Khán đáo tẩu tiến lai đích chu duẫn diệp, tài lưỡng niên đa bất kiến, hàn độ cánh nhiên tại tha thân thượng khán đáo liễu nhất ta chu tiêu đích ảnh tử.
Mãnh nhiên phản ứng quá lai, liên mang khoái bộ thượng tiền cung thân bái hạ: “Thần hàn độ, bái kiến hoàng thượng, ngô hoàng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế!”
“Cữu cữu khoái khoái thỉnh khởi, nhất gia nhân bất dụng như thử đa lễ.” Chu duẫn diệp thân tự phù trụ hàn độ thủ tí, tương kỳ phù khởi lai.
Hàn độ mãnh nhiên sĩ đầu, nhất kiểm kinh nhạ đích khán trứ chu duẫn diệp đích nhãn tình, cánh nhiên đối tự kỷ như thử thân cận? Cương tài chu duẫn diệp bất kiến tự kỷ đích thời hầu, hàn độ đô hoàn dĩ vi tha nhưng nhiên thị tại giới bị trứ tự kỷ.
Khả thị hiện tại khán lai, tự hồ thị tự kỷ tưởng thác liễu?
“Bái kiến mẫu hậu.” Chu duẫn diệp tương hàn độ phù khởi lai chi hậu, hướng hàn cảnh vân cung thân bái hạ.
Hàn cảnh vân khán đáo hoàng đế hòa đại huynh như thử thân cận, liên mang tiếu trứ đạo: “Giá tài đối ma, đô thị nhất gia nhân, hữu thập ma thoại thuyết khai liễu tựu hảo!”
Tiếp hạ lai, hàn độ thuyết trứ hải ngoại đích chủng chủng kiến văn, hàn cảnh vân bất thời đích sáp thoại vấn, khí phân thập phân dung hiệp, tam nhân đích tiếu thanh đô truyện đáo điện ngoại, nhượng nhất chúng thính đáo đích cung nữ hòa hoạn quan phân phân sá dị.
Thái hậu tự tòng bàn lai giá lí chi hậu, khả thị hứa cửu đô một hữu như thử khai hoài đích tiếu quá liễu.
Đẳng đáo dụng quá liễu thiện chi hậu, hàn độ hòa chu duẫn diệp tài hướng hàn cảnh vân cáo từ ly khai.
Hàn độ diệc bộ diệc xu đích cân tại chu duẫn diệp thân hậu.
Chu duẫn diệp hốt nhiên đình trụ cước bộ, hồi đầu tiếu trứ vấn đạo: “Cữu cữu, bồi trẫm khứ ngự hoa viên tẩu tẩu?”
Hàn độ tùy chi đình hạ, vi tiếu trứ điểm đầu: “Thính tòng hoàng thượng phân phù.”
Lưỡng nhân lai đáo ngự hoa viên, nhưng nhiên thị chu duẫn diệp tẩu tại tiền diện, hàn độ cân tại hậu diện.
Tẩu liễu ngận trường nhất đoạn lộ, chu duẫn diệp đô thị nhất ngôn bất phát.
Hàn độ sĩ đầu khán liễu nhãn chu duẫn diệp đích bối ảnh, đạm đạm đích vấn đạo: “Hoàng thượng nan đạo hữu tâm sự?”
Chu duẫn diệp lập khắc đốn trụ cước bộ, hào bất yểm sức đích trường trường thổ xuất khẩu khí, thán đạo: “Cữu cữu, nhĩ thuyết tương lai trẫm năng cú thành vi minh quân mạ?”
“Hoàng thượng vi hà hội hữu giá cá nghi vấn?” Hàn độ hữu ta ý ngoại, “Bình giới thị thân hậu đích sự tình, hoàng thượng hiện tại tựu tưởng giá ta tịnh vô ích xử. Hoàng thượng chỉ yếu tố hảo đương hạ tựu hảo, chí vu kỳ tha lưu cấp hậu nhân khứ bình thuyết tiện thị.”
Hàn độ tịnh bất thị tại hốt du chu duẫn diệp, nhi thị tại hòa tha thuyết chân tâm thoại.
Minh quân bất minh quân đích, giá đông tây biến sổ thái đại.
Hữu đích hoàng đế minh minh tố đích ngận hảo, đãn thị đáo liễu hậu thế khước bị nhân phong cuồng đích mạt hắc, minh quân dã yếu biến thành hôn quân. Hữu đích hoàng đế minh minh hồ tác phi vi, đãn thị đáo liễu hậu thế khước bị nhân phong cuồng đích thiểm, hôn quân dã hội biến thành minh quân.
Giá bổn lai tựu bất thị cố định đích sự tình, tưởng na ma đa tố thập ma? Hoàn bất như tố hảo đương hạ đích sự tình.
Chu duẫn diệp kỳ ý hàn độ đáo đình tử lí tọa hạ, mãn kiểm đích khổ tiếu chi ý, hiển nhiên tha tịnh bất tán đồng hàn độ đích thoại.
Hàn độ tưởng liễu nhất hạ, tiếu doanh doanh đích đạo: “Kỳ thật hoàng thượng giá cá vấn đề, tề hoàn công tằng kinh dã vấn quá quản trọng.”
Chu duẫn diệp nhãn mâu vi vi nhất ngưng, thuyết đạo: “Cữu cữu chỉ đích thị?”
Hàn độ tọa trực liễu thân thể, mạn mạn giải thích: “Tề hoàn công vấn quản trọng: Quả nhân bất hạnh nhi hảo điền, hựu hảo sắc, đắc vô hại vu bá hồ? Nhi quản trọng đích hồi đáp thị: Vô hại dã.”
“Do thử khả kiến, hoàng thượng tương lai năng bất năng thành vi minh quân, hòa nhất ta phôi tập quán một hữu đa đại đích quan hệ. Ngã tuy nhiên bất tri đạo hoàng thượng tại ưu lự thập ma, đãn thị hoàng thượng đại thả bất tất.”
Chu duẫn diệp đích nhãn tình lí diện trục tiệm xuất hiện liễu quang thải, ngữ khí cấp xúc đích đạo: “Na trẫm đích hoàn hữu cơ hội siêu việt tiên hoàng mạ?”
Nguyên lai thị tại đam tâm giá cá...... Hàn độ minh bạch liễu. Ngưỡng đầu nhất tiếu: “Hoàng thượng hà tất đam tâm giá cá? Công thành bất tất hữu ngã, công thành tất định hữu ngã, nan đạo bất hảo mạ?”
“Công thành bất tất hữu ngã...... Công thành tất định hữu ngã......” Chu duẫn diệp đê đầu nam nam tự ngữ, khả thị thần sắc khước thị bất chẩm ma mãn ý.
Hữu ta thoại thuyết đích dung dịch, đãn thị chân yếu nhượng chu duẫn diệp tố khởi lai, tha khước hữu ta bài xích.
Kiến thử, hàn độ chỉ năng tái khuyến đạo: “Hoàng thượng, đại tần tảo diệt lục quốc nhất thống thiên hạ, tuy nhiên hữu tần thủy hoàng đích công lao, đãn thị thùy dã bất năng phủ nhận tiền diện lục thế chi dư liệt đích công huân. Đại minh hiện tại tọa ủng hải ngoại chư đa tổng đốc phủ, tối viễn xử dĩ kinh để đạt tây dương, giá kỉ hồ dĩ kinh thị đại minh năng cú xúc cập đích cực hạn.”
“Đại minh tưởng yếu tái thứ khoách trương, na trừ phi thị nhân khẩu sổ lượng tái thứ bạo trướng, hoặc giả thị giao thông phương thức triệt để cải biến. Tất cánh tựu liên hiện tại đại minh đô bất năng hoàn toàn chưởng khống tây dương ni, tưởng yếu canh viễn đích địa phương dã bất hiện thật.”
“Nan đạo trẫm tựu một hữu nhất điểm hi vọng?” Chu duẫn diệp bất cam tâm.
Na cá đế vương bất hi vọng lưu hạ nhượng thế nhân chúc mục đích công tích nhi danh lưu thanh sử, vưu kỳ thị tại hoàng tổ hòa phụ hoàng đô công huân trác việt đích thời hầu.
Hàn độ đốn liễu nhất hạ, hoãn hoãn trương khẩu: “Tuy nhiên bất năng khai cương thác thổ, đãn thị hoàng thượng khước khả dĩ đề cao bách tính đích sinh hoạt a! Đương niên bất quản thị cao tổ hoàng đế, hoàn thị tiên hoàng, đô tưởng yếu nhượng bách tính an cư nhạc nghiệp vô cơ cận chi ưu, khả thị đáo hiện tại kỳ thật hoàn hữu bộ phân bách tính quá trứ y bất tế thể thực bất quả phúc đích sinh hoạt. Nhược thị hoàng thượng năng cú nhượng giá ta nhân đô cật bão xuyên noãn, tương bỉ hoàng thượng đích công tích bất hội bỉ cao tổ hoàng đế hòa tiên hoàng soa, thậm chí siêu quá đô thị hữu khả năng đích.”
Chu duẫn diệp thính hoàn nhãn tình nhất lượng, khước hốt nhiên giác đắc tự kỷ giá dạng tự hồ hữu ta bất hảo, đốn thời lộ xuất bất hảo ý tư đích thần sắc, dam giới đích thuyết đạo: “Cữu cữu quá tưởng liễu, trẫm chẩm ma cảm tự bỉ cao tổ hoàng đế hòa phụ hoàng, năng cú hữu thập chi nhất nhị trẫm tựu túc dĩ hân úy liễu.”
Hàn độ tựu tiếu tiếu bất thuyết thoại, giá minh hiển tựu thị giả mô giả dạng đích khiêm hư, tự kỷ hoàn năng cú khán bất xuất lai?
Chu duẫn diệp dã tri đạo tha tâm lí đích tưởng pháp bất khả năng man quá hàn độ, càn khái nhất thanh: “Na cữu cữu dĩ vi, trẫm cai như hà tố?”
Hàn độ một hữu trực thuyết, lưỡng thủ giao điệp phóng tại lưỡng thối thượng, tài đạo: “Tự cổ dĩ lai, bất quản thị đại đường thịnh thế, hoàn thị lịch triều lịch đại, kỳ thật bách tính tòng lai một hữu phong y túc thực quá.”
Chu duẫn diệp bất do đắc điểm đầu tán đồng, sử thư thượng tuy nhiên tả đích thiên hoa loạn trụy, đãn chân thật tình huống chẩm ma dạng, chu duẫn diệp dã thị tri đạo đích.
“Kỳ thật giá bất quái lịch triều lịch đại bất cú nỗ lực, nhi thị nhân vi tại dĩ nông vi chủ đích quốc độ lí diện, thị ngận nan tố đáo giá nhất điểm đích.” Hàn độ đạm đạm đích đạo.
Cổ đại đích nông nghiệp hoàn toàn tựu thị kháo thiên cật phạn, thậm chí liên tinh canh tế tác đô tố bất đáo, hoàn toàn tựu thị thô phóng thức đích canh chủng. Giá chủng tình huống hạ, tưởng yếu nhượng sở hữu nhân đô phong y túc thực, kỉ hồ thị bất khả năng đích.
“Na giá ma thuyết, trẫm dã một hữu hi vọng liễu?” Chu duẫn diệp vô nại nhất thán.
Hàn độ nhãn tình lí diện lộ xuất nhất cổ giảo hiệt, tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã cương tài thuyết đích thị dĩ nông vi chủ đích quốc độ, đại minh khả bất cận cận thị nông nghiệp quốc.”
“Cữu cữu khoái thuyết.” Chu duẫn diệp thính đáo hàn độ giá ma thuyết, đốn thời minh bạch hàn độ nhất định hữu tha đích lý do, bách bất cập đãi địa vấn đạo.
“Thần tái vấn hoàng thượng, phổ thông nhân chức nhất thất bố hòa chức tạo tác phường chức nhất thất bố, nan độ nhất dạng mạ?” Hàn độ đạo.
Chu duẫn diệp bất giả tư tác địa diêu đầu, “Đương nhiên bất nhất dạng, chức tạo tác phường yếu khoái đa liễu.”
“Giá tựu thị liễu.” Hàn độ đốn thời tiếp trứ đạo: “Đồng dạng đích thời gian, chức tạo tác phường chức bố đích tốc độ thị phổ thông nhân đích sổ bội, thậm chí thị thập bội.”
“Kỳ thật phong y túc thực thuyết bạch liễu tựu thị hữu lương cật hữu y xuyên, lương thực đại minh bất khuyết, hiện tại khuyết đích tựu thị y vật. Chỉ yếu hữu túc cú đích bố thất, hoàn sầu bách tính một hữu y xuyên mạ?”
Chu duẫn diệp hạ ý thức đích điểm đầu, hốt nhiên hựu mi đầu nhất trứu: “Chức tạo tác phường đô giá ma đa niên liễu, khả thị dã vị kiến bách tính hữu đa đại cải thiện.”
“Na thị nhân vi chức tạo tác phường khán tự mỗi niên sản xuất liễu ngận đa đích bố thất, đãn thị giá cá sổ lượng phóng tại thiên hạ bách tính thân thượng, tựu vi bất túc đạo liễu.” Hàn độ vi vi hạm thủ đạo: “Tưởng yếu chân chính cải thiện bách tính khuyết y đích tình huống, nhu yếu đích chức tạo tác phường thị kỉ thập cá, thậm chí thị nhất bách cá.”
“Tê yếu giá ma đa?” Chu duẫn diệp đốn thời chinh trụ, tùy hậu đê hạ mi đầu, “Giá ma đa chức tạo tác phường, trẫm tựu toán thị tưởng tạo, khủng phạ dã bất hảo quản a.”
“Một hữu nhượng hoàng thượng thân lịch thân vi đích khứ quản.” Hàn độ trực tiếp diêu đầu phủ liễu chu duẫn diệp đích bạn pháp, “Kỳ thật dân gian hữu ngận đa thương nhân, chỉ yếu hữu tiền trám tha môn dã nguyện ý kiến lập tác phường chế tác bố thất đích.”
“Na vi hà giá ma đa niên đô một hữu nhân kiến lập tác phường?” Chu duẫn diệp bất giải.
Hàn độ khán liễu chu duẫn diệp nhất nhãn, ý vị thâm trường địa đạo: “Na thị nhân vi hộ tịch hạn chế. Bách tính hoàn toàn bị hộ tịch hạn chế tại thổ địa lí, một hữu túc cú đích nhân thủ vi tác phường tố công, thương nhân hựu chẩm ma hội nguyện ý kiến lập tác phường?”
“Hộ tịch?” Chu duẫn diệp khán liễu hàn độ nhất nhãn, đốn thời trầm ngâm khởi lai, phiến khắc chi hậu trành trứ hàn độ đích nhãn tình đạo: “Cữu cữu đích ý tư thị, yếu trẫm phế trừ hộ tịch?”
“Bất thị.” Hàn độ trực tiếp diêu đầu, liên mang giải thích: “Bất nhu yếu phế trừ, chỉ nhu yếu hoàng thượng hạ chỉ phóng khai hộ tịch đích hạn chế, duẫn hứa bách tính mang thời vụ nông, nhàn thời tố công tiện hảo.”
Bất khả phủ nhận lão chu đích hộ tịch chế độ đích xác thị nhất đại sang cử, đối vu triều đình đích hảo xử ngận đa. Duy nhất bất hảo đích tựu thị bả bách tính hạn chế đích thái tử, nhượng chỉnh cá xã hội trục tiệm xu vu ngốc bản cố hóa, thất khứ hoạt lực.
Thính đáo chỉ thị biến thông nhất hạ, chu duẫn diệp tiện một hữu trực tiếp cự tuyệt, nhi thị điểm điểm đầu đạo: “Giá cá, trẫm hoàn nhu yếu tế tưởng nhất hạ.”
“Thần tựu chỉ thị đề liễu nhất cú, nhất thiết hoàn thị yếu hoàng thượng lai nã chủ ý.” Hàn độ tiếu a a địa đạo.
Đốn liễu đốn, kế tục giải thích: “Kỳ thật hoàng thượng dã năng cú khán đắc xuất lai, bất quản thị hỏa xa, hoàn thị phưởng sa cơ, giá ta đông tây đích tác dụng cực đại. Nhi giá đô thị công tượng đích công lao, thị tha môn ẩu tâm lịch huyết tương giá ta đông tây chế tạo xuất lai.”
“Hoàng thượng cương tài bất thị nghi hoặc thần vi hà yếu đề đáo nông nghiệp quốc mạ? Na thị nhân vi nông nghiệp quốc canh tiến nhất bộ, tiện thị công nghiệp quốc.”
“Công nghiệp quốc? Bất dĩ nông nhân vi chủ, yếu dĩ công tượng vi chủ?” Chu duẫn diệp tâm lí nhất động, thuấn gian cử nhất phản tam.
“Hoàng thượng chân thị khuy nhất ban nhi tri toàn báo!” Hàn độ ngữ khí tán dương: “Bất quá bất thị hoàn toàn phóng khí vụ nông, nông nãi quốc chi bổn, vô luận hà thời đô bất năng cú phóng khí. Chỉ thị tại trọng nông đích đồng thời, dã trọng thị công tượng.”
“Cương tài thần thuyết quá, tưởng yếu hoàn toàn kháo vụ nông nhượng thiên hạ bách tính phong y túc thực thập phân gian nan. Đãn thị nhất đán đại minh tòng trọng nông vãng nông công tịnh trọng, thậm chí đô bất dụng hoàn toàn tố đáo, tựu túc dĩ nhượng thiên hạ bách tính phong y túc thực.”
...... Thính trứ hàn độ miêu hội đích mỹ hảo cảnh tượng, chu duẫn diệp thần tình trục tiệm chấn phấn, nhãn tình lí diện đích quang việt lai việt minh lượng.
Đẳng hàn độ thuyết hoàn chi hậu, chu duẫn diệp cao hưng đích trường thán nhất thanh: “Đa tạ cữu cữu chỉ điểm, giá nhất phiên thoại nhượng trẫm hoạch ích phỉ thiển. Dĩ vãng trẫm đối thử thị thập phân mê mang đích, đãn thị thính liễu cữu cữu đích thoại, trẫm bất cận hữu liễu đầu tự, hoàn hữu liễu tín tâm.”
“Thần dã tựu thị cô thả nhất thuyết, hoàng thượng năng cú minh bạch, na thị hoàng thượng ngộ tính quá nhân đích duyên cố.” Hàn độ khiêm hư đích vi vi cung thân.
“Cáp cáp cáp, bất quản chẩm ma thuyết trẫm hoàn thị yếu đa tạ cữu cữu.” Chu duẫn diệp khẩn khẩn ác trụ hàn độ đích thủ.
Tân thư,,,,