Dương quang hạ tả tự:,,,,,,,,,
Lão chu ôn hòa đích tiếu liễu tiếu, giá nhượng đinh thế mỹ tâm lí đích khẩn trương sảo vi bình phục hạ lai.
“Dĩ kinh tẫn lực liễu mạ? Na nhĩ năng bất năng bảo chứng, kim niên tảo trửu tinh nhất định hội xuất hiện?” Lão chu bì tiếu nhục bất tiếu đích trành trứ đinh thế mỹ.
Đinh thế mỹ tâm lí nhất tùng, tịnh một hữu chú ý đáo hoàng đế nhãn trung đích ngoạn vị thần sắc, liên mang phách trứ hung khẩu bảo chứng đạo: “Thần dĩ kinh đái trứ khâm thiên giam chúng nhân phản phục thôi toán liễu sổ thứ, kim niên nhất định hội xuất hiện tảo trửu tinh.”
Tảo trửu tinh nhất đán xuất hiện, na tựu ứng hòa liễu hiện tại thị tỉnh chi trung đích truyện ngôn. Đáo liễu na thời hầu, khủng phạ tựu toán thị lão chu bất tưởng sát điệu lý thiện trường, đô bất khả năng liễu.
Lão chu tuy nhiên dã hữu tưởng yếu tá thử trừ điệu lý thiện trường đích ý tư, đãn thị tha tuyệt đối bất hội tiếp thụ hữu nhân cảm nã tha đương đao.
Đê trứ đầu dĩ vi man quá lão chu đích đinh thế mỹ một hữu khán đáo, hiện tại lão chu kiểm thượng đích tiếu ý phi khoái thốn khứ, chuyển nhi biến đắc âm trầm khả phạ.
“Tảo trửu tinh hội xuất hiện giá kiện sự, nhĩ cứu cánh cáo tố liễu thùy?”
“Hoàng thượng, thần tuyệt đối một hữu tiết lộ tiêu tức a.” Đinh thế mỹ liên mang sĩ khởi đầu, thành khẩn thuyết đạo.
Lão chu phẫn nộ đích nhất phách ngự án, nhãn lí phún hỏa đạo: “Na vi thập ma mãn kinh thành đô thị thiên tượng hữu biến, nhu yếu đại thần ứng nan đích tiêu tức?”
Như quả hàn độ thử thời thử khắc trạm tại giá lí đích thoại, nhất định hội kinh nhạ vạn phân. Nguyên bổn hàn độ dĩ vi thị lão chu vi liễu lộng tử lý thiện trường, cố ý phóng xuất khứ đích tiêu tức. Hiện tại khán lai, cánh nhiên thị ám trung hữu nhân tòng trung tác ngạnh.
Đinh thế mỹ liên mang quỵ bái khái đầu, tự biện đạo: “Thần tuyệt đối một hữu thấu lộ tiêu tức, chí vu bách tính chẩm ma hội tri đạo thiên tượng hữu biến, thần dã bất đắc nhi tri a. Hoặc hứa, giá thị thượng thương kỳ cảnh”
“Thượng thương kỳ cảnh?” Lão chu hốt nhiên khí cực phản tiếu, tiếu a a đích khán trứ đinh thế mỹ.
Đinh thế mỹ tuy nhiên giác sát đáo hữu na lí bất đối kính, khả thị đáo liễu giá cá thời hầu, tha hoàn thị chỉ năng cú ngạnh trứ đầu bì điểm đầu tán đồng.
Lão chu mãnh nhiên nhất huy thủ, ngự án thượng đích tấu chiết như đồng phi đao nhất dạng triều trứ đinh thế mỹ kích xạ nhi khứ.
Đinh thế mỹ chiến chiến căng căng đích quỵ tại địa thượng, diện đối tạp quá lai đích tấu chiết bất cảm đóa tị, chỉ hảo tẫn lực đích tương tự kỷ đích thân khu quyền súc khởi lai.
“Tảo trửu tinh xuất hiện đích thời thần đô thị khả dĩ kế toán xuất lai đích, nhĩ dĩ vi trẫm bất tri đạo? Hoàn thị thuyết, nhĩ dĩ vi nã xuất nhất cá mô lăng lưỡng khả đích đông tây, tựu năng cú hồ lộng trẫm?” Lão chu thủ chỉ dụng lực đích triều trứ quỵ tại địa thượng đinh thế mỹ trạc khứ, lệ thanh bào hao đạo.
Đinh thế mỹ lập khắc khóc thiên thưởng địa đích biện giải đạo: “Hoàng thượng, thần vạn vạn bất cảm hữu thử đại nghịch bất đạo đích tưởng pháp. Chí vu thuyết năng thôi toán xuất tảo trửu tinh xuất hiện đích thời thần, giá, giá căn bổn bất khả năng a. Hoàng thượng, bất cận thị thần tố bất đáo, tựu toán thị tự cổ dĩ lai dã tòng vị thính văn hữu nhân năng cú tố đáo. Thần năng cú thôi toán xuất giá ta, dĩ kinh toán thị mông thượng thương tí hữu, thác bệ hạ hồng phúc liễu.”
Lão chu lại đắc tái hòa đinh thế mỹ la sách, tà khán nhất nhãn, kỳ ý lão thái giam tương chỉ điều cấp đinh thế mỹ quá mục.
Lão thái giam liên mang bả phất trần thủ khí, lưỡng thủ tòng ngự án thượng nã khởi chỉ điều, tẩu hạ đan bệ, đệ cấp đinh thế mỹ.
Đinh thế mỹ nghi hoặc tiếp quá, đê đầu niệm đạo: “Sơ cửu, thân thời tam khắc, tinh kiến vu ngũ xa đông bắc, tảo nội giai, nhập tử vi cung, tảo bắc cực ngũ tinh, phạm đông viên thiếu tể, nhập thiên thị viên, phạm thiên thị”
Hốt nhiên, đinh thế mỹ thần sắc đại biến, nã trứ chỉ điều đích thủ cấm bất trụ đích chiến đẩu, hoảng hoảng trương trương đích thuyết đạo: “Giá bất khả năng, giá tuyệt đối bất khả năng, thùy năng cú bả xuất hiện đích thời gian đô thôi toán đích nhất thanh nhị sở? Giá thị thiên tượng, khởi thị khả dĩ do nhân lai thôi toán đích?”
“Giá thị thái tử phi thôi toán xuất lai đích.” Lão chu ngữ khí đương trung đái trứ nhất cổ cổ đắc ý, lưỡng nhãn chước chước đích khán trứ đinh thế mỹ.
Đinh thế mỹ văn ngôn nhất lăng, bất giả tư tác đích thuyết đạo: “Thái tử phi, thái”
Minh minh thượng nhất khắc hoàn mãn chủy bất phục khí đích đinh thế mỹ, hạ nhất khắc chỉnh cá nhân đích khí thế cấp kịch suy lạc, đáo tối hậu chỉ dụng tế nhược văn ngâm đích thanh âm đô nang đạo: “Kí nhiên thị hàn đại gia xuất thủ, na thần cam bái hạ phong.”
Đinh thế mỹ nhất thí cổ tọa tại địa thượng, hoàn toàn thị nhất phó tử trư bất phạ khai thủy năng đích dạng tử, nhậm bằng hoàng đế phát lạc.
Lão chu tịnh một hữu tưởng yếu tương đinh thế mỹ hoán điệu, chi sở dĩ diễn cương tài giá nhất xuất, bất quá thị vi liễu xao đả đinh thế mỹ, nhượng tha vãng hậu tố sự canh gia căng căng nghiệp nghiệp nhất điểm, bất cảm hồ lộng tự kỷ.
Bất quá, tại lão chu đích tâm lí, khâm thiên giam giá ma trọng yếu đích địa phương, giao cấp nhất quần sổ học bất hành đích nhân, tha thị bất phóng tâm liễu. Giá nhất thứ, yếu bất thị hàn độ kháp hảo khán đáo liễu tảo trửu tinh, na đẳng đáo tảo trửu tinh phạm tử vi giá nhất mạc tại thiên hạ bách tính đích nhãn trung phát sinh liễu, na giá đái lai đích triều dã chấn đãng, lão chu đô bất năng cú khinh dịch đích áp hạ khứ.
Hàn độ lai đáo thư viện, tại hậu viện đích vận động tràng thượng tương nhất chúng học tử triệu tập khởi lai, cao thanh tương hàn cảnh vân thông quá sổ học chuẩn xác kế toán liễu tảo trửu tinh xuất hiện đích thời gian. Tịnh thả trực ngôn tảo trửu tinh đích xuất hiện tựu thị nhất tràng phổ phổ thông thông đích thiên văn kỳ quan, hòa thập ma càn hạn, ôn dịch, cơ hoang, chiến tranh, thông thông một hữu nhậm hà đích quan hệ.
Thư viện đích học tử tảo tựu tại các chủng thật nghiệm đích huân đào hạ, biến thành liễu phụng hành nhĩ thính vi hư nhãn kiến vi thật đích nhân. Tha môn chỉ tương tín tự kỷ khán đáo đích đông tây, đối vu thập ma thiên tượng, thập ma chinh triệu, thập ma tai ách tịnh bất cảm mạo.
Tất cánh thiên tượng toán thập ma, hàn độ liên quỷ hỏa đô năng cú lộng xuất lai, tịnh thả giải thích liễu kỳ trung đích nguyên lý, hoàn hữu hội tín thập ma thiên tượng?
Nhi hàn độ tắc bả hàn cảnh vân thôi toán tảo trửu tinh vận hành quỹ tích, tốc độ, đáo đạt giác độ đích các chủng quá trình toàn đô cấp chúng nhân triển kỳ xuất lai, nhất chúng học tử khán đáo hàn cảnh vân đích kế toán quá trình, đối vu kỳ trung vận dụng đáo đích các chủng kỳ tư diệu tưởng, giản trực tựu thị như thử như túy. Thậm chí hoàn hữu bất thiếu học tử càn thúy trực tiếp na bút tương chỉnh cá thôi toán quá trình cấp ký hạ lai, chuẩn bị đẳng hồi khứ chi hậu hảo hảo nghiên cứu học tập.
Tiếp hạ lai đích sự tình tựu thuận lý thành chương liễu, hàn độ đề xuất khẩu hào, yếu nhượng kinh thành đích bách tính hòa đại gia nhất dạng nhận thức thiên địa tự nhiên, bất năng cú khán đáo thập ma giải thích bất liễu đích hiện tượng, tựu nhất thông đích hồ biên loạn tạo.
Phát động chỉnh cá thư viện lưỡng thiên đa học tử, tẩu xuất thư viện đại môn vi kinh thành bách tính giải hoặc, thuyết thị giá dạng khả dĩ đề cao thư viện tại bách tính đương trung đích danh khí, dã thị vi liễu tha môn tự kỷ hảo. Tịnh thả nhượng học tử tương tảo trửu tinh xuất hiện đích thời gian đại tứ tuyên dương, vụ cầu lộng đáo nhân tẫn giai tri.
Tịnh thả, hàn độ cao điều tuyên bố, giá thứ thị hữu tưởng lệ đích. Phàm thị nguyện ý vi thư viện đề thăng danh khí đích nhân, mỗi nhân tưởng lệ nhất quán.
Thư viện đích học tử tịnh bất tại hồ giá nhất quán tiền, tuy nhiên nhất quán tiền dã bất toán thiếu liễu, đãn trừ phi thị gia lí bần khốn đích học tử, nhất bàn đích đô bất hội phóng tại tâm thượng. Tha môn tại hồ đích thị năng cú vi thư viện đề thăng danh khí, tựu như đồng hàn độ thuyết đích na dạng, thư viện đích danh khí đề thăng liễu, đối vu tha môn đích hảo xử dã thị cực đại. Hòa giá bỉ khởi lai, nhất quán tiền căn bổn tựu bất toán thập ma.
Hàn độ tiếu a a đích sủy trứ thu, khán trứ nhất chúng học tử ngư quán nhi xuất, kiểm thượng đích tiếu dung tựu tái dã thu bất trụ.
“Nhĩ giá nhất thứ, trám đích bất thiếu ba?”
Hàn độ nhĩ biên lãnh bất đinh đích mạo xuất nhất cá thanh âm, hồi đầu nhất khán tài phát hiện thị tiết tường.
Một hảo khí đích triều trứ tiết tường bão oán đạo: “Ngã thuyết nhĩ lão đại nhân, lão đô lão liễu tẩu lộ chẩm ma nhất điểm thanh âm đô một hữu? Lai liễu dã bất đề tỉnh ngã nhất thanh?”
Tiết tường tiếu mị mị đích khán trứ hàn độ, lưỡng thủ bão tại đỗ tử tiền diện, thuyết đạo: “Nâm bả sở hữu đích học tử đô cấp tát xuất khứ liễu, giá ma đại đích động tĩnh, lão phu năng cú bất lai mạ?”
Hàn độ phiết phiết chủy, vô sở vị đích thuyết đạo: “Lai tựu lai bái, nâm lão hảo ngạt dã xuất cá thanh nhi a, khán cương tài bả ngã cấp hách đắc.”
“Bất tố khuy tâm sự, bất phạ quỷ xao môn. Nhĩ yếu thị tâm lí một hữu quỷ, nhĩ phạ thập ma?” Tiết tường oai trứ đầu, ý vị thâm trường đích vấn đạo.
Hàn độ đốn thời xuy tiếu nhất thanh, a a tiếu đạo: “Ngã tâm lí thản đãng đích ngận, hữu thập ma quỷ?”
“Thản đãng? Nhĩ thản đãng cá quỷ, lão thật thuyết nhĩ tòng trung khấu liễu đa thiếu khởi lai?” Tiết tường bả hạ ba triều trứ xuất môn đích na ta học tử nhất ngưỡng, triều trứ hàn độ kỳ ý.
Hàn độ đốn thời lưỡng nhãn miết hướng thiên thượng, thuyết đạo: “Ngã đô bất tri đạo nhĩ tại thuyết ta thập ma.”
“Nhĩ bất tri đạo? Na lão phu tựu bang nhĩ hồi ức hồi ức.” Tiết tường hào bất tại ý hàn độ đích thôi ủy, liệt chủy tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ tài cấp liễu mỗi cá học tử nhất quán tiền, lưỡng thiên nhất bách nhất thập cá học tử, dã tựu thị thuyết nhĩ tổng cộng tựu hoa liễu lưỡng thiên nhất bách nhất thập quán. Khả thị lão phu thính thuyết hoàng thượng cấp liễu nhĩ lưỡng vạn quán, giá thặng hạ đích tiền nhĩ chuẩn bị chẩm ma bạn?”
Hoàn năng chẩm ma bạn? Sủy đáo tự kỷ đâu lí bái. Tự kỷ mưu hoa giá ma đa, hựu vi lão chu bài ưu giải nan, na nhất điểm điểm báo thù nhi dĩ, chẩm ma liễu?
Hàn độ văn ngôn, đốn thời hồi đầu chính nhãn khán trứ tiết tường, mãn đầu vụ thủy đích vấn đạo: “Lão đại nhân nâm tại thuyết thập ma, thập ma lưỡng vạn quán?”
Tiết tường tiếu mị mị đích khán trứ hàn độ, bất cấp bất hoãn đích thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị một thính thanh sở, một quan hệ lão phu khả dĩ tái thuyết nhất biến. Lão phu thuyết đích thị hoàng thượng cấp nhĩ đích na lưỡng vạn quán, nhĩ giá tài hoa liễu lưỡng thiên quán, thặng hạ đích chuẩn bị chẩm ma bạn?”
“Vô kê chi đàm, ngã thập ma thời hầu nã liễu lưỡng vạn quán? Bất tựu thị lưỡng thiên quán ma, nhạ đô hoa xuất khứ lạp, ngã hoàn thiếp liễu nhất bách đa quán.” Hàn độ dã triều trứ thư viện đại môn ngoại nhất lỗ chủy.
Tiết tường cố ý hoảng nhiên đại ngộ bàn đích hoãn hoãn điểm đầu, thuyết đạo: “Nga nguyên lai nhĩ nã đích lưỡng thiên quán, na hoàng thượng thuyết đích lưỡng vạn quán thị bị thùy nã liễu? Bất hành, lão phu đắc khứ trảo hoàng thượng vấn cá thanh sở.”
Thuyết bãi, tiết tường chuyển thân tác thế tựu yếu tẩu.
Hàn độ thuấn gian tương tha thủ tí lạp trụ, tự kỷ kim thiên chân thị lưu niên bất lợi, đả kiếp cánh nhiên hoàn năng cú ngộ đáo nhất cá kiếp đạo đích lão gia hỏa.
“Hảo lạp, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nâm lão tưởng yếu tố thập ma. Thuyết ba, đa thiếu tiền tài năng cú đổ trụ nhĩ đích chủy.”
Tiết tường giá tài mạn mạn chuyển thân, nhất kiểm vi tiếu đích triều hàn độ thổ xuất lưỡng cá tự, “Toàn bộ.”
“Nhĩ!” Hàn độ đốn thời bị ế đích thoại đô thuyết bất xuất lai, giá dĩ kinh bất thị sư tử đại khai khẩu liễu, giá thị côn thôn.
“Bất khả năng! Ngã cáo tố nhĩ lão đầu tử, tối đa nhị nhất thiêm tác ngũ.” Hàn độ lệ thanh hát đạo.
Tiết tường hoàn toàn tương hàn độ đích sắc lệ nội nhẫm đương tác phất diện đích vi phong, khinh tiếu trứ thuyết đạo: “Kí nhiên thị giá dạng đích thoại, na lão phu hoàn thị khứ vấn vấn hoàng thượng ba.”
“Tứ lục, ngã tứ nhĩ lục chẩm ma dạng?” Hàn độ liên mang thượng tiền lạp trụ tựu yếu ly khai đích tiết tường thủ tí.
Tiết tường cước bộ bất đình, kế tục triều trứ thư viện môn khẩu tẩu khứ.
“Tam thất.”
Tiết tường kế tục tẩu.
“Nhị bát, ngã cáo tố nhĩ lão đầu tử, giá thị ngã đích để tuyến, nhĩ khả bất yếu thái quá phân liễu.” Vi liễu uy hiếp tiết tường, hàn độ càn thúy liên tha đích thủ tí đô phóng khai, nhất phó nhược thị tha bất đáp ứng, tựu nhậm do tha khứ trảo lão chu đích dạng tử.
Tiết tường hoàn thị một hữu ti hào đình lưu đích kế tục triều trứ môn khẩu tẩu khứ.
“Nhất cửu, toán nhĩ doanh liễu, nhĩ tổng yếu cấp ngã lưu điểm nhi, yếu bất nhiên ngã khởi bất thị bạch mang hoạt liễu?” Hàn độ kiến ảo bất quá tiết tường, chỉ hảo kiên trì trứ tối hậu đích quật cường.
Khả thị tiết tường khước một hữu đáp ứng hàn độ, đình hạ cước bộ triều trứ hàn độ tái thứ thuyết đạo: “Toàn bộ.”
“Hảo, đô cấp nhĩ.” Hàn độ khí não đích tòng hoài lí nã xuất lưỡng vạn quán bảo sao, trọng trọng đích phách tại tiết tường thủ lí.
Tiết tường giá tài mãn ý đích điểm đầu, nã trứ bảo sao thuyết đạo: “Biệt dĩ vi lão phu thị tại hại nhĩ, lão phu giá thị vi liễu nhĩ hảo. Liên hoàng thượng cấp học tử đích tiền nhĩ đô cảm tham mặc hạ lai, nhĩ hữu kỉ cá não đại dã bất cú khảm đích. Tái thuyết liễu, nhĩ gia tài vạn quán, chẩm ma liên giá điểm tiền đô khán đắc thượng?”
Hàn độ kiến tiền đô bị tiết tường cấp nã tẩu liễu, liên hòa tha thuyết thoại đích tâm tư đô một hữu, phẫn phẫn đích nhất huy y tụ, chuyển thân tựu tẩu liễu.
Thư viện đích học tử nhất tẩu nhập thị tỉnh, đốn thời tựu dẫn lai bách tính đích chúc mục. Tất cánh hiện tại thư viện đích danh khí khả thị yếu hoàn toàn áp quá quốc tử giam, thư viện đích học tử nhất tẩu xuất khứ khả đô thị hạ phàm đích văn khúc tinh.
Do vu bách tính đối vu thư viện học tử đích tín nhậm, tuy nhiên tại học tử cáo tố tha môn, tảo trửu tinh chỉ thị nhất cá thiên văn hiện tượng nhi bất thị thập ma tai tinh, mỗi cách thất thập lục thất niên tựu hội xuất hiện nhất thứ.
Bách tính tuy nhiên đối thư viện học tử đối tảo trửu tinh đích khán pháp hữu ta bất nhận đồng, tất cánh na thị tha môn trường cửu dĩ lai hình thành đích quan niệm. Khả thị tại thư viện học tử nã xuất nhất khán tựu hữu trứ đại học vấn đích chứng cư hạ, dã hữu ta tín liễu học tử môn đích thoại. Tái tòng học tử khẩu trung đắc tri, giá thị hàn cảnh vân tiên sinh thôi toán xuất lai đích chi hậu, bách tính tựu canh gia tái vô nghi hoặc liễu.
Hàn cảnh vân thị thập ma nhân, bách tính khả thị đối tha đích sự tích liễu như chỉ chưởng. Thiên hạ toán học đệ nhất nhân, đại minh duy nhất đích nhất vị thụ phong đại học sĩ đích nữ tử, đại minh đích thái tử phi
Nhất truyện thập, thập truyện bách, đoản đoản kỉ nhật chi gian, chỉnh cá kinh thành đích bách tính đô tại thảo luận tảo trửu tinh, đô tại thảo luận thái tử phi thôi toán xuất tảo trửu tinh xuất hiện thời gian đích sự tình.
Hữu nhân nhận vi hàn cảnh vân liên thiên tượng xuất hiện đích thời gian đô năng cú thôi toán xuất lai, giá thị chân chính đích học cứu thiên nhân, vô khả bỉ nghĩ.
Đãn thị dã hữu nhân nhận vi thôi toán thiên tượng thị bất khả năng đích, tuy nhiên hàn cảnh vân đích toán học cao đáo vô nhân khả cập đích địa bộ, đãn thị dã viễn viễn hoàn bất túc dĩ thôi toán thiên tượng.
Hữu bất đồng đích quan điểm, tự nhiên hội hữu tranh luận. Vu thị, tại tảo trửu tinh hoàn một hữu đáo lai đích thời hầu, chỉnh cá kinh thành thị tỉnh tửu tứ chi gian, tựu tùy thời tùy địa đô hữu nhân các chấp kỷ kiến đích tại tương hỗ tranh sảo.
Nhãn khán sự tình việt nháo việt đại, liên chu tiêu đô bị kinh động liễu. Hữu ta bất phóng tâm đích hồi đáo đông cung, lạp trứ hàn cảnh vân vấn đạo: “Nhĩ thôi toán đích thời gian bất hội hữu vấn đề ba? Hiện tại nháo đắc mãn thành phong vũ, nhược thị nhĩ thôi toán đích thời gian xuất liễu xóa tử, na khả bất thị nhất kiện tiểu sự.”
Hàn cảnh vân chính tại chiếu cố trứ nữ nhi, thính văn liễu chu tiêu đích thoại, chỉ thị sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, tiện hựu tương chú ý lực phóng đáo nữ nhi thân thượng, tái dã bất lý hội chu tiêu.
Chu tiêu bính liễu nhất tị tử hôi, siểm siểm đích tiếu liễu nhất hạ, mạc liễu mạc tị tử.
Sơ cửu giá nhất thiên, thái dương cương cương thăng khởi lai.
Tuy nhiên hàn cảnh vân thôi toán tảo trửu tinh xuất hiện đích thời gian thị thân thời tam khắc, dã tựu thị hạ ngọ tam điểm tứ thập ngũ phân. Đãn thị chỉnh cá kinh thành đích bách tính tòng thiên cương lượng khởi, tựu tại đối thiên không trung tức tương xuất hiện đích thiên tượng kiều thủ dĩ đãi.
Nguyên bổn ứng cai càn hoạt đích bách tính, dã tảo tảo đích tựu kế hoa tại giá nhất thiên hưu tức, chuẩn bị hảo hảo khán khán giá thư viện đích học tử khẩu trung, thất thập thất niên tài năng cú kiến đáo nhất thứ đích thiên tượng. Hạ nhất thứ tái kiến tựu yếu đẳng thượng thất thập thất niên liễu, giá nhất thứ khán quá đích bách tính kỉ hồ đô một hữu kỉ cá nhân năng cú đẳng đáo na cá thời hầu. Nhất bối tử tài hữu cơ hội khán nhất thứ đích thiên tượng, chẩm ma bất năng cú nhượng bách tính kỳ đãi?
Tọa thương tuy nhiên dã tại khai môn tố sinh ý, đãn thị nhân khước một hữu tại phô tử lí chiêu hô khách nhân, phản nhi thị đoan liễu nhất bả y tử tại môn khẩu tọa trứ, hòa bàng biên đích lân cư hữu nhất đáp một nhất đáp đích liêu trứ, nhãn tình bất thời địa miết nhất nhãn thiên không.
Hiện tại kinh thành lí tối nhiệt nháo đích tựu yếu sổ tửu lâu hòa tửu tứ liễu, hữu tiền đích khứ tửu lâu điểm thượng nhất trác tử tửu thái biên cật biên đẳng trứ. Nhi thả hoàn bất năng cú đẳng đáo quá liễu hưởng ngọ tái khứ điểm, hoàn một hữu đẳng đáo hưởng ngọ ni, sở hữu kinh thành đích tửu lâu tựu dĩ kinh hoàn toàn bạo mãn liễu.
Tửu tứ đích sinh ý tối hảo, tha môn một hữu tửu lâu na ma đa đích giảng cứu. Nhân đa liễu, tựu đa gia bả y tử, dã bất hội hữu nhân thuyết ta thập ma.
Giá nhất thiên, chỉnh cá kinh thành nhiệt nháo phi phàm, đáo xử đô thị nhân thanh đỉnh phí tại nghị luận trứ tảo trửu tinh giá cá thiên tượng đích.
Giản trực tựu tượng thị tại quá tiết nhất dạng.
Phụng thiên điện đích địa thế thị chỉnh cá kinh thành tối cao, thị tối hảo đích quan khán thiên tượng đích địa phương.
Phụng thiên điện ngoại, kim nhật lão chu nan đắc đích một hữu xử lý triều sự. Tại điện ngoại đích quảng tràng thượng bãi mãn liễu trác y bản đắng, chuẩn bị hảo mỹ tửu giai hào, thời lệnh thủy quả, yến thỉnh bách quan cộng đồng kiến chứng giá nan đắc đích thiên tượng đáo lai.
Hàn độ thiếu hữu đích hòa chu tiêu nhất khởi, bồi tại lão chu thân biên, tòng hưởng ngọ khai thủy tiện biên cật biên đẳng đãi trứ.
Lão chu tọa tại thượng vị đoan trứ tửu bôi, tần tần đích triều trứ bách quan cử bôi kỳ ý, bách quan đích phản ứng khước xuất hiện liễu kính vị phân minh đích nhất mạc.
Huân quý võ quan đô nhiệt liệt đích hồi ứng trứ hoàng thượng đích kính tửu, phân phân cao thanh hoan hô đại khẩu cật nhục đại khẩu hát tửu.
Nhi nhất chúng văn thần đối hoàng thượng đích kỳ ý, khước hưng trí khuyết khuyết. Tức tiện thị hồi ứng, dã thị sầu dung mãn diện, hảo tự mãn phúc tâm sự đích dạng tử.
Hảo tại, lão chu đối thử hào bất tại ý, nhưng nhiên thị hưng cao thải liệt đích dạng tử.
Nhãn khán trứ nhật quỹ đích ảnh tử khoái yếu lai đáo thân thời, lão chu đích khán hướng thiên không đích tần suất việt phát đích khoái, kiểm thượng đích biểu tình dã bất như cương tài na dạng hỉ tiếu nhan khai.
Tương phản, bách quan trung hữu nhân dã thị tần tần đích sĩ đầu khán hướng thiên không, đẳng thời gian việt lai việt cận, khước nhất trực bất kiến tảo trửu tinh đích xuất hiện, kiểm thượng phản nhi lộ xuất liễu tiếu ý.
Hựu quá liễu phiến khắc, hoàn thị một hữu đẳng đáo tảo trửu tinh xuất hiện, tức tiện thị dĩ lão chu đích thần phục dã hữu ta tọa bất trụ liễu. Bất do đắc khán hướng hàn độ, trầm thanh vấn đạo: “Nhĩ xác định thiên tượng tức tương xuất hiện?”
Hàn độ đốn thời phóng hạ thủ lí đích tửu bôi, một hữu hồi đáp lão chu, phản nhi thị tòng hoài lí nã xuất nhất cá vọng viễn kính, triều trứ thiên không vọng khứ. Ngận khoái tựu trảo đáo liễu tức tương xuất hiện đích tảo trửu tinh, đốn thời tiếu liễu khởi lai.
Tương vọng viễn kính đệ cấp lão chu, thuyết đạo: “Tảo trửu tinh dĩ kinh xuất hiện liễu, chỉ thị nhục nhãn khán bất kiến nhi dĩ, tưởng lai mã thượng tựu khả dĩ khán đáo.”
Lão chu nhị thoại bất thuyết, tiếp quá vọng viễn kính tựu triều trứ thiên không vọng khứ, phiến khắc quá hậu lão chu dã đốn thời a a tiếu liễu khởi lai. Tâm lí hữu đê liễu, lão chu dã tựu bất tại ý tảo trửu tinh, tùy thủ biên tương vọng viễn kính nhưng cấp liễu hàn độ.
Đẳng đáo nhật quỹ đích ảnh tử mã thượng tựu yếu đáo thân thời tam khắc đích thời hầu, lão chu đốn thời khai hoài đại tiếu, trạm liễu khởi lai, cử bôi triều trứ quần thần đại thanh thuyết đạo: “Thân thời tam khắc dĩ chí, thỉnh chúng ái tình sĩ đầu khán thiên!”