Dương quang hạ tả tự:,,,,,,,,,
Trương tín dã thị hảo tì khí, tức tiện thị giá dạng, tha hoàn thị nại tính đích hòa sở vương thế tử giải thích. “Binh vô thường thế, thủy vô thường hình. Na ta nhạc vu thử đạo đích nhân, chỉnh nhật đô tại ám trạc trạc đích trác ma, như hà tài năng cú bả nhân phiến đáo. Tại hạ tất cánh bất thị tinh vu thử đạo đích nhân, đối kỳ liễu giải thập phân hữu hạn, đích xác thị một hữu thập ma vạn toàn chi sách giáo cấp chư vị.”
Trương tín tự tòng lai đáo thư viện chi hậu, thư viện cấp tha đích cảm giác, tối vi thâm khắc đích tựu thị lưỡng cá tự: Biến hóa!
Thư viện mỗi thiên đô tại kinh lịch trứ nhật tân nguyệt dị đích biến hóa, học vấn thượng đích biến hóa như thử, na ta phiến tử đích phiến thuật diệc thị như thử. Sở dĩ tại thư viện, tức tiện thị tinh vu thử đạo đích nhân, dã một hữu bạn pháp cấp xuất nhất cá hoàn toàn năng cú bất bị phiến đích lương sách.
Chu cao sí liên mang bả giá cá sỏa khuyết lạp trụ, tòng hiện tại đích tình huống khán lai, thư viện hoàn chân đích hòa tha môn tưởng đương nhiên đích bất nhất dạng, căn bổn tựu bất thị nhất cá thiện địa. Tha môn tưởng yếu tại thư viện lí diện quá hảo, vãng hậu hoàn thiếu bất đắc nhu yếu thỉnh giáo trương tín đích địa phương.
“Trương huynh vật quái, tha tựu thị hữu ta tâm trực khẩu khoái. Đối vu trương huynh đích hảo ý, tại hạ thị minh ký tại tâm đích.”
Trương tín dã đích xác một hữu hòa sở vương thế tử kế giác, phản chính tha lai giá lí dã chỉ bất quá thị vi liễu tránh điểm tiền đích. Tiền hóa lưỡng cật, các bất tương càn.
Bất quá khán tại chu cao sí giá vị yến vương thế tử tòng thủy chí chung đô thị nhất phó lễ hiền hạ sĩ đích thái độ, một hữu cư cao lâm hạ khán nhân đích tư thái. Trương tín hảo tâm đề tỉnh liễu nhất cú, “Nhược thị chư vị thế tử tưởng yếu hoàn toàn tị miễn bị phiến đích thoại, kỳ tha nhân hoặc hứa một hữu bạn pháp, đãn thị chư vị khước vị tất.”
“Nga? Hoàn thỉnh trương huynh chỉ giáo.” Chu cao sí liên mang khách khí vấn đạo.
Trương tín dã bất la sách, trực tiếp thuyết đạo: “Chư vị nhược thị năng cú kiến đáo đàm vương điện hạ đích thoại, hoặc hứa khả dĩ tòng đàm vương na lí đắc đáo nhất ta chỉ điểm.”
Đối a chu cao sí kích động đích mãnh nhiên tại tha thô tráng đích đại thối thượng phách liễu nhất ba chưởng.
Đàm vương điện hạ khả thị thư viện giá ta phiến tử đích khai sơn tổ sư, nhược thị năng cú đắc đáo tha đích chỉ điểm, hoàn tha môn hoàn năng cú bị giá ta học tử cấp phiến liễu khứ?
Nhi chu cao sí dã minh bạch cương tài vi thập ma trương tín thuyết, tầm thường nhân một hữu bạn pháp, nhi tha môn bất đồng liễu.
Thí tưởng nhất hạ, tầm thường nhân hữu tư cách kiến đáo đàm vương ma? Nhi tha môn đương nhiên tựu bất đồng liễu, tha môn tác vi vãn bối khứ bái kiến nhất hạ đàm vương điện hạ, thị tái dung dịch bất quá đích sự tình.
Chu tiêu hồi lai liễu, lão chu tương nhất đại đôi tấu chiết giáo cấp chu tiêu khứ xử lý, tha đốn thời khinh tùng liễu hứa đa. Đô dĩ kinh hưởng ngọ liễu, đãn thị tha khước hoàn đãi tại càn thanh cung lí, mạn du du đích phẩm trà.
Bất quá lão chu việt thị du nhàn, tựu việt thị dung dịch hồ tư loạn tưởng. Hốt nhiên chi gian, tha hựu tưởng đáo hàn độ liễu, tiện đầu dã bất sĩ đích vấn lão thái giam, “Hàn độ giá tiểu tử tại tố thập ma?”
Lão thái giam liên mang hồi đạo: “Hồi hoàng gia thoại, phụ mã gia tự tòng khán liễu lão công gia đích bệnh tình chi hậu, giá kỉ nhật đô tại thư viện lí diện.”
“Tha tại thư viện lí diện càn thập ma?” Lão chu tùy khẩu vấn đạo.
Lão thái giam thần sắc nhất đốn, khước hựu liên mang như thật hồi đạo: “Hồi hoàng gia, phụ mã gia bả tý hầu chư vị thế tử đích hoạn quan hòa cung nữ đô cấp cản xuất thư viện liễu.”
“Nga? Hữu giá hồi sự?” Lão chu đốn thời sĩ khởi đầu, bả trà bôi phóng tại trác thượng.
“Thị a.” Lão thái giam liên mang thuyết đạo: “Hoàng gia nâm thuyết, chư vị thế tử đô thị thiên kim chi khu, giá thân biên một hữu liễu nhân tý hầu, yếu thị khái trứ bính trứ liễu, giá khả chẩm ma đắc liễu?”
Lão chu thính liễu lão thái giam giá thoại, cương cương khẩn banh khởi lai đích thần tình, khước hữu phóng tùng hạ lai. Tùy khẩu đạo: “Trẫm đích tôn nhi na lí hữu na ma kiều quý, liên khái khái bính bính đô bất khả liễu?”
“Na, hoàng gia thị ý tư thị?” Lão thái giam khả bất cảm thiện tự tố chủ, tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.
Lão chu đê đầu trầm ngâm phiến khắc, thuyết đạo: “Tựu giá ma trứ ba, hàn độ thị nhất cá tố sự chu toàn đích nhân, tha kí nhiên cảm tương sở dĩ cung nữ hoạn quan đô cản tẩu, tha tự nhiên hội an bài thỏa đương đích, xuất bất liễu thập ma sự tình. Tái thuyết liễu, đương sơ trẫm đích kỉ cá nhi tử tiến thư viện, bất dã một hữu đái cung nữ hoạn quan mạ? Trẫm tựu bất tín, luân đáo tôn nhi liễu khước bất hành liễu!”
“Bất dụng đề tỉnh hàn độ liễu, tha tưởng chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng ba.”
“Thị, nô tì minh bạch.” Lão thái giam cung thân hồi đáp. Kiến hoàng gia một hữu kỳ tha phân phù liễu, hựu tiễu vô thanh tức đích hậu thối lưỡng bộ, trạm đáo nhất bàng.
Hàn độ tự tòng thu thập liễu na ta thế tử nhất đốn, tiện một hữu tái khứ quản liễu. Chỉ yếu một hữu nhân khiêu xuất lai nháo sự, thư viện đích thụ khóa dã bất nhu yếu hàn độ phí tâm.
Thư viện hiện tại nhân tài tế tế, hữu trứ đại lượng nguyện ý lưu tại thư viện đương giáo thư đích tiên sinh. Giá ta tiên sinh tùy tiện phái xuất kỉ cá tiền lai giáo giá ta thế tử, đô xước xước hữu dư.
Xuất hồ hàn độ đích ý liêu, na ta ma phiền đích thế tử cánh nhiên một hữu nhất cá cảm thiêu sự đích. Bất quản thị tiên sinh giáo thụ tha môn đích khóa nghiệp, hoàn thị bức bách tha môn tố nhất ta lực sở năng cập đích sự vụ, bỉ như thuyết nhượng tha môn tự kỷ thanh tảo sương phòng, tự kỷ đả thủy tẩy y đẳng đẳng. Giá ta thế tử cánh nhiên nhất cá cá giảo nha kiên trì, tịnh một hữu xuất hiện bạo nộ phản kháng đích tình huống.
Chí vu giá ta nhân tâm trung hữu một hữu tại phá khẩu đại mạ tự kỷ, hàn độ bất tại hồ. Phàm thị luận tích bất luận tâm, luận tâm thế thượng vô hoàn nhân. Chỉ yếu tha môn thân thể lực hành đích tương thư độc liễu, sự tố liễu, hàn độ tài bất hội khứ quản tha môn tâm lí thị chẩm ma tưởng đích ni.
Vu thị, cương cương tại thư viện mang lục liễu nhất phiên đích hàn độ, cánh nhiên hựu thanh nhàn hạ lai.
Giá nhất nhật, hàn độ nguyên bổn thị bất tưởng lai thư viện đích. Đãn thị khước thôi từ bất quá an khánh tưởng yếu xuất môn tẩu tẩu. Vu thị, hàn độ tiện tương tha đái lai thư viện.
Lưỡng nhân chính đóa tại thư trai lí diện hát trà ni, khước bị nhất trận xao môn thanh cấp đả nhiễu liễu.
Hàn độ thập phân bất mãn đích triều trứ mộc môn khán liễu nhất nhãn, nhãn tình lí diện hỏa khí thập phân đích đại.
Khước một hữu tưởng đáo, xao môn thanh cánh nhiên hoàn mãnh liệt khởi lai.
“Đông đông đông!”
An khánh tọa tại đối diện, diện sắc phi hồng, khán trứ hàn độ dục cầu bất mãn đích dạng tử, đê đầu cật cật đích tiếu liễu khởi lai. Thân thủ thôi liễu thôi hàn độ, kiều thanh an úy đạo: “Hảo lạp, hoặc hứa thị hữu cấp sự trảo nhĩ ba. Khoái khứ khai môn!”
Hàn độ giá tài bất tình bất nguyện đích sĩ đầu, triều trứ môn ngoại đại hảm nhất thanh: “Thùy a?”
“Hàn sư, thị ngã, tôn hiền. Học sinh hữu yếu sự cầu kiến hàn sư.”
Thính trứ tôn hiền đích thanh âm tòng môn ngoại truyện tiến lai, hàn độ hoàn thị hữu ta bất cao hưng. Mạn mạn đích trạm khởi lai, tiền khứ khai môn.
Bạt điệu môn xuyên, dụng lực nhất lạp tương môn đả khai. Hàn độ tựu khán đáo tôn hiền chính đĩnh lập đích bút trực đích trạm tại ngoại diện, trứu liễu trứu mi đầu, vấn đạo: “Nhĩ hữu thập ma cấp sự mạ? Giá ma cấp thiết đích phi yếu lai trảo ngã? Tiết công bộ hoàn tại thư viện lí ni, hữu sự tình nhĩ bất ứng cai khứ trảo tha mạ?”
Quan kiện thời hầu bị đả nhiễu, hàn độ mãn kiểm đích bất cao hưng.
Tôn hiền thập phân bất giải đích khán liễu khán hàn sư, bất minh bạch hàn sư giá kiểm thượng đích hỏa khí thị tòng hà nhi lai. Hoàn thị tiếu trứ thuyết đạo: “Hồi hàn sư thoại, tịnh bất thị thư viện đích sự tình.”
“Nga? Na thị thập ma sự?” Hàn độ canh gia kỳ quái liễu, bất thị thư viện đích sự tình, na trảo tự kỷ càn thập ma?
Tôn hiền thính đáo hàn độ đích thoại đô kinh liễu, trừng đại nhãn tình khán trứ hàn độ, vấn đạo: “Hàn sư bất hội thị vong ký liễu, hoàn hữu nhất cá cơ giới tác phường ba?”
Nga, đối nga ngã hoàn hữu nhất cá giao cấp tôn hiền phụ trách đích cơ giới tác phường lai trứ. Hàn độ thần sắc giá tài hoãn hòa hạ lai, tùy khẩu vấn đạo: “Nan đạo thị cơ giới tác phường xuất liễu thập ma sự tình, nhĩ xử lý bất liễu, tài lai trảo ngã đích?”
“Bất bất bất, hàn sư ngộ hội liễu, cơ giới tác phường nhất thiết đô hảo, tịnh một hữu xuất thập ma sự tình.” Tôn hiền liên mang bãi thủ, giải thích đạo: “Đương sơ cơ giới tác phường hoàn một hữu kiến hảo, hàn sư tiện suất quân xuất hải liễu. Hiện tại cơ giới tác phường tảo tựu kiến hảo, tịnh thả hoàn bất thác. Thị học sinh kiến hàn sư hồi lai giá ma cửu, đô một hữu khứ khán quá hiện tại đích cơ giới tác phường. Tiện tưởng trứ, thỉnh hàn sư khứ khán nhất khán.”
Nguyên lai như thử cơ giới tác phường đích xác thị ứng cai khứ khán khán, tự tòng tha kiến hảo chi hậu, tự kỷ giá cá chủ nhân khước liên nhất thứ đô một hữu tiến khứ quá, hảo tự hữu ta thuyết bất quá khứ.
Đãn thị hàn độ tưởng tưởng tiện giác đắc hữu ta khuy a, vi liễu giá ma nhất kiện bất chẩm ma trọng yếu đích sự tình, bả tự kỷ đích yếu khẩn sự cấp đam ngộ liễu, chẩm ma khán, chẩm ma đô thị khuy đại phát liễu.
Giá cá thời hầu, an khánh thần sắc khôi phục như thường, tòng thư trai lí diện tẩu liễu xuất lai.
Tôn hiền khán đáo an khánh cánh nhiên dã tại thư trai lí diện, đốn thời lăng liễu nhất hạ, tha lai trảo hàn sư khước tòng lai một hữu tưởng quá hội thị giá cá tràng diện.
Hảo tại tôn hiền não tử linh hoạt phản ứng khoái, liên mang triều an khánh bái hạ: “Hạ quan tôn hiền, bái kiến công chủ điện hạ.”
“Miễn lễ.” An khánh vi tiếu trứ triều tôn hiền huy huy thủ.
Tùy hậu tiện trảo trụ hàn độ đích thủ tí, khinh diêu liễu lưỡng hạ, “Phu quân, chính hảo ngã dã một hữu khứ quá, yếu bất cha môn kim thiên tựu khứ nhất thứ?”
Hàn độ mạc trứ hạ ba, táp mạc liễu nhất hạ, điểm điểm đầu, “Dã hảo, trạch nhật bất như chàng nhật, na cha môn giá tựu động thân ba.”
Tôn hiền liên mang cung thân kỳ ý, “Hàn sư thỉnh, công chủ điện hạ thỉnh.”
Do vu lộ trình tịnh bất cận, hàn độ hòa an khánh tiện tọa thượng mã xa, tôn hiền tắc kỵ thượng mã tiền vãng.
Lai đáo cơ giới tác phường môn khẩu, thạc đại đích nhất cá môn kiểm, thượng thư hàn thị cơ giới tác phường kỉ cá đại tự.
Tôn hiền khán đáo hàn độ tại khán môn kiểm thượng đích tự, hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Hàn sư vật quái, giá kỉ cá tự thị học tập đấu đảm đề đích. Nhược thị hàn độ giác đắc bất thỏa, học sinh giá tựu nhượng nhân bả tha sách hạ lai, tái trảo danh gia đề tự hoán thượng.”
Hàn độ dĩ vãng bất đổng thư pháp, đãn thị tự tòng lai liễu đại minh chi hậu, tại thân biên nhân đích nhĩ nhu mục nhiễm chi hạ, vưu kỳ thị bị lão chu cấp bỉ thị quá kỉ thứ chi hậu, hàn độ đối thử hạ liễu khổ công, đối vu thư pháp đích giám thưởng năng lực, khả vị thị trực tuyến đề cao.
Tôn hiền giá kỉ cá tự tuy nhiên bất thị danh gia thủ bút, đãn thị dã cự ly danh gia bất viễn liễu. Nhi thả, hoặc hứa thị nhân vi tôn hiền hỉ hảo cơ giới đích duyên cố, tha đích giá kỉ cá tự cánh nhiên đái trứ nhất chúng cương thiết cơ giới đích vị đạo.
Hàn độ tưởng yếu trảo nhân đề tự đích thoại, phổ thông đích danh gia thị căn bổn nhập bất liễu hàn độ đích nhãn đích. Nhất bàn hàn độ đô thị trảo đích phương hiếu nhụ, hoặc giả thị lão chu. Phương hiếu nhụ nhất đại đại nho, thư pháp đại khí bàng bạc, tự nhiên thị tối hảo đích thủ tuyển.
Nhi lão chu tuy nhiên tiểu thời hầu tịnh một hữu tiếp thụ quá nho học giáo dục, đãn thị tòng tha khai thủy khởi sự chi hậu, tiện khắc khổ dụng học. Thư pháp tự nhiên dã tại lão chu đích khổ học đương trung. Lão chu đích tự hùng cường vô địch, biện thức độ cực cao dã thị đề tự đích thủ tuyển.
Đãn thị hiện tại, phương hiếu nhụ hoàn tại lữ tống đam nhậm tổng đốc ni, căn bổn một hữu bạn pháp bang tự kỷ đề tự. Nhi tự kỷ tổng bất năng nhân vi nhất cá cơ giới tác phường, tiện yếu khứ trảo hoàng đế ngự bút đề tự ba?
Tưởng liễu tưởng, hàn độ tiện diêu đầu tác bãi, tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ giá tự bất thác, hữu chủng cơ giới chi mỹ đích ý uẩn. Nhược thị phóng tại kỳ tha địa phương hoặc hứa hữu ta bất hợp thích, đãn thị phóng tại giá lí khước thị tương đắc ích chương.”
“Đa tạ hàn sư.” Tôn hiền tri đạo hàn độ giá thị cố ý tại khoa tha, cung cung kính kính đích hướng hàn độ nhất bái.