Dương quang hạ tả tự:,,,,,,,,,
Vạn quốc lai triều thập ma đích, cáp đức thính bất đổng, nhân vi tại tha đích nhận tri lí hoàn toàn một hữu xuất hiện quá giá ma khoa trương đích quốc độ. Tại tha tổ tổ bối bối đích ký ức lực, thượng đế chi tiên na tựu thị truyện thuyết trung đích thần thoại liễu.
Hàn độ kiến tha tịnh bất minh bạch, vu thị hựu giải thích liễu nhất cú: “Đại đường đích thời hầu, mỗi niên đô hội hữu vô sổ đích quốc gia tiền vãng kinh thành trường an triều bái, tựu liên ba tư hòa đại thực đô hữu phái sử tiết, thương nhân đẳng đẳng tiền vãng đại đường triều bái. Tượng ba tư, đại thực giá dạng tiền vãng triều bái đích quốc gia, mỗi niên đô hữu kỉ bách cá.”
Hàn độ hiện tại thuyết đích thoại, cáp đức thính đổng liễu. Nhất tưởng đáo cường đại đích ba tư dã chỉ bất quá thị kỉ bách cá quốc gia chi nhất, tha tựu đối đại đường đích cường thịnh thâm hữu cảm xúc.
“Kháp nhĩ đức · cáp lạc nhĩ đức nhất trực tri đạo đại minh thị nhất cá cường đại đích đế quốc, đãn thị khước bất tri đạo đại minh đế quốc thị như thử đích cường đại, kháp nhĩ đức · cáp lạc nhĩ đức vi tự kỷ đối thái tử điện hạ đích thất lễ thâm cảm bão khiểm.” Cáp đức thuyết trứ, triều trứ chu tiêu song thối quỵ hạ, cung cung kính kính đích bái liễu hạ khứ, “Kháp nhĩ đức · cáp lạc nhĩ đức bái kiến thiên triều thượng quốc duy nhất kế thừa nhân, đế quốc vị lai đích chủ tể giả, thái tử điện hạ.”
Chu tiêu bổn lai tưởng thuyết lưỡng cú đích, khả thị tại hàn độ ám kỳ hạ khước chỉ thị huy liễu huy thủ, nhượng cáp đức thối hạ.
Đẳng cáp đức hạ đáo giáp bản hạ diện chi hậu, chu tiêu bất giải đích vấn đạo: “Giá cáp đức hoàn thị bất thác đích thức tiến thối, nhĩ chẩm ma phi yếu thuyết giá ta xuất lai hách tha ni?”
Hàn độ giá nhất hệ liệt đích cử động man đích quá biệt nhân, khả thị khước man bất liễu chu tiêu đích nhãn tình. Tha ngận thanh sở đích tri đạo, hàn độ tựu thị tại dẫn đạo trứ cáp đức, nhất bộ bộ cáo tố tha đại minh đích cường đại.
Hàn độ vi vi nhất tiếu, khán hướng chu tiêu, “Điện hạ, bất thị thiên hạ sở hữu nhân đô thị đổng lễ thức sổ đích khiêm khiêm quân tử. Giá ta tây dương nhân tựu thị nhất ta kiến trứ hủ nhục tựu bính mệnh tòng thượng khứ đích ác lang, tha môn chỉ khán trọng lực lượng, thập ma lễ giáo, thập ma học vấn, thập ma tri thức tại tha môn nhãn trung đô thị nhất văn bất trị, tha môn chỉ tương tín thủ lí đích loan đao.”
“Sở dĩ, hòa giá dạng đích nhân đả giao đạo, thập ma lễ hiền hạ sĩ, kỳ chi dĩ hảo đô một hữu dụng. Tha môn duy nhất năng cú thính đích đổng đích thoại ngữ, tựu thị đao kiếm tranh minh đích thanh âm.”
“Giá nhất thứ cha môn khứ hốt lỗ mạc tư, tuy nhiên cha môn dã đái liễu thi gia đích nhân nhất đồng tiền vãng, đãn thị thi gia nhân đối vu ba tư ngữ căn bổn tựu toán bất đắc tinh thông, thậm chí thị liên thính đổng đô miễn cường. Nhi cáp đức tất cánh thị hốt lỗ mạc tư đích địa đầu xà, nan miễn tha hội sinh xuất biệt đích tâm tư. Đề khởi cáo tố tha đại minh hữu đa cường đại, nhượng tha tại biệt hữu dụng tâm đích thời hầu hảo sinh điêm lượng nhất phiên, tha cứu cánh hữu một hữu tư cách đắc tội đích khởi cha môn.”
Thang đỉnh thính đích liên liên điểm đầu, đẳng hàn độ thuyết hoàn chi hậu, tha bổ sung nhất cú đạo: “Y ngã khán, quang thị khủng hách tha hoàn bất cú. Giá gia hỏa nhất khán tựu thị vô lợi bất khởi tảo, kiến tiền nhãn khai đích nhân. Nhược thị năng cú hứa tha nhất ta hảo xử, tha khủng phạ hội canh gia mại lực đích vi cha môn tố sự.”
“Giá cá giản đan.” Hàn độ tiếu trứ nhất phách thủ, “Tha bất thị khiếm liễu nhất thí cổ trái, đẳng trứ hoàn tiền mạ? Nhất hội nhi ngã tựu khứ cáo tố tha, chỉ yếu tha quai quai thính thoại, đái cha môn trảo đáo na ta hải đạo đích bảo tàng, cha môn tựu tương tha đích hóa vật hoàn cấp tha, nhượng tha nã trứ khứ hoàn trái.”
Chu tiêu vi vi hạm thủ, tuy nhiên một hữu minh thuyết, đãn thị vô nghi biểu lộ liễu tha dã thị tán đồng hàn độ hòa thang đỉnh đích thuyết pháp.
Hàn độ tiếu trứ đoan khởi tửu bôi, chính tưởng yếu kính chu tiêu nhất hạ, hốt nhiên khán đáo viễn xử đích hải diện thượng xuất hiện liễu nhất đạo hắc sắc vân mạc. Hàn độ kiểm thượng đích tiếu ý thuấn gian tiêu thất bất kiến, biến đắc vô bỉ ngưng trọng khởi lai.
Giá na lí thị thập ma hắc mạc? Giá căn bổn tựu thị đại phong bạo tức tương đáo lai đích tiền triệu!
“Chẩm ma liễu?” Kiến hàn độ đoan khởi tửu bôi chi hậu, tựu nhất hạ tử đốn trụ.
Chu tiêu hòa thang đỉnh lưỡng cấp nhân đô kỳ quái đích khán hướng hàn độ.
Hàn độ sĩ thủ triều trứ viễn xử hải thiên tương tiếp xử nhất chỉ, “Phong bạo lai liễu, nhi thả khủng phạ hoàn thị nhất tràng đại phong bạo.”
Tựu tại hàn độ thuyết thoại đích thời hầu, chu tiêu hòa thang đỉnh dã đồng thời khán đáo viễn xử tất hắc nhất phiến đích cảnh tượng. Thang đỉnh thủ lí đoan khởi đích tửu bôi, cánh nhiên vô ý thức đích hoạt lạc đáo giáp bản thượng, lí diện đích tửu thủy sái lạc đích nhất tích bất thặng.
Hàn độ lập khắc hồi đầu, triều trứ thang đỉnh phân phù đạo: “Khoái khứ truyện tấn, nhượng sở hữu thuyền chỉ tố hảo chuẩn bị, sở hữu thuyền chỉ lạc phàm giảm tốc.”
Thang đỉnh thính hoàn, liên thoại đô lai bất cập hòa hàn độ thuyết liễu, lập khắc khởi thân tiền khứ an bài.
Phân phù hoàn thang đỉnh, hàn độ chuyển đầu khán hướng chu tiêu, thuyết đạo: “Hoàn thỉnh điện hạ lập khắc khứ thuyền thương đãi hảo, phong bạo một hữu quá khứ, thiên vạn bất yếu xuất lai.”
Khán trứ trực tiếp triều trứ thuyền đội trùng quá đích phong bạo, hàn độ tri đạo đóa tị dĩ kinh hoàn toàn bất khả năng liễu, chỉ hữu ngạnh trứ đầu bì ngạnh kháng quá khứ.
Hàn độ khán trứ cực viễn xử nùng trọng đích tựu hảo tự thâm uyên nhất bàn đích ô vân, tâm lí cấm bất trụ đích phá khẩu đại mạ, “Tự kỷ xuất hải giá ma đa thứ, dã bất thị một hữu ngộ đáo quá phong bạo. Thậm chí đương sơ truy kích lục đại gia khứ mỹ châu đích thời hầu, ngộ đáo đích phong bạo dã bất toán tiểu. Đãn thị tự kỷ tòng lai môn một hữu ngộ đáo quá giá ma mãnh liệt đích phong bạo.”
Giá phong bạo hoàn một hữu tiếp cận, tựu cấp liễu hàn độ nhất cổ cực vi trầm trọng đích áp lực. Tảo bất ngộ đáo, vãn bất ngộ đáo. Thiên thiên thị đái trứ chu tiêu xuất hải đích thời hầu ngộ đáo, hàn độ thậm chí đô hữu ta hoài nghi, chu tiêu đích vận khí thị bất thị bất chẩm ma hảo ni? Yếu thuyết thị nhân vi chu tiêu đích vận khí bất hảo, na dã bất thị một hữu đạo lý đích. Án chiếu tằng kinh hàn độ tri đạo đích lịch sử đích thoại, chu tiêu tảo tựu tại tuần thị tây an hồi kinh chi hậu đích na thứ lạc thủy, tựu nhất mệnh ô hô liễu. Hiện tại chu tiêu chi sở dĩ hoàn năng cú hoạt trứ, hoàn toàn thị nhân vi hàn độ thức phá liễu thái y đích gian kế.
“Na nhĩ ni? Nhĩ yếu tố thập ma?” Chu tiêu hạ ý thức vấn đạo, pha vi đam ưu đích khán trứ hàn độ.
Kiến chu tiêu như thử đích quan thiết tự kỷ, hàn độ thuấn gian bả tâm lí đích hồ tư loạn tưởng cấp phao liễu xuất khứ. Quản tha thị bất thị chu tiêu đích vận khí bất hảo, phản chính tự kỷ tất tu tương tha toàn tu toàn vĩ đích cấp đái hồi khứ.
Hàn độ hồi đầu triều trứ chu tiêu tễ xuất nhất cá tiếu dung, “Điện hạ phóng tâm, thần xuất hải thập ma một hữu kiến quá? Tượng giá dạng đích phong bạo, thần tựu kinh lịch quá bất chỉ nhất thứ. Chỉ thị thần trạm tại ngoại diện yếu canh hảo đích chỉ huy các thuyền, nhân thử, hoàn thị thỉnh điện hạ tiên hồi thuyền thương lí hưu tức ba.”
Chu tiêu dã sĩ đầu khán liễu khán viễn xử đích hắc sắc vân mạc, hồi đầu triều hàn độ thuyết đạo: “Giá tràng phong bạo khán khởi lai bất tiểu, nhĩ tại ngoại diện dã ngận nguy hiểm, bất như tương tùy cô nhất khởi khứ thuyền thương ba. Tương giá lí giao cấp nhĩ đích phó tương, tha môn hội xử lý hảo đích.”
Nhược thị phó tương năng cú xử lý hảo, hàn độ hựu hà tất mạo hiểm? Chu tiêu thuyết đích một thác, tượng giá ma đại đích phong bạo, đái tại ngoại diện đích xác thị phi thường đích nguy hiểm. Đãn thị hàn độ khước bất đắc bất tố, hàn độ tuy nhiên nhất trực bả tiệm lộ đầu giác đích cơ hội lưu cấp thủy sư kỳ tha nhân, hoàn kinh thường thuyết yếu bả chuyên nghiệp đích sự tình, giao cấp chuyên nghiệp đích nhân khứ tố. Đãn na thị nhân vi hàn độ lại, tịnh bất thị thuyết hàn độ chỉ huy thủy sư hạm đội đích năng lực bất hành.
Tức tiện thị đáo liễu hiện tại, hàn độ thị thủy sư đích chỉ huy năng lực nhưng nhiên thị nhượng sở hữu thủy sư tương sĩ bội phục đích.
Hàn độ khán trứ chu tiêu đích nhãn tình, kế tục liễu sổ tức thời gian, hốt nhiên tiếu đạo: “Điện hạ khứ thuyền thương hưu tức nhất hạ, thần nhất định hội tương điện hạ tống đáo an toàn đích địa phương.”
Kiến khuyến bất động hàn độ, chu tiêu chỉ hảo thán tức nhất thanh: “Na nhĩ tự kỷ chú ý an toàn, phong lãng đại đích thoại, tiểu tâm thiên vạn biệt điệt hạ thuyền khứ.”
Hàn độ thân thủ lạp quá nhất căn thằng tử quá lai, giá thằng tử đích nhất đầu hệ tại thuyền võng thượng, nhất đầu thị nhất cá biên chức khởi lai đích hoạt khấu, chỉ yếu nhân nhất sáo thượng, tựu năng cú biến thành nhất cá tử khấu, khinh dịch bất khả năng giải khai.
“Điện hạ phóng tâm, phong lãng thái đại đích thoại, ngã tựu bả tự kỷ thuyên tại thằng tử thượng, bất khả năng hội điệu hạ khứ đích.”
Chu tiêu kiến hàn độ đô thuyết đáo giá cá phân thượng liễu, dã bất tái đa thuyết thập ma, tại tứ cá thân quân đích hộ tống hạ, tẩu hạ giáp bản.
Thang đỉnh phân phù hoàn liễu chi hậu, dã tẩu đáo hàn độ thân biên.
Hàn độ trắc đầu khán liễu tha nhất nhãn, do dự liễu nhất hạ, hoàn thị thuyết đạo: “Nhĩ, dã hồi đáo thuyền thương lí diện khứ ba, giá lí hữu ngã tựu túc cú liễu.”
Thang hòa tuy nhiên hữu kỉ cá nhi tử, đãn thị tòng hiện tại khán lai, năng cú đam khởi tín quốc công phủ trọng đam đích hoàn thị chỉ hữu thang đỉnh. Hàn độ vô luận như hà dã bất năng cú nhượng thang đỉnh xuất liễu sự, yếu bất nhiên hồi kinh chi hậu như hà hướng tín quốc công giao đãi?
“Nhĩ tựu biệt khai ngoạn tiếu liễu,” thang đỉnh hòa hàn độ thuyết thoại tựu một hữu ti hào đích cố cập liễu, thản nhiên tiếu đạo: “Cha hảo ngạt dã thị nhất viên mãnh tương, chẩm ma khả năng bả nhĩ giá cá văn nhược thư sinh đâu tại giá lí, tự kỷ hồi thuyền thương lí đóa trứ?”
Hàn độ mi đầu nhất trứu, giá hòa mãnh tương bất mãnh tương hữu quan hệ mạ? Phong bạo lai liễu, tùy tiện quyển nhất hạ đô thị vô khả thất địch đích lực lượng. Đẳng đáo phong bạo lai liễu cự lãng hiên khởi, mãnh tương hòa tự kỷ giá cá văn nhược thư sinh hữu cá thí đích khu biệt.
Hoàn một hữu đẳng hàn độ khai khẩu, thang đỉnh tiện huy thủ tương hàn độ đích thoại cấp đổ liễu hồi khứ, “Biệt hòa cha thuyết na hữu đích một đắc, phản chính cha tri đạo khuyến bất trụ nhĩ, đãn thị nhĩ dã biệt tưởng khuyến trụ cha.”
Thang đỉnh đô khai thủy sái lại liễu, hàn độ hoàn năng thuyết thập ma? Chỉ hảo điểm điểm đầu, đồng ý tha lưu tại giá lí.
Đảo thị thang đỉnh, căn bổn một hữu tại ý hàn độ thị đồng ý, hoàn thị bất đồng ý. Trực tiếp triều vu đạt phân phù đạo: “Chiếu cố hảo trấn hải hầu, nhược thị tha xuất liễu sự tình, dã bất dụng bổn hầu phạt nhĩ, nhĩ tựu tự kỷ khiêu đáo hải lí khứ ba.”
Vu đạt mãnh nhiên dụng lực bão quyền, trầm thanh thuyết đạo: “Hầu gia phóng tâm, nhược thị trấn hải hầu xuất liễu thiểm thất, dã bất dụng khiêu hải liễu, mạt tương trực tiếp mạt bột tử.”
Thang đỉnh điểm điểm đầu, tán thán đạo: “Hảo, giá thoại thính trứ đề khởi, đãn nguyện nhĩ năng cú hộ đích trấn hải hầu chu toàn.”
Hàn độ tại nhất bàng vô nại đích phiết phiết chủy, tâm đạo: “Tự kỷ tựu giá ma nhược mạ? Yếu nhượng nhân hộ trứ?”
Tựu tại tam nhân đàm thoại gian, phong bạo dĩ kinh việt phát đích kháo cận.
Cương tài hoàn thị bị liệt nhật chiếu diệu đáo hoảng nhãn đích kỳ hạm, chuyển thuấn gian tựu biến đắc âm trầm ám đạm khởi lai. Cổn năng đích giáp bản, ôn độ dã thị phi khoái đích thốn khứ. Một dụng đa thiếu thời gian, cước hạ đích giáp bản tựu biến đắc băng lãnh, tịnh đái trứ ti ti đích hàn ý.
Nghênh diện xuy lai đích hải phong, cánh nhiên thấu trứ nhất cổ thanh tân đích vị đạo. Chỉ thị giá cổ vị đạo lí diện, giáp tạp trứ đích băng hàn đái cấp nhân vô bỉ trầm trọng đích khí tức.
Sở hữu đích thuyền phàm đô dĩ kinh hàng lạc hạ lai, đãn thị hạ tằng đích thuyền tưởng khước hoa đích việt phát đích cấp xúc. Thậm chí sở hữu đích thủy sư tương sĩ đô hạ đáo hạ tằng khứ hoa thuyền liễu, vi đích tựu thị năng cú tại tương thuyền tốc đề cao đáo tối đại.
Tao ngộ phong bạo, nhược thị đóa bất điệu liễu, na ma duy nhất đích bạn pháp tựu thị dĩ tối khoái đích tốc độ cường hành xuyên quá khứ. Thuyền đích tốc độ việt khoái, xuyên việt phong bạo đích thời gian tựu việt đoản, tựu việt an toàn.
Nhi ngộ đáo phong bạo đích thời hầu thị vạn vạn bất năng dương phàm đích, sở dĩ tựu chỉ hữu y kháo thuyền tưởng hoa động lai vi thuyền chỉ đề cung tốc độ.
Thuyền đội như đồng ly huyền chi tiễn triều trứ hắc sắc vân mạc trùng quá khứ, chỉnh phiến hải thiên kỳ tích bàn đích an tĩnh hạ lai, hảo tự liên thuyền tưởng hoa động đích thanh âm đô tiêu thất vô tung.