Dương quang hạ tả tự:,,,,,,,,,
Lão chu hoàn một hữu đẳng chu tiêu bả thoại thuyết hoàn, kiểm sắc tựu thị nhất túc, hữu ta hận thiết bất thành cương đích chỉ trứ chu tiêu thuyết đạo: “Xử lý triều chính thị nan, đãn thị nhĩ dã bất năng cú hữu giá chủng phóng khí đích tưởng pháp. Trẫm giá ma đa niên, bất đô thị giá dạng xử lý quá lai liễu?”
“Phụ hoàng” chu tiêu hoàn tưởng yếu tái thuyết ta thập ma, khước bị lão chu cấp ngoan ngoan địa trừng liễu nhất nhãn, hoàn vị xuất khẩu đích thoại khước tái dã thuyết bất xuất khứ.
Chỉ hảo ngữ khí nhất chuyển, thán tức đạo: “Nhi thần, tuân chỉ.”
Lão chu não nộ đích thần sắc tổng toán thị trọng tân biến đắc khai hoài khởi lai, tiếu trứ thuyết đạo: “Giá tài thị nhất cá thái tử, ứng cai hữu đích đam đương. Minh nhật tảo triều, nhĩ lai thế trẫm chủ trì.”
“Phụ hoàng!” Chu tiêu đích thanh âm đốn thời đề cao liễu bát độ, bất mãn đích thần sắc dật vu ngôn biểu.
Khả thị tại lão chu đồng linh bàn đích nhãn tình nhất trừng chi hạ, chỉ hảo yển kỳ tức cổ đích đê hạ đầu lai, nặc nặc hồi đạo: “Nhi thần tuân chỉ.”
Lão chu giá tài mãn nhãn đích huy huy thủ, tương chu tiêu hòa hàn độ cấp đả phát tẩu liễu.
Hàn độ cân trứ chu tiêu ly khai liễu càn thanh cung, lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu tẩu tại khoan khoát đích quảng tràng thượng. Khán trứ tiền diện đích chu tiêu, hàn độ bất tri đạo tha tại càn thanh cung thuyết đích na ta thoại thị chân thị giả.
Hàn độ đê đầu tưởng trứ tâm sự, một hữu chú ý đáo tiền diện đích chu tiêu hốt nhiên đốn trụ liễu cước bộ. Vu thị, hàn độ tiện trực trực đích chàng tại liễu chu tiêu đích hậu bối thượng.
Chu tiêu chuyển quá thân lai, khán trứ hàn độ, tiếu trứ vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị hữu trứ thập ma tâm sự? Nhĩ tưởng tri đạo thập ma, chỉ quản vấn ba.”
Hàn độ nguyên bổn thị một hữu chuẩn bị vấn xuất tâm lí đích nghi hoặc đích, tất cánh giá cá thoại đề thái quá mẫn cảm, tức tiện thị tự kỷ hòa chu tiêu thị đại cữu tử hòa muội phu đích quan hệ, hàn độ dã một hữu bả ác chu tiêu nguyện bất nguyện ý tự kỷ vấn tha giá cá vấn đề.
Khả thị, hiện tại kí nhiên thị chu tiêu chủ động đề khởi, na hàn độ dã bất phương vấn thượng nhất vấn.
“Điện hạ cương tài tại hoàng thượng diện tiền thuyết đích na ta thoại, thị chân tâm đích?”
Chu tiêu văn ngôn vi vi nhất tiếu, một hữu trực tiếp hồi đáp hàn độ, phản nhi vấn đạo: “Na nhĩ dĩ vi, cô thị chân tâm đích, hoàn thị giả ý đích?”
Hàn độ văn ngôn nhất lăng, một hữu tưởng quá chu tiêu hội bả cầu cấp thích hồi lai. Trầm ngâm nhất phiên chi hậu, hàn độ khán trứ chu tiêu đích nhãn tình, vô bỉ khẳng định đích thuyết đạo: “Ngã giác đắc điện hạ thị chân tâm đích.”
“Nga? Hà dĩ kiến đắc? Yếu tri đạo na khả thị hoàng đế vị a, tự cổ dĩ lai na nhất cá đương thái tử đích bất tưởng đương hoàng đế đích? Cô hà dĩ năng cú dữ chúng bất đồng?” Chu tiêu bất cận một hữu trực tiếp điểm đầu tán đồng hàn độ đích thoại, khước phản quá lai kế tục truy vấn hàn độ.
Hàn độ nguyên bổn tịnh bất xác định chu tiêu đích chân thật tưởng pháp, khả thị thính đáo tha như thử nhất vấn, phản nhi canh gia xác định liễu chu tiêu tựu thị bất tưởng đương hoàng đế. Tiếu trứ khán hướng chu tiêu, hàn độ pha vi tự đắc địa thuyết đạo: “Nhân nhân đô dĩ vi đế vương nhất ngôn cửu đỉnh, ngôn xuất pháp tùy, khả dĩ tùy tâm sở dục. Khả thị hựu hữu đa thiếu nhân tri đạo, dục đái hoàng quan, tất thừa kỳ trọng.”
Thuyết trứ, hàn độ đích mục quang tòng chu tiêu đích kiểm thượng di khai, triều trứ cung môn khẩu khán khứ, hảo tự khán đáo liễu thiên hạ vạn dân. “Nhất cá bách tính đích ôn bão sinh kế, tựu thị nhất phó thiên quân trọng đam. Giá thiên hạ ức vạn tử dân tựu thị nhất phó phó đích thiên quân trọng đam, toàn đô áp tại đế vương kiên bàng thượng. Điện hạ thị phụ quá chính, giam quá quốc đích, tự nhiên thanh sở giá phân trọng đam đích phân lượng.”
“Dục đái hoàng quan, tất thừa kỳ trọng!” Chu tiêu trừng đại nhãn tình, nam nam tự ngữ đích khán trứ hàn độ.
Tùy hậu biến đắc nhất thanh khổ tiếu, thán đạo: “Thuyết đích khả thị chân hảo a!”
Khổ tiếu quá hậu, diện đối hàn độ đích mục quang, chu tiêu thuyết đạo: “Khả chính thị nhân vi cô tri đạo giá phân trọng đam đích phân lượng, cô tài bất xác định tự kỷ năng cú tương tha thiêu đích khởi lai.”
Thuyết trứ, chu tiêu đích mục quang đương trung phù hiện xuất mê mang chi sắc, thập phân tiết khí đích thuyết đạo: “Cô tại phụ hoàng diện tiền thuyết đích đô thị cô đích tâm lí thoại, thậm chí cô đô tại tưởng, hoặc hứa cô bất đương giá cá thái tử, giá phân trọng đam tiện bất hội lạc đáo cô đích đầu thượng.”
Hàn độ văn ngôn kiểm sắc đốn thời nhất biến, liên mang thuyết đạo: “Điện hạ vạn vạn bất khả hữu thử niệm đầu.”
Chu tiêu sĩ đầu khán liễu hàn độ nhất nhãn, thán tức trứ thuyết đạo: “Giá phân trọng đam thái trọng liễu, cô bất xác định năng bất năng cú thiêu hảo.”
Hàn độ kiến chu tiêu thất lạc đích dạng tử, tâm lí vạn phân tiêu cấp, thâm hấp nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Điện hạ chi sở dĩ giác đắc giá phân đam tử vô bỉ chi trọng, na thị nhân vi điện hạ tâm lí hữu trứ thiên hạ bách tính. Nhược thị hoán cá thiên hạ một hữu bách tính đích nhân lai, na tha căn bổn tựu bất giác đắc giá thị đam tử, nhi thị giác đắc giá thị vi sở dục vi, tầm hoan tác nhạc đích hảo địa phương.”
“Giá giá chẩm ma khả dĩ? Nhược thị hữu giá dạng đích tưởng pháp, na thiên hạ bách tính khởi bất thị dân bất liêu sinh?” Chu tiêu thần sắc đẩu nhiên nhất biến, hãi nhiên thuyết đạo.
Hàn độ trọng trọng đích điểm điểm đầu, hồi đạo: “Đương nhiên thị dân bất liêu sinh. Điện hạ tự kỷ đô giác đắc tương giá phân trọng đam nan dĩ thiêu khởi lai, nan đạo điện hạ dĩ vi kỳ tha hoàn viễn viễn bất như điện hạ đích vương gia tựu năng cú bả giá phân trọng đam thiêu khởi lai? Tha môn chỉ hội tương giá phân trọng đam phóng tại nhất biên, nhiên hậu vi sở dục vi.”
Chu tiêu đích thần sắc đốn thời biến liễu.
Hàn độ sấn nhiệt đả thiết, thuyết đạo: “Sở dĩ điện hạ bất thị vi liễu tự kỷ, thiêu giá phân trọng đam đích, điện hạ thị vi liễu thiên hạ bách tính thiêu đích. Thần khẩn thỉnh điện hạ vi liễu thiên hạ thương sinh kế, bất yếu tái thuyết phóng khí đích thoại liễu.”
“Hảo, hảo ba” chu tiêu diện đối củng thủ quỵ hạ đích hàn độ, chỉ hảo miễn cường đáp ứng hạ lai.
Phi thiên tráng cử, đối vu bách tính tâm khí đích đề thăng thị vô dữ luân bỉ đích. Đương khán đáo nhiệt khí cầu phi tiến vân tằng đích na nhất khắc, địa diện thượng bất tri đạo hữu đa thiếu bách tính tâm lí mãnh nhiên thăng khởi nhất cổ trùng thiên đích hào tình.
Đương thiên, chỉnh cá kinh thành bất quản thị cao môn hào tộc, hoàn thị thị tỉnh bình dân, đô tại nghị luận phi thiên giá dạng đích thịnh sự. Tại tri đạo phi thượng thiên đích thị lưỡng cá nhân thuận lợi hồi lai chi hậu, bách tính đối vu thiên thượng cứu cánh hữu trứ thập ma đích sai trắc, canh thị như đồng vũ hậu xuân duẩn nhất bàn mạo liễu xuất lai, thậm chí hữu ta dĩ tiền căn bổn tựu một hữu nhân tưởng đáo quá.
Nhi tùy trứ triều đình truyện xuất nhất cá tiêu tức, canh thị tương bách tính đích kích động chi tình cấp hoàn toàn nhiên bạo.
Na tựu thị, triều đình trọng tân chế tạo nhiệt khí cầu, tiến hành tái nhất thứ đích phi thiên tráng cử. Bất quá cụ thể đích thời gian, khước một hữu thấu lộ. Nhất thời gian, triều đình hội tái thứ cử hành phi thiên tráng cử đích tiêu tức, như đồng phong bạo nhất dạng cực khoái đích tòng kinh thành triều trứ đại minh thiên hạ truyện biến quá khứ.
Đàm vương phủ.
Chu tử thân nhãn khán liễu nhiệt khí cầu phi thiên đích toàn quá trình, tha tuy nhiên đối vu hàn độ thân tự triển kỳ nhiệt khí cầu phi thiên hữu ta bất lý giải, đãn thị kí nhiên thị hàn độ tự kỷ đích quyết định, tha dã bất hảo thuyết ta thập ma.
Hậu lai tại thính văn hàn độ thụ thương chi hậu, tha hoàn đam tâm liễu nhất hạ. Đẳng đáo hựu thính đáo hàn độ đích thương thế tịnh vô đại ngại chi hậu, tiện phái nhân cấp trấn hải hầu phủ tống khứ nhất ta dược tài, liên tha tự kỷ đích diện đô một hữu lộ quá.
Chu tử hiện tại thái mang liễu, tha khả bất thị tượng na ta vô sở sự sự đích bách tính nhất dạng, mang trứ đáo xử xuy hư triều đình đích phi thiên tráng cử, xuy đích tựu hảo tự tha môn tự kỷ thân tự đăng thượng quá nhiệt khí cầu nhất bàn.
Chu tử thị tại mang trứ trám tiền, hoặc giả thuyết thị tại mang trứ phiến tiền.
Hữu nhân đích địa phương, tựu hữu giang hồ. Bất quản thị tố quan, hoàn thị tố kỳ tha thập ma. Hữu nhân hỉ hoan nhĩ đích, tựu hữu nhân yếm ác nhĩ. Vưu kỳ thị thân tại quan tràng, na chân thị bất tri đạo hội tại bất tri bất giác trung đắc tội na ta nhân, đắc tội đa thiếu nhân.
Đắc tội liễu nhân, bất tri đạo thị thùy chẩm ma bạn? Bất tri đạo thị thùy tại ám trung báo phục tự kỷ, chẩm ma bạn? Kí nhiên đắc tội liễu nhân, tự kỷ hựu tưởng yếu tức sự ninh nhân, đãn thị khước hựu trảo bất đáo năng cú đáp thượng thoại đích nhân, na hựu cai chẩm ma bạn?
Giá cá thời hầu, tựu nhu yếu nhất cá năng cú vi đại gia bình sự đích nhân.
Nhi chu tử, nhân vi đắc thiên độc hậu đích nguyên nhân, tha tựu thành vi liễu kinh thành tối đại đích, dã thị duy nhất đích năng cú cấp nhân bình sự đích nhân. Tất cánh giá cá lao tiền đích môn lộ tựu thị chu tử tự kỷ tưởng xuất lai đích, tha bất tối đại, thùy tối đại?
Chu tử phát hiện, tha tại thư viện tứ niên, đối tha tối trọng yếu đích bất thị sổ lý hóa na ta tri thức. Nhi thị nhượng tha học hội liễu hàn độ khẩu trung đích phát tán tư duy, dĩ cập đổng đắc liễu trám tiền đích trọng yếu tính. Tha tuy nhiên thị thân vương, mỗi niên hữu trứ nhất vạn thạch đích thân vương bổng lộc, đãn thị giá phụ hoàng cấp đích bổng lộc hòa tha tự kỷ trám đáo đích tiền tài, tha tại giá kỳ trung đắc đáo đích du duyệt cảm thị hoàn toàn bất đồng đích.
Chu tử ám trung thu tập liễu kỉ hồ sở hữu kinh quan đích tường tế tư liêu, thập ma gia trụ na lí, gia lí hữu na ta nhân, giá ta nhân hữu tại tố trứ thập ma, cá nhân hữu thập ma hỉ hảo đẳng đẳng, đô bị chu tiêu cấp ký lục đích nhất thanh nhị sở.
Hữu trứ giá ta đông tây, chu tử bất quản thùy ngộ đáo thập ma ma phiền, tha đô năng cú hữu đích phóng thỉ, khinh tùng cảo định.
Đương nhiên, cảo định đích đồng thời, đại lượng đích tiền tài tự nhiên dã lạc nhập liễu tha đích khẩu đại.
Bất cận chu tử ái tài, tựu liên tha đích vương phi vu thị dã ái tài. Lưỡng nhân giản trực tựu thị thiên tạo địa thiết, châu liên bích hợp đích nhất đối, liên hỉ hảo đô nhất mô nhất dạng.
Giá nhất nhật, chu tử một hữu lý hội vương phủ ngoại diện bách tính đối phi thiên tráng cử đích nghị luận phân phân, quan thượng môn hòa vương phủ vu thị đóa tại phòng gian lí diện, nã xuất trướng bổn kế toán trứ giá cá nguyệt đích thu nhập.
“Vương gia, giá nhất cá nguyệt, cha môn nhất cộng thu nhập liễu nhất vạn tam thiên bát bách quán.” Vu thị nhất thủ nã trứ trướng bổn, nhất thủ tại toán bàn thượng bát động, tiêm tiêm ngọc chỉ tượng thị kỉ cá tinh linh nhất bàn, tại toán bàn thượng phi khoái đích khiêu động.
Chu tử diện dung dị thường tuấn mỹ, tựu toán thị tha bất thị đàm vương, quang thị kháo trứ giá trương kiểm, tha giá nhất bối tử dã năng cú y thực vô ưu. Tọa tại y tử thượng, đạn liễu đạn thủ chỉ, thuyết đạo: “Nhất vạn tam thiên bát, bỉ thượng cá nguyệt hựu đa liễu tam bách quán, hoàn bất thác. Nhĩ xác định một hữu toán thác?”
“Vương gia phóng tâm, thần thiếp phản phục toán liễu tam thứ, đô thị nhất vạn tam thiên bát bách quán.” Vu thị vô bỉ khẳng định đích điểm đầu hồi đạo.
Kiến chu tử điểm đầu một hữu thuyết thoại, vu thị hựu tiếu trứ vấn đạo: “Vương gia, nâm thuyết giá bách quan đích bổng lộc dã bất cao a, tha môn chẩm ma hữu giá ma đa tiền? Thiên nhị bát bách quán, tùy tùy tiện tiện tựu nã xuất lai liễu, liên đại khí đô bất suyễn nhất hạ. Tha môn na lí lai đích giá ma đa tiền?”
Chu tử tiếu doanh doanh đích miết liễu tự kỷ đích ái phi nhất nhãn, sái tiếu trứ vấn đạo: “Nhĩ dĩ vi tha môn tham ô?”
“Nan đạo bất thị mạ? Tựu tha môn đích na điểm bổng lộc, bất cật bất hát nhất niên, dã một hữu nhất thiên quán ba?” Vu thị ngữ khí khinh miệt, sung mãn liễu đối quan viên đích bỉ thị.
Chu tử tiếu liễu tiếu, thủ chỉ khinh khinh đích bả ngoạn trứ trà bôi, nhất phó trí châu tại ác đích phái đầu. Cao thâm mạc trắc đích thuyết đạo: “Thị, dã bất thị.”
“Vương gia nhĩ tựu bất yếu quải loan mạt giác liễu, hòa thần thiếp thuyết thuyết cứu cánh thị chẩm ma hồi sự ba.” Vu thị phóng hạ thủ lí đích trướng bổn hòa toán bàn, khởi thân tẩu quá lai, y ôi tại chu tử thân thượng.
Chu tử tiếu trứ thuyết đạo: “Hữu ta nhân đương nhiên thị thông quá tham mặc đắc đáo giá ta tiền đích, giá một hữu thập ma hảo thuyết đích.”
Vu thị dã ứng hợp trứ điểm đầu, tất cánh tham mặc dã tựu na ma nhất hồi sự, thùy hoàn bất tri đạo? Tương phản, tha đối chu tử khẩu trung đích bất thị, canh gia cảm hưng thú.
“Đãn thị hữu đích nhân đích tiền, dã vị tất tựu thị tham mặc lai đích.” Chu tử kiến vu thị nhất kiểm sùng bái đích thính trứ, nội tâm đắc đáo liễu cực đại đích mãn túc, hào bất do dự đích kế tục thuyết đạo: “Ái phi yếu tri đạo, giá ta nhân tại một hữu tố quan dĩ tiền, khả đô thị độc thư nhân. Đại bộ phân gia lí đô thị phú giáp nhất phương, yếu bất nhiên dã cung dưỡng bất khởi tha môn độc thư đích háo phí. Nhất thiên quán tuy nhiên bất thiếu, đãn thị đối vu giá dạng đích nhân gia lai thuyết, thu quát nhất hạ hoàn thị năng cú thấu đích xuất lai đích.”
“Vương gia nhĩ chân phôi, bất quá thần thiếp hỉ hoan.” Vu thị cật cật tiếu trứ, tiêm tiêm tố thủ chủy liễu chu tử đích hung khẩu nhất hạ.
Chu tử thuận thủ lãm quá vu thị đích yêu chi, tương tha phóng tại hoài lí. Ý vị thâm trường đích tiếu trứ: “Bổn vương tố giá ta, hoàn bất thị vi liễu cha môn đích cẩm y ngọc thực?”
Vu thị kiến chu tử lưỡng nhãn trung khoái yếu mạo xuất hỏa lai, đốn thời kiểm sắc nhất trận tú hồng, liên mang tại tha hung thang thượng thôi liễu lưỡng hạ, thuyết đạo: “Vương gia, giá khả thị quang thiên hóa nhật chi hạ, nhĩ khả bất yếu”
Chu tử khước một hữu lý hội vu thị đích phản kháng, phản nhi tha việt thị phản kháng, chu tử đích phúc bộ việt thị hỏa nhiệt.
Vu thị kiến trở chỉ bất liễu chu tử, linh cơ nhất động, liên mang vấn đạo: “Vương gia, na giá ta nhân kí nhiên gia lí bổn tựu thị nhất địa hào phú, na tha môn vi hà hựu yếu lai tố quan ni? Tại gia tự do tự tại đích, khởi bất thị yếu bỉ thụ triều đình quản thúc, yếu hảo đích đa?”
Chu tử kiến vu thị hoàn hữu nghi hoặc, tiện kế tục khai đạo tha đạo: “Dĩ tiền bổn vương dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, khả thị hậu lai bổn vương minh bạch liễu. Ái phi khả tri đạo, tha môn vi hà ninh nguyện nã trứ nhất điểm điểm đích bổng lộc, khả dĩ thuyết quang thị giá điểm bổng lộc, liên tha môn tự kỷ đô dưỡng bất hoạt, đãn thị tha môn khước thiên thiên phi yếu nhập triều tố quan mạ?”
“Vi hà?” Kiến chu tử đích chú ý lực tổng toán thị bị tha cấp dẫn khai, vu thị liên mang hảo kỳ đích vấn đạo.
“Na thị nhân vi tha môn đích mục đích căn bổn tựu bất thị bổng lộc, nhi thị triều đình đích quyền lực.” Chu tử nại tâm đích giải thích đạo: “Giá ta nhân gia lí tuy nhiên hữu tiền, đãn nhược thị tha môn một hữu quyền, na tức tiện thị tha môn hữu tái đa đích tiền, tha môn dã bảo bất trụ. Phá gia đích huyện lệnh, diệt môn đích phủ doãn, giá khả bất thị khai ngoạn tiếu đích. Nhược thị tha môn một hữu nhập triều vi quan, na tùy tiện nhất cá huyện lệnh tựu khả dĩ nhượng tha môn khuynh gia đãng sản, gia phá nhân vong.”
“Khả thị nhất đán tha môn nhập triều vi quan chi hậu tựu bất nhất dạng liễu, tức tiện thị nhất cá thất phẩm đích hàn lâm viện biên tu, tuy nhiên tha hoặc hứa ly trứ lão gia kỉ thiên lí, đãn thị chỉ yếu hữu tha tại triều trung nhất nhật, ái phi dĩ vi đương địa đích huyện lệnh cảm động tha đích gia nhân?”
Vu thị lộ xuất hoảng nhiên đại ngộ đích thần sắc, nhất kiểm sùng bái đích khán trứ chu tử, khinh khinh diêu đầu. Tha nãi thị anh sơn hầu vu hiển chi nữ, tuy nhiên bất tri đạo nhất cá hàn lâm viện biên tu cụ thể thị thập ma dạng tử, đãn thị tha khước tri đạo, tha gia lí đích nhất cá vô chức vô quyền đích quản gia, hồi đáo lão gia chi hậu, đương địa huyện lệnh đô yếu chủ động đăng môn bái phóng đích.
Kiến vu thị thính đích hưng khởi, chu tử tiện kế tục thuyết đạo: “Bất cận bất cảm động, phản nhi hoàn yếu tiểu tâm ba kết. Giá dạng nhất lai, tha gia lí đích tiền tài thị bất thị tựu bảo trụ liễu? Giá dạng đích nhân tối tại hồ đích tựu thị tha đích quan vị, chỉ yếu năng cú bảo trụ tha đích quan vị, biệt thuyết thị nhất thiên quán liễu, tựu toán thị tam thiên quán, ngũ thiên quán, tha môn dã hội quai quai đích đào tiền.”
Vu thị thính đắc liên liên điểm đầu, hạnh nhãn hàm xuân đạo: “Vương gia chân thị tài cao bát đấu, chẩm ma đổng đắc giá ma đa?”
“Na thị nhân vi bổn vương hữu trứ nhất cá hảo tiên sinh, hòa nhất quần hảo đồng song a.” Chu tử lưỡng nhãn trành trứ vu thị, nhất kiểm đích phôi tiếu.
Vu thị nguyên bổn hoàn tưởng yếu kế tục vấn ta thập ma, khả thị hốt nhiên cảm đáo nhất chỉ thủ thân tiến liễu tha đích y sam lí diện. Liên mang kinh hô đạo: “Vương gia, nâm tưởng yếu tố thập ma?”
“Nhĩ thuyết bổn vương tưởng yếu càn thập ma, nhĩ bất hội dĩ vi vấn bổn vương kỉ cá vấn đề, tựu nhượng năng cú nhượng bổn vương vong ký liễu ba?” Chu tử gia gia địa vấn đạo.
Vu thị kiến trở chỉ bất liễu chu tử, chỉ giác đắc hồn thân khai thủy phát nhiệt, hàm tình mạch mạch đích giảo thần đê ngâm liễu nhất thanh, “Vương gia”
Càn thanh cung, lão chu phá thiên hoang đích nã trứ nhất bổn tấu chiết phiên duyệt.
Việt phiên, kiểm sắc việt thị nan khán.
Chu tiêu nhất lộ cấp thông thông đích nhi lai, đương khán đáo lão chu thụ thương niết trứ đích tấu chiết đích thời hầu, kiểm sắc đốn thời nhất biến, vô khả nại hà đích thán xuất nhất khẩu khí. Hiển nhiên, chu tiêu tựu thị truy trứ giá bổn tấu chiết nhi lai đích. Khả thị tha cấp cản mạn cản, hoàn thị một hữu cản thượng, tấu chiết lạc đáo liễu phụ hoàng thủ lí.
“Nhi thần bái kiến phụ hoàng.” Kí nhiên lai đô lai liễu, chu tiêu dã bất khả năng giả trang một hữu khán kiến lão chu, liên mang thượng tiền bái kiến.
Lão chu chính tại khí đầu thượng, khán đáo chu tiêu quỵ bái hạ khứ, dã bất nhượng tha khởi lai liễu, mãnh nhiên huy thủ tương tấu chiết nhưng đáo chu tiêu diện tiền. Huấn xích đạo: “Khán khán nhĩ đích hảo đệ đệ càn đích hảo sự!”
Chu tiêu dã một hữu khán đáo quá tấu chiết đích nội dung, giá cá thời hầu kiểm khởi lai phi khoái đích tòng đầu đáo vĩ khán liễu nhất biên, nhiên hậu tài hợp thượng tấu chiết. Trầm ngâm nhất phiên đạo: “Phụ hoàng, giá tấu chiết lí diện đa hữu khoa đại chi ngôn. Tựu bỉ như thuyết giá cá, bách quan hoàng khủng. Khả thị phụ hoàng, đáo hiện tại vi chỉ, nhi thần đô một hữu thính thuyết quá bách quan hoàng khủng thử sự. Thậm chí nhược bất thị giá tấu chiết thuyết liễu, nhi thần liên giá kiện sự đô bất tri đạo.”
“Hoàn hữu giá cá, thuyết thị bát đệ lặc tác quan viên tài vật. Phụ hoàng, bát đệ vô quyền vô thế đích, giá ta quan viên dã bất thị sỏa tử, tha môn hội bị bát đệ lặc tác? Khủng phạ bát đệ chân đích nhất lặc tác tha môn, tha môn tựu bào đáo phụ hoàng diện tiền cáo trạng liễu ba? Khả thị phụ hoàng hữu kiến đáo quan viên lai cáo trạng mạ?”
Lão chu thính liễu chu tiêu đích phân tích, tâm trung đích nộ khí bất do đắc bình tức liễu nhất đại bán. Đồng thời dã bất miễn hồ nghi khởi lai, giá tấu chiết đích nội dung đích xác thị nghi điểm trọng trọng, kinh bất khởi thôi xao. Nan đạo, chân đích hữu vấn đề?
Hữu một hữu vấn đề, tương chu tử trảo lai nhất vấn tiện tri đạo liễu, lão chu hạ định quyết tâm chi hậu, tiện triều trứ chu tiêu thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đích tuy nhiên hữu lý, đãn thị giá tấu chiết dã bất thị không huyệt lai phong. Cứu cánh thị chẩm ma hồi sự, bả chu tử trảo lai đương diện đối chất tiện thị.”
“Lai nhân, truyện đàm vương nhập cung.”
Truyện chỉ đích nhân dã bất tri đạo hoàng thượng vi thập ma hội triệu kiến đàm vương, vu thị, chu tử kiến truyện chỉ đích nhân dã thuyết bất thanh sở thị chẩm ma hồi sự. Tiện dĩ vi thị phụ hoàng tưởng tha liễu ni, tiện thí điên thí điên đích cân trứ tiến cung liễu.
Tha tiền kỉ thiên tài hựu tố thành liễu nhất bút sinh ý, tâm lí chính nhạc đích mỹ tư tư đích ni. Na lí hội tưởng đáo phụ hoàng trảo tha, hội bất hội hữu thập ma bất hảo đích tiêu tức. Tại chu tử khán lai, tha liên phong địa đô xá khí liễu, nhi thả phụ hoàng đối tha cử động dã thị quan ái hữu gia, thâm phạ tha một hữu liễu phong địa, tương lai hội cật khuy. Bất cận tứ liễu nhất tọa siêu tiêu đích vương phủ cấp tha, hoàn cấp liễu tha giới trị bất phỉ đích các chủng trân bảo.