Dương quang hạ tả tự:,,,,,,,,,
Giá tiểu cung nữ đích ký ức lực ngận hảo, thuyết hoàn tựu tương thiếp mộc nhi xuất đích nan đề, nguyên phong bất động đích thuyết cấp mã hoàng hậu thính.
Mã hoàng hậu dã thị bão độc thi thư đích nhân, các chủng toán thuật tha dã thị hữu quá thiệp liệp đích. Thính liễu giá đạo đề mục, tha tự nhiên dã nhẫn bất trụ yếu tự kỷ kế toán nhất hạ.
Khả thị nhất thường thí tha đích kiểm sắc tựu biến liễu, não tử lí diện phân tạp hỗn loạn, căn bổn bất tri đạo cai như hà khứ kế toán.
Mã hoàng hậu chỉ thị thường thí nhất hạ tựu phóng khí liễu, tha tiện tri đạo giá nan đề bất thị tha khả dĩ giải quyết đích. Tâm lí bất do đắc đam tâm khởi phụng thiên điện na biên lai, liên mang vấn đạo: “Na hiện tại tình huống như hà?”
“Hàn đại nhân thuyết tha đích muội muội khả dĩ giải khai thử đề, nhân thử, hoàng thượng tiện phái nhân khứ truyện triệu liễu. Hiện tại hoàn tại đẳng trứ, bất tri đạo thị thập ma tình huống.”
Mã hoàng hậu thính đáo hàn độ hữu bạn pháp, tâm lí lược vi phóng hạ tâm lai. Khả tưởng đáo hàn độ đích muội muội bất quá thị nhất nữ tử, tựu bất do đắc mi đầu nhất trứu. Tuy nhiên tha tri đạo hàn độ tòng lai một hữu vô đích phóng thỉ quá, đãn thị tâm lí đích đam tâm nhưng nhiên thị bất năng hoàn toàn phóng hạ.
Thử sự càn hệ trứ đại minh đích kiểm diện, nhất đán sự hữu bất hài, sản sinh đích hậu quả giản trực thị bất cảm tưởng tượng. Hoàng thượng tì khí hựu bạo táo, vạn nhất nộ chi hạ thuyết bất định tựu hội đối hàn độ tố xuất thập ma sự tình lai.
Tưởng đáo giá lí, mã hoàng hậu tái dã tọa bất trụ liễu. Khoát nhiên khởi thân, tiêu cấp đích tại ốc lí chuyển liễu lưỡng quyển. Triều trứ cung nữ nhất chỉ, liên mang phân phù đạo: “Nhĩ cản khẩn khứ trành trứ, nhất hữu tiêu tức mã thượng lai báo.”
“Thị.”
Minh kính trai tựu tại trường an nhai thượng, ly thừa thiên môn đích cự ly, dã bất toán viễn.
Hàn cảnh vân tự tòng trầm tẩm tại sổ học đích thế giới lí diện chi hậu, tựu hảo tự nhất cá trạch nữ nhất dạng, chỉnh thiên ngốc tại khuê phòng lí diện, trừ liễu cật hát lạp tát, căn bổn tựu bất xuất môn.
Nhân thử, lão thái giam đái trứ kỉ cá cung nữ lai trảo hàn cảnh vân đích thời hầu, ngận khinh dịch đích tựu tương tha trảo đáo.
Lão thái giam đái trứ hàn cảnh vân tiến cung, nhất lộ thượng nhất khắc bất đình đích cấp tha truyện thụ diện kiến hoàng thượng đích các chủng lễ nghi. Diện kiến hoàng thượng đích lễ nghi ngận đa, nhất bàn nhân tựu toán thị học thượng tam thiên tam dạ dã học bất hoàn đích. Đãn thị hiện tại một hữu bạn pháp, thời gian lai bất cập liễu, chỉ năng cú tử mã đương tác hoạt mã y, hàn cảnh vân năng cú thính tiến khứ đa thiếu toán đa thiếu.
Hàn cảnh vân thủ lí bả ngoạn trứ nhất cá tiểu xảo tinh trí đích toán bàn, đạp nhập phụng thiên điện nội.
Phóng nhãn chỉnh cá đại minh, năng cú tòng phụng thiên điện chính môn đạp nhập đích nữ tử......
Biệt thuyết thị nhất chỉ thủ liễu, tựu hàn độ sở tri đạo đích khủng phạ khuất chỉ khả sổ. Mã hoàng hậu khẳng định thị tiến lai quá đích, nhiên hậu tựu thị hàn cảnh vân liễu. Chí vu kỳ tha nhân, a a, quản nhĩ thị thập ma phi tần hoàn thị công chủ, thùy dã biệt tưởng tòng phụng thiên điện đích chính môn đạp tiến khứ.
Tựu toán thị lão chu duẫn hứa na cá phi tần, bách quan dã bất hội duẫn hứa.
Như quả na cá phi tần phi yếu ương cầu trứ lão chu nhượng tha tiến phụng thiên điện đích thoại, thị sủng nhi kiêu, họa quốc ương dân, hồ mị thành tính đẳng đẳng nhất đỉnh tiếp nhất đỉnh đích đại mạo tử tựu cấp tha khấu thượng.
Vưu kỳ thị na ta lễ bộ đích quan viên, như quả lão chu chấp ý như thử đích thoại, na lão thần tựu nhất đầu chàng tử cấp nhĩ khán. Thuyết bất định hoàn yếu triều trứ sủng phi chàng quá khứ, liên tha nhất khởi nhất ba đái tẩu.
Biệt khán lão chu đồ đao bóng lượng, tựu dĩ vi năng cú vi sở dục vi. Lão chu tá hồ duy dung, triệt tiêu liễu trung thư tỉnh, càn điệu liễu thừa tương giá cá chức vị, dẫn khởi bách quan đích tề tề bất mãn. Tha bất dã nã bách quan vô khả nại hà, chỉ năng cú tự kỷ giảo nha ngạnh đĩnh trứ tương chính vụ đô tiếp liễu quá lai, dã một hữu khán kiến tha nhân vi giá sự khảm liễu kỉ cá quan viên.
Khả thị, hiện tại diện đối phiên phiên tẩu lai đích hàn cảnh vân, bách quan khước thị tề tề bế chủy.
Một hữu bạn pháp a, thùy nhượng tha môn tự kỷ vô năng ni? Đại minh triều đích kiểm diện, hoàn nhu yếu cầu trứ nhãn tiền giá cá nữ tử kiểm khởi lai, tha môn hựu cảm đa thuyết thập ma?
Chí vu hàn độ thuyết đích thập ma, giá dạng đích đề mục căn bổn tựu bất dụng bách quan xuất thủ, nhất cá nữ tử túc dĩ đích thoại. Tha môn chỉ đương hàn độ thị tại phóng thí. Đại gia đô thị nhân tinh, thùy hoàn bất liễu giải thùy? Nhĩ hàn độ yếu thị hữu bổn sự giải quyết đích thoại, nhĩ hội bạch bạch phóng quá giá ma nhất cá lập công đích cơ hội?
Tựu hàn cảnh vân cương tài đạp tiến phụng thiên điện đích giá nhất khắc, tựu túc cú tha xuy nhất bối tử.
“Dân nữ hàn cảnh vân, bái kiến hoàng thượng.” Thanh thanh thúy thúy đích thanh âm hưởng khởi, nhượng điện nội chúng nhân đô hảo tự cảm giác đáo nhất trận xuân phong.
“Miễn lễ, bình thân.”
Lão thái giam tại khán kiến hàn cảnh vân trung quy trung củ đích hành lễ đích thời hầu, tâm lí hoàn tán liễu tha nhất cú, một tưởng đáo cha gia chỉ thị đề điểm nhất phiên, tha tựu năng cú tố đích phân hào bất soa.
Khả thị khán kiến hàn cảnh vân sĩ khởi đầu lai bình thời hoàng đế chi hậu, lão thái giam hựu bất đắc bất tại tâm lí nhất trận ai thán, quả nhiên, hoàn thị thời gian thái đoản.
Hàn cảnh vân bất cận bình thời lão chu, tha hoàn phủ thị tại tràng sở hữu nhân. Dĩ tiền tha hoàn bất liễu giải, vi thập ma đại huynh hội vấn tha dĩ thập ma dạng đích mục quang khán tha, hiện tại tha khước thị hữu liễu ta hứa đích minh ngộ.
Giá bất thị hàn cảnh vân đích tự tín, đệ nhất thứ diện đối đại minh đế quốc đích thống trị giai tằng, tự tín tâm tái cường đích nhân dã hội bại hạ trận lai, vô địa tự dung.
Giá thị lai tự trí tuệ cao cao tại thượng đích phủ thị!
Thiếp mộc nhi tại khán kiến hàn cảnh vân tiến điện đích nhất khắc, tâm thần đô nhẫn bất trụ hoảng hốt liễu nhất hạ. Tha dã toán thị kiến đa thức quảng đích nhân vật liễu, năng cú đái cấp tha như thử quý động đích nữ tử, hoàn cận hữu nhãn tiền nhất nhân.
Hàn cảnh vân nguyên bổn tựu tư dung tuyệt sắc, tái gia thượng tha đích trí tuệ. Ân, hữu cú thoại thuyết đích hảo, mỹ lệ đích ngoại biểu thiên thiên nhất luật, hữu thú đích linh hồn vạn lí thiêu nhất. Đãn thị hữu thú đích linh hồn dã cập bất thượng cao tuyệt đích trí tuệ, hữu mỹ lệ ngoại biểu tái gia thượng cao tuyệt trí tuệ đích nữ tử, na chân thị vạn vạn lí thiêu nhất.
Hàn cảnh vân căn bổn một hữu tại ý nhãn tiền đích thiếp mộc nhi, tại tha khán lai man di đô thị nhất cá dạng tử, vô sở vị mỹ sửu. Tha đích nhãn tình tại lão chu tả hữu đại lượng, đương hòa chu tiêu nhãn tình kháp hảo đối thượng đích thời hầu, tiếu kiểm bất do địa vi vi nhất hồng.
Bao quát hàn độ tại nội, sở hữu nhân đô khán kiến liễu hàn cảnh vân kiểm thượng đích biến hóa, đãn thị thùy đô một hữu tại ý. Chỉ dĩ vi tha nhất cá nữ tử, đệ nhất thứ diện đối giá ma đa nhân đích bổn năng phản ứng bãi liễu.
Năng cú tố đáo hàn cảnh vân giá chủng địa bộ, dĩ kinh toán thị thập phân nan đắc đích sự tình liễu.
Hàn độ tẩu đáo cảnh vân muội tử thân biên, tiếu trứ điểm liễu nhất hạ đầu, tiện hòa tha giải thích trảo tha lai đích nguyên nhân.
Hàn cảnh vân thính liễu đại huynh đích giới thiệu, khán liễu hán nặc tháp kỉ nhãn, tâm lí tiện hữu liễu phổ liễu. Nữu đầu khán hướng đại huynh, tiếu trứ vấn đạo: “Đại huynh nhĩ toán học na ma cao thâm, nhĩ bất hội?”
“Khái khái......” Hàn độ bị muội tử đương diện yết phá kiểm bì, nhẫn bất trụ khái thấu kỉ thanh.
Bất do đắc phúc phỉ đạo, ngã yếu thị hội, na hoàn trảo nhĩ lai càn thập ma? Ngã nhàn đích a.
Bất quá khán tại muội tử hiện tại thị tự kỷ duy nhất hi vọng đích phân thượng, đối tha mạo thất đích thoại, hàn độ dã chỉ hảo nhẫn liễu. Một bạn pháp, hình thế bỉ nhân cường, thùy nhượng tự kỷ hữu cầu vu nhân ni?
“Tiên biệt quản giá cá, ngã tựu vấn nhĩ, năng toán xuất lai mạ?”
Tùy trứ hàn độ vấn hàn cảnh vân, bao quát lão chu tại nội đích sở hữu nhân, tâm lí đô cấm bất trụ thuấn gian khẩn trương khởi lai. Vô sổ song nhãn tình, trực câu câu đích tề tề tương hàn cảnh vân trành trụ.
Thiếp mộc nhi tuy nhiên bất nhận vi nhất cá nữ tử khả dĩ tương giá nan đề toán xuất lai, đãn thị dã nã niết khởi tiểu tâm, vạn nhất năng ni?