Dương quang hạ tả tự:,,,,,,,,,
Hàn độ liên mang thuyết đạo: “Thần giá thứ tại lật dương, phát hiện tượng tưởng nhất nho giá dạng khả dĩ bất dụng nạp lương đích sĩ thân, tại lật dương huyện đại tứ tiếp thụ bách tính đích đầu hiến.”
“Đẳng đẳng? Thập ma khiếu đầu hiến?” Lão chu thính đáo hàn độ đích thoại, liên mang huy thủ đả đoạn vấn đạo.
Hàn độ khai khẩu giải thích đạo: “Quan thân bất thị khả dĩ bất dụng nạp lương mạ? Bách tính vi liễu đào tị phú thuế, tiện hội chủ động tương tự kỷ đích thổ địa quải danh đáo quan thân đích minh hạ. Giá ta nhân hoàn cấp giá dạng đích cử động khởi liễu nhất cá hảo thính đích danh tự, đầu hiến.”
Lão chu văn ngôn nộ liễu, đại thanh hống đạo: “Trẫm nhất mẫu dân điền tài thu thủ tứ thăng đích phú thuế, tựu giá ma nhất điểm tha môn đô hoàn bất nguyện ý giao, hoàn khứ đầu hiến?”
Bất đắc bất thuyết, lão chu tại cấp liễu quan viên hữu sử dĩ lai tối đê đích bổng lộc chi hậu, dã tố liễu nhất kiện hảo sự, na tựu thị chế định liễu hữu sử dĩ lai tối đê đích phú thuế.
“Hoàng thượng đích xác thị chỉ thu tứ thăng, đãn thị đáo liễu huyện lí diện khả bất chỉ thu tứ thăng.” Hàn độ diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Cư thần tại lật dương huyện liễu giải đích tình huống, tựu nã lật dương huyện lai thuyết. Nhân vi huyện nha hòa quan viên đô một hữu tiền, nhân thử tha môn tiện chế định liễu ngận đa đích các chủng thuế, thập ma điền địa thuế, nhân đầu thuế, dụng thủy thuế. Lâm lâm tổng tổng bất nhất nhi túc, án chiếu lật dương bách tính đích thuyết pháp, giá dạng hạ lai nhất mẫu điền địa kỉ hồ yếu chước nạp nhất thạch ngũ đấu đích phú thuế. Nhi nhược thị tương điền địa đầu hiến đáo quan thân danh hạ, tha môn khước hoàn toàn bất dụng giao, hoàn thị ngận hữu dụ hoặc lực đích.”
Lão chu văn ngôn, khí đích hồn thân phát đẩu, tha một hữu tưởng đáo, tha cấp liễu bách tính cực đê đích phú thuế, hựu cấp liễu quan viên cực đê đích bổng lộc. Một thành tưởng, quan viên tối hậu hoàn thị tương khuyết thiếu đích giá bộ phân tiền, cường hành gia chinh đáo liễu giá ta bách tính đầu thượng, thậm chí yếu canh đa.
“Tha môn chẩm cảm? Tha môn chẩm cảm! Trẫm giá tựu hạ chỉ, cấm tuyệt thiên hạ quan viên tư tự cấp bách tính gia thuế.”
Hàn độ thính liễu bất cấm tâm lí ám ám điểm đầu, bất đắc bất thừa nhận, lão chu đích xác thị phản ứng cực khoái, tựu thị tố pháp thái quá giản đan thô bạo liễu nhất ta. Hữu ta đầu thống y đầu, cước thống y cước đích vị đạo.
Bất quá giá thoại hàn độ khước một hữu thuyết xuất khẩu, nhi thị lưỡng thủ nhất than, thuyết đạo: “Hoàn bất thị nhân vi bổng lộc thái đê nháo đích? Bổng lộc liên cơ bổn đích hoa tiêu đô bất năng bảo chứng, quan viên tổng bất năng nhãn tranh tranh đích tự kỷ bả tự kỷ khốn tử ba? Nhi thả tức tiện thị hoàng thượng hạ chỉ, cấm chỉ thiên hạ quan viên tăng gia bách tính đích phú thuế, na tha môn tựu canh thị chỉ hữu triều địa chủ hào thân thân thủ liễu.”
Hàn độ đích thoại một hữu minh ngôn, đãn thị lão chu thính minh bạch liễu. Nhược thị kế tục bảo trì hiện tại đích bổng lộc, hựu cấm chỉ quan viên cấp bách tính gia thuế, na ma giản trực tựu thị tại bức trứ quan viên khứ tham ô thụ hối. Quan viên trừ liễu tiếp thụ địa chủ hào thân đích hành hối chi ngoại, căn bổn tựu biệt vô tha pháp.
Nhân tổng bất năng bị niệu biệt tử, nhược chân thị đáo liễu na chủng cảnh địa, tham hủ tất nhiên như đồng hồng thủy mãnh thú nhất dạng, đáng đô đáng bất trụ.
Lão chu nhất tưởng đáo thiên hạ bách quan toàn bộ đô tham mặc đích thời hầu, tựu liên tha dã cấm bất trụ nhãn trung thiểm quá nhất ti hãi nhiên. Chân đáo liễu na chủng cảnh địa, lão chu tự kỷ đô bất tri đạo cai chẩm ma bạn tài hảo. Hoặc hứa chỉ hữu nhất cá bạn pháp, na tựu sát! Tham mặc lục thập lưỡng bác bì sung thảo, đại bất liễu nhất trực sát hạ khứ......
Khả tức tiện thị lão chu dã bất nhận vi giá dạng tựu khả dĩ sát tẫn thiên hạ tham quan, nhược thị như thử tựu khả dĩ tương thiên hạ tham quan cấp triệt triệt để để đích sát cá càn càn tịnh tịnh đích thoại, na dã tựu đẳng bất đáo tha lão chu lai sát liễu, dĩ vãng đích hoàng đế tảo tựu tương thiên hạ tham quan sát tẫn.
Hàn độ kế tục thuyết đạo: “Bách tính vi liễu đào tị phú thuế, tựu hội tuyển trạch tương điền địa đầu hiến đáo quan thân danh hạ. Nhi thổ địa bị quan thân cấp niết tại thủ lí, tựu hảo tự niết trụ liễu bách tính đích mệnh mạch. Tòng thử tha môn tựu chỉ năng cú đối quan thân ngôn thính kế tòng, na phạ thị thụ liễu khổ sở dã chỉ năng cú mặc mặc thừa thụ, hựu chẩm ma cảm khứ cáo phát quan thân ni? Nhân vi nhất đán cáo phát quan thân, tức tiện thị quan thân hội đắc đáo trừng xử, đãn thị thùy dã bất năng cú bảo chứng tha môn đích thổ địa năng cú trọng tân yếu hồi lai.”
Thất khứ thổ địa đối vu bách tính lai thuyết ý vị trứ thập ma, lão chu bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở, thổ địa tựu thị bách tính đích mệnh mạch. Chính như hàn độ thuyết đích na dạng, bách tính thị bất hội mạo nhất điểm thất khứ thổ địa đích phong hiểm đích.
“Nhược thị trẫm hạ chỉ, cấm tuyệt thiên hạ bách tính đầu hiến thổ địa ni?” Lão chu phương tài đích nộ khí tiêu thất đích nhất càn nhị tịnh, dĩ kinh năng cú tâm bình khí hòa đích tuân vấn hàn độ liễu. Nhân vi lão chu minh bạch, hàn độ chỉ thị thật thoại thật thuyết nhi dĩ. Sự thật tựu thị như thử, na phạ thị tha tại bất nguyện ý, dã bất đắc bất diện đối.
Hàn độ diêu diêu đầu, nhất tự nhất cú đích thuyết đạo: “Chỉ yếu thiên thượng quan thân hoàn bất dụng nạp lương, tựu bất khả năng cấm chỉ bách tính đầu hiến.”
Lão chu trầm mặc phiến khắc, lược vi nhất tưởng tha tựu minh bạch liễu. Tức tiện thị hạ chỉ dã thị một hữu dụng đích, chỉ yếu bách tính hòa quan thân xuyến thông nhất khí, căn bổn tựu một hữu bạn pháp tra thanh sở na cá điền địa thị bất thị đầu hiến.
Kiến lão chu khai thủy nhận chân đích tư khảo chi hậu, hàn độ thuyết đạo: “Thần thuyết quan thân bất nạp lương di họa vô cùng, tịnh bất thị nguy ngôn tủng thính. Hoàng thượng khả dĩ thí tưởng nhất hạ, mỗi cách tam niên đô hữu hội thí, mỗi thứ đô hội hữu lục bách tiến sĩ, đại minh dĩ hậu đích quan thân chỉ hội việt lai việt đa. Như thử nhất lai, bách tính đầu hiến đích mục tiêu tựu hội việt lai việt đa, bất năng chinh thuế đích điền địa tựu hội việt lai việt đa. Nhi đại minh năng cú chinh thu phú thuế đích điền địa tựu hội việt lai việt thiếu, đáo liễu na cá thời hầu, tất nhiên tựu hội đạo trí triều đình đích tuế nhập giảm thiếu.”
“Triều đình đích tiền bất cú dụng, hoàng thượng dĩ vi giá cá thời hầu triều đình hội chẩm ma tố, tài khả dĩ duy trì trụ tuế nhập bất giảm?”
Lão chu đình đốn liễu phiến khắc, trầm thanh đạo: “Tăng gia phú thuế......”
“Chính thị.” Hàn độ lưỡng thủ nhất phách, thuyết đạo: “Phú thuế tăng gia, bách tính tựu hội canh gia nhiệt trung vu đầu hiến. Nhi việt thị đầu hiến, thiên hạ năng cú chinh thuế đích điền địa tiện việt thiếu. Như thử tựu hình thành ác tính tuần hoàn, yếu bất liễu đa cửu, thiên hạ tựu tái dã một hữu khả dĩ chinh thuế đích thổ địa. Đáo thời hầu, na phạ đại minh tọa ủng thiên hạ thổ địa, dã một hữu nhất thốn khả dĩ thu thủ phú thuế.”
Lão chu hồn thân nhất chấn, kiểm thượng tổng toán thị lộ xuất hãi nhiên thần sắc, khán trứ hàn độ cửu cửu thuyết bất xuất thoại lai. Khả thị hạ chỉ quan thân khả dĩ bất nạp lương đích thị lão chu, nhược thị canh cải tựu như đồng nhượng tha thực ngôn nhi phì. Nhược thị lão chu thị bình thường nhân, na đảo thị vấn đề bất đại, liễu bất khởi bị nhân thuyết kỉ cú, khả thị tha thiên thiên thị nhất ngôn cửu đỉnh đích hoàng đế. Tưởng yếu tha cải khẩu phản hối, đàm hà dung dịch?
Chu tiêu dã thị bị hàn độ đích thoại cấp hách đắc bất khinh, thậm chí tha đô dĩ kinh tại tâm lí hạ định quyết tâm. Tức tiện thị phụ hoàng bất thu hồi thành mệnh, nhượng quan thân nhất thể nạp lương, đẳng đáo tha tức vị chi hậu, vô luận như hà dã yếu bạn thành thử sự. Như thử cự đại đích họa hoạn, tha tuyệt bất duẫn hứa lưu cấp hậu thế tử tôn.
Hàn độ khán liễu lưỡng nhân nhất nhãn, thuyết đạo: “Sở dĩ thần dĩ vi, tăng gia quan viên bổng lộc thị tất yếu đích. Khả dĩ tá thử cơ hội, thu hồi quan thân bất nạp lương đích quy củ.”
Chu tiêu thính đích liên liên điểm đầu, tùy hậu tiện khán hướng phụ hoàng. Hiện tại tựu đẳng trứ phụ hoàng điểm đầu liễu, nhược thị phụ hoàng chân đích điểm đầu, na thử sự tựu đại hữu khả vi.
Hàn độ đích thoại nhượng lão chu hảo thụ liễu nhất ta, tất cánh nhược thị dĩ tăng gia bổng lộc vi điều kiện, thu hồi quan thân bất nạp lương đích chỉ ý, dã thuyết đắc quá khứ. Giá dạng nhất lai, tựu thị bất thị tha lão chu xuất nhĩ phản nhĩ liễu, nhi thị tương hỗ giao hoán.
Lão chu trầm tư phiến khắc, triều hàn độ vấn đạo: “Na ma nhĩ nhận vi ứng cai gia đa thiếu bổng lộc tài hợp thích?”
Hàn độ thân xuất lưỡng căn thủ chỉ.
Lão chu đốn thời vi vi điểm đầu, tiếu trứ thuyết đạo: “Niên bổng gia lưỡng quán, trẫm dã nhận vi bỉ giác hợp thích.”
Hoàn một hữu đẳng lão chu cao hưng đa cửu, hàn độ tựu diêu đầu thuyết đạo: “Bất thị lưỡng quán, thị lưỡng bội!”
“Nhĩ phong liễu? Yếu gia giá ma đa?” Lão chu đốn thời đại hống khởi lai, na dạng tử tựu hảo tự hữu nhân tại cát tha đích nhục nhất bàn.
Tựu liên chu tiêu dã ám ám đích thế hàn độ niết liễu bả hãn, chân thị cảm thuyết a. Chu tiêu tuy nhiên thượng tấu vi bách quan tăng gia bổng lộc, đãn dã chỉ thị hi vọng năng cú mỗi nguyệt tăng gia tam quán nhi dĩ. Nhân vi chu tiêu bính đáo đích na vị quan viên, nhẫm ốc đích mỗi nguyệt hoa tiêu tựu thị tam quán. Tha tiện tưởng trứ, nhược thị năng cú vi quan viên gia cá nhẫm ốc đích tiền, na quan viên tựu năng cú sinh hoạt hạ khứ liễu ba.
Vạn vạn một tưởng đáo, hàn độ cánh nhiên khai khẩu tựu thị gia lưỡng bội!
Kiến lão chu phát nộ, hàn độ chỉ hảo thu hồi thủ chỉ, nại tâm đích giải thích đạo: “Tiền thị anh hùng đảm, nhi quan viên tắc thị triều đình đích kiểm diện. Thần dĩ vi, bất cận cận thị nhượng quan viên năng cú hoạt hạ khứ tựu hành liễu. Nhi thị yếu nhượng quan viên đích sinh hoạt, bất năng cú đê vu đương địa đích sĩ thân.”
Bất năng đê vu sĩ thân, giá cá yếu cầu khả thái cao liễu. Vưu kỳ thị tại hiện tại quan viên bổng lộc phổ biến đê đích tình huống hạ, canh thị nan dĩ thật hiện.
Tức tiện thị tượng hàn độ thuyết đích na dạng, trực tiếp cấp bách quan tăng gia lưỡng bội bổng lộc, khủng phạ dã bạn bất đáo.
Hàn độ tái thứ giải thích đạo: “Tuy nhiên nhân nhân đô chủy thượng thảo yếm vi đồng xú, đãn thị khước nhân nhân tâm lí đô hỉ hoan giá dạng đích đồng xú. Đâu lí hữu tiền, na phạ thị khán nhân đô yếu chỉ cao khí ngang nhất điểm. Tương phản, nhược thị đâu lí một tiền, na tại diện đối biệt nhân đích thời hầu, bất miễn hội nhược khí tam phân.”
“Như quả quan viên nhất cùng nhị bạch, bất cận hội đâu điệu triều đình đích kiểm diện. Tựu liên hoàng thượng đích uy nghiêm, dã hội tại vô hình chi trung thụ tổn. Nhi nhất đán sĩ thân đối vu quan viên, đối vu triều đình một hữu liễu kính úy chi tâm, tha môn năng cú tố xuất thập ma dạng đích sự tình lai? Giá nhất thứ thần dĩ khâm soa đích thân phân khứ lật dương, tưởng nhất nho đẳng nhân cánh nhiên đô cảm trực ngôn uy hiếp. Do thử khả kiến, nhược thị trường thử dĩ vãng, triều đình đích uy tín tất nhiên hội tại sĩ thân tâm trung tang thất đãi tẫn.”
Lão chu khả dĩ dung nhẫn bách tính, đãn thị tuyệt đối bất hội dung nhẫn sĩ thân. Nhược thị nhượng quan viên bình bạch đê liễu sĩ thân nhất đẳng, hàn độ tại lật dương đích tao ngộ, ngận khoái tựu hội khoách tán đáo chỉnh cá đại minh thiên hạ. Đáo liễu na cá thời hầu, quan hoàn thị quan mạ? Đại minh thiên hạ cứu cánh thị tính chu, hoàn thị tính sĩ thân?
Lưỡng quyền tương hại thủ kỳ khinh, tuy nhiên cấp quan viên tăng gia bổng lộc, mỗi niên nhu yếu đa hoa xuất khứ bách đa vạn lưỡng ngân tử, đãn thị hòa đại minh đích giang sơn xã tắc bỉ khởi lai, giản trực tựu thị cửu ngưu nhất mao.
Huống thả, triều đình hiện tại tịnh bất thị nã bất xuất giá ta tiền xuất lai. Hiện tại tựu chỉ đẳng lão chu nhất đạo chỉ ý, hộ bộ tựu năng cú bả tiền trực tiếp phát phóng hạ khứ.
Trầm ngâm hứa cửu chi hậu, lão chu điểm đầu, thuyết đạo: “Thử sự trọng đại, trẫm yếu hảo hảo tưởng tưởng. Nhĩ môn đô tiên thối hạ ba.”
Hàn độ hòa chu tiêu đối thị nhất nhãn, tề tề cung thân đạo:
“Nhi thần cáo thối......”
“Thần cáo thối......”