Dương quang hạ tả tự:,,,,,,,,,
Chu tiêu hãm nhập liễu trầm tư, dĩ vãng tha tịnh một hữu giác đắc giá dạng đích thuyết pháp hữu thập ma vấn đề, đãn thị hiện tại bị hàn độ đề khởi, tha hốt nhiên dã giác trứ hữu ta bất đồng tầm thường.
“Vi thập ma hội giá dạng?”
Hàn độ trường thán nhất thanh đạo: “Giá tựu thị na ta độc thư nhân đích cao minh chi xử, tha môn bả khống dư luận, nữu khúc dân ý, bất đoạn đích tại hướng sở hữu nhân thuyết, võ tương trị lý thiên hạ bất hành, trị lý thiên hạ hoàn thị tất tu yếu văn quan lai. Chúng khẩu thước kim tích hủy tiêu cốt, thuyết đích đa liễu, bất cận tha môn hòa bách tính tín liễu, thậm chí tựu liên võ tương dã tín liễu.”
Chu tiêu sanh mục kết thiệt đích khán trứ hàn độ, vấn đạo: “Nhĩ bất thị tại hồ thuyết bát đạo ba?”
Hàn độ tủng tủng kiên, tùy ý đạo: “Điện hạ nhĩ khán, tựu liên nhĩ dã canh gia thiên hướng nhận vi văn thần tài năng cú trị lý thiên hạ, thị ba?”
Chu tiêu một hữu thuyết thoại, hát liễu khẩu trà chi hậu, tài trứu trứ mi đầu thuyết đạo: “Võ tương......”
Trì nghi liễu nhất hạ, chu tiêu tài diêu diêu đầu, kế tục thuyết đạo: “Cô thật thoại hòa nhĩ thuyết ba.”
“Thần tẩy nhĩ cung thính.” Hàn độ tiếu trứ đạm đạm điểm đầu, tình bất tự cấm đích kháo cận liễu chu tiêu nhất điểm.
Chu tiêu dã áp đê thanh âm hòa hàn độ thuyết đạo: “Võ tương năng bất năng trị lý thiên hạ, cô bất tri đạo. Đãn thị võ tương tạo phản thị hội họa loạn thiên hạ đích.”
Hàn độ văn ngôn hồn thân nhất chấn, đồng khổng mãnh liệt nhất súc, đê hạ đầu trầm ngâm khởi lai. Nguyên lai, thập ma văn quan tài năng cú trị lý thiên hạ, thập ma thiên hạ an định tựu yếu mã phóng nam sơn...... Thuyết bạch liễu, tựu thị phạ võ tương kế tục chưởng trứ binh quyền.
“Tòng an sử chi loạn, đáo trần kiều binh biến. Tiền xa chi giám thái quá thâm khắc liễu, bất đắc bất phòng a.” Chu tiêu chân thị nã hàn độ đương tự kỷ nhân, liên giá ma ẩn hối đích sự tình đô hào bất do dự đích hòa hàn độ đàm luận.
Hàn độ trầm mặc phiến khắc, hốt nhiên hoãn hoãn diêu đầu.
Chu tiêu kiến liễu hảo kỳ đích vấn đạo: “Giá thị một hữu bạn pháp đích sự, nan đạo nhĩ hoàn yếu tưởng thuyết ta thập ma bất thành?”
Hàn độ vi vi hạm thủ, thuyết đạo: “Điện hạ, tuy nhiên thuyết võ tương thủ ác binh quyền, đích xác thị hữu trứ mưu nghịch đích tiện lợi, đãn thị nan đạo văn quan tựu nhất điểm hại xử đô một hữu mạ?”
Chu tiêu lăng thần liễu nhất hạ, sĩ nhãn khán hướng hàn độ.
Hàn độ tiếu liễu khởi lai, thuyết đạo: “Tựu nã an sử chi loạn lai thuyết ba, đích xác, an lộc sơn bả đại đường giang sơn cấp họa hại liễu nhất biến. Đãn thị nan đạo đương thời đích văn quan tựu một hữu họa hại thiên hạ?”
Chu tiêu văn ngôn bất ngữ, đẳng trứ hàn độ đích hậu thoại.
“An lộc sơn đô khởi binh liễu, khả thị đại đường đích văn quan môn khước hoàn tại đại bạn yến tịch túy sinh mộng tử. Nhi thả kí nhiên thuyết văn quan khả dĩ trị lý thiên hạ, na ngã đảo thị tưởng yếu vấn vấn tha môn thị chẩm ma trị lý thiên hạ đích. Vi thập ma an lộc sơn nhất khởi binh tựu khả dĩ như đồng nhất bả hỏa nhất dạng, phi khoái đích mạn diên đáo chỉnh cá thiên hạ?”
“Điện hạ, bách tính đích nhẫn nại tính dĩ kinh thị ngận cao đích. Chỉ yếu bách tính hữu phạn cật, na phạ thị cận cận năng cú quả phúc, tha môn dã bất hội tạo phản. Nhi bách tính tân khổ lao tác, như quả bất thượng chước phú thuế, điện hạ dĩ vi tha môn tự kỷ sản xuất đích lương thực bố thất, hội bất cú tha môn tự kỷ cật dụng mạ?”
Chu tiêu đạm đạm diêu đầu, đối vu nông sự tha ngận thị thục tất. Thậm chí bất chỉ nhất thứ đích hòa phụ hoàng nhất khởi chủng quá địa, sở dĩ tha thâm tri nhược thị bách tính bất dụng thượng chước phú thuế, na chân đích thị khinh dịch tựu khả dĩ tự cấp tự túc.
“Khả thị, nhược bách tính bất nạp phú thuế, na triều đình hựu na lí hữu tiền lương cấp bách quan bổng lộc hòa dưỡng binh thủ biên ni?”
Hàn độ vi vi thán liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Nhược chỉ thị án chiếu hoàng thượng chế định đích phú thuế, na bách tính chước nạp chi hậu, hoàn thị khả dĩ quá đích ngận hảo đích. Đãn thị tự cổ dĩ lai, lịch triều lịch đại tại khai quốc chi sơ, thiên hạ đô năng cú tại đoản đoản sổ thập niên lí diện khôi phục quá lai. Khả thị vi thập ma minh minh đô dĩ kinh xử vu thịnh thế liễu, vi thập ma hoàn hội suy lạc ni?”
“Giá...... Thịnh cực nhi suy bất thị thường hữu đích sự tình mạ?” Chu tiêu thần tình nghi hoặc liễu nhất hạ, lý sở đương nhiên đích thuyết đạo.
Hàn độ đốn thời cáp cáp tiếu liễu khởi lai, thuyết đạo: “Thập ma thịnh cực nhi suy? Bất quá thị văn quan trảo đích cẩu thí tá khẩu nhi dĩ!” Hàn độ đích ngữ khí cực vi bất thiện, trực tiếp tại chu tiêu miễn cường bạo liễu thô khẩu.
Chu tiêu trứu liễu trứu mi đầu, tịnh một hữu đả đoạn hàn độ đích thoại.
Hàn độ thần sắc đái trứ tranh nanh, thuyết đạo: “Minh minh bách tính dĩ kinh sinh hoạt đích ngận hảo liễu, vi thập ma hoàn hội lạc phách hạ khứ? Kí nhiên bách tính tự kỷ chủng địa chước nạp phú thuế, đô năng cú sinh hoạt hạ khứ, vi thập ma tại tha môn hữu gia hữu nghiệp chi hậu, hoàn hội phản nhi hãm nhập đáo thực bất quả phúc đích địa bộ?”
Chu tiêu bế khẩu bất ngôn, kiểm sắc dã trục tiệm biến đắc nan khán.
Hàn độ thâm hấp nhất khẩu khí, tê hảm đạo: “Na thị nhân vi chỉ yếu thiên hạ nhất tiến nhập thịnh thế, trừ liễu bách tính chước nạp đích phú thuế chi ngoại, văn quan hoàn hội bất đoạn địa xảo lập danh mục, thu quát bách tính đích tài phú. Khởi sơ đích thời hầu, nhân vi bách tính hữu trứ nhất định đích tích súc, sở dĩ giá chủng thu quát tịnh bất minh hiển, tựu liên bách tính dã bất hội sát giác đáo hữu thập ma bất đối kính. Khả thị đẳng đáo bách tính đích tài phú bị thu quát càn tịnh, giá cá thời hầu đích văn quan bất cận bất hội chủ động giảm khinh bách tính đích phụ đam, phản nhi hội biến bổn gia lệ đích kế tục xảo lập danh mục canh gia mãnh liệt đích thu quát bách tính. Sở dĩ điện hạ phiên khán sử thư đích thời hầu, tài hội khán đáo, nhất cá nhược đại đích vương triều, tại đoản đoản sổ thập niên chi nội biên hội trục tiệm phân băng ly tích, thiên phiên địa phúc.”
Chu tiêu trương liễu trương chủy, tưởng yếu phản bác hàn độ, não hải lí thiên ngôn vạn ngữ thiểm hiện, khước trảo bất đáo nhất cú năng cú chỉ xuất hàn độ bất đối đích thoại, tối chung chỉ dư hạ nhất thanh thán tức.
“Nhĩ thuyết đích một thác, kí nhiên bách tính môn năng cú tại thiên hạ an định đích thời hầu, tại đoản đoản sổ thập niên chi nội tựu nhượng thiên hạ tẩu tiến thịnh thế, na một hữu đạo lý bất năng cú tại thịnh thế đương trung quá đích canh hảo.”
Hàn độ kiến chu tiêu điểm đầu tán đồng, tâm lí đốn thời tống liễu khẩu khí, năng cú khuyến đáo chu tiêu, nhượng hàn độ chỉnh cá nhân đô khinh tùng hạ lai. Nguyên bổn hàn độ dã một hữu bả ác, chu tiêu năng cú tương tự kỷ đích giá ta thoại cấp thính tiến khứ. Tất cánh tha tòng tiểu tiếp thụ đích tựu thị nho gia đích giáo dục, thập ma võ tương chỉ năng khai cương, thập ma văn quan tài khả dĩ trị quốc, thập ma thịnh cực nhi suy, tuần hoàn vãng phục đẳng đẳng, giá ta đô thị chu tiêu tòng tiểu tựu thính tiến não hải lí diện đích, tưởng yếu nhượng tha bính khí giá ta nho gia quán thâu cấp tha đích lý niệm, khiêu xuất lai trạm tại bàng quan giả đích giác độ khán vấn đề, hoàn chân bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.
Hảo tại kết quả hòa hàn độ kỳ vọng đích nhất trí, chu tiêu đích trí tuệ nhượng tha năng cú trạm tại hàn độ đích giác độ khứ khán đãi giá ta vấn đề. Giác độ bất đồng, khán đáo đích lợi tệ tự nhiên bất đồng, giá ma nhất nhãn khán hạ khứ, chu tiêu tiện tri đạo hàn độ thuyết đích thị đối đích.
“Sở dĩ, ngã tòng lai tựu bất tín thập ma văn quan trị quốc. Như quả văn quan chân đích năng cú trị quốc, na tha môn tựu ứng cai tương thiên hạ trị lý đích việt lai việt phồn vinh xương thịnh, nhi bất thị tại thịnh thế tẩu hướng suy lạc đích đạo lộ.” Hàn độ phiết phiết chủy, mãn nhãn đô thị đối văn quan đích bỉ thị.
Chu tiêu ngưng thần thuyết đạo: “Khả thị cô hoàn thị bất minh bạch, vi thập ma hội biến thành giá dạng? Cô đối văn thần đích liễu giải pha đa, khước một hữu phát hiện hữu nhĩ thuyết đích xảo lập danh mục đích.”
Hàn độ sĩ nhãn khán liễu nhất hạ chu tiêu, bất tri đạo tha thị na lí lai đích tự tín, cảm thuyết văn quan đương trung một hữu nhân xảo lập danh mục thu quát bách tính. Chính sắc thuyết đạo: “Điện hạ, tức tiện thị hiện tại, thần dã cai tượng nhĩ bảo chứng, tựu thử thời thử khắc thiên hạ quan viên nhất định hữu nhân tại xảo lập danh mục thu quát bách tính tham mặc phì kỷ, đãn thị giá chủng nhân hiện tại khẳng định hoàn bất đa. Điện hạ chi sở dĩ khán bất đáo, na thị nhân vi hòa điện hạ tiếp xúc đích kỉ hồ đô thị kinh thành văn quan, hữu hoàng thượng tọa trấn, na ta văn quan tài ti hào bất cảm phóng tứ. Xuất liễu kinh thành, việt thị viễn ly kinh thành đích địa phương, tha môn đích đảm tử tựu việt đại, tựu việt thị hữu nhân cai thu quát bách tính.”
“Nhi thả, hoàng thượng bách chiến nhi lập thiên hạ, uy vọng cực cao vô khả thất địch. Bất quản thị thập ma dạng đích quan viên, diện đối hoàng thượng đô chỉ năng cú thối tị tam xá, bất cảm châm phong tương đối. Đãn thị, điện hạ môn tâm tự vấn, nhược thị kế thừa đại vị, dã năng cú hữu hoàng thượng đích uy thế ma?”
“Đương nhiên một hữu.” Chu tiêu hào bất do dự đích thuyết đạo, đối vu giá nhất điểm tha hoàn thị hữu tự tri chi minh đích.
Hàn độ kế tục thuyết đạo: “Điện hạ tuy nhiên một hữu hoàng thượng đích uy thế, đãn thị điện hạ đích uy vọng dã thị cực cao, nhân thử giá cá thời hầu văn quan hoàn bất cảm tạo thứ, sở dĩ đại minh dã khả dĩ thuận lợi đích nghênh lai thịnh thế. Khả thị dĩ hậu đích đế vương, thanh uy tựu canh gia bất như điện hạ liễu, nhược thị hữu túc cú đích thủ oản hoàn hảo, nhược thị một hữu túc cú đích thủ đoạn, na khẳng định hội hòa văn thần bạo phát trùng đột. Đáo liễu na cá thời hầu, yếu ma đế vương hữu trứ túc cú đích thật lực, tương bách quan cấp cường hành áp hạ khứ. Yếu ma......”
“Chẩm ma dạng?” Chu tiêu kiểm sắc bất hảo khán, sĩ nhãn vọng trứ hàn độ.
Kí nhiên chu tiêu vấn liễu, na hàn độ dã một hữu thập ma bất cảm thuyết đích, giảo nha đột xuất kỉ cá tự lai: “Phản khách vi chủ, văn quan hoạch thắng, tương hoàng quyền giá không, nhượng đế vương thành vi nhất cá nhân hình ấn chương.”
“Bính” chu tiêu phẫn nộ đích nhất quyền chuy tại trác tử thượng.
Hàn độ tri đạo chu tiêu phẫn nộ, khả thị tái phẫn nộ dã bất đắc bất diện đối sự thật. Nhãn trung phún hỏa đạo: “Giá dạng đích sự tình, dĩ tiền đích văn quan tịnh bất thị một hữu càn quá. Tiền tống đích thời hầu, bất tựu thị văn quan tại hòa đế vương đích giao phong đương trung đại hoạch toàn thắng, tương hậu lai đế vương đích quyền lực triệt để giá không liễu mạ? Đế vương đích chỉ ý, nhất cá văn thần sảo hữu nhận vi bất đối, tiện khả dĩ trực tiếp bác hồi. Giá bất thị giá không hoàng quyền, giá thị thập ma? Nhược điện hạ bất tín, khả dĩ tự kỷ đối bỉ thí thí. Hiện tại triều trung đích đại thần, hữu na cá cảm bác hồi hoàng thượng đích chỉ ý?”
Chu tiêu chỉ thị lược vi nhất tưởng, tiện nhận vi hàn độ thuyết đích hữu lý. Tiền tống tuy nhiên tương ‘ hoàng đế dữ sĩ đại phu cộng thiên hạ ’ quải tại chủy thượng, đãn kỳ thật giá dã thị tiền tống hoàng đế đích vô nại. Đại minh tằng kinh dã hữu thần tử hướng phụ hoàng kiến nghị, tưởng yếu ‘ hoàng đế dữ sĩ đại phu cộng thiên hạ ’. Kết quả bị phụ hoàng trực tiếp bạo nộ huấn xích, “Đại minh nãi thị hoàng đế dữ bách tính cộng thiên hạ”, tịnh thả trực tiếp tương giá nhân cấp biếm truất, vĩnh bất tự dụng. Tòng giá nhất điểm thượng lai khán, phụ hoàng hòa hàn độ đối văn quan đích thái độ kỉ hồ thị nhất trí đích.
Ân, tương bỉ khởi lai, hàn độ phản nhi yếu canh gia cực đoan nhất điểm.
Hàn độ kế tục thuyết đạo: “Nhi thả, tựu toán thị văn quan môn giá không liễu hoàng quyền, bài tễ liễu võ tương, hoạch đắc liễu tối đại trị lý thiên hạ đích tiện lợi. Khả thị kết quả ni, thiên hạ bất nhất dạng bị văn quan cấp trị lý đích nhất đoàn tao? Tham hủ hoành hành, điệp sàng giá ốc, cự ngạch đích tân bổng chi xuất nhượng triều đình liên niên nhập bất phu xuất. Tối hậu, dã chỉ hữu bộ nhập diệt vong nhất đồ.”
“Thị a, văn quan tổng thị tương tiền tống thị vi chính tích tối vi khai minh đích thời hầu. Khả thị phúng thứ đích thị, tức tiện thị như thử, tiền tống nhất dạng dã đoản đoản đích nhị bách lai niên tựu vong liễu, chân thị nhượng nhân ách oản thán tức.” Chu tiêu ngữ khí oản tích đích đồng thời, dã bất tái tương tín dĩ vãng nho gia quán thâu cấp tha đích na ta đông tây, chí thiếu tha khả dĩ trạm tại nhất cá giác vi khách quan đích giác độ, khứ lý trí đích biện biệt sự tình đích đối thác.
Chu tiêu hồi đầu triều hàn độ khán liễu nhất nhãn, kiến tha mãn kiểm vô sở vị đích biểu tình, tâm trung nhất động, thường thí trứ vấn đạo: “Nhĩ nhất tưởng thị túc trí đa mưu, đối thử hữu một hữu bạn pháp?”
Hàn độ tâm lí nhẫn bất trụ thổ tào liễu chu tiêu nhất cú, dụng đích trứ tự kỷ đích thời hầu tựu thị “Túc trí đa mưu”, dụng bất trứ tự kỷ đích thời hầu tựu thị “Quỷ điểm tử đa”, chân đích thị hảo thoại phôi thoại đô bị chu tiêu nhất cá nhân cấp thuyết tẫn liễu.
Bất quá tẫn quản hàn độ tâm lí bất mãn, đãn thị khước một hữu biểu hiện xuất lai, phản nhi trực tiếp tựu hồi đáp liễu chu tiêu, tất cánh giá thị tự kỷ kim nhật tiền lai trảo chu tiêu đích mục đích.
Hàn độ hát lưỡng khẩu trà thủy, lưỡng thủ giao xoa phóng tại đỗ tử tiền diện, đạm định đích thuyết đạo: “Điện hạ hà tất yếu vấn ngã, điện hạ bão độc sử thư, sử thư lí diện bất tựu hữu trứ đáp án mạ?”
Chu tiêu một hữu khứ tế tưởng, khán liễu nhất nhãn hàn độ đạo: “Cô hoàn thị tưởng yếu thính thính nhĩ đích khán pháp.”
“Hảo ba.” Kí nhiên như thử, hàn độ tiện thuyết đạo: “Kỳ thật tưởng yếu chế hành văn quan, tịnh bất phục tạp.”
Hàn độ tương trác tử thượng đích trà bôi na quá lai tam cá, thuyết đạo: “Thiên hạ tối ổn cố đích quan hệ, tựu thị tam giác quan hệ. Tựu như đồng ngụy thục ngô nhất dạng, tam quốc bỉ thử chế hành thùy dã bất năng tọa đại. Tào ngụy tuy nhiên nhất gia độc đại, đãn thị dã tại thục ngô đích chế hành chi hạ hoa liễu bách đa niên, tài kết thúc liễu giá chủng quan hệ.”
“Giá thị điện hạ, giá thị văn quan.” Hàn độ tiên bãi xuất lưỡng cá bôi tử, thuyết đạo: “Nhược thị triều đường chi thượng chỉ hữu điện hạ hòa văn quan, na ma bất dụng tưởng, văn quan vi liễu hoạch đắc canh đa đích quyền lực, khẳng định hội tương sở hữu đích địch ý đô phóng đáo điện hạ thân thượng. Nhất bộ nhất bộ tước nhược hoàng quyền, trực đáo triệt để tương hoàng quyền hoàn toàn giá không vi chỉ.”
Chu tiêu nhãn tình khẩn khẩn địa trành trứ lưỡng cá trà bôi, trầm mặc bất ngữ.
Hàn độ kế tục thuyết đạo: “Đãn thị nhược giá kỳ trung tái gia thượng nhất cá bôi tử, na tựu bất nhất dạng liễu.”
Hàn độ hựu thân thủ nã quá nhất cá bôi tử, phóng tại trác thượng lưỡng cá bôi tử trung gian, đốn thời thành tam túc đỉnh lập chi thế. “Nguyên bổn chúc vu văn quan đích quyền lực, bị nhân tiên phân tẩu liễu nhất bán. Nhân thử, văn quan tựu tại hòa điện hạ châm phong tương đối chi tiền, tựu tất tu yếu tiên thu hồi giá bộ phân quyền lực. Yếu bất nhiên, tha môn căn bổn tựu một hữu túc cú đích thật lực hòa điện hạ khiếu bản, canh dung dịch bị đối phương tọa thu ngư ông chi lợi.”
Văn quan tưởng yếu hòa hoàng đế tương tranh, tựu tuyệt đối bất duẫn hứa hữu nhân trạm tại nhất bàng khán hí. Nhân vi, nhược thị tha môn hòa hoàng đế chính kích liệt tranh đấu đích thời hầu, giá cổ thế lực thuấn gian đảo hướng hoàng đế, na tha môn tất nhiên tựu tử vô táng thân chi địa.
Nhân thử, văn quan tại tưởng yếu hòa hoàng đế ban thủ oản chi tiền, vô luận như hà đô tất tu yếu tiên tương giá cổ thế lực cấp trừ điệu.
Kiến chu tiêu điểm đầu, hàn độ đốn thời tiếu liễu khởi lai, thân thủ tương đại biểu chu tiêu đích bôi tử cấp tha na biên thôi liễu thôi, thuyết đạo: “Giá dạng đối điện hạ tựu cực vi hữu lợi liễu. Kí nhiên văn quan yếu hòa giá nhất phương tranh đấu, na giá nhất phương tự nhiên dã bất hội tọa dĩ đãi tễ, phấn khởi phản kháng. Giá cá thời hầu, hoàng thượng chỉ nhu yếu tại kháp đương đích thời hầu lạp nhất bả, tựu khả dĩ nhượng tha môn thùy dã nại hà bất liễu thùy.”
“Tòng thử, tái dã một hữu thùy năng cú uy hiếp đáo điện hạ.”
Chu tiêu nhãn tình nhất lượng, thuấn gian tựu minh bạch liễu hàn độ đích ý tư. Hốt nhiên nghi hoặc đích vấn đạo: “Giá ta thoại, nhĩ dĩ tiền vi thập ma bất hòa cô thuyết?”
Hàn độ phiết phiết chủy, nhất phó lý sở đương nhiên đích dạng tử, thuyết đạo: “Nhược thị điện hạ một hữu hòa cảnh vân đại hôn, giá ta thoại, ngã nhất bối tử đô bất hội tại điện hạ diện tiền đề khởi.”
“Nga? Giá thị vi hà? Cô nhược thị bất thú cảnh vân, nan đạo tựu bất trị đắc nhĩ phụ tá mạ?” Chu tiêu đích mi đầu trứu khởi, kiểm thượng hữu trứ bất duyệt.
Tựu toán thị nhất cá phổ thông nam nhân, thính đáo hàn độ giá dạng đích thoại, đô hội bất cao hưng đích. Nhân vi giá thoại, hữu nhượng nhân tá trợ thê gia thế lực đích hiềm nghi. Canh hà huống, hoàn thị chu tiêu?
Hàn độ khước giải thích đạo: “Điện hạ đối thần hữu cứu mệnh chi ân, nhi thả điện hạ hiền minh, đãi nhân nhân hậu, thần tự nhiên nguyện ý phụ tá điện hạ. Đãn thị thần nguyện ý phụ tá điện hạ, khước bất ý vị trứ thần cảm tại điện hạ diện tiền thuyết giá ta thoại. Nhân vi, thần bất tri đạo tại điện hạ tâm lí, dữ na ta văn quan thục khinh thục trọng.”
Thuyết hoàn, đệ cấp liễu chu tiêu nhất cá thị phủ minh bạch đích nhãn thần.
Chu tiêu đốn thời lĩnh hội đáo liễu, bất cấm ám ám điểm đầu.
Hàn độ đích đam ưu dã bất thị một hữu đạo lý, nhược thị bất thị lưỡng nhân như thử lao cố thân mật đích quan hệ. Tức tiện thị hàn độ thuyết liễu, chu tiêu đô vị tất năng cú thính đích tiến khứ.
Chu tiêu thính liễu hàn độ đích giải thích, tiện một hữu kế tục thuyết hạ khứ. Phản nhi chỉ trứ hàn độ tối hậu nã quá lai đích trà bôi, thuyết đạo: “Giá cá, nhĩ thị chẩm ma tưởng đích?”
Hàn độ sĩ đầu khán trứ chu tiêu tiếu đích ý vị thâm trường đích khán hướng tự kỷ, tiện thuyết đạo: “Giá bất thị ngận minh hiển mạ? Hiện tại triều đường chi thượng, năng cú hòa văn quan kháng hành đích, tựu chỉ hữu huân quý võ tương liễu.”
Chu tiêu nhất phó quả nhiên như thử đích biểu tình, tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ hoàn chân thị bất khách khí a, như thử minh mục trương đảm đích vi huân quý thuyết thoại? Chẩm ma, tựu nhân vi nhĩ dã thị huân quý?”
“Đương nhiên.” Hàn độ phiết phiết chủy, vô sở vị đích thuyết đạo: “Thần nhất hướng đô thị bang thân bất bang lý, điện hạ hựu bất thị bất tri đạo.”
“Nhĩ! Nhĩ chân thị bất dĩ vi sỉ.” Diện đối cổn đao nhục nhất dạng đích hàn độ, chu tiêu đốn thời bị khí đích soa điểm ế trụ. Sĩ thủ chỉ liễu chỉ hàn độ, hựu vô khả nại hà đích phóng hạ.
“Thần giá tài toán thập ma?” Hàn độ hoàn toàn một hữu bán điểm đích tu quý chi sắc, thuyết đạo: “Thần khán quá nhất ta tiền tống đích tạp ký, na ta văn quan vi liễu đoạt quyền, vô sỉ khởi lai na tài thị nhượng nhân đại khai nhãn giới.”
Chu tiêu bất tái dữ hàn độ củ triền giá cá vấn đạo, chuyển nhi vấn đạo: “Khả thị nhĩ dã thuyết liễu võ tương thủ ác trọng binh, nhược thị mưu phản đích thoại, na khả thị phản thủ chi gian tiện năng cú lộng đắc thiên phiên địa phúc đích, cô nhược thị cấp liễu huân quý võ tương quyền lực nhượng tha môn thú chế hành văn quan, na nhĩ tựu năng cú bảo chứng tha môn bất hội tạo phản?”
“Đương nhiên!”
Nguyên bổn chu tiêu thị tưởng yếu thính thính hàn độ đích biện giải, khả thị khước một hữu tưởng đáo, hàn độ cánh nhiên nhất phó lý sở đương nhiên đích dạng tử, trực tiếp điểm đầu.
Giá hạ liên chu tiêu đô sá dị liễu, liên mang vấn đạo: “Nhĩ chân hữu bạn pháp? Nhĩ hữu thập ma bạn pháp? Khoái khoái thuyết lai.”
Hàn độ tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Điện hạ đích tư tưởng hoàn thị đình lưu tại thư bổn thượng, một hữu khẩn khẩn cân thùy giá đại minh đích thương tang biến hóa. Nhược thị tại nhị thập niên tiền, thần dã một hữu bạn pháp khả dĩ hoàn toàn ước thúc trụ huân quý võ tương. Đãn thị hiện tại, thời đại biến liễu.”
Chu tiêu thính trứ hàn độ thuyết khả dĩ hoàn toàn ước thúc trụ huân quý võ tương, hung thang đô bất tranh khí đích mãnh liệt khởi phục kỉ hạ. Nhược thị chân đích năng cú tố đáo như thử, na đối vu tha đích hậu thế tử tôn đích hảo xử, na khả tựu thái đại liễu. Thậm chí chu tiêu đô hạ ý thức đích bình trụ liễu hô hấp, tựu phạ đả nhiễu đáo hàn độ, phạ một hữu liễu hạ văn.
Hàn độ thân thủ tòng yêu gian mạc xuất nhất khỏa tả luân tử đạn, tự tòng hàn độ ngộ tập chi hậu, tòng lai đô thị song thương bất ly thân. Tại nhập cung đích thời hầu, tuy nhiên bị nhân tương tả luân cấp thu khứ, đãn thị triền nhiễu tại yêu gian đích tử đạn đái, khước một hữu bị thủ hạ. Nhân vi một hữu liễu tả luân, giá đông tây căn bổn tựu một hữu ti hào đích uy hiếp, dã một hữu thủ hạ đích tất yếu.
Niết trứ tử đạn phóng đáo chu tiêu đích nhãn tiền, hàn độ trầm thanh thuyết đạo: “Tả luân gia thượng tử đạn, giá tài thị đại minh đích thần binh lợi khí. Đãn thị chỉ yếu một hữu liễu giá ma tiểu tiểu đích nhất khỏa tử đạn, na tả luân hoàn toàn tựu thị nhất cá phế vật. Tựu toán thị nhưng xuất khứ, tạp đáo nhân thân thượng, đô vị tất năng cú bả nhân tạp đông.”
“Như quả đại minh sở hữu đích đại quân, toàn đô hoán thượng hỏa khí, na chỉ yếu chưởng ác liễu tử đạn, tựu khả dĩ lao lao tương đại quân chưởng ác tại thủ lí.”
Chu tiêu nhược hữu sở ngộ, chinh chinh đích thân thủ tương tử đạn tòng hàn độ đích thủ lí nã liễu hạ lai, phóng tại thủ tâm tử tế quan khán.
Hàn độ dã bất sáp thoại, tựu tĩnh tĩnh đích tọa tại nhất bàng, đẳng trứ chu tiêu khán cá cú.
Bán hưởng quá hậu, chu tiêu tài mạch nhiên sĩ đầu, cảm thán đạo: “Nguyên lai cánh nhiên giá ma giản đan, khả thị giá ma cửu liễu, cánh nhiên tựu một hữu nhân năng cú khán đích xuất lai.”
Hàn độ diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Na đảo bất thị một hữu nhân tưởng đáo, chí thiếu hoàng thượng khẳng định tưởng đáo liễu đích. Nhi thả, tuy nhiên tả luân dĩ kinh xuất hiện giá ma đa niên liễu, đãn thị liễu giải tha đích nhân tịnh bất đa, một hữu tưởng đáo dã chúc chính thường.”
“Khả thị, dụng tử đạn hựu cai như hà khống chế võ tương ni?” Chu tiêu trứu liễu trứu mi đầu, tha chỉ thị tâm lí hữu sở sai trắc, đãn thị tịnh bất xác định, nhân thử tưởng yếu vấn vấn hàn độ.
Hàn độ điểm điểm đầu, nại tâm giải thích đạo: “Ngận giản đan, chỉ yếu bình nhật lí bất tương tử đạn phân phát cấp sĩ tốt, đẳng đáo hữu nhu yếu chiến đấu đích thời hầu tái tương tử đạn phát hạ khứ tiện thị. Giá dạng nhất lai, bình nhật lập sĩ tốt một hữu tử đạn, căn bổn tựu ti hào uy hiếp. Tức tiện thị võ tương tưởng yếu cổ động sĩ tốt, sĩ tốt dã bất hội thính đích.”
“Nga? Giá thị vi hà?” Chu tiêu hữu ta nghi hoặc. Tha đối đại minh đích quân đội tịnh bất mạch sinh, tự nhiên tri đạo võ tương vi liễu đề cao chiến đấu lực, hội nhượng huy hạ đích sĩ tốt hoàn toàn thính tòng tha đích mệnh lệnh. Giá dã thị võ tương dung dịch tạo phản đích căn nguyên, nhân vi tha huy hạ đích sĩ tốt chỉ thính tòng tha nhất cá nhân đích.
Hàn độ kế tục giải thích đạo: “Nhân vi chỉ yếu sĩ tốt kiến thức quá hỏa khí, tự nhiên tựu tri đạo hỏa khí đích uy lực vô khả thất địch. Tha môn thủ lí nhược thị một hữu tử đạn, tạo phản tựu chỉ hữu tử lộ nhất điều. Nhân vi tiền lai trấn áp tha môn đích đại quân, khẳng định thị trang bị trứ hỏa khí đích.”
“Trảo tử đích sự tình thùy đô bất hội khứ tố, nhược thị giá dạng đích tình huống hạ võ tương hoàn cảm cổ động sĩ tốt, na khủng phạ hoàn bất đẳng võ tương chấn tí nhất hô, huy hạ đích sĩ tốt tựu hội tương tha ngũ hoa đại bảng khởi lai, tống quá lai lĩnh thưởng liễu.”
“Cáp cáp cáp, hữu đạo lý, nhĩ thuyết đích quả nhiên hữu đạo lý......” Chu tiêu hảo tự tưởng đáo liễu, nguyên bổn chuẩn bị tạo phản đích võ tương, tại nhất hô chi hậu, cánh nhiên bị tự kỷ huy hạ đích sĩ tốt cấp bảng liễu khởi lai đích họa diện, đốn thời cao hưng đích liên liên đại tiếu.
“Hoàn bất cận như thử, võ tương tự nhiên dã năng cú sai đáo tha thuyết xuất tạo phản đích thoại chi hậu, huy hạ đích sĩ tốt hội như hà tuyển trạch. Nhân thử, bất quản thị tại thập ma thời hầu, tha tuyệt đối bất cảm biểu lộ phân hào.” Hàn độ hựu bổ sung liễu nhất cú.
Chu tiêu văn ngôn đại hỉ, kiểm sắc toàn đô thị khai hoài đích tiếu ý, điểm điểm đầu thuyết đạo: “Nhĩ quả nhiên thị túc trí đa mưu, bất quá nhược thị đại quân lí diện một hữu tử đạn, tất tu yếu đẳng đáo mạn mạn tống quá khứ đích thoại. Na nhất đán tao ngộ tập kích, hội bất hội lai bất cập?”
Hàn độ tưởng liễu nhất hạ, thành khẩn đích điểm đầu thuyết đạo: “Điện hạ đích đam ưu bất vô đạo lý, đích xác thị hữu trứ giá cá vấn đề.”