Dương quang hạ tả tự:,,,,,,,,,
Kỳ thật giá tại lý luận thượng thị giá dạng đích, đãn thị thùy dã bất khả năng hữu na ma đại đích năng nại, tương nhất chỉnh cá ca kịch viện đích thanh ba phản xạ điệp gia vị trí đô cấp kế toán thanh sở.
Na kế toán lượng thái đại liễu, nhân não tất cánh bất thị điện não.
Đãn thị dã hữu nhất chủng thủ xảo đích bạn pháp, na tựu lợi dụng thỏa viên đích lưỡng cá tiêu điểm. Chỉ yếu tương vũ đài vị trí phóng trí tại thỏa viên đích nhất cá tiêu điểm thượng, tương giá thiên tự hào phòng gian phóng tại lánh ngoại nhất cá tiêu điểm thượng, na tựu năng cú khinh tùng đích đắc đáo giá cá tối giai đích quan thính vị trí. Kế toán thỏa viên đích lưỡng cá tiêu điểm, khả bỉ yếu kế toán thanh ba đích mỗi nhất xử phản xạ vị trí yếu khinh tùng liễu vô sổ bội.
Tối sơ đích ca kịch viện, đô thị án chiếu thỏa viên đích cách cục lai kiến tạo, tựu thị giá cá đạo lý. Nhi thả tối sơ đích ca kịch viện, tại kiến tạo đích thời hầu, hoàn bất hội tương thỏa viên lưỡng cá tiêu điểm đích bình hành phóng trí, nhi thị hội hữu nhất cá khuynh tà đích giác độ, như thử nhất lai năng cú tẫn lượng đích lợi dụng hồi thanh hiệu quả.
Hàn độ giải thích hoàn, lão chu quả nhiên thị tượng thị tại thính thiên thư nhất dạng.
Tựu tại hàn độ tâm tưởng tự kỷ hoàn đản liễu, nhượng lão chu đâu liễu diện tử đích thời hầu. Lão chu vi tiếu trứ trầm trứ đích điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Một tưởng đáo hàn độ nhĩ hoàn tinh thông toán học, bất thác, hữu kỉ phân bá ôn đích phong thải.”
Lão chu giá thoại nhất xuất khẩu, chu tiêu huynh đệ đô phân phân kính bội đích khán trứ phụ hoàng, một tưởng đáo phụ hoàng cánh nhiên thính đổng liễu. Huynh đệ kỉ nhân tâm lí, đốn thời đối lão đa hựu kính hựu phạ. Cương tài hàn độ giải thích đích thời hầu, tha môn dã thị chi lăng khởi nhĩ đóa thính liễu đích. Đãn thị trừ liễu khai đầu kỉ cú, tha môn năng cú miễn cường thính đích minh bạch chi ngoại, kỳ tha đích tha môn đô thị tại thính thiên thư nhất bàn.
Vưu kỳ thị chu tiêu cảm thụ tối vi cường liệt, tha cường liệt đích cảm giác đáo tựu hòa đương sơ khán hàn độ đích tấu chiết nhất dạng. Mỗi cá tự tha đô nhận thức, đãn thị liên khởi lai thị thập ma ý tư, tha tựu bất tri đạo liễu.
Bất quá phụ hoàng cánh nhiên năng cú minh bạch, giá nhượng chu tiêu hữu ta cảm thán tự kỷ hòa phụ hoàng bỉ khởi lai hoàn thị soa đích thái viễn. Tại tha khán lai, hàn độ thuyết đích thị toán học, nhi lưu bá ôn hoạt trứ đích thời hầu tựu thị hào xưng đại minh đệ nhất thần toán, khả vị thị toán học đệ nhất nhân. Phụ hoàng kí nhiên nhận vi hàn độ hữu lưu bá ôn kỉ phân phong thải, na tự nhiên thị thính minh bạch liễu đích.
Hàn độ tâm lí nhất vạn thất thảo nê mã tại bôn đằng, quả nhiên khương hoàn thị lão đích lạt, lão chu giá bất đổng trang đổng cánh nhiên phiến quá liễu trừ liễu tự kỷ chi ngoại đích sở hữu nhân.
Vi thập ma hàn độ năng cú xác định lão chu thị tại bất đổng trang đổng? Na thị nhân vi hàn độ tri đạo, tựu cương tài tự kỷ giảng xuất lai đích giá ta sổ học thượng đích đông tây. Biệt thuyết thị lão chu liễu, tựu toán thị lưu bá ôn hoạt quá lai trạm tại tự kỷ diện thính liễu, tha dã chỉ hội thị nhất kiểm mộng bức, thính bất đổng đích.
Giá bất thị trí thương đích soa cự, giá thị sổ học phát triển đích soa cự.
Bất quá hàn độ dã bất hội bạch si đáo khứ yết xuyên lão chu, bất cận bất năng yết xuyên, vi liễu tị miễn lạc lão chu diện tử, hàn độ hoàn nhu yếu tương lão chu trang mô tác dạng đích giá tử cấp tha xanh trụ liễu.
Vu thị, hàn độ nhất phó hư tâm thụ giáo đích dạng tử, liên mang thuyết đạo: “Hoàng thượng thuyết đích cực thị, vi thần yếu học đích đông tây hoàn ngận đa.”
Lão chu thâm thâm đích khán liễu hàn độ nhất nhãn, chỉ thị thuyết liễu yếu học đích đông tây ngận đa, một hữu trực tiếp thuyết tự kỷ hữu lưu bá ôn đích kỉ phân bổn sự. Khán lai giá tiểu tử tâm cao khí ngạo đích ngận nột, nhận vi tha tự kỷ đích toán học bất bỉ lưu bá ôn soa?
Kí nhiên như thử, na trẫm tựu khảo khảo nhĩ, khán nhĩ cứu cánh hữu đa ngạo khí.
“Cửu bách cửu thập cửu văn tiền, cập thời lê quả mãi nhất thiên, nhất thập nhất văn lê cửu cá, thất mai quả tử tứ văn tiền. Vấn, lê quả đa thiếu giới kỉ hà?” Lão chu nhất khai khẩu tựu thuyết liễu nhất đạo 《 tứ nguyên ngọc giám 》 lí diện đích đề mục, 《 tứ nguyên ngọc giám 》 thị cung lí đích tàng thư, tòng bất kỳ nhân, hàn độ khẳng định bất khả năng khán quá. Nhân thử, lão chu tiện tương giá đạo đề mục nã xuất lai khảo nghiệm hàn độ.
Lão chu giá cú thoại đích ý tư tựu thị: Dụng cửu bách cửu thập cửu văn tiền mãi lê hòa quả tử nhất cộng nhất thiên cá, lê tử thập nhất văn mãi cửu cá, quả tử tứ văn mãi thất cá. Vấn mãi lê tử, quả tử các kỉ cá, các phó đa thiếu tiền?
Giá đạo đề mục đối vu giá cá thời đại đích nhân lai thuyết ngận nan, thậm chí thị bỉ kê thỏ đồng lung vấn đề hoàn yếu nan xuất hứa đa. Kê thỏ đồng lung vấn đề, chỉ bất quá thị vấn liễu đầu kỉ cá, cước kỉ chỉ, giá ta đô thị chỉnh sổ, thập phân hảo lý giải.
Đãn thị giá đạo đề mục lí diện xuất hiện đích khước thị phân sổ, đối vu một hữu hệ thống học tập lý giải quá phân sổ đích đại minh nhân lai thuyết, tự nhiên thị nhất đạo nan thượng gia nan đích vấn đề.
Đãn thị đối vu hàn độ lai thuyết, giá đáp án bất thị minh bãi trứ đích mạ? Lê tử đích giới cách thị cửu phân chi thập nhất văn, quả tử đích giới cách thị thất phân chi tứ văn. Đan giới đô hữu liễu, chỉ bất quá nhu yếu liệt xuất nhất cá thức tử nhất toán, tựu năng cú tri đạo đáp án.
Thậm chí hàn độ liên thức tử đô bất dụng liệt, giản đan tâm toán nhất hạ, bất quá kỉ tức đích thời gian tựu tri đạo liễu đáp án.
“Hồi hoàng thượng, lê lục bách ngũ thập thất cá, tổng giới bách bát linh tam văn. Quả tử tam bách tứ thập tam cá, tổng giới nhất bách cửu thập lục văn.”
Giá, giá ma khoái tựu toán xuất lai liễu? Bất hội thị mông đích ba.
Chu tiêu kỉ huynh đệ đô tề tề khán hướng hàn độ, nhất phó bất cảm trí tín đích dạng tử. Tựu liên chu thu đô cấm bất trụ phóng hạ liễu thủ lí đích y thuật, chuyển đầu ngốc ngốc đích khán hướng hàn độ.
Kỉ nhân đô thập phân bách thiết đích tưởng yếu tri đạo hàn độ cứu cánh thị bất thị mông đích, vu thị tha môn khán liễu nhất nhãn hàn độ chi hậu, hựu tề tề khán hướng phụ hoàng.
Lão chu kiểm thượng hữu ta cương trụ, tha xuất giá đề mục đích mục đích, tựu vi liễu vi nan hàn độ nhất hạ. Tất cánh tha đương sơ dã na giá đề mục khảo giáo quá lưu bá ôn, nhi tức tiện thị lưu bá ôn đương sơ dã thị hoa liễu chỉnh chỉnh tam thiên đích thời gian, dụng liễu các chủng phương pháp chi hậu tài cấp xuất liễu đáp án.
Đãn thị hàn độ ni, khẩn khẩn thị tại nhất thuấn gian tựu tương đáp án thoát khẩu nhi xuất, liên nhất ti đam các đô một hữu. Tựu hảo tượng thị tự kỷ cương cương thuyết hoàn đề mục, tha tựu tri đạo liễu đáp án nhất dạng.
Lão chu trầm ngâm trứ, khán hướng hàn độ đích mục quang lí diện hữu tham cứu chi ý, vấn đạo: “Nhĩ dĩ tiền kiến quá giá đề mục?”
“Một hữu a!” Hàn độ văn ngôn, tưởng đô một tưởng lăng nhiên hồi đạo.
Lão chu vi thập ma hội giá ma vấn, nan đạo giá đề mục ngận nan mạ? Hàn độ biểu kỳ bất giải.
Lão chu thâm thâm đích khán trứ hàn độ, nhãn thần lí diện đích ý vị bất minh, hốt nhiên cáp cáp đại tiếu khởi lai, thuyết đạo: “Hảo, khán lai cương tài trẫm hoàn thị đê cổ liễu nhĩ. Hiện tại khán lai, tại toán học thuật sổ giá phương diện, nhĩ túc dĩ bỉ kiên lưu bá ôn.”
Chu tiêu kỉ nhân thính đáo phụ hoàng giá thoại, đô thị nhất kiểm chấn kinh đích khán trứ hàn độ.
Túc dĩ bỉ kiên lưu bá ôn!
Giá thoại tòng phụ hoàng chủy lí thuyết xuất lai, giá thị đối hàn độ hữu hà đẳng chi cao đích bình giới? Chu tiêu đẳng nhân đô thị kiến quá lưu bá ôn đích, đô thâm thâm bị lưu bá ôn đích trí tuệ sở chiết phục, đại minh đệ nhất thần nhân chân bất thị lãng đắc hư danh đích.
Khả thị hiện tại phụ hoàng cánh nhiên đối hàn độ đích bình giới giá ma cao, năng cú tất cánh lưu bá ôn, nhi thả tha hoàn như thử đích niên khinh. Giá khởi bất thị tựu ý vị trứ, đại minh đích đệ nhị thần nhân tức tương xuất hiện? Hoặc giả thuyết dĩ kinh xuất hiện, tựu thị nhãn tiền đích thử nhân?
Chu tiêu đối thử thị thập phân cao hưng đích, tất cánh tha hòa hàn độ đích quan hệ thậm hảo, toán đắc thượng thị tương giao mạc nghịch. Hàn độ kí nhiên thị đại minh đệ nhị thần nhân, na tự kỷ khởi bất thị hòa phụ hoàng nhất dạng, đồng dạng đô hữu nhất vị thần nhân phụ tá liễu?