Đại minh yên hỏa nhất thiên tam bách cửu thập lục chương tái thứ phó ước _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Lịch sử>>Đại minh yên hỏa>>Đại minh yên hỏa tối tân chương tiết liệt biểu>> nhất thiên tam bách cửu thập lục chương tái thứ phó ước

Nhất thiên tam bách cửu thập lục chương tái thứ phó ước




Dương quang hạ tả tự:,,,,,,,,,

Tiểu tùng linh tử chỉ trứ mỗi nhất cá sổ tự, triều tế xuyên trì chi thuyết đạo: “Nhĩ khán, tuy nhiên giá ta sổ mục đô chỉ thị nhất cá đại khái đích sổ, đãn thị tổng sổ hòa thật tế đích sổ mục ứng cai bất hội tương soa ngận đại. Quang thị giá lí tựu hữu nhất bách linh thất vạn thạch liễu, tựu toán thị hữu tam thập vạn thạch đích soa thác, na tổng đốc phủ tối thiếu dã hữu bát thập thất vạn thạch đích lương thực, thậm chí khả năng hội canh đa.”

“Giá ma đa lương thực, tha cánh nhiên tài khẳng mại tứ thập vạn thạch cấp ngã môn? Giá dã thái khi phụ nhân liễu, giá khởi bất thị liên nhất bán đô bất đáo?” Tế xuyên trì chi phẫn phẫn bất bình.

Tiểu tùng linh tử du nhiên đích phóng hạ thủ lí đích chỉ trương, khán liễu tha nhất nhãn đích thuyết đạo: “Hoàn bất cận như thử. Kí nhiên tổng đốc phủ bất tưởng mại lương thực cấp ngã môn, na ma giá ta lương thực khẳng định tựu hội mại cấp túc lợi thị. Nhất đán túc lợi thị đắc đáo giá ta lương thực, na đối ngã môn lai thuyết ý vị trứ thập ma, nhĩ tưởng lai dã thị thanh sở.”

Tế xuyên trì chi văn ngôn một hữu tiếp thoại, chỉ thị thần sắc dam giới đích trạm tại nhất bàng.

Tiểu tùng linh tử kiến trạng, sĩ đầu vấn đạo: “Đối liễu, nhượng nhĩ khứ tra tham túc lợi thị đích nhân cứu cánh tại na lí, giá kỉ nhật nhĩ hữu một hữu đả tham xuất tha môn đích hạ lạc?”

Tế xuyên trì chi thính liễu, kiểm sắc nhất biến đốn thời quỵ hạ, đê đầu hồi đạo: “Chúc hạ vô năng, giá kỉ nhật trảo biến liễu chỉnh cá hải cảng, đô một hữu tra đáo túc lợi thị đích ti hào tung tích, thỉnh chủ nhân trị tội.”

Nhi tiểu tùng linh tử đích phản ứng, khước thị thập phân đích kỳ quái. Chỉ kiến tha thính đáo một hữu trảo đáo túc lợi thị đích tung tích, thần sắc phi thường đích bình tĩnh, nhất điểm đô một hữu phát nộ đích tích tượng.

Quá liễu phiến khắc chi hậu, tiểu tùng linh tử nhãn liêm nhất thùy, khán liễu cung cung kính kính quỵ tại địa thượng đích tế xuyên trì chi nhất nhãn. Vi vi khai khẩu thuyết đạo: “Khởi lai ba.”

Tế xuyên trì chi văn ngôn nhất lăng, tha bất tri đạo chủ nhân vi thập ma hội như thử khinh dịch đích tiện phóng quá tha. Án chiếu dĩ vãng đích quán lệ, giá ma trọng yếu đích sự tình tha một hữu bạn hảo. Chủ nhân tựu toán thị bất quát liễu tha nhất tằng bì, na nhất ta bì nhục chi khổ dã thị thiếu bất liễu đích.

“Tạ chủ nhân.” Tế xuyên trì chi tâm tình hữu ta thảm thắc đích trạm khởi lai, nghi hoặc đích khán liễu nhất nhãn chủ nhân. Kiến chủ nhân nhất phó căn bổn tựu hào bất tại ý đích dạng tử, tha thức thú đích bế chủy, căn bổn tựu bất cảm tuân vấn cứu cánh thị chẩm ma hồi sự. Chủ nhân năng cú nhiêu liễu tha giá nhất thứ, na đô thị vạn hạnh liễu, tha hoàn khởi cảm tái đa vấn thập ma?

Tiểu tùng linh tử hảo tự tri đạo liễu tế xuyên trì chi tâm lí đích tưởng pháp nhất dạng, sĩ đầu tiếu đạo: “Nhĩ tâm lí tại tưởng, giá thứ vi thập ma ngã như thử khinh dịch đích nhiêu quá nhĩ?”

Tế xuyên trì chi đốn thời nhất lăng, hựu bất đắc bất miễn cường điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Thị đích. Giá nhất thứ, tất cánh thị chúc hạ bạn sự bất lực.”

Tiểu tùng linh tử vi vi diêu đầu, thán đạo: “Giá thứ đích sự tình dữ nhĩ vô quan. Giá hải cảng tài đa đại nhất điểm a? Chỉ yếu nhĩ dụng tâm trảo liễu, ngã tương tín nhĩ bất hội trảo bất đáo tuyến tác đích. Khả thị nhĩ trảo liễu giá ma ta thiên, cánh nhiên liên túc lợi thị đích nhất điểm chu ti mã tích đô một hữu trảo đáo, giá thuyết minh thập ma?”

“Thuyết minh, chúc hạ vô năng, nhượng chủ nhân thất vọng liễu.” Tế xuyên trì chi tình tự đê lạc, thuyết lai thuyết khứ hoàn thị tha đích quá thác.

Tiểu tùng linh tử khí đích hận bất đắc trảo khởi trà bôi tạp tại tha kiểm thượng, thâm hấp kỉ khẩu khí tài bả nộ hỏa áp hạ, đại thanh mạ đạo: “Xuẩn hóa, giá thuyết minh hữu nhân bất tưởng nhĩ trảo đáo túc lợi thị đích nhân!”

Tế xuyên trì chi văn ngôn mãnh nhiên nhất kinh, sĩ khởi đầu ngốc lăng đích khán trứ chủ nhân.

Tiểu tùng linh tử giá tài giải thích đạo: “Nhĩ khả bất yếu vong ký liễu giá lí thị thùy đích địa bàn, túc lợi thị hoặc hứa tố bất đáo hoàn toàn ẩn tàng khởi lai. Đãn nhược thị tổng đốc phủ tưởng yếu tương túc lợi thị tàng khởi lai đích thoại, na nhĩ khẳng định thị bất khả năng trảo đáo đích.”

“Chủ nhân đích ý tư thị, túc lợi thị hiện tại tựu tại tổng đốc phủ lí diện?” Tế xuyên trì chi đảo hấp nhất khẩu lương khí, tâm cấm bất chỉ đích trực tuyến vãng hạ trầm.

Tiểu tùng linh tử lãnh tiếu nhất thanh, “Trừ liễu giá lí, giá hải cảng hoàn hữu nhĩ tham tra bất đáo đích địa phương?”

Tế xuyên trì chi đốn thời điểm đầu, thổ xuất nhất khẩu trọc khí. Đắc đáo chủ nhân đích giải thích, giá ta thiên tha mãn khang đích úc muộn chi khí thuấn gian tán tẫn. Tùy hậu tiện vấn đạo: “Chủ nhân, kí nhiên tổng đốc tương túc lợi thị đích nhân an bài tiến tổng đốc phủ, na hiển nhiên tha môn song phương thị khoái yếu đàm hảo liễu, thậm chí hữu khả năng dĩ kinh đàm hảo liễu. Na hiện tại cha môn cai chẩm ma bạn?”

Tiểu tùng linh tử nhãn thần đẩu nhiên lăng lệ khởi lai, xuy tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã tối hỉ hoan trung nguyên đích nhất cú thoại, khiếu tố lộc tử thùy thủ thượng vị khả tri! Hiện tại thuyết thùy doanh thùy thâu hoàn thái tảo, cha môn tẩu trứ tiều.”

Mãnh nhiên, tiểu tùng linh tử hồi đầu trành trứ chính tại phát ngốc đích tế xuyên trì chi.

Tế xuyên trì chi đẩu nhiên nhất kinh, liên mang đê hạ đầu. Chỉ thính đáo chủ nhân thanh thúy đích thanh âm truyện lai, “Kí nhiên nhĩ dĩ kinh hòa na giáo úy đáp thượng tuyến liễu, na ma bất quản nhĩ dụng thập ma bạn pháp. Tha hảo tài, nhĩ tựu dụng hoàng kim tạp; tha hảo sắc, nhĩ tựu dụng nữ sắc tạp. Tổng chi nhất cú thoại, vô luận như hà đô yếu bả tha lạp đáo ngã môn giá biên.”

“Giá chủ nhân, tha chỉ thị nhất cá giáo úy nhi dĩ.” Tế xuyên trì chi giác đắc tại nhất cá giáo úy thân thượng hạ giá ma đại đích giới tiền, thị bất thị thái quá bất hoa toán, dung dịch huyết bổn vô quy a.

Tiểu tùng linh tử khước tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Giá nhĩ bất dụng đam tâm, chỉ nhu yếu án chiếu ngã thuyết đích khứ tố tiện thị. Chỉ yếu tha nã liễu cha môn đích tiền, na nhĩ tựu sấn cơ nhượng tha bang cha môn đả tham túc lợi thị đích tiêu tức.”

“Chúc hạ giá tựu khứ bạn.” Tế xuyên trì chi liên mang thuyết đạo.

Tiểu tùng linh tử điểm điểm đầu, huy thủ kỳ ý, “Khứ ba.”

Đẳng tế xuyên trì chi ly khai chi hậu, tiểu tùng linh tử song nhãn vọng hướng tổng đốc phủ phương hướng. Nam nam tự ngữ đạo: “Tưởng yếu tòng ngã thủ lí bả lương thực tiệt tẩu, nhĩ môn thị tại tố mộng. Hoàn hữu từ thành phỉ nhĩ cá hồn đản, tưởng yếu bả lương thực mại cấp túc lợi thị, na hữu na ma tiện nghi? A a a”

Nhất trận sấm nhân đích tiếu thanh tại ốc tử lí hồi đãng, hoàn hảo tế xuyên trì chi tẩu liễu, tha yếu thị một tẩu đích thoại, khẳng định đô hội nhượng tha hồn thân phát hàn chiến đẩu bất dĩ.

Hàn độ tài thanh nhàn liễu kỉ nhật, tiện hựu tiếp đáo tiểu tùng linh tử phái nhân lai truyện thoại, thuyết thị tưởng yếu tái kiến tự kỷ nhất diện. Chí vu tái kiến tự kỷ nhất diện chi hậu, tiểu tùng linh tử cứu cánh tưởng yếu càn thập ma, tha khước thị một thuyết.

Bất quá hàn độ dã năng cú sai đáo kỉ phân, tự kỷ đích kế hoa khởi tác dụng liễu, tiểu tùng linh tử cấp liễu!

Hàn độ tiếu a a đích hân nhiên phó ước, tẩu đáo ước định đích khách sạn lâu hạ, khước hoán thượng liễu nhất phó thập phân bất nại phiền đích thần sắc.

Thôi môn tiến khứ, tiện khán đáo tiểu tùng linh tử kim nhật xuyên thượng liễu nhất thân cực bạc đích ti trù bào phục, nhi thả hoàn thị đại minh sĩ nữ đích trang thúc.

Bất đắc bất thuyết, tiểu tùng linh tử đích xác thị nhất cá mỹ nhân. Dĩ vãng tha xuyên trứ nhượng hàn độ cực độ phản cảm uy phục đích thời hầu, hàn độ đô giác đắc tha hữu kỉ phân kinh diễm. Hiện tại hoán thượng liễu đại minh đích phục sức, tái gia thượng tinh trí minh mị đích trang dung, nhượng hàn độ đô bất do đắc vi chi lăng trụ.

Tiểu tùng linh tử tòng hàn độ tiến môn khai thủy, nhất song nhãn tình tựu một hữu ly khai quá hàn độ đích thân thượng, tự nhiên tương từ thành phỉ đích nhất thiết thần sắc biến hóa đô khán tại nhãn lí. Hiện tại khán đáo từ thành phỉ kiến đáo tự kỷ đích thời hầu mãnh nhiên thất thần, tâm lí bất do đắc nhất trận thiết hỉ.

Tiên tiền hòa từ thành phỉ đích kỉ thứ giao phong đương trung, tha cánh nhiên nhất điểm tiện nghi đô một hữu chiêm đáo. Tha tại thử chi tiền vô vãng bất lợi đích mỹ sắc, từ thành phỉ cánh nhiên năng cú vô động vu trung. Giá nhượng tiểu tùng linh tử đô bất do đắc hữu ta tự ngã hoài nghi khởi lai, dĩ vi từ thành phỉ bất quý thị đại minh kinh thành thiên hạ đệ nhất phồn hoa chi địa lai đô, kiến đa thức quảng bất vi tha sở mê hoặc.

Khả thị hiện tại khán lai, thập ma kiến đa thức quảng, thập ma bất bị tha sở mê hoặc? Giá nhất thiết đô chỉ bất quá thị từ thành phỉ tại tha diện tiền ngạnh kháng nhi dĩ, ngân dạng lạp thương đầu, dã tựu thị biểu diện quang tiên bãi liễu.

Hữu liễu giá cá minh ngộ, tiểu tùng linh tử đối tha kim thiên đích kế hoa, canh gia hữu tín tâm.

Nhi hàn độ dã mãnh nhiên hồi quá thần lai, tri đạo tự kỷ cương tài đâu nhân liễu, nhi thả hoàn tất nhiên bị nhãn tiền giá nữ nhân khán tại liễu nhãn lí. Đâu nhân thị tiểu, nhược thị bị giá nữ nhân nã trụ liễu bả bính, na tài thị sự đại.

Bất quá hàn độ tất cánh thị chiến tràng thượng tư sát xuất lai đích, thập ma đại phong đại lãng một hữu kiến quá? Bất quá khoảnh khắc gian, hàn độ đích thần sắc tựu khôi phục như thường.

Thậm chí hoàn hữu tâm tình hòa tiếu trứ dữ tiểu tùng linh tử thuyết thoại, kỉ bộ tẩu thượng tiền khứ, nhất hạ tử tọa tại y tử thượng, lại dương dương đích bán thảng trứ, “Thuyết ba, kim nhật nhĩ trảo ngã lai, thị hữu thập ma yếu hòa ngã thuyết đích?”

Tiểu tùng linh tử nhất song mỹ mục tại hàn độ thân thượng bất đoạn đích lai hồi tảo thị.

Bị giá dạng đích mục quang tảo đáo, vưu kỳ thị tảo đáo hạ bán thân đích thời hầu, hàn độ đích thân thể đô bất do đắc nhất trận khẩn banh khởi lai.

Phiến khắc chi hậu, tiểu tùng linh tử tài tương mục quang thu liễm hồi khứ, tiếu trứ thuyết đạo: “Tiên sinh ứng đương tri đạo, tiểu nữ tử trảo tiên sinh lai chỉ hữu nhất kiện sự, na tựu thị tiên sinh thủ lí đích lương thực.”

Hàn độ nhất phó vô sở vị đích dạng tử, a a khinh tiếu nhất thanh, “Nhĩ tưởng yếu lương thực ngận giản đan, như quả nhĩ năng cú án chiếu ngã đích giới cách mãi hạ, ngũ thập vạn thạch lương thực, minh thiên nhĩ tựu khả dĩ đái tẩu.”

“A a a” tiểu tùng linh tử tiếu đích hoa chi loạn chiến, phu nhược ngưng chi đích ngọc thủ già yểm liễu nhất hạ tiểu chủy, tài thuyết đạo: “Khán lai túc lợi thị dã thị bất cú đại phương a, nan đạo tha môn chỉ nguyện ý cấp tiên sinh gia nhất bội đích giới cách, tiên sinh tài bất đắc bất lai trảo ngã đích?”

Thính đáo “Túc lợi thị” tam cá tự, hàn độ mãnh nhiên nhất cải lại dương dương đích khinh tùng tư thái, thuấn gian tọa trực liễu thân khu, lưỡng nhãn trừng đại khán trứ tiểu tùng linh tử, bất cảm trí tín đích thoát khẩu nhi xuất, “Nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích?”

Tiểu tùng linh tử kiểm thượng đích tiếu dung trục tiệm thu liễm khởi lai, tùy trứ tha hoãn hoãn trạm khởi, hảo tự chỉnh cá ốc tử đô tại trục tiệm lạc nhập đáo tha đích chưởng khống đương trung.

Nhất biên triều trứ hàn độ giá lí tẩu lai, nhất biên thuyết đạo: “Tiên sinh bất dụng tri đạo ngã vi hà hội tri đạo, tiên sinh chỉ yếu tri đạo nhược thị ngã tiểu tùng linh tử tưởng yếu tri đạo đích sự tình, tựu một hữu hội bất tri đạo. Tiền kỉ nhật ngã chỉ thị một hữu tưởng đáo tổng đốc phủ hội hòa túc lợi thị liên hệ thượng, tịnh một hữu thâm cứu bãi liễu. Khả thị tự tòng tổng đốc phủ bất nguyện ý mại lương thực cấp ngã, tái gia thượng minh minh tổng đốc phủ lí tựu hữu trứ thượng bách vạn thạch đích lương thực, hiện tại khước bất từ tân lao đích đái lương thực lai giá lí, ngã tựu sát giác đáo liễu giá sự tình đích bối hậu hữu vấn đề.”

“Tổng đốc phủ bất nguyện ý đa mại lương thực cấp ngã, nhi tiên sinh hựu thị nhất phó hữu trì vô khủng đích dạng tử. Nhược thị một hữu lánh ngoại nhất cá mãi gia, tiên sinh chẩm ma hội như thử ti hào bất hoảng ni?”

Hàn độ trành trứ tiểu tùng linh tử bán hưởng, phát xuất nhất thanh trường trường đích cảm thán, “Quả nhiên thị cân quắc bất nhượng tu mi, giá ma nhất điểm điểm đích dị thường, đô bị nhĩ phát hiện liễu đoan nghê. Bất quá ngã ngận hảo kỳ, nhĩ cứu cánh thị chẩm ma tri đạo hữu nhân lai giá lí mãi lương thực? Hoàn hữu, nhĩ chẩm ma hội tri đạo tổng đốc phủ lí hữu trứ bách vạn thạch đích tồn lương?”

Thượng nhất chương|Đại minh yên hỏa mục lục|Hạ nhất chương