Dương quang hạ tả tự:,,,,,,,,,
Bất quá thân vi đại huynh đích tự kỷ, chẩm ma năng cú tại muội tử diện tiền kỳ nhược ni?
Hàn độ trang mô tác dạng đích khán liễu hựu khán, chi hậu tài cố tác cao thâm đích triều muội tử thuyết đạo: “Ân, bất thác. Tuy nhiên ngã chỉ thị đại lược đích toán liễu nhất hạ, đãn thị tại ngã khán lai, nhĩ giá ứng cai thị thành lập đích.”
“Ân, tạ tạ đại huynh. Ngã kế toán quá ngận đa thứ, dã thị thành lập đích.” Hàn cảnh vân đắc đáo đại huynh đích khẳng định, hiển đắc thập phân cao hưng. Căn bổn tựu một hữu tưởng quá tha nhãn tiền đích giá cá đại huynh thị nhất cá thủy hóa, luận sổ học thượng đích thiên phú cấp tha đề hài đô bất phối.
Nhĩ giác đắc thị thành lập đích, tha tựu thị thành lập đích.
Hàn độ tâm hư đích khán liễu hàn cảnh vân nhất nhãn, hốt nhiên tưởng đáo sổ học thiên phú cao đích nhân, thông thường trí thương đô cao. Tự kỷ muội tử sổ học thiên phú giá ma cao, na tha đích trí thương khởi bất thị yếu viễn viễn cao vu tự kỷ?
Hữu cú thoại thị trách thuyết đích? Cẩu đích trí thương thị lục thập, phổ thông nhân đích trí thương thị nhất bách, hàn độ giác đắc tự kỷ đích trí thương ứng cai hữu nhất bách nhất. Đãn thị sổ học thiên tài đích trí thương hữu đa cao? Khởi mã nhất bách lục khởi bộ, nhất bách bát dã hữu khả năng.
Tưởng đáo giá lí, hàn độ đích kiểm sắc hữu ta bất hảo khán. Hữu giả ý khái thấu liễu lưỡng thanh, tài tiểu thanh vấn đạo: “Na cá, muội tử, đại huynh hữu cú thoại tưởng yếu vấn nhĩ.”
“Vấn ba.” Hàn cảnh vân điểm điểm đầu, kỳ đãi đích khán trứ hàn độ, tưởng yếu tri đạo đại huynh cứu cánh hội vấn ta thập ma.
Hàn độ trầm ngâm nhất phiên, tài đái trứ hồ nghi đích nhãn thần, triều muội tử vấn đạo: “Muội tử nhĩ khán vi huynh đích thời hầu, thị bất thị hòa khán cẩu nhất dạng?”
Hàn cảnh vân kinh ngốc liễu, dĩ tha na cao trí thương dã tưởng bất đáo hàn độ cánh nhiên hội vấn xuất giá dạng đích vấn đề. Bất do đắc thuyết đạo: “Đại huynh nhĩ tại thuyết ta thập ma? Đại huynh tại ngã tâm lí, tựu thị tối hảo đích đại huynh. Chẩm ma, chẩm ma khả năng hội thị cẩu......”
Hàn cảnh vân việt thuyết việt tiểu thanh, thuyết đáo tối hậu đích thời hầu dĩ kinh thanh như văn ngâm.
“Cáp cáp cáp, đại huynh ngã tựu thị khai ngoạn tiếu đích, tùy ý nhất vấn, tùy ý nhất vấn......” Hàn độ liên mang dĩ đại tiếu lai yểm sức tự kỷ đích dam giới. Chân đích thị thái đặc ma đích dam giới liễu, tự kỷ dã thị não đại trừu trừu liễu, tài hội vấn xuất giá dạng đích vấn đề.
Tùy tức xóa khai thoại đề, phách trứ hung khẩu bảo chứng đạo: “Muội tử nhĩ tưởng yếu đích sổ học hậu diện đích nội dung, cấp vi huynh kỉ thiên thời gian, vi huynh cấp nhĩ tả xuất lai.”
“Ân, tạ tạ đại huynh.” Hàn cảnh vân thính đáo hậu diện đích nội dung hữu trứ lạc liễu, đốn thời mi khai nhãn tiếu.
Hàn độ ly khai muội tử phòng gian đích thời hầu, toàn kháo nhất cổ ngạnh khí xanh trứ. Đẳng đáo xác định muội tử khán bất kiến tự kỷ chỉ hảo, song thối nhất nhuyễn, soa điểm một hữu tọa đáo địa thượng.
Hàn độ lai đáo giá cá thời đại đích thời hầu, dã thị tín tâm bách bội đích. Nhận vi tự kỷ hữu trứ viễn siêu giá cá thời đại nhân đích kiến thức, khả dĩ du nhận hữu dư đích tương sở hữu sự tình chưởng ác tại cổ chưởng chi gian, tự kỷ khả dĩ như ngư đắc thủy. Đãn thị một hữu tưởng đáo giá cá thời đại dã hữu trí thương năng cú niễn áp tự kỷ đích tồn tại, hoàn hảo giá thị tự kỷ đích muội muội. Khả thị hàn độ dã bất cảm bảo chứng, hoàn hữu một hữu kỳ tha cao trí thương đích nhân tồn tại.
Kỉ thiên quá hậu, hàn độ một hữu tương thư bổn giao cấp cảnh vân muội tử, hoàn nhượng muội tử truy trứ vấn liễu kỉ thứ. Đẳng đáo thập kỉ thiên chi hậu, hàn độ tài tương chỉnh lý xuất lai đích sơ trung hòa cao trung sổ học giao cấp liễu tha.
Đắc đáo tân thư tịch đích muội tử, hoan thiên hỉ địa đích quan thượng phòng môn, trầm tẩm đáo sổ học đích thế giới lí diện khứ liễu.
Hàn đức tuy nhiên đối dĩ tiền kinh thường hỉ hoan vãng ngoại diện bào đích hàn cảnh vân pha hữu oán ngôn, tuy nhiên hồng võ niên đích phong khí loại tự vu đại đường, phi thường đích khai phóng, dã tịnh bất cấm chỉ vị xuất các đích nữ tử tiến xuất gia môn. Đãn thị tha hoàn thị nhận vi đại gia khuê tú tựu ứng cai ngốc tại gia lí, tẫn lượng thiếu xuất môn tài thị.
Hiện tại hàn cảnh vân đột nhiên biến đắc đại môn bất xuất nhị môn bất mại liễu, hàn đức phản nhi hựu hữu ta đam tâm khởi lai, tha phạ tự kỷ đích nữ nhi quan tại phòng lí cấp muộn phôi liễu.
Nhi hàn độ hòa hàn cảnh vân lưỡng nhân chi gian đích tiểu động tác, tự nhiên một hữu man quá hàn đức đích nhãn tình.
Vu thị tại kiến đáo hàn cảnh vân thông thông đích cật quá phạn, tựu cấp cấp mang mang đích ly khai, hồi đáo tha đích khuê phòng lí diện. Nhẫn liễu kỉ thiên đích hàn đức, tái dã nhẫn bất trụ liễu.
Bất do đắc trứu trứ mi đầu, triều hàn độ vấn đạo: “Nhĩ cứu cánh đối cảnh vân tố liễu thập ma, giá ta thiên tha trừ liễu cật phạn, vi thập ma liên phòng môn đô bất xuất nhất hạ?”
Hàn độ hoàn hữu lai đắc cập hòa lão đa giải thích, lưu thị khước khai khẩu liễu, điểm đầu thuyết đạo: “Tha giá dạng đĩnh hảo đích, đại gia khuê tú ma, tựu yếu hữu cá đại gia khuê tú đích dạng tử.”
“Nhĩ dã bất phạ tha tại phòng gian lí diện muộn trứ, muộn xuất cá hảo ngạt lai?” Hàn đức khước thị bất đồng ý lưu thị đích ý kiến.
Lưu thị vô sở vị đích nhất tiếu, thuyết đạo: “Năng hữu cá thập ma hảo ngạt? Tiền đoạn thời gian khán tây du ký đích thời hầu, hoàn bất thị chỉnh thiên chỉnh thiên đích đãi tại phòng gian lí diện, dã một hữu khán kiến nhĩ thuyết quá thập ma. Hiện tại giá dạng tối hảo, miễn đắc tha đả nhiễu ngã khán tây du ký.”
“Nương nhĩ hoàn một hữu khán hoàn mạ?” Hàn độ ký đắc cảnh vân muội tử thuyết tha đô khán hoàn hảo kỉ biến liễu, chẩm ma nương giá lí khán tha đích ý tư, liên nhất biến đô một hữu khán hoàn? Nan đạo giá tựu thị trí thương thượng đích soa cự?
Lưu thị dã bất nghi hữu tha, tùy khẩu thuyết đạo: “Một hữu, giá tây du ký đĩnh hảo khán đích, mạn mạn khán tựu thị, na ma trứ cấp càn thập ma?”
Hàn độ thính liễu mặc nhiên vô ngữ, giá khủng phạ bất thị khoái mạn đích vấn đề, giá thị trí thương thượng đích vấn đề.
Kiến lão đa nhất kiểm bất mãn đích khán trứ tự kỷ, hàn độ càn tiếu nhất thanh, hốt nhiên mạo xuất nhất cá tưởng pháp, thí tham trứ thuyết đạo: “Đa, như quả ngã thuyết cha môn gia yếu xuất đại hiền liễu, nhĩ tương tín mạ?”
Hàn đức thính liễu đốn thời lãnh tiếu nhất thanh, đối hàn độ đích thuyết pháp xuy chi dĩ tị, “Cha môn gia yếu xuất đại hiền? Thùy nha, nan đạo thị nhĩ mạ? Nhĩ thị bất thị tố quan cửu liễu, tựu bất tri đạo nhĩ hữu kỉ cân kỉ lưỡng liễu? Hoàn đại hiền ni, nhĩ năng cú bả quan tố minh bạch tái thuyết ba.”
Hàn độ đầu diêu đích tượng cá bát lãng cổ tự đích, thuyết đạo: “Tự nhiên bất thị ngã, nhi thị......” Thuyết trứ, thủ chỉ triều cảnh vân muội tử đích khuê phòng phương hướng chỉ liễu chỉ.
“Cảnh vân?” Hàn đức canh thị soa điểm trào tiếu xuất thanh, thuyết đạo: “Nhĩ tại thuyết thập ma mộng thoại? Tha dã tựu thị thức tự, độc quá điểm tứ thư ngũ kinh nhi dĩ. Liên kinh nghĩa đô một hữu học thông, tha hội thị thập ma đại hiền? Giản trực thị tiếu thoại, nhĩ giá thoại gia lí thuyết thuyết đảo dã bãi liễu, khả thiên vạn bất yếu nã xuất khứ thuyết. Lão phu hoàn tưởng yếu điểm kiểm diện, bất tưởng đâu nhân.”
Hàn độ nhất thời chi gian, dã bất tri đạo cai như hà hướng lão đa giải thích. Chỉ đắc thán tức nhất thanh, thuyết đạo: “Ai, tam ngôn lưỡng ngữ ngã dã thuyết bất thanh sở. Phản chính đa nhĩ tựu khán trứ ba, đẳng đáo tương lai nhĩ tựu hội tri đạo thị chẩm ma hồi sự liễu.”
Hàn đức loát trứ hồ tu, sá dị đích thuyết đạo: “Nhĩ hoàn một hoàn một liễu? Hảo ba, na lão phu tựu thức mục dĩ đãi.”
Kiến hàn đức nhất kiểm bất tiết đích dạng tử, lưu thị khước thị hữu ta bất mãn liễu. Bạch liễu hàn đức nhất nhãn, thuyết đạo: “Nữ nhi hữu hiền tài hữu thập ma bất hảo đích? Nan đạo yếu dưỡng thành sỏa lăng lăng đích tài hảo, tiên thuyết thanh sở a, cha môn hàn gia khả một hữu nữ tử vô tài tiện thị đức đích na chủng xú mao bệnh.”
Hàn đức nhất thính lưu thị đích thoại, đốn thời tựu tạc mao liễu, nhãn tình nhất trừng thuyết đạo: “Lão phu thập ma thời hầu thuyết quá nữ tử vô tài tiện thị đức liễu? Lão phu bất dã tòng tiểu tựu đối cảnh vân tế tâm giáo đạo mạ?”