Dương quang hạ tả tự:,,,,,,,,,
“Phụ hoàng” chu tiêu nhẫn bất trụ xuất thanh.
Lão chu khí suyễn như ngưu, song nhãn thông hồng, thính đáo chu tiêu đích thanh âm, tài mạn mạn đích bình phục hạ lai.
Hàn độ chiến chiến căng căng đích khán liễu chu tiêu nhất nhãn, triều tha đầu khứ cảm kích đích mục quang. Quả nhiên, giá thiên hạ năng cú khuyến trụ lão chu đích chỉ hữu mã hoàng hậu hòa chu tiêu. Tự kỷ hoàn thị bất yếu tại lão chu diện tiền, phong cuồng tử vong bính địch đích hảo.
Hàn độ đích mi nhãn thuấn gian tựu bình thuận hạ lai, đê mi thuận nhãn đích trạm tại nguyên địa nhất ngôn bất phát.
Lão chu bình phục liễu tâm tình, tài đối hàn độ thuyết đạo: “Hiện tại tiêu tức dĩ kinh truyện xuất khứ liễu, na nhĩ thuyết cai chẩm ma bạn?”
Thuyết hoàn, tâm lí dã thị nhất trận trận đích hậu hối, nhất lai thị hậu hối tự kỷ tưởng đích thái quá thiên chân, nhậm do tam gia thương hành đại tứ thu lương, dĩ vi giá ta lương thực đáo tối hậu đô thị tự kỷ đích. Nhân thử, tài đối thử bất văn bất vấn. Một hữu tưởng đáo giá ta nhân cánh nhiên tố đích giá ma tuyệt, tha môn tòng nhất khai thủy đích mục đích tựu thị lương thực, chỉ yếu tương giá bách vạn đam lương thực hủy liễu, đại minh dã tựu hủy liễu. Nhị lai thị hậu hối đại hỏa phát sinh chi hậu, một hữu đệ nhất thời gian tương tiêu tức khống chế trụ, dĩ chí vu thác quá liễu phong tỏa tiêu tức tối hảo đích thời gian. Hiện tại nháo đích nhân tẫn giai tri, tức tiện thị phong tỏa tiêu tức, dã dĩ kinh vãn liễu.
Bất quá tức tiện thị cập thời phong tỏa tiêu tức, dã vị tất tựu năng cú phong tỏa đích trụ. Nhân gia hoa phí liễu kỉ bách vạn đam đích đại giới, chẩm ma khả năng nhượng triều đình khinh dịch tựu phong tỏa trụ tiêu tức?
“Hiện tại phong tỏa tiêu tức, khẳng định thị lai bất cập liễu.” Hàn độ thuyết đạo.
Lão chu kiểm thượng lộ xuất bất mãn chi sắc, lãnh lãnh thuyết đạo: “Giá hoàn dụng nhĩ thuyết?”
Hàn độ liên mang tiếp trứ thuyết đạo: “Tưởng yếu giải quyết giá cá vấn đề, tối hảo đích bạn pháp tựu thị đại minh hữu túc cú đích lương thực.”
Lão chu trừng liễu hàn độ nhất nhãn, trầm thanh thuyết đạo: “Nhĩ tựu trực tiếp thuyết thuyết, đại minh một hữu túc cú đích lương thực cai chẩm ma bạn ba. Yếu thị hữu lương thực, trẫm hoàn nhu yếu vấn nhĩ?”
“Hoàng thượng, thần dĩ vi đệ nhất thị yếu tăng gia thủy sư hạ hải bộ ngư, hiện tại mỗi bộ lao nhất đam ngư, tựu tương đương vu đại minh đa liễu nhất đam lương thực.” Hàn độ kiến nghị đạo.
Lão chu tưởng liễu nhất hạ, bất do đắc điểm đầu, thán đạo: “Giá đích xác thị nhất cá bạn pháp, đãn khủng phạ bôi thủy xa tân. Tức tiện thị hiện tại trẫm tương toàn bộ đích thủy sư đầu nhập đáo bộ ngư đương trung, khủng phạ dã bất khả năng tại đoản thời gian nội bộ hoạch thượng bách vạn đam đích ngư. Canh hà huống, thủy sư hoàn yếu tuần thị hải cương, dĩ phòng bị uy khấu, căn bổn bất khả năng toàn bộ đầu nhập đáo bộ ngư đương trung.”
“Sở dĩ, tiếp hạ lai triều đình tối khẩn yếu đích sự tình, tựu thị yếu tiễu diệt uy khấu.” Hàn độ trầm trứ kiểm, lãnh thanh thuyết đạo, “Tức tiện thị bất năng cú tương kỳ tiễu diệt, dã yếu tương kỳ trọng sang, dĩ chí vu tha môn vô lực đạp nhập đại minh đích thổ địa. Hoàng thượng, thần giá thứ tại hồi lai chi tiền, tựu dĩ kinh tao đáo quá uy khấu đích tập kích liễu. Nhi thả thần tại truy kích uy khấu đích quá trình đương trung, hựu ngộ kiến liễu nhất phê uy khấu. Giá ta uy khấu như thử tần phồn đích tập kích đại minh, khủng phạ thị hữu bị nhi lai. Nhân thử, thần hữu lý do hoài nghi, giá ta uy khấu thuyết bất định hội hòa thử thứ lương khố thất hỏa, hữu trứ thập ma liên hệ.”
Lão chu thính liễu, bất do đắc trầm ngâm.
Chu tiêu khước thị nhất kiểm lăng nhiên đích thuyết đạo, “Giá, giá chẩm ma khả năng ni? Thiên lí chi ngoại đích uy khấu, hòa kinh thành lí đích lương khố thất hỏa hội hữu thập ma quan hệ?”
“Nhĩ hữu thập ma tưởng pháp?” Lão chu trực câu câu đích khán trứ hàn độ.
Hàn độ tưởng liễu nhất hạ, một hữu hồi đáp lão chu, phản nhi vấn đạo: “Hoàng thượng dĩ vi, cứu cánh thị thập ma nhân, hữu giá ma đại đích thủ bút ni?”
Một đẳng lão chu hồi đáp, hàn độ kế tục thuyết đạo: “Năng cú phóng khí kỉ bách vạn quán đích tài phú, giá bất thị phổ thông nhân năng cú tố đích xuất lai đích.” Phổ thông nhân nhất bối tử đô tránh bất liễu kỉ bách vạn quán, tức tiện thị hữu kỉ bách vạn quán đích thân gia đích nhân, dã hội tử tử đích bả giá phân tài phú trảo tại thủ lí, căn bổn bất khả năng tùy ý phóng khí, canh biệt thuyết nhất bả hỏa thiêu liễu.
“Giá chí thiếu thuyết minh, kỉ bách vạn quán tại giá ta nhân nhãn lí, bất toán thị thập ma đại tiền, tha môn ủng hữu đích tài phú nhất định hội bỉ giá yếu đa đích đa. Tức tiện thị triều đình, dã bất khả năng tương giá bách vạn đam lương thực thị vi vô vật.” Hàn độ kế tục thôi trắc đạo, “Giá nhượng thần tưởng khởi liễu nhất ta nhân. Đối đại minh hữu trứ thâm thâm đích địch ý, hựu ủng hữu cự đại đích tài phú đích nhân.”
Hàn độ thuyết hoàn, ý vị thâm trường đích khán trứ lão chu.
Lão chu khoát nhiên phản ứng quá lai, liên mang huy huy thủ, tương tả hữu toàn đô đả phát xuất khứ. Chi hậu, tài áp đê thanh âm, “Nhĩ đích ý tư thị, tư ấn bảo sao đích na ta nhân?” Lão chu giảo nha thiết xỉ đích thanh âm, túc dĩ thuyết minh tha tâm lí đối giá ta nhân đích hận ý.
Năng cú bất hận mạ? Giá ta nhân tư ấn bảo sao, lược đoạt thiên hạ bách tính đích tài phú, dã tựu thị tại lược đoạt lão chu đích tài phú. Thậm chí hoàn đảm đại bao thiên đích thứ sát hoàng tôn, vu công vu tư lão chu đô đối giá ta nhân hận ý thao thiên. Dã tựu thị giá ta nhân đóa tại đại minh chi ngoại, tài nhượng lão chu nhất thời bán hội nhi nã tha môn một hữu bạn pháp nhi dĩ. Nhược thị năng cú trảo đáo tha môn, lão chu hận bất đắc tương tha môn toái thi vạn đoạn.
Một hữu tưởng đáo cựu cừu vị giải, hựu thiêm tân hận. Hiện tại giá ta nhân, cánh nhiên hựu ám trung tương đại minh bách vạn đam lương thực hủy điệu.
“Trừ thử chi ngoại, thần tưởng bất đáo hữu thùy hữu giá ma đại đích phách lực.” Hàn độ thán tức nhất thanh, “Kỉ bách vạn quán a, tức tiện thị vi thần, dã bất khả năng khinh dịch đích thuyết thiêu tựu thiêu liễu.”
Lão chu tư lự liễu nhất hạ, thán đạo: “Nhĩ tưởng yếu thanh tiễu uy khấu, trẫm năng cú lý giải. Đãn hiện tại khủng phạ bất thị hảo thời hầu, đại minh thật tại thị một hữu dư lực khứ đối phó uy khấu.”
Lão chu đích tưởng pháp thị, đẳng diệt điệu tàn nguyên, triệt để bình định bắc phương đích uy hiếp chi hậu, tái lai thanh tiễu uy khấu.
Đãn thị hàn độ hiển nhiên bất giá ma tưởng, “Hoàng thượng, thượng thứ cha môn thông quá nữ quan đích khẩu, tri đạo giá ta nhân cô huyền hải ngoại, khuy thị đại minh. Kí nhiên tha môn tại hải ngoại lập túc, tức tiện thị tha môn bất thị uy khấu, na dã bất khả năng bất hòa uy khấu đả giao đạo. Nhân thử, thần giác đắc thiêu hủy lương thực chỉ thị tha môn đích đệ nhất bộ, tiếp hạ lai đích đệ nhị bộ, tựu thị khu sử uy khấu tao nhiễu đại minh hải cương. Hiện tại dĩ kinh bất thị đại minh hữu một hữu dư lực thanh tiễu uy khấu liễu, nhi thị đại minh tất tu yếu tố hảo thanh tiễu uy khấu đích chuẩn bị.”
Lão chu văn ngôn, chinh phạt liễu nhất bối tử đích tha đô nhẫn bất trụ biến sắc. Bắc phương hữu tàn nguyên tại hổ thị đam đam, tùy thời đô hữu khả năng nam hạ uy hiếp đại minh. Tuy nhiên tài cương cương tương bắc nguyên đại thối liễu nhất thứ, đãn thị thùy dã bất năng cú bảo chứng bắc nguyên kim niên tựu hội an ổn đích thiểm thương khẩu bất hội nam hạ. Nội bộ hữu càn hạn tứ ngược, tái gia thượng lương thực đoản khuyết, giá dạng đích đại minh tựu hảo tự nhất đôi càn sài, xuất hiện nhậm hà nhất cá hỏa tinh, đô hữu khả năng nhiên khởi bỉ bách vạn đam lương thực canh đại đích hỏa diễm. Như quả tái gia thượng đại minh vạn lí hải cương thời thời khắc khắc thụ đáo uy khấu đích xâm tập, na tựu chân đích thiên hạ khuynh phúc đô hữu khả năng.
Hiện tại đích xác thị tượng hàn độ thuyết đích na dạng, bất thị đại minh thanh tiễu bất thanh tiễu uy khấu đích vấn đề liễu, nhi thị đại minh tất tu yếu thanh tiễu.
“Hoàng thượng, nhược thị năng cú đoản thời gian nội tương uy khấu trọng sang. Na đại minh hoàn năng cú hào triệu bách tính hạ hải bộ ngư, triều đình khả dĩ đại lượng đích thu cấu. Đại minh duyên hải đích bách tính hà chỉ bách vạn? Nhược thị đô năng cú hạ hải bộ ngư, khởi bất thị thắng quá thủy sư thập bội, bách bội?”