Dương quang hạ tả tự:,,,,,,,,,
Giá khối thạch đầu bất đại, dã tựu lưỡng xích kiến phương. Khả thị giá thạch đầu hòa bàng biên đích phùng khích cực tiểu, dã tựu năng cú cực bạc đích đao nhận năng cú sáp tiến khứ. Giá ma tiểu đích phùng khích, căn bổn dụng bất thượng lực, tưởng yếu khinh dịch đích bả thạch đầu nã xuất lai, khả bất dung dịch.
Hảo tại hàn độ hiện tại tịnh tịnh bất khuyết thời gian, kí nhiên phùng khích thái tiểu dụng bất thượng lực, na càn thúy tựu tòng bàng biên hạ thủ. Tương thạch đầu cấp tạc khứ kỉ thốn, nhiên hậu tại giá khối thạch đầu thượng tạc xuất kỉ cá ao hãm lai, dụng thiết câu tử câu trụ, tái tề tâm hợp lực tương thạch đầu cấp lạp xuất lai.
Hàn độ đích bạn pháp ngận khoái tấu hiệu, giá khối thạch đầu đích trọng lượng tịnh bất tiểu, khả thị tại kỉ đội binh đinh đích hợp lực hạ, hoàn thị nhất điểm nhất điểm đích bị lạp liễu xuất lai.
Đẳng tương thạch đầu hoàn toàn thủ xuất lai chi hậu, chúng nhân tài phát hiện, giá cánh nhiên thị nhất căn hữu trượng hứa trường đích thạch trụ.
Thoát cổ tư thiếp mộc nhi cử trứ hỏa bả hướng động lí khán liễu nhất nhãn, sĩ đầu khẳng định đích thuyết đạo: “Đông tây tựu tại hạ diện, phái cá nhân hạ khứ thủ ba.”
Tùy hậu tiện tương hỏa bả đệ cấp bàng biên đích sĩ tốt, đầu dã bất hội đích ly khai, nhất khắc dã bất nguyện ý tại giá lí đa đãi. Lược vi tưởng tưởng, dã năng cú sai đáo kỉ phân thoát cổ tư thiếp mộc nhi đích tâm tình. Tổ tông truyện hạ lai đích như thử trọng bảo, tựu yếu giá ma khinh dịch đích tống nhân, vô luận hoán thành thị thùy, tâm lí khẳng định đô bất hội hảo thụ.
Khả thị tha dã một hữu bạn pháp, đô thị vi liễu hoạt mệnh nột!
Hàn độ khán trứ giá cá khổng động, lưỡng xích kiến phương đích đại tiểu, giá nhượng tầm thường nhân căn bổn tựu một hữu bạn pháp hạ khứ. Sĩ đầu khán liễu từ thành phỉ nhất nhãn, thuyết đạo: “Trảo cá thân hình sấu tiểu đích nhân lai, việt sấu việt hảo.”
Từ thành phỉ điểm điểm đầu, chuyển quá thân phân phù hạ khứ.
Ngận khoái, nhất cá thân tài ải tiểu sấu nhược đích binh đinh tiện bị đái đáo hàn độ diện tiền.
Từ thành phỉ tương thử nhân đề lưu đáo cân tiền, triều hàn độ thuyết đạo: “Hầu gia biệt khán tha cá tử tiểu, kỳ thật giá tiểu tử hồn thân thượng hạ đô thị cương cân thiết cốt, lực khí đại đích ngận, tầm thường sĩ tốt căn bổn bất thị tha đích đối thủ.”
Hàn độ đối từ thành phỉ đích thoại hữu ta tương tín tương nghi, nhân vi tại hàn độ đích ý thức lí. Nhất cá nhân lực khí đích đại tiểu, hòa tha thân thể đích cường tráng dữ phủ hữu quan, nhi thả thị thành chính bỉ quan hệ.
Nhất cá sấu tiểu đích nhân, nan đạo hoàn hội thị nhất cá đại lực sĩ bất thành?
Hàn độ dã bất thuyết thoại, trực tiếp thân thủ tại thử nhân đích thủ tí thượng dụng lực niết liễu nhất bả. Hàn độ cảm giác tự kỷ niết đáo đích bất thị nhân đích thủ tí, nhi thị nhất căn mộc đầu.
Giá tiểu tử sấu thị sấu, đãn thị cơ nhục kiên ngạnh như bàn thạch nhất dạng. Khán lai giá nhân đích lực khí khẳng định bất hội tiểu, từ thành phỉ một hữu vi thử nhân xuy hư.
Tùng khai thủ, hàn độ triều thử nhân vấn đạo: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
Thử nhân liệt chủy nhất tiếu, bất hảo ý tư đích nạo nạo đầu, hồi đạo: “Hầu gia, tiểu đích gia lí cùng, thỉnh bất khởi tú tài tiên sinh khởi danh, tiểu đích một hữu đại danh. Tòng tiểu đả đáo, sở hữu nhân đô khiếu tiểu đích sấu hầu tử.”
“Nhân chẩm ma năng cú một hữu đại danh ni?” Hàn độ đạm đạm đích diêu đầu, tưởng liễu nhất hạ tùy hậu thuyết đạo: “Giá dạng ba, nhĩ cáo tố bổn hầu nhĩ tính thập ma, bổn hầu lai cấp nhĩ khởi nhất cá danh tự, bất thu nhĩ tiền.”
Sấu hầu tử hoàn một hữu tòng hàn độ đích thoại lí phản ứng quá lai, hữu ta hoảng hốt đích khán trứ hàn độ, nhất ngôn bất phát.
Từ thành phỉ kiến tha ngốc lăng đích dạng tử, hận thiết bất thành cương đích thích liễu tha nhất cước.
“Hầu gia cấp nhĩ tứ danh, giá khả thị nhĩ thiên đại đích phúc phân, hoàn bất cản khoái tạ hầu gia?”
Giá nhất cước từ thành phỉ khả một hữu thu trứ lực đạo, khả thị giá sấu hầu tử quả nhiên cương cân thiết cốt lực đại vô bỉ, từ thành phỉ đích giá nhất cước thích tại tha thối thượng, tha cánh nhiên chỉ thị nhất cá lương thương, liên nhất điểm thương thống đô một hữu.
Yếu tri đạo, từ thành phỉ khả thị nhất viên mãnh tương, lực khí chi đại bổn tựu viễn siêu thường nhân. Khả thị tức tiện thị như thử, giá sấu hầu tử dã cận kháo trứ bổn năng phản ứng tựu khinh dịch kháng hạ giá nhất cước.
Sấu hầu tử đốn thời phản ứng quá lai, triều hàn độ bão quyền bái hạ: “Đa tạ hầu gia.”
Khả thị tại sấu hầu tử bái hoàn chi hậu, khước trảo nhĩ nạo tai hữu ta bất cảm khán hướng hàn độ, thôn thôn thổ thổ đích thuyết đạo: “Tiểu đích ký bất trụ sự, ly gia đích thời hầu yêm đa cáo tố yêm đích tính, tảo tựu vong liễu......”
Giá...... Liên tính đô vong liễu, na tự kỷ tựu bất hảo sáp thủ liễu.
Hàn độ tưởng liễu nhất hạ, vi vi diêu đầu, phóng khí liễu cấp sấu hầu tử khởi danh đích đả toán. Tiếu trứ thuyết đạo: “Hảo ba, na bổn hầu hoàn thị khiếu nhĩ sấu hầu tử.”
Từ thành phỉ trạm tại nhất bàng cấp đích trảo nhĩ nạo tai, hận bất đắc tái cấp sấu hầu tử nhất cước, khả thị hựu cố kỵ đáo tại hàn độ diện tiền nhất nhi tái đích như thử, hữu ta bất hảo, tối hậu chỉ đắc bất đoạn đích triều sấu hầu tử đệ nhãn sắc, càn trứ cấp.
Đa thiếu nhân vi liễu bị thượng vị giả ký trụ, na chân thị hựu thị tống tiền, hựu thị tống lễ. Tựu giá, năng cú bị thượng vị giả ký trụ đích nhân dã một hữu kỉ cá.
Hiện tại hàn độ tứ danh đối vu sấu hầu tử lai thuyết, thị đa ma nan đắc đích nhất cá cơ hội a? Chỉ yếu hàn độ khẳng cấp tha khởi nhất cá danh tự, na tựu ý vị trứ tha tẩu đáo liễu hàn độ đích thị tuyến phạm vi chi nội, tương tha ký trụ liễu. Hàn độ tổng bất năng liên tự kỷ khởi đích danh tự, đô hội vong ký ba?
Khả hận sấu hầu giá cá bạch si, cánh nhiên liên tự kỷ tính thập ma đô cấp vong liễu, bạch bạch thác quá giá dạng đích cơ hội, liên từ thành phỉ đô bất cấm vi tha oản tích.
Khả thị thiên thiên sấu hầu tự kỷ căn bổn ti hào một hữu sát giác, hoàn năng cú tiếu đích xuất lai, hòa hàn độ thuyết thoại: “Hầu gia hữu hà sự yếu trảo tiểu đích, đãn thỉnh phân phù.”
Đối vu sấu hầu đích thái độ, hàn độ ngận thị mãn ý, tiếu trứ chỉ hướng khanh động thuyết đạo: “Bổn hầu tưởng yếu nhượng nhĩ hạ khứ, bang bổn hầu nã nhất kiện đông tây. Phóng tâm, chỉ yếu nhĩ năng cú bả đông tây nã thượng lai, bổn hầu trọng trọng hữu thưởng.”
Sấu hầu khán liễu khán khanh động, hữu ta nạo đầu, hữu ta vi nan đích thuyết đạo: “Hồi hầu gia thoại, giá động tiểu đích đảo thị năng cú hạ khứ, khả thị giá ma thâm, tức tiện thị tiểu đích năng cú hạ khứ, na dã một hữu bạn pháp thượng lai a.”
“Phóng tâm, bổn hầu tảo tựu tưởng hảo liễu. Tại nhĩ thối thượng bảng thượng lưỡng căn thằng tử, nhĩ hạ khứ nã đáo đông tây chi hậu, tựu hảm kỉ thanh, thính đáo thanh âm tựu hội bả nhĩ lạp thượng lai đích.” Hàn độ nại tâm đích hòa sấu hầu giải thích liễu nhất hạ.
Tịnh thả chúc phù đạo: “Bất quá bổn hầu yếu đề tỉnh nhĩ, bất quản thị hạ khứ đích thời hầu, hoàn thị bị lạp thượng lai, nhĩ đô bất năng cú hữu ti hào hoảng trương. Phủ tắc nhất đán nhĩ hoảng trương tương tự kỷ cấp tạp tại khanh động lí liễu, na cha môn tựu một hữu bạn pháp tương nhĩ cấp lạp xuất lai liễu. Phóng tâm, chỉ yếu nhĩ bất hoảng trương, bất tự kỷ bả tự kỷ cấp tạp trụ, tựu bất hội hữu vấn đề đích.”
Kiến sấu hầu hữu ta minh bạch, hựu hữu ta khủng cụ, hàn độ bất đắc bất hướng tha cường điều bình tĩnh đích trọng yếu tính, tẫn khả năng đích nhượng tha trấn định hạ lai.
Sấu hầu tại hàn độ đích an phủ hạ, ngận khoái tựu khôi phục liễu chính thường, ngưng trọng đích triều hàn độ điểm điểm đầu, kỳ ý tha minh bạch liễu, dã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu.
Một hữu do dự, hàn độ lập khắc nhượng nhân bả thằng tử bảng tại sấu hầu thối thượng, nhiên hậu sấu hầu tựu thủ cước ma lợi đích ba tiến khanh động lí diện. Khán trứ thằng tử nhất điểm nhất điểm bị sấu hầu đái tiến khanh động, hàn độ tình bất tự cấm đích niết khởi thủ chỉ, hữu ta khẩn trương khởi lai.
Thằng tử hốt nhiên đình hạ, hàn độ canh thị khẩn trương đích soa điểm khiếu xuất thanh, dĩ vi thị bất thị sấu hầu bính đáo liễu thập ma ý ngoại.
Hảo tại phiến khắc chi hậu, sấu hầu đích thanh âm truyện lai.
“Yêm nã đáo liễu, khoái bả yêm lạp xuất khứ.”
Thủ tại khanh động bàng biên tùy thời chuẩn bị lạp thằng tử đích sĩ tốt thính đáo, tựu yếu tấn mãnh đích tương sấu hầu lạp xuất lai, nhân vi tha môn thính đáo sấu hầu đích thanh âm ngữ khí hữu ta bất đối kính.
Hảo tại hàn độ lập khắc huy thủ, xuất thanh hát đạo: “Mạn mạn lai, nhất điểm nhất điểm đích lạp.”
Thuyết hoàn, vưu tự bất phóng tâm địa triều khanh động lí đích sấu hầu hảm đạo: “Bất yếu hoảng trương, nhĩ thập ma đô bất dụng tố, thối thượng bất yếu dụng lực, tựu đẳng trứ cha môn bả nhĩ lạp xuất lai tựu hảo.”
Sấu hầu việt lai việt khẩn trương đích tâm tình, tại thính đáo hàn độ hảm thoại đích thời hầu đốn thời bình tĩnh hạ lai, hạ ý thức đích tiện án chiếu hàn độ thuyết đích khứ tố.
Phóng tùng, bất yếu dụng lực, lưỡng thối nhuyễn miên miên đích nhưng do bị thằng tử lạp hướng ngoại diện.
Hảo tự chỉ quá liễu phiến khắc, hựu hảo tự quá liễu nhất bối tử na ma trường. Đương quang minh trọng hiện tại nhãn tiền đích thời hầu, sấu hầu đốn thời nhất thí cổ tọa tại địa thượng, đại khẩu đại khẩu đích thôn hấp trứ không khí.
Khán trứ sấu hầu thủ lí bão trứ đích nhất cá hoàng kim hạp tử, hàn độ một hữu đệ nhất thời gian khứ nã, nhi thị tiếu trứ khán hướng tha đích nhãn tình vấn đạo: “Chẩm ma dạng? Cảm thụ như hà?”
Sấu hầu bình phục liễu hứa đa, triều trứ hàn độ khổ tiếu nhất hạ, thuyết đạo: “Bất cảm man hầu gia, tiểu đích đích dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự. Tựu tại hạ diện na nhất hội nhi đích công phu, tiểu đích tựu hảo tượng thị yếu tử liễu nhất dạng, tâm lí việt lai việt hoảng, yếu bất thị hầu gia xuất thanh, tiểu đích khủng phạ hội bính mệnh tránh trát tưởng yếu xuất lai.”
“Nhĩ yếu thị tránh trát, na nhĩ tài hội xuất bất lai liễu.” Hàn độ tiếu trứ phách liễu phách sấu hầu đích kiên bàng, an úy liễu tha nhất cú.
Sấu hầu tâm lí dã thị cảm đáo nhất trận hậu phạ, hoàn hảo tha cẩn ký trứ hầu gia đích phân phù, đối hầu gia đích thoại tha năng cú hạ ý thức đích thính tòng. Yếu bất nhiên, nhất đán tha tránh trát khởi lai, na chân đích thị tự kỷ bả tự kỷ tạp tử tại lí diện.
“Hầu gia, tiểu đích nã đáo liễu.” Sấu hầu khôi phục quá lai chi hậu, tài phản ứng hạp tử hoàn tại tự kỷ thủ lí, tiện liên mang song thủ cử khởi, triều trứ hàn độ đệ quá lai.
Hàn độ vi vi điểm đầu, tiếu trứ thân thủ tiếp quá hoàng kim hạp tử. Nhập thủ trầm trọng, cổ mạc trứ hữu thập kỉ nhị thập cân đích dạng tử. Thượng thượng hạ hạ tả tả hữu hữu tử tế khán liễu nhất biến, hàn độ cánh nhiên trảo bất đáo giá hạp tử hữu ti hào đích phùng khích. Nhi thả lục cá diện hoàn toàn nhất dạng, căn bổn tựu một hữu năng cú đả khai hạp tử đích địa phương.
Giá hạp tử hiển nhiên thị năng công xảo tượng sở chế đích nhất chủng cơ quan hạp tử, nhược thị bất tri đạo khai khải phương pháp, căn bổn tựu đả bất khai.
Bất quá, hàn độ tuy nhiên bất tri đạo khai khải đích phương pháp, đãn thị hữu nhân nhất định tri đạo.
Hàn độ nã trứ hoàng kim hạp tử lai đáo thoát cổ tư thiếp mộc nhi diện tiền, tiếu trứ triều tha kỳ ý.
Thoát cổ tư thiếp mộc nhi dã minh bạch hàn độ đích ý tư, kí nhiên tha đô tương giá đông tây ẩn tàng đích địa điểm cáo tố hàn độ, tịnh thả nhưng do hàn độ thủ xuất liễu, na tha dã một hữu thập ma hảo ẩn man đích.
Thoát cổ tư thiếp mộc nhi song thủ chuyển động trứ hạp tử, xác định liễu kỳ trung nhất cá diện chi hậu. Thân thủ tại hạp tử đích lăng, giác đẳng xử, án chiếu nhất định đích thuận tự án liễu kỉ hạ.
Đương tối hậu nhất hạ án hạ, chỉ thính hoàng kim hạp tử lí diện truyện xuất nhất trận ca ca sát sát cơ giới chuyển động đích thanh âm. Một hữu ti hào phùng khích, hoàn toàn tựu thị hoàn chỉnh nhất phiến đích đỉnh bộ, lập khắc liệt khai thành kỉ khối.
Thuận trứ liệt khai đích khẩu tử, tương đỉnh bộ đả khai, hàn độ chỉ kiến nhất cá bất tri đạo dụng thập ma mộc liêu chế tác, điêu hoa phồn phục đích hạp tử trang tại lí diện.
Hàn độ thổ xuất nhất khẩu khí, hữu ta tiểu tâm dực dực đích tương mộc hạp thủ xuất. Mạn mạn đích đả khai, đốn thời khán kiến yên chi hồng đích đoạn tử vi để, thừa thác trứ nhất phương ngọc ấn.