Dương quang hạ tả tự:,,,,,,,,,
Hàn độ khán trứ thần thải dịch dịch đích chu tiêu, tâm hạ cấm bất trụ cảm thán, một hữu tưởng đáo nhất tràng phong bạo hội nhượng chu tiêu phát sinh giá ma đại đích biến hóa. Dĩ tiền đích chu tiêu, cấp hàn độ đích cảm giác trừ liễu nhân hậu chi ngoại, tựu thị một hữu tự kỷ đích chủ kiến. Biệt khán chu tiêu tại chính vụ thượng xử lý đích tỉnh tỉnh hữu điều, đãn hậu lai hàn độ phát hiện, tha na thị án chiếu lão chu giáo cấp tha đích tại án bộ tựu ban ni.
Giá dạng tố khán tự bất hội xuất thác, hiện mục tiền vi chỉ chu tiêu dã đích xác thị một hữu xuất quá thác lậu. Đãn thị giá tựu hảo bỉ chu tiêu chỉ thị lão chu đích ảnh tử, hiện tại một hữu vấn đề, đãn thị tương lai ni?
Tương lai lão chu bất tại liễu, nhi thả thế sự phát sinh liễu biến hóa, lão chu đích na nhất sáo dĩ kinh bất tái hợp hồ thời nghi liễu, na thời hầu chu tiêu cai chẩm ma bạn?
Một hữu liễu tham chiếu, nhậm hà nhân đô hội mê mang, tịnh thả trảo hạt đích.
Tại phong bạo chi trung đích thời hầu, hàn độ hôn mê, chỉnh chỉ thuyền đội tối cao đích lĩnh đạo giả tựu thị tha chu tiêu tự kỷ. Phong lãng phiên dũng, chu vi hỗn độn nhất sắc, khiếu thiên thiên bất ứng, khiếu địa địa bất linh, giá cá thời hầu một hữu liễu tham chiếu, chu tiêu năng cú y kháo đích tựu chỉ năng thị tha tự kỷ.
Tha yếu ma trạm xuất lai đam đương khởi chỉnh chỉ thuyền đội đích trọng nhậm, yếu ma tựu đái trứ kỉ vạn nhân nhất khởi táng sinh đại hải.
Hiện tại khán lai, chu tiêu chung vu thị hữu dũng khí trạm xuất lai, đỉnh tại sở hữu nhân tiền diện nghênh tiếp phong bạo, tịnh thả đái trứ đại gia độ quá liễu giá thứ nguy cơ.
Khán đáo chu tiêu năng cú đả phá chất cốc, tẩu xuất chân chính đích tự ngã, hàn độ tâm lí thị phi thường cao hưng đích.
Lưỡng thủ nhất xanh tọa liễu khởi lai, diện đối chu tiêu đích ki tiếu, hàn độ thập ma thoại đô bất tưởng thuyết. Chuyển nhi vấn đạo: “Cha môn đích tổn thất chẩm ma dạng, na ta hải thương đích ni?”
Chu tiêu đạm tiếu trứ thuyết đạo: “Cha môn một hữu thập ma tổn thất, thuyền hòa nhân đô tại, tựu thị tổn thất liễu nhất ta bất trị tiền đích đông tây nhi dĩ. Đảo thị na ta hải thương, tổn thất liễu lưỡng điều thuyền, liên nhân đái hóa hạ lạc bất minh.”
Tại đại hải thượng hạ lạc bất minh, tựu ý vị trứ tất tử vô nghi liễu. Hàn độ tâm lí đối phó ung đẳng nhân oản tích liễu phiến khắc, tâm lí quyết định đẳng hữu cơ hội đích thời hầu, đa nhượng lợi nhất ta cấp tha môn. Tha môn mạo trứ phong hiểm cân tùy tự kỷ tiền vãng tây dương, giá thị đối tự kỷ đích tín nhậm, tổng bất năng cú nhượng tha môn cật khuy tài thị.
Lưỡng điều đại thuyền đích hóa vật, quang thị thành bổn tựu toán thị án chiếu kinh thành đích giới cách dã hữu kỉ vạn quán. Nhược thị án chiếu cựu cảng đích giới cách lai toán, na tựu thị cao đạt kỉ thập vạn quán. Lưỡng tao đại thuyền gia kỉ thập vạn quán đích hóa vật, tái gia thượng thất tung đích hảo kỉ thập cá nhân, mỗi cá nhân đích phủ tuất đẳng đẳng.
Giá ta lâm lâm tổng tổng đích gia khởi lai, túc dĩ nhượng nhất cá tiểu hải thương trực tiếp phá sản. Tựu toán thị đại hải thương, dã yếu thương cân động cốt.
Hoặc hứa thị phủ cực thái lai, kinh lịch quá phong bạo chi hậu, tiếp liên hảo kỉ nhật đô thị tình không vạn lí đích hảo thiên khí, ti hào phong bạo đích chinh triệu đô khán bất đáo.
Thuyền đội bình ổn hành sử liễu sổ nhật, vu đạt hướng hàn độ bẩm báo: “Hầu gia, tái hữu lưỡng nhật hàng trình, cha môn tựu năng cú đáo tích lan liễu.”
“Ân.” Hàn độ chính hòa chu tiêu thang đỉnh lưỡng nhân tọa tại thuyền thủ thượng, sĩ đầu vọng hướng vu đạt vấn đạo: “Xác định mạ? Cha môn tại đại hải thượng, tối khẩn yếu đích tựu thị tất tu yếu xác định hàng hướng.”
“Xác định.” Vu đạt trọng trọng điểm đầu, “Hầu gia tựu phóng tâm ba, mạt tương thân tự nhượng nhân trắc liễu kỉ thứ, chuẩn xác vô ngộ.”
Hàn độ điểm điểm đầu, “Na tựu hảo, truyện lệnh hạ khứ hạm đội triều tích lan hành tiến. Lánh ngoại, nhĩ bả cáp đức khiếu lai.”
“Thị, hầu gia.” Vu đạt hồi liễu nhất cú, triều trứ chu tiêu hòa thang đỉnh cung thân nhất bái chi hậu, tiện chuyển thân ly khứ.
“Nhĩ bả cáp đức khiếu quá lai tố thập ma?” Thang đỉnh sĩ nhãn khán hướng hàn độ, đẳng vu đạt ly khai chi hậu tài vấn đạo.
Hàn độ tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Cáp đức tằng kinh khứ quá tích lan sổ thứ, tha bỉ cha môn canh gia liễu giải tích lan đích tình huống. Cha môn tức tương đáo tích lan, tổng yếu đề khởi chuẩn bị nhất ta tài thị.”
“Điện hạ dĩ vi như hà?” Hàn độ tối hậu nhất cú thoại thị triều trứ chu tiêu vấn đích.
Chu tiêu tự tòng tại phong bạo đương trung trùng tại tiền diện, dĩ thân tác tắc đái lĩnh thuyền đội trùng xuất phong bạo, tựu đắc đáo liễu thủy sư thượng hạ tương sĩ đích nhận khả. Dĩ tiền thủy sư tương sĩ kính trọng chu tiêu, na thị kính trọng tha thái tử điện hạ đích thân phân. Đãn thị hiện tại thủy sư tương sĩ kính trọng tha, na thị kính trọng tha hữu bác kích hải lãng, trực diện phong bạo đích dũng khí.
Giá ma thuyết ba, như quả dĩ tiền chu tiêu tưởng yếu chỉ huy thủy sư, na tất tu yếu tòng hàn độ thủ lí nã đáo binh phù tài hành. Đãn thị hiện tại tha đắc đáo liễu thủy sư tương sĩ đích nhận khả, bất dụng binh phù dã năng cú chỉ huy thủy sư.
Chu tiêu tọa tại na lí, dương quang chiếu tại tha thân thượng minh hoảng hoảng đích hoảng đích nhân soa điểm tranh bất khai nhãn. Kiến hàn độ sĩ đầu khán quá lai, chu tiêu tiếu trứ điểm điểm đầu, “Vấn vấn dã hảo, tri kỷ tri bỉ bách chiến bất đãi ma.”
Ngận khoái, cáp đức lai liễu, tiên triều trứ tam nhân nhất nhất kiến lễ.
Hàn độ trực tiếp khai khẩu đạo: “Cáp đức, cha môn tựu khoái đáo tích lan liễu, nhĩ đối tích lan thục tất mạ?”
“Thục tất.” Cáp đức trực tiếp cung thân hồi đạo: “Hầu tước đại nhân, cáp đức tằng kinh tại tích lan đình kháo quá sổ thứ, đối vu na lí đích nhất thiết cáp đức đô ngận thục tất.”
“Na nhĩ tựu tử tế thuyết thuyết tích lan đích tình huống ba.” Hàn độ tùy khẩu phân phù, chi hậu đoan khởi trà mân liễu nhất khẩu.
“Thị.” Cáp đức tiên thị cung thân hồi ứng hàn độ, nhiên hậu đê đầu hồi ức liễu phiến khắc hậu, thuyết đạo: “Hồi điện hạ, lưỡng vị hầu tước đại nhân thoại, tích lan, dã khiếu tích lan sơn quốc. Giá cá quốc gia nhân đa sơn nhi văn danh, thị nhất xử kháo cận lục địa đích đại đảo. Do vu tích lan hòa lục địa chi gian hữu điều trường trường đích hải hiệp, sở dĩ mỗi thứ kinh quá tích lan đô hội tại na lí đình kháo hưu chỉnh nhất phiên.”
Hàn độ điểm điểm đầu, tùy hậu vấn đạo: “Nhĩ môn mỗi thứ đô hội tại tích lan sơn quốc đình kháo hưu chỉnh, na ma giá tích lan dã hữu cảng khẩu lạc?”
Cáp đức văn ngôn đốn thời khổ tiếu, diêu diêu đầu hồi đạo: “Na lí hữu thập ma cảng khẩu, chỉ bất quá thị nhất phiến sa than hải loan nhi dĩ. Bất quá hảo xử thị bất dụng hướng tích lan chước thuế, phôi xử thị thập ma đô nhu yếu kháo tự kỷ động thủ. Đạm thủy nhu yếu tự kỷ đáo đảo thượng khứ trang, thực vật dã nhu yếu hòa đương địa đích nhân giao hoán.”
“Nga? Nhĩ môn dụng thập ma đông tây hòa tích lan đích nhân giao hoán, tha môn hỉ hoan thập ma đông tây?” Hàn độ giác đắc cáp đức đề đáo đích giá cá tín tức bỉ giác trọng yếu, đại minh thủy sư dã thị nhu yếu hưu chỉnh hòa bổ sung đạm thủy thực vật đích. Đáo liễu tích lan đạm thủy khả dĩ tự kỷ chuẩn bị, đãn dã thị nhu yếu hòa đương địa nhân giao hoán thực vật đích.
“Á ma bố.” Cáp đức thản nhiên hồi đạo, lưỡng thủ nhất than phiết phiết chủy kế tục thuyết đạo: “Đương nhiên, nhược thị hữu đại minh lai đích miên bố tha môn canh hỉ hoan. Tích lan nhân căn bổn tựu một hữu chức bố đích kỹ thuật, tha môn đương trung đích phổ thông nhân tựu chỉ năng cú bả thụ diệp quải tại thân thượng. Sở dĩ, bố thất đối vu tha môn lai thuyết thị cấp nhu phẩm. Mỗi thứ cáp đức xuất hải đô yếu đái thượng nhất ta bất trị tiền đích á ma bố, mục đích tựu thị dụng lai hòa giá ta tích lan nhân giao hoán.”
Thính đáo tích lan nhân tối hỉ hoan giao hoán bố thất, hàn độ tựu phóng tâm liễu. Tuy nhiên na ta thương nhân đái xuất hải đích hóa vật đại đa thị từ khí hòa ti trù, hương liêu, đường giá ta đông tây, đãn tha môn hoàn thị đái trứ thiếu lượng đích bố thất. Hành thuyền xuất hải, dụng bố thất lai đương áp thương thạch, tổng yếu bỉ thạch đầu hảo nhất ta.
Hàn độ kiến cáp đức cung thân siểm mị đích dạng tử, tri đạo tha như thử thiểm cẩu đích nguyên nhân, bất quá thị nhân vi tưởng yếu tá trợ đại minh thủy sư đích lực lượng, bang tha trảo hồi tha đích hóa vật, hảo nhượng tha hữu tiền hồi khứ hoàn trái.
Hàn độ tưởng liễu nhất hạ, quyết định tiên nhượng tha khán khán hồ la bặc, tiện thuyết đạo: “Cáp đức, chỉ yếu nhĩ chân tâm vi đại minh bạn sự, đẳng trảo đáo hải đạo đích lão sào chi hậu, hội bả nhĩ đích hóa vật toàn bộ hoàn cấp nhĩ đích.”
Cáp đức thính văn chi hậu, thuấn gian chỉnh cá nhân bị cự đại đích kinh hỉ trùng kích. Tha khởi sơ đầu kháo đại minh thủy sư, thị tưởng trứ năng cú bãi thoát hải đạo đích khống chế, năng cú hoạt mệnh. Đẳng tam cá hải đạo đô bị đại minh thủy sư cấp trảo liễu khởi lai, hải đạo đích thuyền chỉ dã bị đại minh thủy sư kích phá, tha đích tính mệnh bảo trụ chi hậu, tha hựu đam ưu khởi tại hốt lỗ mạc tư sở khiếm hạ đích trái vụ lai. Tha tại hốt lỗ mạc tư khiếm hạ đích trái vụ, túc dĩ nhượng tha thuấn gian phá sản, nhược thị bất năng cú bả giá khuy không cấp di bổ khởi lai, tha tức tiện thị hồi đáo hốt lỗ mạc tư, dã chỉ hội tòng dĩ tiền đích phú thương, biến thành nhất cá nhất vô sở hữu đích bần dân.
Sở dĩ, tại hàn độ nhượng tha tuân vấn tam cá hải đạo tương hóa vật tàng tại na lí đích thời hầu, tha tựu đả khởi liễu chủ ý, tưởng yếu thông quá hàn độ đích quan hệ, tương tha bị hải đạo thưởng khứ đích hóa vật hoàn cấp tha.
Nhi thả, tại cáp đức khán lai, tha đích giá cá tưởng pháp hoàn chân bất thị tại dị tưởng thiên khai. Đại minh hòa hốt lỗ mạc tư ngữ ngôn bất đồng, kí nhiên đại minh thủy sư tưởng yếu tiền vãng hốt lỗ mạc tư, na ma tất bất khả thiếu đích tựu thị tượng tha giá dạng tinh thông song phương ngữ ngôn đích nhân. Tuy nhiên thuyết tòng hốt lỗ mạc tư lai đáo cựu cảng đích thương nhân bất chỉ tha nhất cá, đãn thị na ta thương nhân đô thị hữu hóa vật yếu mãi mại đích, căn bổn tựu bất khả năng lai bang trợ đại minh thủy sư, năng cú bang trợ đại minh thủy sư đích tựu chỉ hữu tha kháp nhĩ đức · cáp lạc nhĩ đức nhất nhân.
Chỉ thị do vu đại minh thủy sư đích thật lực khủng phố hòa hàn độ đẳng nhân đích thân phân tôn quý, nhượng cáp đức một hữu đảm tử đề xuất yếu cầu. Nguyên bổn tha tưởng trứ đẳng trảo đáo hải đạo đích lão sào chi hậu, tái hướng hàn độ đề xuất lai đích. Khả thị tha tại tri đạo liễu đại minh đế quốc thị thiên triều thượng quốc chi hậu, hựu bất đắc bất bả giá cá tâm tư phóng hạ.
Nhân vi tại cáp đức khán lai, kí nhiên đại minh đế quốc giá ma cường đại, tha hựu kháp hảo kiến đáo liễu giá cá đế quốc vị lai đích hoàng đế bệ hạ hòa lưỡng vị hầu tước đại nhân. Giá thị cá thập ma dạng đích cơ hội? Giá thị túc dĩ nhượng tha cáp đức tòng thử phiên thân tễ thân quý tộc, thậm chí thị thành vi đại công đích cơ hội.
Cáp đức tác vi thương nhân, tối thiện trường dã thị tối hỉ hoan đích tựu thị tương lợi ích tối đại hóa. Hữu trứ giá ma hảo đích tiền cảnh, tha đích na ta hóa vật, tha liên đề đô bất đề. Chí vu một hữu hóa vật đích tha, hồi đáo liễu hốt lỗ mạc tư cai chẩm ma bạn? Giá nan bất trụ cáp đức, tha bất hạ thuyền bất tựu hảo liễu mạ? Tha đích na ta trái chủ, thùy hoàn năng cú trùng đáo đại minh thủy sư đích chiến thuyền thượng lai hướng tha thảo trái? Đỉnh đa tương tha đích trang viên hòa thương phô đẳng tài sản cấp qua phân liễu nhi dĩ.
Đãn thị chỉ yếu tha năng cú phàn thượng đại minh đế quốc giá khỏa đại thụ, hiện tại chiêm cư liễu tha tài sản đích nhân, tương lai đô hội gia bội cấp tha thổ xuất lai.
Khả thị bất quản cáp đức chẩm ma tưởng, tha dã vạn vạn một tưởng đáo, hầu tước đại nhân cánh nhiên hội chủ động đề xuất, tại trảo đáo hải đạo tàng nặc đích hóa vật chi hậu, tương tha đích hóa vật hoàn cấp tha. Giá kí nhiên thị hầu tước đại nhân đích nhân từ, na cáp đức dã hào bất thôi từ, trực tiếp hữu thủ phủ hung cung thân tạ đạo: “Đa tạ tôn quý đích hầu tước đại nhân nhân từ, kháp nhĩ đức · cáp lạc nhĩ đức nguyện ý vi hầu tước đại nhân trung tâm đích phó nhân.”
Cáp đức tịnh bất thị bất tri đạo thái tử điện hạ đích thân phân canh cao, nhi thị giác đắc tha thỉnh cầu tố thái tử điện hạ đích phó nhân, vị tất tựu hội thành công. Tương đối lai thuyết, hướng hàn độ thỉnh cầu thành công đích cơ hội yếu đại nhất ta.
Giá tựu thành tự kỷ đích phó nhân liễu? Hàn độ song nhãn triều trứ cáp đức khán quá khứ, nguyên bổn tưởng yếu cự tuyệt. Đãn thị hựu hốt nhiên tưởng đáo, giá cáp đức hội đa môn ngữ ngôn, chẩm ma thuyết dã toán đắc thượng thị nhất cá nhân tài. Nhược thị năng cú nhượng tha đầu kháo đại minh, tại hốt lỗ mạc tư đối đại minh dã thị hữu trứ cực đại đích hảo xử đích.