Dương quang hạ tả tự:,,,,,,,,,
“Nhi thần mãng chàng, liên luy liễu phụ hoàng.” Chu tiêu đê hạ đầu, thành khẩn đích nhận thác.
Lão chu lão hoài đại úy, tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ hòa trẫm nãi thị phụ tử, bất tất như thử.”
Thuyết trứ, thán liễu nhất thanh, “Giá ta niên dã thị trẫm đích sơ hốt, chỉ giáo liễu nhĩ trung hiếu nhân nghĩa, khước một hữu giáo quá nhĩ thế đạo nhân tâm. Nhĩ na ta nho học lão sư, canh gia bất hội giáo nhĩ.”
“Nhi thần cẩn ký giáo hối,” chu tiêu kiểm thượng khước thị nhất điểm tiếu dung đô một hữu, tha dã hoàn toàn tiếu bất xuất lai, “Khả thị, kí nhiên phụ hoàng thủ lí một hữu tiền lương, na hà nam đích bách tính cai như hà, như hà thị hảo?”
Bị toán kế dã hảo, bối thượng mạ danh dã bãi, na đô thị dĩ hậu đích sự tình. Hiện tại tối quan kiện thị, một hữu tiền lương hà nam đích bách tính tựu yếu hoạt hoạt ngạ tử. Nhất tưởng đáo kỉ bách vạn bách tính tức tương diện lâm ngạ tử đích cục diện, chu tiêu tựu khủng cụ đích cấm bất trụ phát đẩu.
Khán kiến phụ hoàng kiểm thượng cánh nhiên đái trứ tiếu ý, chu tiêu nhẫn bất trụ khổ tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Nhi thần khả một hữu phụ hoàng thái sơn băng vu tiền nhi sắc bất biến đích uy nghi, thật tại thị tiếu bất xuất lai.”
Lão chu diêu trứ đầu, kiểm thượng đái trứ khinh miệt đích tiếu ý, thuyết đạo: “Tự cổ nhân toán bất như thiên toán, thiên ý như thử, na ta quan viên khổ tâm cô nghệ đích toán kế, ủy thật khả tiếu.”
Kiến chu tiêu nhất kiểm bất giải, tiện tùy thủ tương hàn độ đích tấu chiết đệ cấp tha, “Nã khứ khán khán ba.”
Chu tiêu nghi hoặc đích tiếp quá tấu chiết, chỉ kiến phong diện thượng ‘ thần hàn độ khải tấu ’ kỉ cá đại tự. Đốn thời hân hỉ đích vấn đạo: “Phụ hoàng, thị hàn độ hồi lai liễu?”
Lão chu điểm điểm đầu, tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ hoàn thị khán khán lí diện ba.”
Chu tiêu lập khắc đả khai tấu chiết, đệ nhất nhãn tựu khán đích tha giản trực thị bất cảm tương tín. Kim ngân chi loại đích đông tây tựu toán liễu, liên lương thực đô hữu bách vạn đam chi đa.
“Phụ hoàng, giá ma lương thực, hà nam hữu cứu liễu.”
“Lương thực tuy nhiên hữu liễu, đãn thị nhĩ bất hội dĩ vi tựu bằng hàn độ xuất hải đích na tam điều thuyền, tựu năng cú bả bách vạn đam lương thực cấp vận hồi lai ba?” Lão chu một hảo khí đích thuyết đạo, “Tưởng yếu lương thực, hoàn nhu yếu thủy sư khứ vận tài hành.”
“Giá, nhu yếu đa thiếu thời gian?” Chu tiêu bất cấm quan thiết đích vấn đạo.
“Hàn độ tấu chiết lí thuyết liễu, nhất lai nhất hồi soa bất đa yếu nhất cá nguyệt.” Lão chu chỉ liễu chỉ chu tiêu thủ lí đích tấu chiết.
“Nhất cá nguyệt” chu tiêu kiểm sắc thảm nhiên.
Đại minh năng cú đẳng nhất cá nguyệt mạ? Hà nam đích bách tính năng cú đẳng nhất cá nguyệt mạ? Nhất cá nguyệt chi hậu, hà nam khủng phạ tựu một hữu thập ma tai dân, nhi thị mãn địa đích bạch cốt liễu.
Nhân tối đại đích thống khổ mạc quá vu thử, minh minh hi vọng tựu tại nhãn tiền, đãn thị khước như kính hoa thủy nguyệt nhất bàn, viễn thủy cứu bất liễu cận hỏa.
“Phụ hoàng, nan đạo tựu một hữu biệt đích bạn pháp liễu mạ?” Chu tiêu khán trứ phụ hoàng, tâm lí đái trứ nhất ti hi ký.
Lão chu khước thị phản vấn đạo: “Nan đạo, nhĩ hữu bạn pháp?”
Chu tiêu đốn thời nhất trận mặc nhiên.
Kiến chu tiêu bất thuyết thoại, lão chu lập khắc triều lão thái giam phân phù, “Truyện chỉ, mệnh thang hòa, hàn độ tiến kinh.”
“Nô tì tuân chỉ.”
Thuyết hoàn, tựu yếu chuyển thân xuất khứ.
Lão chu trầm ngâm nhất phiên, lập khắc thuyết đạo: “Đẳng đẳng.”
Đề khởi ngự bút, bá bá bá tả hạ nhất phong thủ dụ. “Tương giá thủ dụ đái cấp hàn độ, tha tri đạo cai chẩm ma tố.”
Lão thái giam đái trứ thủ dụ, khoái bộ ly khứ.
Hàn độ cương cương tại giang biên kháo ngạn, tựu thu đáo liễu lão chu đích chỉ ý hòa thủ dụ.
Thang hòa bất cấm khán liễu hàn độ thủ thượng đích thủ dụ nhất nhãn, kỳ quái đích vấn đạo: “Thượng vị cánh nhiên hoàn chuyên môn cấp nhĩ nhất phân thủ dụ, lí diện thuyết đích thập ma?”
“Công gia khán khán ba.” Hàn độ tiếu trứ, tùy thủ tựu bả thủ dụ đệ cấp thang hòa.
Thang hòa kiến thử, dã minh bạch ứng cai bất thị thập ma bí nhi bất tuyên đích sự tình, nhân thử dã một hữu thập ma cố kỵ, thuận thủ tiếp liễu quá lai.
Nhất khán, bất cấm sá dị đích thuyết đạo: “Thượng vị cánh nhiên nhượng nhĩ tương kim ngân đô lượng xuất lai, đường hoàng nhập kinh? Giá thị vi thập ma?”
Tự cổ dĩ lai, đại gia đô bỉnh trì trứ tài bất lộ bạch đích lý niệm. Hiện tại hoàng thượng cánh nhiên yếu hàn độ tương kim ngân lượng xuất lai, nhượng sở hữu nhân khán kiến, giá nhượng thang hòa hữu ta khán bất đổng.
Hàn độ khán trứ viễn xử đích kinh thành, tựu tượng thị nhất đầu bồ bặc tại đại địa thượng đích cự thú nhất bàn, cao cao đích thành tường tựu tượng thị lưỡng điều trường trường đích thủ tí, nhất trực tượng lưỡng biên diên thân xuất khứ.
“Khán lai, cha môn ly khai đích giá ta nhật tử, hoàng thượng hữu ta bất hảo quá a.”
Thang hòa văn ngôn trầm mặc, tha dã nhận vi chỉ hữu giá ma nhất cá khả năng liễu. Chỉ hữu tại thượng vị cực độ khuyết tiền, hựu bất đắc bất yếu hoa ngận đa tiền đích tình huống hạ, tài hội như thử phản thường đích nhượng hàn độ tương kim ngân đô bãi tại minh xử. Kỳ mục đích, khủng phạ tựu thị vi liễu cấp thiên hạ thần dân dĩ tín tâm.
“Nhĩ chuẩn bị chẩm ma tố?” Thang hòa bất do vấn đạo.
Lão chu tại thủ dụ lí diện khả một hữu cụ thể yếu cầu hàn độ như hà tố, chỉ thị cáo tố hàn độ nhu yếu tương kim ngân lượng xuất lai. Cứu cánh như hà tố, hiển nhiên thị hàn độ đích sự tình. Như quả tố đích bất cú hảo, hoặc giả thị bất năng cú nhượng hoàng thượng mãn ý, na hàn độ tự nhiên thiếu bất liễu yếu cật tội đích. Đương nhiên, nhược thị hàn độ tố đích cú hảo, na tự nhiên năng cú tại hoàng thượng tâm lí lưu hạ nhất cá ‘ năng vu dụng sự ’ đích hảo ấn tượng.
“Công gia, hoàn thỉnh thủy sư bang mang.” Hàn độ một hữu ti hào khách khí, triều trứ thang hòa củng thủ.
Thang hòa bãi bãi thủ, thuyết đạo: “Giá cá tự nhiên, nhĩ chỉ quản thuyết nhu yếu đa thiếu thuyền tựu hành liễu.”
“Thuyền đương nhiên thị đa đa ích thiện, bất quá trừ liễu thuyền chi ngoại, tương tử dã yếu đặc biệt tố nhất hạ.” Hàn độ thuyết trứ, tựu kháo cận thang hòa nhĩ ngữ kỉ cú.
Thang hòa thính liễu, cáp cáp đại tiếu khởi lai, chỉ trứ hàn độ đích tị tử tiếu mạ đạo: “Nhĩ tiểu tử, khả chân thị nhất cá hoạt đầu. Hành, một hữu vấn đề, tựu án nhĩ thuyết đích bạn.”
Cận cận thị nhất thiên chi hậu, hàn độ hồi kinh đích tiêu tức tựu tại kinh thành lưu truyện. Khả thị do vu lương giới thượng trướng đích nguyên nhân, bách tính đối vu dĩ tiền tân tân nhạc đạo đích các chủng bát quái tiêu tức, tảo tựu một hữu liễu hưng trí.
Nhân thử, trừ liễu hòa hàn độ hữu quan đích nhân, bỉ như thuyết hàn gia nhân, dĩ cập bảo sao đề cử tư, giáo phường tư đẳng, kỳ tha nhân căn bổn tựu bất quan tâm hàn độ thị bất thị hồi lai liễu.
Khả thị tùy trứ hàn độ tòng định hoài môn, duyên trứ tần hoài hà tiến kinh chi hậu, khước thuấn gian hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích mục quang.
Chỉ kiến nhất thuyền tiếp trứ nhất thuyền, thuyền thượng đích bãi trứ tương tử, lí diện trang mãn liễu kim ngân. Dương quang hạ kim ngân thiểm thước trứ dụ nhân đích quang huy, nhượng sở hữu khán kiến đích nhân đô bình trụ liễu hô hấp.
Kim ngân kiến quá đích nhân ngận đa, đãn thị một hữu nhân nhất thứ kiến đáo quá giá ma đa đích kim ngân. Kim ngân thái đa liễu, mỗi nhất tao thuyền đô trang mãn liễu kim ngân, tiền diện đích thuyền chỉ dĩ kinh tòng thông tế môn tiến liễu hoàng cung, hậu diện đích thuyền chỉ hoàn tại bài đội đẳng hầu trứ tòng chiến thuyền thượng trang tái.
Nhất thuyền nhất thuyền tái trứ kim ngân đích thuyền chỉ, duyên trứ tần hoài hà đường hoàng nhi quá. Tần hoài hà hoành xuyên chỉnh cá kinh thành, tại kinh thành lí diện hình thành liễu nhất cá đảo ‘ kỉ ’ tự hình trạng. Thuyền chỉ duyên trứ tần hoài hà nhi quá, kỉ hồ toàn thành đích nhân đô năng cú khán đáo.
Bách tính quần tình kích động đích khán trứ liên miên bất đoạn đích thuyền chỉ, bất cấm vấn đạo: “Giá ma đa kim ngân, giá đô thị chân đích mạ?”
“Hanh hanh, giá thị tĩnh hải bá yếu tống tiến hoàng cung đích, nhĩ dĩ vi hoàn hội thị giả đích mạ?” Nhất bàng đích bách tính, tề tề triều thử nhân đầu lai ki tiếu đích mục quang.
Hiện tại tha môn đối hàn độ thị thâm tín bất nghi, tất cánh năng cú hữu giá ma đại thủ bút đích, đại minh lập quốc dĩ lai, giá hoàn thị đầu nhất tao. Toán thị cấp tha môn giá ta kinh thành đích bách tính khai liễu nhãn giới, dã hữu liễu vãng hậu đích đàm tư.