Dương quang hạ tả tự:,,,,,,,,,
Nguyên bổn đa nương đối hàn độ giá ma dung dịch tựu bị phóng hồi lai liễu, hoàn hữu ta bất phóng tâm. Túng dũng hàn cảnh vân dĩ khán hoàn hoàng hậu đích lý do nhập cung khứ đả tham nhất phiên, đắc tri hoàng thượng chân đích một hữu quái tội hàn độ đích ý tư chi hậu, toàn gia tài chân chính đích phóng tâm hạ lai.
Đãn tức tiện thị như thử, hàn đức dã cường chế yếu cầu hàn độ giá kỉ thiên lưu tại gia lí, na lí đô bất yếu khứ.
Tựu tại giá ma đoản đoản kỉ thiên chi nội, quan vu hàn độ thưởng thân đích lưu ngôn phi tốc đích lãnh tràng hạ lai.
Thủ nhi đại chi đích thị hoàng thượng hạ chỉ định giới thu cấu miên hoa đích tiêu tức, bị bách tính thời thường quải tại chủy biên.
Thế gian đích sự tựu thị như thử, tuy nhiên hàn độ thưởng thân đích thoại đề túc cú kính bạo, dã năng cú thành vi bách tính đích đàm tư, đãn thị tương bỉ khởi lai, hoàn thị miên hoa định giới đích tiêu tức đối bách tính yếu canh gia trọng yếu nhất ta, tất cánh giá khả thị quan hệ trứ tha môn đích thu ích.
Hàn độ tại tri đạo giá nhất điểm đích thời hầu, cảm giác đáo pha vi ý ngoại. Một hữu tưởng đáo lão chu cánh nhiên hoàn thị nhất vị chuyển di nhiệt điểm đích cao thủ a, tựu giá ma bất thanh bất hưởng đích tiện khinh dịch tương hàn độ tòng tuyền qua đương trung cấp trích liễu xuất lai.
Giá đối vu tứ hôn cấp hàn độ, khả thị cực vi hữu lợi đích.
Giá thiên, lão chu đái trứ chu tiêu lai đáo hàn gia trụ đích địa phương.
“Thảo dân hàn đức bái kiến hoàng thượng, bái kiến thái tử điện hạ.”
Hàn đức đái trứ toàn gia nghênh thượng lai, nhiên hậu cung cung kính kính đích quỵ tại hoàng thượng diện tiền.
Dĩ vãng, hàn đức đối hoàng thượng tịnh bất thị một hữu oán ngôn. Tha tự nhận vi tự kỷ vi quan thanh liêm, nhất bối tử căng căng nghiệp nghiệp, tựu toán thị thượng thư tưởng yếu phế trừ bảo sao, na dã thị nhân vi bảo sao khai thủy biếm trị, thị vi liễu đại minh hảo. Đãn thị hoàng thượng khước bất quản tam thất nhị thập nhất đích tương tha toàn gia hạ ngục, soa điểm tựu bị trảm thủ.
Nhi thả bị xá miễn chi hậu, hoàng thượng dã tái dã một hữu tưởng nhượng tha quan phục nguyên chức đích ý tư.
Giá tựu nhượng hàn đức hữu ta tưởng bất thông liễu, tuy nhiên tha kinh quá giá kiện sự, bổn tâm thượng giác đắc bạn quân như bạn hổ, bất chẩm ma nguyện ý tái khứ tố quan.
Bất quá quan ngã khả dĩ bất tố, đãn thị hoàng thượng bất năng liên nhất điểm biểu kỳ đô một hữu a? Hàn đức khả nhận vi tha tự kỷ tòng đầu chí vĩ một hữu tố thác quá thập ma, đãn thị khước tao thụ đáo liễu giá dạng đãi ngộ, tự nhiên tâm hôi ý lãnh đích ủy khuất.
Bất quá hiện tại tha khước đối hoàng thượng chân tâm thật ý đích quỵ bái, nguyên nhân vô tha. Hàn độ phạm liễu giá dạng đích sự tình, đãn thị hoàng thượng khước kí vãng bất cữu, hoàn toàn một hữu yếu xử phạt hàn độ đích ý tư. Tựu cận bằng giá nhất điểm, hàn đức thiên đại đích ủy khuất dã yên tiêu vân tán liễu.
Lão chu sá dị liễu khán liễu hàn đức nhất nhãn, pha vi ý ngoại đích vấn đạo: “Hàn đức thượng thứ trẫm lai, nhĩ khả bất thị giá dạng đích, kim thiên giá thị chẩm ma liễu?”
Hàn đức nhất kiểm tàm quý đích thuyết đạo: “Thị thảo dân lễ sổ bất chu, mạo phạm liễu hoàng thượng, thỉnh hoàng thượng trị tội.”
Thuyết hoàn, hựu tái thứ bái liễu hạ khứ.
Lão chu căn bổn một hữu tại ý thượng thứ đích sự tình, tùy tức bình đạm đích thuyết đạo: “Khởi lai ba.”
Lão chu thử lai thị vi liễu trảo hàn độ đích, bất tưởng nhân thử phân tâm, vu thị huy huy thủ tiện nhượng hàn đức đẳng nhân thối hạ, chỉ lưu liễu hàn độ tại nguyên địa.
“Trẫm tưởng yếu khán khán, giá cá thị chẩm ma tố xuất lai đích.” Thuyết trứ, lão chu nã xuất nhất khỏa tử đạn.
Hàn độ khán liễu nhất nhãn, đốn thời liễu nhiên. Lão chu giá hoàn thị hữu ta bất phóng tâm a, nhất định yếu nhãn kiến vi thật.
Kí nhiên lão chu tưởng khán, na tựu nhượng tha khán tựu thị.
“Hoàng thượng, giá biên thỉnh.”
Hàn độ thân thủ kỳ ý, thuyết hoàn tự kỷ tẩu tại tiền diện đái trứ lão chu hòa chu tiêu.
Lão chu bối trứ thủ cân trứ hàn độ, đương bị hàn độ đáo mật thất nhập khẩu đích thời hầu. Kinh nhạ xuất thanh: “Nhĩ giá lí cánh nhiên hoàn hữu nhất xử giá dạng đích địa phương?”
Hàn độ tiếu liễu tiếu, giải thích đạo: “Vi thần dã thị cơ duyên xảo hợp phát hiện đích, bất tri đạo giá lí dĩ tiền trụ nhân tự kỷ oạt đích, hoàn thị tu kiến đích thời hầu tựu dĩ kinh hữu liễu đích. Giá hạ diện bất tiểu, chính hảo bị thần dụng lai tồn phóng nhất ta đông tây.”
Thuyết hoàn, đả khai liễu mật thất đích môn.
Hồi đầu triều lão chu đinh chúc nhất cú, “Hoàng thượng, thái tử tiểu tâm cước hạ.”
Cân trứ hàn độ tẩu hạ khứ, đẳng hàn độ bả du đăng điểm khởi lai. Lão chu tiện khán kiến trung gian nhất trương trác tử thượng, loạn thất bát tao đích bãi phóng trứ các chủng đông tây. Hữu nhất ta hoàn một hữu chế tác đích đạn xác, đạn đầu, tán lạc tại thượng diện.
“Nhĩ tựu thị tại giá lí chế tác đích?” Lão chu nã khởi nhất khỏa hoàn vị thành tử đạn đích đạn xác, khán liễu lưỡng nhãn, tưởng yếu đối bỉ nhất hạ, giá hòa dụng quá đích đạn xác hữu thập ma bất đồng.
Khán liễu kỉ nhãn, lão chu tựu bả thủ phóng hạ. Dã tựu thị nhan sắc hữu ta khu biệt, đại thể thượng đích dạng tử kỉ hồ thị nhất mô nhất dạng.
Tùy thủ đả khai nhất cá mộc hạp, khán kiến lí diện trang trứ đích miên hoa.
“Giá tựu thị nhĩ dụng lai tố hỏa miên đích miên hoa?”
Hàn độ khán liễu nhất nhãn, kiểm thượng khẩn banh liễu nhất hạ, liên mang thân thủ tòng lão chu thủ lí tương hạp tử khinh khinh nã hạ lai.
Lão chu khán kiến hàn độ thần sắc nhất biến, tái gia thượng tha na ma tiểu tâm dực dực, na lí hoàn bất minh bạch?
Thí tham trứ vấn liễu nhất cú, “Giá tựu thị hỏa miên?”
Hàn độ điểm điểm đầu, hồi đạo: “Giá tựu thị hỏa miên, tuy nhiên tha bất tượng thượng thứ na chủng dược na ma dung dịch bạo tạc, đãn dã thị ngận nguy hiểm đích nhất chủng đông tây.”
Hỏa miên tuy nhiên bất tượng tiêu toan cam du na dạng, chấn động tựu hội bạo tạc. Đãn thị hiện tại giá mật thất lí diện, dã thị hữu trứ đăng hỏa đích a. Nhược thị lão chu bất minh tựu lí, nhất cá bất tiểu tâm tương tha tiếp xúc đáo hỏa diễm, na nhạc tử khả tựu đại liễu.
Do bất đắc hàn độ bất tiểu tâm đối đãi.
Nhi chu tiêu tựu yếu bỉ lão chu an tĩnh đích đa, tiến lai chi hậu, nhất trực đô thị khẩn khẩn cân trứ hàn độ. Tòng lai bất loạn tẩu, dã bất loạn mạc, chỉ thị nã nhãn tình khán trứ các chủng hi kỳ cổ quái đích đông tây.
Lão chu tử tế khán liễu khán hàn độ thủ lí đích hỏa miên, thuyết đạo: “Giá đông tây hoàn chân đích hòa miên hoa ngận tượng, nan quái nhĩ yếu khiếu tha hỏa miên.”
Tùy hậu, khán liễu khán tứ chu nhất nhãn, thuyết đạo: “Nhĩ bất thị thuyết giá hỏa miên năng cú tố tử đạn mạ? Tố nhất cá xuất lai, nhượng trẫm tiều tiều.”
“Thị, hoàng thượng.”
Hàn độ tương hỏa miên phóng hạ, tọa tại trác tử bàng biên, nã khởi nhất cá đạn xác.
“Chế tác tử đạn tịnh bất phục tạp, tiên tương dẫn tín trang thượng, tái dụng mộc côn bả hỏa miên trang tiến khứ, áp khẩn áp thật, nhiên hậu trang thượng đạn đầu, tựu hoàn thành liễu.”
Hàn độ tiền tiền hậu hậu chế tác liễu nhất bách đa khỏa, hiện tại tái thứ tố khởi lai hữu chủng hành vân lưu thủy khinh xa thục lộ đích phong phạm.
Tùy trứ hàn độ tương tử đạn phóng đáo áp mô lí diện dụng lực nhất áp, nhất khỏa hoàng trừng trừng đích tử đạn tiện tân tiên xuất lô liễu.
Lão chu tả thủ tương kỳ nã niết khởi lai, hòa hữu thủ đích đối bỉ nhất hạ.
Nhiên hậu thuyết đạo: “Tẩu, xuất khứ thí thí.”
Thí thương tự nhiên thị bất năng tại hàn độ gia lí thí đích, lão chu đái trứ hàn độ lai đáo đại giáo tràng.
Đại giáo tràng thị đại minh củng vệ kinh kỳ đích quân đội trú trát chi địa, lí diện bổn lai tựu hữu xạ tiễn luyện bá đích địa phương. Nhi thả đại quân trú trát chi địa, bổn tựu cấm chỉ nhàn tạp nhân đẳng tiếp cận. Dụng lai thí hỏa súng tái thích hợp bất quá, bất dụng khảo lự tiết mật đích vấn đề.
“Thần lý văn trung, bái kiến hoàng thượng.”
Thuyết lai dã xảo, lão chu nhất hành lai giá lí đích thời hầu, chính hảo tại bính kiến lý văn trung dã tại.
“Bình thân.” Lão chu tiếu trứ huy thủ nhượng lý văn trung khởi lai.
Lý văn trung khởi lai chi hậu, tựu tự giác đích trạm tại lão chu thân hậu bán cá thân vị đích vị trí.
Lão chu triều tứ chu khán liễu nhất nhãn, chỉnh cá đại giáo tràng trật tự tỉnh nhiên, nhượng lão chu mãn ý đích điểm điểm đầu.