Đại minh yên hỏa bát bách thất thập tam chương giao tiếp _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Lịch sử>>Đại minh yên hỏa>>Đại minh yên hỏa tối tân chương tiết liệt biểu>> bát bách thất thập tam chương giao tiếp

Bát bách thất thập tam chương giao tiếp




Dương quang hạ tả tự:,,,,,,,,,

Bắc bình, thái thương.

Nhất lượng lượng mã xa mãn tái trứ lương thảo đình kháo tại đại nhai thượng, như mã nghĩ bàn gia tự đích nhân quần, tương lương thảo bất đình đích bàn tiến khứ.

Hàn độ hòa yến vương trạm tại thái thương môn khẩu.

Chu đệ thủ lí nã trứ nhất đạo văn thư, tương lương thảo sổ mục nhất nhất đối chiếu, xác nhận vô ngộ chi hậu, trịnh trọng đích tại văn thư thượng cái thượng liễu tha yến vương đích kim ấn.

Hồi quá thân, tương văn thư đệ cấp hàn độ, tiếu trứ thuyết đạo: “Lương thảo thanh điểm vô ngộ, giá khám hợp hoàn thỉnh thu hảo.”

Hàn độ kiến tổng toán thị giao cát thanh sở, lập khắc như đồng tá hạ liễu nhất phó trọng đam nhất dạng trường trường thổ xuất nhất khẩu khí. Cao hưng đích liên mang củng thủ nhất bái, “Vương gia khách khí liễu, thị thần yếu tạ quá vương gia.”

Hàn độ niết trứ bạc bạc đích văn thư, cảm thụ khước phân ngoại bất đồng. Hữu liễu giá đạo văn thư, na tựu năng cú hướng lão chu chính diện, hải vận hòa tào vận nhất dạng khả kháo, thậm chí thị bỉ tào vận hoàn yếu khả kháo.

Giá thứ vận tống lưỡng bách vạn thạch lương thực, tuy nhiên thời bất thời đích tao thụ đáo bạo phong sậu vũ, bất quá hảo tại giá đối thuyền chỉ lai thuyết một hữu ảnh hưởng. Một hữu khuynh phúc quá nhất tao thuyền, thậm chí lưỡng bách vạn thạch lương thảo đô một hữu ti hào bị hải thủy, vũ thủy tẩm thấp đích tích tượng, kỉ hồ thị nguyên phong bất động đích biên vận đáo bắc bình. Tưởng tưởng tiền tống thời hầu, hải vận yếu lôi đả bất động đích phiêu một tam thành, tựu tri đạo tham quan đích tâm đô bỉ mặc trấp hoàn hắc.

Hải vận thôn thổ lượng đại, thời gian đoản, giá thứ đích lưỡng bách vạn thạch lương thảo yếu thị tẩu tào vận, một hữu nhất cá nguyệt hưu tưởng đáo đạt bắc bình, nhi thả giá kỳ trung hoàn yếu háo phí đại lượng đích nhân lực vật lực.

Khả thị hàn độ nhất lộ hành lai, trừ liễu chu đệ phái nhân đáo đại cô khẩu tương lương thực vận đáo bắc bình hòa tương lương thảo trang thuyền chi ngoại, kỉ hồ một hữu háo phí quá ti hào đích nhân lực. Giá đối tào vận lai thuyết, khả yếu tiết tỉnh thái đa đích công phu liễu.

Hải vận đối tào vận đích ưu thế, dã tòng giá thứ vận tống lương thảo thể hiện xuất lai.

Chỉ yếu hồi kinh chi hậu, lão chu đắc đáo tiêu tức. Nhất hướng khu môn đích tha, tất nhiên bất hội phóng khí hải vận.

Hoảng thần chi gian, hàn độ hảo tự phát hiện liễu thập ma liễu bất đắc đích bí mật. Dĩ vãng hàn độ đối vu lão chu đích khu môn cử động, tuy nhiên minh diện thượng bất cảm biểu lộ xuất lai, đãn thị tâm lí dã bất miễn thời thường phúc phỉ đích. Đãn thị hiện tại hàn độ khước phát hiện, chỉ yếu dĩ hậu tự kỷ đề xuất đích sách lược năng cú nhượng lão chu tỉnh tiền, năng cú nhượng tha kế tục cần kiệm trì quốc, na kỉ hồ thị vô vãng nhi bất lợi đích.

Thùy dã biệt tưởng đả tiêu lão chu nhất cá lão nông nhân, tiết kiệm quá nhật tử đích quyết tâm.

Chu đệ kiến hàn độ tiếp quá văn thư chi hậu, trạm tại nguyên địa nhất ngôn bất phát, nhãn thần chước chước đích khán trứ tha. Thời gian nhất trường, chu đệ đô bất miễn bại hạ trận lai, cố tác yểm sức đích tị quá hàn độ đích mục quang.

“Cáp cáp, vi liễu khánh hạ lương thảo giao tiếp thuận lợi, bổn vương kim vãn tại vương phủ thiết yến, hàn độ nhĩ khả yếu thưởng quang.”

Hàn độ văn thanh, đẩu nhiên hồi quá thần lai, hồi ức liễu nhất hạ chu đệ đích thoại, hàn độ tâm lí bất cấm lạc đăng nhất hạ. “Thuyết thị thiết yến, bất hội thị hựu hát tửu ba?”

Hàn độ ẩn hối đích phiết liễu chu đệ nhất nhãn, hòa giá dạng đích nhân hát tửu giản trực thị vô thú đích ngận. “Hư đầu ba não đích, mỗi thứ tửu yến chu đệ đô một hữu hát đa thiếu, đô thị khiếu huy hạ võ tương lai quán tự kỷ. Tự kỷ tựu toán thị hải lượng, dã thừa thụ bất trụ thập kỉ cá võ tương quán tửu a.”

“Hát cá thí a, hát? Giá dạng đích tửu hát trứ hữu thập ma ý tư? Hát đáo tối hậu tự kỷ nan thụ tử liễu, hoàn yếu bảo trì trứ thanh tỉnh, miễn đắc nhượng nhân khán liễu tiếu thoại.”

Tâm lí hữu liễu định kế, hàn độ bão quyền nhất lễ khinh tiếu đạo: “Vương gia thịnh tình, thần thụ sủng nhược kinh. Khả thị thần hữu hoàng mệnh tại thân, hoàn hữu nhất phê lương thảo nhu yếu tảo nhật hồi khứ vận quá lai, tựu bất đả nhiễu vương gia liễu, tựu thử cáo từ.”

Chu đệ dã một hữu đa khuyến, nhi thị ủy uyển đích yểm sức đạo: “Kí nhiên nhĩ hoàn yếu lai, na bổn vương tựu bả tửu yến cấp nhĩ lưu trứ, đẳng nhĩ vận hoàn liễu lương thảo, bổn vương dữ nhĩ nhất túy phương hưu.”

“Đa tạ vương gia thể lượng, thần tựu thử cáo từ.” Hàn độ hỉ hình vu sắc, liên mang triều trứ chu đệ nhất bái, hậu thối lưỡng bộ, đái trứ thang đỉnh phiên thân thượng mã tẩu liễu.

Chu đệ tựu trạm tại nguyên địa, chú thị trứ hàn độ ly khai. Tùy trứ hàn độ đích ly khai, chu đệ dã ám ám thư xuất nhất khẩu khí. Tổng toán thị bả giá cá ôn thần cấp tống tẩu liễu, tựu giá ma đoản đoản kỉ nhật thời gian, chu đệ đô hảo tự quá liễu kỉ niên nhất dạng luy.

Bất quá, nhất tưởng đáo hàn độ hoàn hội tái lai nhất thứ, chu đệ kiểm thượng cương phù hiện xuất đích tiếu dung, hoàn một hữu đẳng bàng nhân khán đáo, tiện hựu ẩn nặc hạ khứ.

Hàn độ hòa thang đỉnh tịnh bài trứ kỵ mã, xuất liễu bắc bình thành.

Kiến thang đỉnh nhất lộ đô thị muộn muộn bất nhạc, hàn độ bất cấm tiếu trứ khai khẩu, đả thú vấn đạo: “Chẩm ma? Thang huynh hữu ta xá bất đắc ly khai bắc bình?”

Thang đỉnh tâm lí chính tưởng trứ sự tình, bị hàn độ giá ma nhất thuyết, đốn thời sĩ đầu một hảo khí đích trừng liễu nhất nhãn, “Hàn huynh, nhĩ bất giác đắc cha môn tự tòng tiến liễu bắc bình thành chi hậu, tựu hảo tự bị nhất cổ vô hình chi lực cấp thúc phược trụ liễu mạ? Cha tại bắc bình giá kỉ nhật, bất thị tửu yến, tựu thị ca vũ, hiện tại hồi tưởng khởi lai, cha môn cánh nhiên liên vương phủ đích môn đô một hữu xuất quá, nhĩ giác đắc giá chính thường mạ?”

“Bổn lai tựu chỉ hữu kỉ nhật thời gian, nhĩ hoàn tưởng chẩm dạng? Nan đạo yếu bả chỉnh cá bắc bình thành đô mạc thấu mạ?” Hàn độ nhất kiểm vô sở vị đích dạng tử, ứng phó liễu thang đỉnh nhất cú.

Thang đỉnh trầm tư phiến khắc, dã vô sở vị đích diêu diêu đầu, thán đạo: “Na đảo dã thị, hoặc hứa thị yến vương tại giá biên tắc chi địa đãi đích thái cửu liễu ba, nhất kiến đáo cha môn tựu hảo tự kiến đáo thân nhân nhất dạng, như thử thịnh tình đích chiêu đãi cha môn.”

Thang đỉnh thị chân giá dạng tưởng đích, tất cánh năng cú bị nhân nhiệt tình chiêu đãi, tổng bỉ lãnh ngôn lãnh ngữ yếu hảo ba.

Khả thị hàn độ khước bất giá dạng tưởng, cương tài bất quá thị tùy khẩu phu diễn thang đỉnh bãi liễu. Chu đệ khán tự tưởng niệm kinh thành cửu liễu, tài hội như thử nhiệt tình đích chiêu đãi tự kỷ. Đãn thị tựu thị nhân vi thái quá chính thường liễu, tài nhượng hàn độ sát giác đáo nhất ti dị dạng.

Tự kỷ hòa chu đệ khả bất thục, dã tựu thị tại chu tiêu đích tửu yến thượng kiến quá kỉ thứ nhi dĩ, bỉ thử chi gian liên tửu đô một hữu hát quá, vi thập ma hiện tại chu đệ khước đột nhiên biến đắc như thử nhiệt tình?

Hoàn hữu tựu thị, tự kỷ trụ tại vương phủ lí, tùy tiện lai nhất cấp thị nữ, tiện nhận thức tự kỷ. Hàn độ ngận xác định, đương sơ kiến đáo chu cao sí bàng biên thị nữ đích thời hầu, tự kỷ căn bổn tựu một hữu hòa giá cá thị nữ chiếu quá diện, tha vi thập ma hội nhận thức tự kỷ?

Chỉ hữu nhất chủng khả năng, na tựu thị chu đệ đặc ý phân phù quá vương phủ lí đích thị nữ tự kỷ đích dạng mạo, trụ tại na lí, thậm chí cấp tha môn khán quá tự kỷ đích họa tượng. Chỉ hữu giá dạng, na thị nữ tài hội nhất nhãn nhận xuất tự kỷ.

Án chiếu đạo lý lai thuyết, giá thị hoàn toàn một hữu tất yếu đích. Tất cánh tiến vương phủ đích khách nhân, thị nữ bất thị sỏa tử, bất hội mậu nhiên đắc tội đích. Chuyên môn đề tỉnh, căn bổn tựu thị đa thứ nhất cử.

Trừ phi giá dạng đích đề tỉnh, hoàn hữu trứ biệt đích mục đích......

Đương nhiên, như quả chu đệ thị chân tâm đối tự kỷ ngận trọng thị đích thoại, na giá dạng đích đề tỉnh đảo dã thuyết đích quá khứ.

Hàn độ hiện tại tựu hãm nhập đáo liễu lưỡng nan đích cảnh địa, lưỡng chủng tình huống đô khả năng phát sinh, đạo trí hàn độ dã bất tri đạo chu đệ cứu cánh an đích thập ma tâm tư, thị hảo? Hoàn thị phôi?

Bất quá tựu toán chu đệ bất hoài hảo ý, hàn độ dã nã tha một hữu bạn pháp. Chu đệ tất cánh thị yến vương, một hữu xác tạc chứng cư đích tình huống hạ, hàn độ căn bổn tựu đối tha thúc thủ vô sách.

Nhi giá, dã thị hàn độ cương tài phu diễn thang đỉnh đích nguyên nhân.

Thượng nhất chương|Đại minh yên hỏa mục lục|Hạ nhất chương