Dương quang hạ tả tự:,,,,,,,,,
Hàn độ lai giá bát trọng sơn đảo, căn bổn tựu một hữu cáo tố quá nhậm hà nhân. Tựu liên thang hòa tại lai đích lộ thượng, đô bất tri đạo hàn độ tưởng yếu khứ na lí. Giá dạng đích tình huống hạ thùy năng cú cấp giá ta nhân thông phong báo tín?
“Toán tha môn vận khí hảo.” Hàn độ ngoan ngoan đích thuyết đạo.
Một hữu bạn pháp, giá chủng tình huống hạ, giá ta nhân hoàn năng cú đề tiền hữu điều bất vẫn đích ly khai. Hàn độ trừ liễu tương kỳ quy cữu vu vận khí chi ngoại, tưởng bất đáo hữu kỳ tha đích nguyên nhân.
Nhất hành nhân tòng ốc tử lí xuất lai, hàn độ khán kiến viễn xử đích nhất tọa cao đại kiến trúc, tượng thị thử địa nhất cá trọng yếu chi sở.
Tiện thuyết đạo: “Cha môn khứ na lí khán khán.”
Thuyết hoàn chi hậu, bất vong phân phù tưởng minh, “Nhượng nhân tương giá ta ốc xá đô tử tế kiểm tra nhất biến, khán khán năng bất năng hữu thập ma thu hoạch.”
“Thị.”
Tưởng minh nhất thanh lệnh hạ, đại lượng đích sĩ tốt đề trứ tả luân, phân phân phá môn nhi nhập.
Hàn độ kỉ nhân tại tưởng minh đặc ý đích thủ hộ hạ, lai đáo liễu tối đại đích giá đống phòng tử ngoại diện.
“Giá phòng tử dạng tử chẩm ma hữu điểm quái a? Hòa đại minh đích hảo tượng hữu điểm bất nhất dạng.” Hàn độ mạc trứ hạ ba, hữu ta nhãn tình lí diện đái trứ nghi hoặc.
Hàn độ cảm giác giá phòng tử đích tạo hình hòa đại minh đích ngận tượng, đãn thị tế vi chi xử, hựu hữu điểm bất đồng. Thiên thiên hàn độ hựu thuyết bất xuất lai, na lí bất nhất dạng.
Hoàn một hữu đẳng hàn độ vấn, thang hòa tiện trực câu câu đích khán trứ nhãn tiền đích phòng tử, thanh âm đê trầm đích thuyết đạo: “Giá phòng tử thị tiền nguyên đích phạm thức.”
Thuyết hoàn, thang hòa thần sắc ngưng trọng đích trực tiếp thượng khứ, nhất bả tương đại môn thôi khai.
Hàn độ kiến liễu, liên mang cân thượng, bách bất cập đãi đích vấn đạo: “Công gia một hữu khán thác, giá chân thị tiền nguyên đích phòng tử? Na khởi bất thị thuyết tiền nguyên đích thời hầu, tựu hữu nhân đáo liễu giá lí, tịnh thả tại giá lí kiến liễu phòng tử?”
Thang hòa một hữu lý hội hàn độ, trực tiếp triều ốc nội khán khứ.
Chỉ kiến nhất trương cự đại đích viên trác bãi tại phòng ốc trung gian, đại phiến đại phiến đích dương quang tòng ốc đỉnh đầu xạ hạ lai, chính hảo tương viên trác chiếu diệu đích lượng lượng đường đường.
Hàn độ thuận trứ quang tuyến vãng thượng nhất khán, bĩ lí bĩ khí đích thoát khẩu nhi xuất, “Ngã khứ, thủy tinh ngõa?”
Bất thị nhất phiến thủy tinh ngõa, nhi thị ốc đỉnh ngận đại đích nhất phiến, toàn đô thị bị thủy tinh ngõa cấp cái xuất lai đích, thô lược nhất khán, khởi mã hữu thượng bách phiến.
Vi thập ma bất hội thị pha li? Nhân vi pha li, hàn độ tài tạo xuất lai bất cửu, căn bổn bất khả năng bị nã đáo giá lí lai cái phòng tử.
Giá ma đại đích thủy tinh bổn tựu hãn kiến vô bỉ, nhi thả hoàn bị nhân ma thành ngõa, dụng lai cái phòng tử.
Lão chu đô một hữu giá ma xa xỉ!
Giá lí dĩ tiền trụ đích nhân, hội thị thập ma thân phân? Nan đạo tư ấn bảo sao, tựu chân đích giá ma dung dịch nhượng nhân bạo phú mạ?
Hàn độ kiến đáo giá nhất mạc, bất đắc bất thừa nhận, tự kỷ toan liễu.
Thang hòa vi trứ viên trác chuyển liễu nhất quyển, lãnh tiếu trứ chỉ trứ địa diện, thuyết đạo: “Giá lí dĩ tiền ứng cai phô hữu địa thảm, yếu bất nhiên giá lí đích mộc bản bất hội liên nhất điểm hôi trần đô một hữu.”
Hàn độ đê đầu nhất khán, quả nhiên như thử, mộc bản tượng thị tân trang thượng đích nhất dạng, bất tượng cương tài na ốc tử, mãn địa đô thị hôi trần.
Bất quá, tức tiện nguyên lai giá lí phô trứ địa thảm, hiện tại dã thị không không như dã. Hiển nhiên thị ly khai đích thời hầu, bị nhân cấp quyển tẩu liễu. Liên địa thảm đô hữu thời gian đái tẩu, khả kiến giá ta nhân ly khai đích thời hầu thị đa ma đích bất hoảng bất mang, đa ma đích tòng dung.
Na tha môn vi thập ma một hữu bả thủy tinh ngõa cấp đái tẩu ni? Thượng bách phiến thủy tinh ngõa, giản trực thị giới trị liên thành. Một hữu đạo lý địa thảm đô bị quyển tẩu liễu, thiên thiên khước bả thủy tinh ngõa cấp lưu hạ.
Hoặc hứa thị na ta nhân đô vong liễu ba, dã chỉ hữu giá ma nhất cá giải thích liễu.
Hàn độ tại ốc nội trảo liễu nhất quyển, đồng dạng trừ liễu trác y bản đắng chi ngoại, xá dã một hữu. Bãi phóng đông tây đích mộc đầu giá tử hoàn tại, đãn thị giá tử thượng đích đông tây, nhất kiện đô một hữu lưu hạ.
Kiến thử, hàn độ nhẫn bất trụ cảm thán nhất cú, “Giá ta nhân chân tượng thị lão thử bàn gia nhất dạng, thanh lý đích chân thị càn càn tịnh tịnh.”
Trừ liễu na ta thủy tinh ngõa, chân thị mao đô một hữu cấp hàn độ lưu hạ nhất căn.
Thang hòa mặc bất tác thanh đích đả lượng trứ giá ốc nội đích nhậm hà nhất xử ngân tích, hảo tự tưởng yếu tham xuất ta thập ma xuất lai.
Tha tại giá lí bất tẩu, hàn độ tuy nhiên bách vô liêu lại, đãn dã chỉ hảo tại giá lí bồi trứ thang hòa.
Tựu tại thang hòa một hoàn một liễu đáo xử tra khán đích thời hầu, tưởng minh tẩu liễu tiến lai.
“Bá gia.” Tưởng minh triều trứ hàn độ nhất lễ.
Hàn độ đốn thời lai liễu tinh thần, “Chẩm ma dạng? Hữu thập ma thu hoạch mạ?”
Giá lí nhất khán tựu thị na ta nhân đích trọng địa, một hữu thập ma đông tây lưu hạ dã thuyết đích quá khứ. Đãn thị ngoại diện na ta ốc xá, hữu bất thiếu đô thị cung nhân cư trụ đích, ứng cai hội hữu đông tây lưu hạ tài đối.
Khả thị tưởng minh khước nhượng hàn độ pha vi thất vọng diêu đầu, “Trừ liễu nhất ta bất dung dịch đái tẩu đích trác y bản đắng chi ngoại, một hữu thập ma hữu giới trị đích đông tây.”
Tựu tại hàn độ cảm đáo nhất trận thất vọng đích thời hầu, tưởng minh kế tục thuyết đạo: “Bất quá tuần la đích tương sĩ lai báo, tha môn tại hậu diện phát hiện liễu tượng thị tạo thuyền hán đích ngân tích.”
Tạo thuyền hán!
Hàn độ đẩu nhiên tựu lai liễu tinh thần, tựu liên nhất bàng mai đầu khổ tư đích thang hòa, đô đệ nhất thứ sĩ khởi đầu lai.
“Tại na lí? Khoái đái lão phu khứ.” Thang hòa bách bất cập đãi đích triều tưởng minh phân phân đạo.
Nhất hành nhân nhiễu quá kỉ cá loan, tòng sơn pha bối hậu tẩu liễu xuất lai. Nhất xuất lai tiện khán kiến tả hữu lưỡng biên, đô thị đại phiến đại phiến đích lương điền, nhi chính đối trứ chúng nhân phương hướng đích hải biên, nhất bài bài giản dịch đích mộc bằng đáp kiến khởi lai.
Hàn độ đẳng nhân tẩu đáo mộc bằng giá lí, tài minh bạch vi thập ma na ta tuần la đích sĩ tốt hội thuyết giá lí tượng thị nhất cá tạo thuyền hán. Mộc bằng hạ diện đôi phóng đích, thị nhất bài bài chỉnh chỉnh tề tề đích mộc liêu. Giá ta mộc liêu bất cận âm càn đích phi thường đích hảo, nhi thả căn căn bút trực thô đại, tối trường đích hữu thập kỉ trượng trường.
Hải biên hữu tam xử chỉnh chỉnh tề tề đích cự đại thủy tào, hàn độ khứ quá long giang bảo thuyền hán, nhất nhãn tựu khán xuất lai, giá ta thủy tào tựu thị trang mãn thủy chi hậu đích tác đường.
Giá lí đích xác thị nhất xuất tạo thuyền hán.
Tạo thuyền hán ngận hi hãn mạ?
Thuyết tha bất hi hãn, tha dã bất hi hãn. Lý luận thượng lai giảng, chỉ yếu hữu túc cú đích tượng nhân hòa mộc liêu, bình dân bách tính đô khả dĩ lộng xuất nhất cá tạo thuyền hán xuất lai.
Đãn thị thuyết tha hi hãn, tha dã hi hãn. Lưu cầu tác vi nhất cá niên niên tượng đại minh triều cống đích phiên chúc quốc, đương sơ yếu bất thị lão chu khảng khái tống liễu kỉ bách điều thuyền cấp tha môn, tha môn liên lai đại minh đô một hữu thuyền khả dụng.
Vi thập ma? Một hữu tạo thuyền kỹ thuật, tạo bất xuất lai bái.
Đãn thị giá lí cánh nhiên hữu nhất cá tạo thuyền hán, hoàn đôi phóng trứ giá ma đa tạo thuyền đích mộc liêu.
Hàn độ nhãn liêm đê thùy, “Khán lai, giá ta nhân đảm cảm tư ấn bảo sao, quả nhiên thị hữu trứ để khí đích. Giá ta nhân đích thật lực, bỉ tự kỷ sai tưởng đích hoàn yếu đại.”
“Di?”
Hàn độ đê thanh cảm thán, nhãn quang khước thị hốt nhiên khán kiến giá ta mộc đầu hảo tự hữu ta bất đối. Khoái tẩu lưỡng bộ thượng tiền, thân thủ đối trứ mộc đầu, hựu xao hựu mạc.
Thang hòa kiến hàn độ cử chỉ dị thường, nhẫn bất trụ cân thượng lai, bất giải đích vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Giá ta cánh nhiên thị thiết lê mộc!” Hàn độ chủy thượng kinh thán, tâm lí chấn hám.
“Thiết lê mộc? Giá thị thập ma mộc đầu, lão phu chẩm ma một hữu thính thuyết quá?” Thang hòa nhất kiểm mang nhiên, tha thính thuyết quá thiết mộc, lê mộc, tựu thị một hữu thính thuyết quá thiết lê mộc.