Dương quang hạ tả tự:,,,,,,,,,
Tất cánh thị tố ngư ma, hàn độ thân thượng đích tinh vị hữu ta nùng trọng. Tuy nhiên tâm lí cấp bách đích tưởng yếu phẩm thường nan đắc đích mỹ vị, đãn hàn độ hoàn thị chuẩn bị tiên hoán nhất thân càn tịnh một hữu vị đạo đích y sam tái khứ.
Hàn độ cấp cấp mang mang đích cản vãng nội đường, hoàn một hữu tiến môn ni, tiện cao hảm đạo: “Cấp ngã lưu điểm, khả bất yếu đô cật hoàn......”
Cương cương nhất bộ đạp tiến môn, hàn độ khẩu trung tối hậu nhất cá “Liễu” tự, hoàn lai bất cập thuyết xuất lai, tiện bất đắc bất yết liễu hồi khứ.
Chỉ kiến nội đường lí diện nha tước vô thanh, tĩnh đích lạc châm khả văn. Yếu bất thị trác tử thượng mãn mãn nhất đại trác tử, hoàn tại mạo trứ miểu miểu đích nhiệt khí, nhậm hà nhân khán đáo đô hoàn dĩ vi giá thị nhất phó tĩnh chỉ đích họa diện.
Hàn độ trấn định khán khứ, tối thượng thủ đích vị trí tọa đích thị lão chu, tha tả hữu lưỡng biên cấp phân biệt tọa đích thị mã hoàng hậu hòa chu tiêu. Nhiên hậu tiện thị mã hoàng hậu thân biên tiểu điểu y nhân đích an khánh, chính tượng tiểu thú nhất dạng quyến luyến đích y ôi tại mã hoàng hậu hoài lí.
Nhi hàn độ hòa lưu thị tắc tiểu tâm dực dực đích bồi tọa tại chu tiêu hạ thủ vị trí, chí vu hàn thự, liên thượng trác đích tư cách đô một hữu, căn bổn tựu trạm tại nhất bàng bất cảm lạc tọa.
Đảo thị hàn khắc trung hòa nha đầu, tọa tại trác tử thượng. Vưu kỳ thị nha đầu, bị lão chu bão nhạc a a đích bão tại hoài lí, thời bất thời đích thân xuất khô sấu đích thủ chỉ đậu lộng nhất hạ tha đích hạ ba. Nhi nha đầu tắc hào bất khách khí đích trảo trụ lão chu đích hồ tử tựu thị nhất đốn loạn xả, xả đích lão chu biên tiếu biên thử nha liệt chủy, khán đích hàn độ tâm kinh đảm chiến.
Lão chu khán đáo hàn độ tẩu tiến lai, chỉ thị đạm đạm đích miết liễu tha nhất nhãn, dã bất thuyết thoại, kế tục đê đầu đậu lộng tiểu nha đầu.
Hàn độ hữu ta kỳ quái, bị đoạt tước chi hậu, hàn độ bất thị một hữu tưởng quá tiến cung trảo lão chu vấn cá thanh sở, tất cánh tự kỷ đích tước vị dã thị thật đả thật lập công đắc lai đích, bất thị lộ biên tùy tiện kiểm khởi lai đích, như thử bất vấn duyên do đích tiện tương tự kỷ đích tước vị đoạt liễu, hàn độ dã tưởng vấn cá thanh sở minh bạch. Đãn khả tích đích thị, hàn độ liên cung môn đô tiến bất khứ, tựu bị thị vệ thân quân cấp lan hạ liễu.
Kí nhiên lão chu bất tưởng kiến đáo tự kỷ, na ma hiện tại vi hà tha hội chủ động bào đáo tự kỷ gia lí lai?
“Thảo dân hàn độ, bái kiến bệ hạ, nương nương, thái tử điện hạ, chu vương điện hạ.” Bất quản lão chu thị bất thị trừu phong liễu, hàn độ đô tiên hành bái hạ.
Lão chu thính liễu, vi vi kinh nhạ liễu nhất hạ, sĩ đầu khán trứ hàn độ bì tiếu nhục bất tiếu đích thuyết đạo: “Tự xưng thảo dân? Chẩm ma, nhĩ hoàn thị tại quái trẫm bả nhĩ đích tước vị cấp đoạt liễu?”
Ngã tựu thị tại quái nhĩ...... Giá thoại hàn độ soa điểm đa khẩu nhi xuất, dĩ phát tiết giá kỉ thiên tích luy đích oán khí. Khả thị thoại đáo chủy biên, khước biến thành liễu hàn độ siểm mị đích tiếu: “Hoàng thượng, thảo dân giá bất thị một liễu tước vị liễu ma, tái tự xưng thần dã bất hợp thích a.”
Lão chu kiểm sắc nhất trầm, nộ hát đạo: “Một liễu trấn hải hầu đích tước vị, nan đắc nhĩ tựu bất thị an khánh đích phụ mã liễu mạ? Chẩm ma, hảo ngạt trẫm dã thị an khánh đích phụ hoàng, hoàn đắc bất đáo nhĩ nhất cú nhi thần liễu?”
An khánh kiến hàn độ bị như thử huấn xích, đốn thời ám trung xả liễu xả mã hoàng hậu đích y khâm, hướng tha cầu cứu.
Mã hoàng hậu tiếu liễu tiếu, chuyển đầu triều lão chu thuyết đạo: “Hoàng thượng bất yếu sinh khí liễu, tựu toán thị nhĩ yếu giáo huấn tha, na dã đắc tiên cật bão phạn tài hữu giáo huấn tha đích lực khí a. Diện đối giá mãn trác tử đích mỹ vị giai hào, hoàng thượng nhĩ yếu thị hoàn bất hạ khoái tử đích thoại, thiếp thân khả đẳng bất cập liễu.”
Lão chu ngoan ngoan đích trừng liễu hàn độ nhất nhãn, thân thủ khứ nã khởi khoái tử trọng trọng đích nhất trạc, hồi đầu triều mã hoàng hậu thuyết đạo: “Hảo, na trẫm tựu tiên cật bão tái thuyết. Đẳng cật bão hát túc liễu, tái thu thập tha.” Thuyết hoàn, dã bất khách khí, trực tiếp tựu triều trứ nhất phiến bạo sao ngư bì hạ liễu khoái tử.
Khán đáo lão chu khai thủy cật phạn, hàn độ tiếu liễu tiếu trạm khởi lai, lạp khai nhất bả y tử tựu tọa hạ.
Lão chu khán đáo hàn độ tọa hạ, đốn thời đĩnh trụ khoái tử, sĩ nhãn vọng hướng hàn độ, trầm thanh thuyết đạo: “Nhĩ tại càn thập ma?”
“Cật phạn a.” Hàn độ tùy hậu hồi đáp, đẳng thoại xuất khẩu chi hậu, tài khán đáo lão chu đích kiểm sắc bất đối.
Nhi mã hoàng hậu hòa an khánh đô tại phong cuồng đích triều trứ hàn độ đệ nhãn sắc, tựu liên chu tiêu dã đê đầu dam giới nhất tiếu, phi khoái đích tưởng trứ chẩm ma bang hàn độ giải vi.
“Trẫm nhượng nhĩ tọa hạ liễu mạ?” Lão chu đích nhãn thần đẩu nhiên nghiêm lệ khởi lai.
Hàn độ giác đắc đối diện lão chu đích khí thế như đồng sơn băng hải khiếu nhất bàn triều trứ tự kỷ áp bách quá lai, tằng kinh diện đối sổ vạn thảo nguyên thiết kỵ đích trùng phong nhi diện bất cải sắc, diện đối đại hải thượng thao thiên đích phong lãng phách đầu cái kiểm đích tạp hạ lai nhi vưu tự triều thiên huy quyền bào hao. Đãn thị, tựu tại giá ma nhất thuấn gian, hàn độ thối súc liễu.
Tựu hảo tự thí cổ thượng trang liễu đạn hoàng nhất dạng, hàn độ thuấn gian trạm liễu khởi lai. Cứu cánh thị chẩm ma trạm khởi lai đích, hàn độ tự kỷ đô bất chẩm ma thanh sở quá trình, hảo tự thân thể đích phản ứng siêu quá liễu tư duy đích khống chế.
Khán đáo hàn độ khởi thân, lão chu tài trục tiệm lộ xuất tiếu kiểm, giáp liễu nhất khoái tử ngư bì phóng tiến chủy lí, đốn thời nhất cổ sảng thúy nùng hương đích khẩu cảm sung mãn liễu tha đích khẩu khang.
Bất đoạn đích điểm đầu xưng tán, hoàn triều mã hoàng hậu giáp thái, thuyết đạo: “Khoái thường thường, giá đông tây đích vị đạo chân thị nan đắc đích trân tu.”
Mã hoàng hậu kiến liễu, chỉ hảo tiếu liễu tiếu thuận trứ lão chu đích ý tư cật liễu nhất khẩu. Cận cận thị nhất khẩu, mã hoàng hậu tựu triệt để đích hỉ hoan thượng liễu giá cá vị đạo.
Kỳ trung chu vương chu thu tối bất khách khí, tha đương sơ tại hàn độ hướng thang đỉnh yếu ngư đích thời hầu, tựu giác đắc hàn độ đích cử động hữu ta kỳ quái. Án lý thuyết, hàn độ thân gia cự phú, na lí hội khai khẩu hướng biệt nhân thảo yếu nhất điều tử ngư? Trừ phi, giá ngư hữu thập ma dữ chúng bất đồng chi xử. Hiện tại khán lai, tha quả nhiên thị một hữu sai thác, quang thị khán giá nhất trác tử đích thái hào, tựu nhượng tha thực chỉ đại động, tưởng yếu tri đạo cật đáo chủy lí thị thập ma cảm thụ.
Kiến mã hoàng hậu khai thủy động khoái tử chi hậu, lão chu sĩ đầu khán hướng hàn đức, khinh thanh hảm liễu nhất cú, “Hàn đức.”
“A?” Hàn đức sai bất thấu hoàng đế hồ lô lí mại đích thập ma dược, bị đột như kỳ lai đích vấn thoại cấp kinh liễu nhất hạ, liên mang hồi đạo: “Thảo dân tại.”
Lão chu đối hàn đức phản nhi cực vi khách khí, tiếu trứ triều hàn đức thuyết đạo: “Biệt thảo dân thảo dân đích liễu, giá yếu thị tại dân gian a, trẫm hòa nhĩ dã thị nhi nữ thân gia, giá ma sinh phân càn thập ma. Khoái lai thường thường, giá đông tây đích vị đạo chân đích ngận bất thác. Biệt quang tọa trứ a, khoái động khoái tử a!”
“Thảo dân, tạ quá hoàng thượng.” Hàn đức tiên tạ quá chi hậu, hồi đầu hòa lưu thị khán liễu nhất nhãn, lưỡng nhân giá tài nã khởi khoái tử chiến chiến nguy nguy đích khai thủy mạn mạn cật liễu khởi lai.
Tựu liên hàn thự, lão chu đô thân thiết đích chiêu hô tha tọa hạ nhất khởi cật phạn. Hàn thự nguyên bổn thị bất cảm đích, tha cương cương khảo thủ liễu tú tài công danh, liên cử nhân đô bất thị. Nghiêm cách thuyết khởi lai, tịnh bất toán thị quan thân, na lí cảm hòa hoàng thượng đồng trác cật phạn?
Khả thị lão chu kí nhiên khai khẩu liễu, na tựu thị kim khẩu ngọc ngôn đích thánh chỉ, tha dã chỉ hảo chiến chiến căng căng đích tố liễu hạ liễu, đê trứ đầu cật phạn, căn bổn bất cảm triều trác tử trung gian động khoái tử.
Đáo liễu giá cá thời hầu, vô luận thị thùy đô khán xuất lai liễu. Hoàng thượng kim thiên tựu thị tại châm đối hàn độ, một hữu kỳ tha nhân đích lý do. Toàn ốc tử đích nhân, trừ liễu lão chu đái lai đích thân vệ hòa hàn phủ đích phó nhân chi ngoại, tựu chỉ hữu hàn độ hoàn trạm trứ. Nhi thả, hoàn thị tọa hạ chi hậu, hựu bị lão chu cấp khiếu khởi lai đích. Giá yếu thị hoán cá nhân, phóng tại ngoại diện đích thoại, nhất định hội nhượng hàn độ nhan diện tảo địa. Đãn giá tất cánh thị tại tự kỷ gia lí, hựu một hữu ngoại nhân, dã tựu vô sở vị nhan diện bất nhan diện đích liễu.
Hàn độ chỉ thị bất cam tâm khán trứ tự kỷ lộng liễu mãn trác tử đích thái, bị lão chu phong quyển tàn vân nhất bàn cấp cật đích nhất điểm bất thặng.
Lão chu cật bão hát túc chi hậu, sĩ đầu khán trứ kiểm sắc thiết thanh trạm tại trác tử đối diện đích hàn độ. Bất tri đạo chẩm ma, tâm lí đích oán khí thuấn gian tiêu thất đích nhất càn nhị tịnh, phản nhi hoàn sung mãn liễu nhất cổ báo phục đắc sính đích thống khoái cảm.
Nguyên bổn đả toán cật liễu phạn tái thu thập hàn độ đích, lão chu hiện tại đốn thời giác đắc phóng tha nhất mã dã vị thường bất khả. Vu thị tiện chỉ trứ trác tử thượng đích thái hào, thuyết đạo: “Giá trác tử thái bất thác, minh nhật tái tố nhất trác tống đáo cung lí lai.”
Hàn độ bị kinh đích mục trừng khẩu ngốc, tựu giá nhất trác tử thái đô hoàn thị kháo đích thị thang đỉnh cấp đích tầm long ngư ni. Một hữu tầm long ngư, tự kỷ thượng na lí khứ cấp nhĩ lộng giá ta thái?
Tái thuyết liễu, tự kỷ mang hoạt liễu nhất cá vãn thượng, tiếp quá liên ngư bì đô một hữu thường đáo nhất khối, hàn độ tâm lí tảo tựu thị mãn đỗ tử hỏa khí liễu, na lí hoàn hội đáp ứng lão chu vô lý đích yếu cầu?
Lưỡng thủ nhất than, hàn độ thuyết đạo: “Hoàng thượng thứ tội, xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy, một hữu ngư, nhi thần dã một hữu bạn pháp tố xuất giá ta thái lai.”
Lão chu tự nhiên thị thính thuyết liễu tín quốc công phủ mãi ngư đích sự tình đích, yếu bất nhiên tha dã bất hội hưng trùng trùng đích bào đáo hàn độ gia lí lai.
“Bất quá thị nhất điều ngư nhi dĩ, phái nhân tái trảo bất tựu thị liễu mạ?” Lão chu thật tại thị hữu ta hồi vị vô cùng, điếm ký trứ giá ngư đích vị đạo, “Đối liễu, bất thị hữu cá ngư dân hội trảo giá ngư mạ? Trẫm hạ đạo chỉ ý, nhượng đương địa đích huyện lệnh bả ngư trảo đáo tống lai tiện thị.”
Hàn độ kiểm sắc đẩu nhiên nhất biến, tùy hậu não hải tiện phi khoái đích vận chuyển, điện quang hỏa thạch chi gian, đốn thời khai khẩu thuyết đạo: “Hoàng thượng, giá ngư bất thị tống đích, thị tín quốc công phủ hoa thập ngũ lưỡng hoàng kim mãi lai đích, nhược thị gia thượng khoái mã hòa thủy tương đích hoa phí đích hoa, đắc nhị thập lưỡng hoàng kim nhất điều. Chí vu nhi thần đích thủ nghệ tựu đương thị hiếu kính bệ hạ liễu, bệ hạ kí nhiên cật liễu, na tựu thỉnh phó tiền ba. Nhị thập lưỡng hoàng kim!”
Khán đáo hàn độ triều tự kỷ thân quá lai đích thủ, lão chu đô kinh ngốc liễu. Bất cảm trí tín đích vấn đạo: “Nhĩ tại thuyết thập ma? Nhĩ hướng trẫm yếu mãi ngư đích tiền?”
Kỳ tha nhân dã bị hàn độ đích thoại cấp hách đáo, tòng cổ chí kim khủng phạ hoàn một hữu nhân cảm vấn hoàng đế yếu phạn tiền đích.
“Đối.” Hàn độ tiếu mị mị đích hồi đạo, nhất điểm đô một hữu cương tài cụ phạ lão chu đích dạng tử.
Lão chu đốn thời nộ liễu, đại thanh hát đạo: “Phổ thiên chi hạ mạc phi vương thổ, suất thổ chi tân mạc phi vương thần. Giá thiên hạ đích nhất thiết đô thị trẫm đích, bao quát giá ngư dã thị, trẫm cật liễu dã bất dụng cấp tiền!”
Hàn độ hảo bất thối nhượng, trực diện lão chu đích nộ hỏa, tiếu đạo: “Hoàng thượng đích xác thị phú hữu tứ hải, đãn nhược thị bất cấp tiền, na hoàn thỉnh hoàng thượng tự kỷ phái nhân khứ trường giang lí diện trảo ngư.”
“Trẫm nan đắc tựu bất năng chiếu lệnh na cá ngư dân khứ trảo?” Lão chu giảo nha thiết xỉ, trành trứ hàn độ nhất tự nhất cú đích vấn đạo.
Hàn độ thân thủ, vi vi diêu đầu, phiến khắc hậu thuyết đạo: “Đương nhiên khả dĩ, hoàng thượng hào lệnh thiên hạ thùy cảm bất tòng. Bất quá, dĩ nhi thần đích liễu giải, na cá ngư dân vi liễu trảo giá điều ngư dĩ kinh thụ thương bất khinh, hiện tại đô hoàn tại bệnh sàng thượng dưỡng trứ ni. Hoàng thượng nhược thị hiện tại hạ lệnh nhượng tha khứ trảo ngư, nhi thần khán khủng phạ ngư trảo bất đáo, tha tự kỷ phản nhi yếu uy liễu ngư.”