễu liên hệ, biệt quản giá liên hệ hữu đa đại, chỉ nhu yếu lão chu tâm lí ký đắc giá cá sự tình tựu túc cú liễu. Tựu hảo tượng đại gia đả du hí kiến lập nhất cá nhân vật ID nhất dạng, nhĩ một hữu khởi danh tự đích thời hầu, khẳng định thị bất hội khứ quan tâm giá nhân vật cứu cánh như hà đích. Đãn thị nhĩ nhất đán khởi liễu nhất cá tự kỷ tâm nghi đích danh tự, nhĩ tựu hội thời bất thời đích tưởng khởi thử sự lai, đối nhân vật tự nhiên dã hữu liễu canh đa đích quan chú.
Chỉ yếu lão chu dĩ hậu năng cú lược vi quan chú nhất hạ ca kịch viện, tưởng khởi niệm khởi đích thời hầu, năng cú triều ca kịch viện vi vi khuynh tà nhất hạ, na hàn độ giá ca kịch viện tựu khả dĩ nhất bối tử cật hát bất sầu liễu. Giá tựu hòa nhất cá nhân giản tại đế tâm đích đạo lý, kỳ thật thị nhất dạng đích.
Nhân khả dĩ giản tại đế tâm, na ma vật tự nhiên dã thị khả dĩ. Thậm chí vật bỉ nhân đích ưu thế canh đại, nhân vi tượng lão chu giá dạng đa nghi đích hoàng đế, bất quản thị diện đối thập ma nhân, tha tâm lí đô hội hữu trứ kỉ phân đề phòng đích. Đãn thị diện đối nhất kiện tử vật, tức tiện thị lão chu dã bất hội khứ đề phòng.
Tưởng đáo giá lí, hàn độ nhượng lý ma ma tiên tại giá lí đẳng trứ, tự kỷ cấp thông thông đích tựu tiến cung cầu kiến lão chu.
“Nhĩ hựu lai càn thập ma?” Lão khán kiến hàn độ đích đệ nhất nhãn, tựu hữu ta bất mãn. Hảo tại lão chu tri đạo hàn độ thị cá tố sự cần miễn đích nhân, nhân thử tài một hữu đa thuyết thập ma.
Giá yếu thuyết hoán cá tố sự gian hoạt đích nhân, lão chu khẳng định hội dĩ vi giá gia hỏa thiên thiên lai, thị bất thị tưởng yếu tại trẫm đích diện tiền mị thượng cầu vinh?
“Hồi hoàng thượng, vi thần tại giáo phường tư lí diện tu kiến liễu nhất cá ca kịch viện. Hiện tại giá ca kịch viện tu hoàn liễu, đãn thị hoàn một hữu nhất cá đại khí đích danh tự, nhân thử tưởng yếu khẩn thỉnh hoàng thượng tứ cá danh tự.”
Lão chu thính liễu, hoàn thị bản trứ kiểm, phóng hạ thủ lí đích ngự bút, tài sĩ đầu vọng trứ hàn độ vấn đạo: “Nhĩ tu đích giá cá, giá cá ca kịch viện, hoa liễu đa thiếu tiền?”
Chẩm ma nhất hạ tử vấn đáo hoa tiền thượng diện liễu?
Hàn độ mãnh nhiên giác đắc thị bất thị hữu thập ma tự kỷ bất liễu giải đích sự tình phát sinh, bất quá diện đối lão chu đích bàn vấn, hàn độ bất cảm đãi mạn, do dự liễu nhất hạ, thanh âm tế như văn ngâm đích hồi đạo: “Dã, dã một hoa đa thiếu? Tam vạn quán.”
“Đa thiếu?” Lão chu đích thanh âm nhất hạ tử đề cao liễu hảo kỉ độ, kế tục truy vấn đạo: “Cứu cánh hoa liễu đa thiếu, đại thanh điểm trẫm thính bất thanh.”
“Tam vạn quán.” Hàn độ vô nại địa thuyết đạo.
“Tam vạn quán!” Lão chu hữu ta giảo nha thiết xỉ. Tha thị nhất cá hận bất đắc tương nhất văn tiền bài thành lưỡng bán lai hoa đích nhân, tự nhiên tối thị kiến bất đáo tượng hàn độ giá dạng đại thủ đại cước. Giá chủng nhân tại lão chu nhãn lí khán lai, na tựu thị nhất cá bại gia tử.
Hảo tại lão chu tri đạo, tuy nhiên hàn độ hoa khởi tiền lai tượng thị thiên hà đảo quán nhất dạng, đãn thị tha dã bất đắc bất bội phục hàn độ thị chân đích hội trám tiền, giá tài một hữu phát tác.
Chỉ thị lão chu nhưng nhiên thị phẫn phẫn bất bình đích thuyết đạo: “Nhĩ tri bất tri đạo tam vạn quán thị đa thiếu tiền? Tam vạn quán tại kinh thành lí diện mãi trạch tử, tam tiến đích trạch tử đô năng cú mãi thập tọa. Nhĩ na ca kịch viện, hữu nhất cá trạch tử đại mạ? Nhĩ tựu hoa liễu tam vạn quán.”
Giá, giá bất năng cú như thử bỉ giác đích ba? Bả ca kịch viện hòa trụ đích trạch tử tương bỉ, giá đô thị ta thập ma?
Tiên bất thuyết thập ma vị trí, thập ma đối kỹ nghệ đích yếu cầu. Tựu bằng lưỡng cá công năng bất đồng, na ca kịch viện dã bất năng cú án chiếu trạch tử lai định nghĩa giới cách a. Trạch tử chỉ năng cú nã lai trụ, nhi ca kịch viện khước thị khả dĩ bằng thử trám tiền đích. Nhi thả tại hàn độ khán lai, hoàn thị nhất bổn vạn lợi đích trám.
Hàn độ dam giới đích tiếu liễu tiếu, ngạnh trứ đầu bì hòa lão chu giải thích. “Hoàng thượng, giá ca kịch viện hoàn thị yếu bỉ nhất cá tam tiến trạch tử đại đích. Huống thả, giá kiến tạo ca kịch viện nhu yếu đích kỹ thuật, na dã thị”
Lão chu thính đáo hàn độ đích giảo biện, đốn thời nhãn tình nhất trừng. Nộ khí trùng trùng đích tương nhất bổn tấu chiết, nhưng đáo hàn độ thân thượng, lệ thanh đạo: “Nhĩ tự kỷ khán khán ba, đô hữu nhân đạn hặc nhĩ liễu.”
Hàn độ kiểm khởi tấu chiết, đả khai nhất khán, thị nhất vị bất nhận thức đích giam sát ngự sử, tựu tam vạn quán tu kiến nhất tọa cao lâu nhi đạn hặc tự kỷ. Mạ tự kỷ thị tại lãng phí công nô, bất cận mạ tự kỷ, thậm chí thị liên tiết tường dã nhất khởi mạ. Mạ tự kỷ hòa tha lang bái vi gian, hãng dới nhất khí, tham mặc công nô.