Thiên không khai thủy biến đắc hôn hoàng khởi lai, chu vi đích đạo cốc tại giá nhất khắc toàn bộ biến đắc khô bại càn sáp.
Nhất cá cá dương dật trứ tiếu dung đích đạo thảo nhân đột nhiên biến liễu kiểm sắc.
Ma mộc, tử tịch, không động, thần tình biến đắc cực kỳ quỷ dị.
Âm lãnh tại chu biên tán phát, khủng phố đích linh dị tương chỉnh phiến đạo điền bao khỏa liễu khởi lai.
Quỷ vực hình thành liễu.
“Ma phiền liễu, giá khởi S cấp linh dị sự kiện bất thái hảo xử lý liễu.”
Dư thiên tử tử đích trành trứ thân hậu đích na quần nhân, kiểm sắc cực kỳ nan khán.
“Giá thị chẩm ma liễu? Chẩm ma bất bào liễu?”
Bào đáo cận tiền đích trương y y khán đáo dư thiên trực tiếp đình liễu hạ lai, đốn thời nghi hoặc liễu khởi lai.
Khả đương tha phát hiện chu vi đích tràng cảnh khai thủy biến hóa chi hậu, kiểm sắc biến đắc cực vi đích khẩn trương.
“Giá…… Giá thị phát sinh liễu thập ma?”
“Chẩm ma…… Chẩm ma biến thành giá dạng……”
Tha đóa tại dư thiên đích bàng biên, nhãn trung mãn thị mê mang dữ khủng cụ.
Na nhất cá cá thần tình ma mộc nhãn thần không động đích đạo thảo nhân, khán khởi lai bỉ chi tiền đích vi tiếu hoàn yếu khủng phố.
Một hữu hồi đáp trương y y đích vấn đề, dư thiên nhãn mâu vi vi mị khởi, trành trứ na quần trùng hướng lệ quỷ nguyên đầu đích thừa khách, tâm lí tại tưởng trứ thập ma.
Hốt nhiên, dư thiên đồng khổng nhất ngưng, kiểm sắc biến đắc canh vi nan khán khởi lai.
Chỉ kiến bất viễn xử na quần bào hướng nguyên đầu quỷ đích thừa khách đột nhiên đình tại liễu nguyên địa.
Nhất cổ linh dị xuất hiện, nhất căn căn huyết hồng đích đạo thảo khai thủy tòng tha môn đích thân thượng sinh trường nhi xuất.
Chỉ thị bất đáo nhất hội đích công phu, tha môn đích toàn thân tựu trường mãn liễu hồng sắc đích đạo thảo.
Tòng thủy chí chung, tha môn tựu trạm tại nguyên địa, nhất động bất động, nhất điểm phản kháng đích tích tượng đô một hữu, thậm chí liên thảm khiếu đô một hữu phát xuất quá nhất cú.
“Thuấn sát? Chẩm ma tố đáo đích, thập ma sát nhân quy luật?”
Dư thiên yết liễu yết khẩu thủy, giá lệ quỷ sát nhân đích quy luật cực kỳ quỷ dị, đô một hữu xúc bính đáo nhân tựu sát quang liễu tam thập kỉ hào nhân.
Giá khủng phố trình độ, bất thị S cấp đô thuyết bất quá khứ.
“Tha môn…… Tha môn giá thị chẩm ma liễu?”
Trương y y hòa lánh nhất cá nữ sinh mãn kiểm hoàng khủng đích khán trứ giá nhất mạc, tha môn đích khủng cụ kỉ hồ dĩ kinh khoái áp chế bất trụ liễu.
Hốt đích, tại na ta thừa khách toàn bộ biến thành đạo thảo nhân đích thuấn gian, tha môn toàn bộ chuyển thân khán hướng liễu dư thiên tam nhân.
Nhất song song dụng đạo thảo biên chế nhi thành đích nhãn tình, thấu lộ trứ vô bỉ khủng phố đích âm sâm.
Hạ nhất khắc, tha môn toàn bộ triều trứ dư thiên tam nhân tẩu lai.
Dữ thử đồng thời, đạo điền đương trung sở hữu đạo thảo nhân đô tại khoái tốc đích tiếp cận trứ tha môn.
Linh dị di mạn, âm lãnh tại tán phát.
Tùy trứ chu vi âm lãnh đích tăng gia, na lượng đại ba khai thủy hủ hủ sinh tú, du tất khai thủy thoát lạc, thiết tú lạc tại đạo điền đương trung mạn mạn đích hãm nhập liễu nê thổ chi nội.
Chỉ thị bất đáo nhất hội đích công phu, nhất lượng hảo hảo đích đại ba xa tựu biến đắc phá phá lạn lạn, tú tích ban ban, nhất nhãn khán quá khứ tựu hảo tượng tại na lí phóng liễu kỉ thập niên nhất dạng.
“Đại ca! Giá đáo để thị chẩm ma liễu, vi thập ma hội biến thành giá dạng, chi tiền bất hoàn thị hảo hảo đích mạ?”
Khán trứ chi tiền hoàn hảo hảo đích thừa khách, thử khắc cư nhiên toàn bộ biến thành liễu đạo thảo nhân, trương y y hòa đái nhãn kính đích nữ sinh đô kinh ngốc liễu.
Nhất thời gian tha môn ngốc lăng tại nguyên địa, đô bất tri đạo cai thuyết ta thập ma hảo liễu.
Kỳ trung đái nhãn kính đích nữ sinh tại kinh khủng đích đồng thời dã khánh hạnh tự kỷ tương tín liễu trực giác, cân trứ bào liễu giá cá phương hướng.
Như quả chi tiền một hữu giá dạng, tha khả năng tựu cân tha môn nhất dạng liễu.
“Phế thoại na ma đa càn thập ma, phát sinh liễu thập ma sự tình tự kỷ bất hội khán?”
“Hiện tại tưởng hoạt hạ khứ tựu khán tự kỷ vận khí, ngã bang bất liễu nhĩ môn, hoàn hữu đẳng hội tối hảo ly ngã viễn nhất điểm, ngã phạ nhĩ môn một hữu bị na ta đạo thảo nhân lộng tử, tựu bị ngã yêm tử liễu.”
Khán trứ chu vi việt kháo việt cận đích đạo thảo nhân, dư thiên diện vô biểu tình, đối vu trương y y đích vấn đề, tha hào bất khách khí đích hồi liễu nhất cú.
Nữ nhân tại giá lí ngận một dụng, giá thị bất tranh đích sự thật.
“Đại ca, nhĩ thập ma ý tư? Ngã chẩm ma thính bất đổng? Thập ma bị nhĩ yêm tử?”
Trương y y hòa đái nhãn kính đích nữ sinh tại thính đáo dư thiên đích thoại hậu hạ ý thức đích viễn ly liễu tha.
Dư thiên thuyết đích thoại thái sấm nhân liễu.
“Một thập ma ý tư, tựu thị tự diện thượng đích ý tư.”
Khán trứ viễn xử na đột nhiên gia khoái tốc độ đích nguyên đầu quỷ, dư thiên tri đạo kim thiên tất tu hòa tha ngạnh bính ngạnh nhất tràng liễu.
Giá cá quỷ vực tha vô pháp ly khai, hiện tại chỉ năng thí thí khán năng bất năng cường hành giá tiếp đáo tha thân thượng đích nhất bộ phân linh dị.
Đạo thảo nhân, giá chủng linh dị tự hồ ngận phối tha thân thượng đích linh dị.
Dư thiên thổ xuất nhất khẩu khí, tha trích hạ mạo tử, lộ xuất liễu tha thảm bạch đích dung mạo.
Bạch tích đáo kỉ hồ thấu minh đích bì phu, huyết quản khả dĩ ngận hiển nhãn đích khán đáo.
Tại huyết quản đương trung nhất chủng hắc sắc đích dịch thể tại khoái tốc đích lưu động trứ, cảm thụ trứ kịch liệt khiêu động đích tâm tạng.
Dư thiên tương thủ trung đích mạo tử nhưng tại liễu địa thượng, dữ thử đồng thời, nhất tích tích hắc sắc đích thủy tòng tha đích bì phu đương trung sấm xuất.
Ngận khoái tựu tại đạo điền thượng lưu hạ liễu nhất đại phiến đích hắc thủy.
Lưỡng cá nữ sinh kinh khủng đích khán trứ giá nhất mạc, tha môn ô trứ chủy ba bất đoạn đích hậu thối trứ.
“Giá…… Giá……”
Nhãn tiền đích tràng cảnh bả lưỡng cá nữ sinh hách đích thuyết bất xuất thoại lai.
Tha môn tòng lai một hữu tưởng đáo quá khán đáo quá giá chủng tràng cảnh, chính như tha môn một hữu khán đáo quá hội hành động đích đạo thảo nhân nhất dạng.
“Vận khí hảo nhĩ môn hội hoạt hạ khứ, vận khí bất hảo nhĩ môn tựu tử tại giá lí, sinh tử đô tại vận khí, nhĩ môn tự cầu đa phúc.”
Dư thiên diện vô biểu tình đích sát liễu sát thủ tí thượng đích hắc thủy, tha chỉ thị tảo liễu nhãn tha môn tiện một hữu tại đa thuyết thập ma.
Âm lãnh tòng tha đích thân thể đương trung tán phát, thấu minh đích bì phu đương trung bất đoạn đích vãng ngoại sấm trứ hắc thủy.
Âm sâm đích linh dị tại chu vi di mạn.
Dư thiên khán trứ viễn xử đích na chỉ cao đạt tam mễ đích đạo thảo nhân, một hữu do dự sĩ bộ triều trứ tha tẩu khứ.
Dư thiên mỗi tẩu nhất bộ, cước hạ đích đại phiến hắc thủy tựu triều trứ tiền phương dũng tiến nhất phân.
Đương hữu đạo thảo nhân bị hắc thủy xúc bính đáo chi thời, tựu hội hữu nhất chỉ chỉ thảm bạch đích quỷ thủ tòng thủy trung thân xuất, trực tiếp tương kỳ lạp nhập thủy trung.
Đương đạo thảo nhân bị lạp nhập thủy trung đích thuấn gian, dư thiên đích thân thể vi vi đình liễu đình, tha đê đầu khán hướng tự kỷ đích cước hạ.
Nhãn trung hữu ta bất khả tư nghị, đãn ngận khoái tha tựu lý giải liễu giá thị chẩm ma hồi sự.
“Đồng hóa thành tự kỷ đích quỷ nô mạ? Hoàn chân thị hữu ý tư đích hiện tượng.”
Nguyên lai tựu tại cương cương, dư thiên kinh kỳ đích phát hiện tại tự kỷ đích quỷ nô tương na ta đạo thảo nhân lạp nhập thủy trung chi hậu, nguyên bổn chỉ hữu 200 cá quỷ nô đích tha, đột nhiên đa xuất liễu kỉ cá quỷ nô.
Tịnh thả, thấu quá cước để hạ đích hắc thủy, dư thiên thanh hân đích khán đáo na ta đạo thảo nhân tại thủy trung khởi khởi phục phục.
Tha khả dĩ cảm giác đáo tự kỷ khả dĩ thao khống tha môn, đãn tự hồ cận hạn vu tại thủy trung.
Giá cá phát hiện nhượng dư thiên tri đạo liễu nhất cá khả dĩ tăng gia tha thân thượng linh dị đích phương pháp.
Đãn tự hồ giá dạng tố bất thái phù hợp nhân đích hành vi.
“Hữu ý tư liễu.”
Dư thiên tảo thị liễu nhãn chu vi, chu vi đích đạo thảo nhân thiếu thuyết hữu thượng bách chỉ, như quả tương giá ta đạo thảo nhân toàn bộ lạp nhập tự kỷ đích quỷ hồ đương trung.
Na nguyên đầu quỷ đích ma phiền trình độ chí thiếu yếu hạ hàng nhất ta, tuy nhiên tịnh bất hội hạ hàng đa thiếu, đãn giá dạng dã túc cú liễu.
Vu thị tại hạ nhất khắc, dư thiên cước hạ đích hắc thủy khai thủy phong cuồng đích triều trứ chu vi mạn diên.
Thủy vị tại hạ hàng, đãn khoan độ dữ trường độ khước tại tăng gia.
Chỉ thị bất đáo nhất hội đích công phu, tựu dĩ kinh hữu tứ ngũ thập cá đạo thảo nhân bị lạp nhập liễu quỷ hồ đương trung.
Giá dã ý vị trứ tha đa xuất liễu tứ ngũ thập cá khả dĩ bị tha khống chế đích quỷ nô.
“Hữu ta sảng liễu.”
Dư thiên mạt liễu bả tòng nhãn tình đương trung sấm xuất đích hắc thủy, chủy giác tình bất tự cấm đích câu liễu khởi lai.
Hắc thủy tại lưu thảng, việt quá lưỡng cá nữ sinh triều trứ na ta đạo thảo nhân dũng khứ.
Dư thiên khán trứ na chỉ tam mễ cao đái hồng mạo đích đạo thảo nhân, nhãn mâu vi vi mị khởi.
Tâm tạng khiêu động đích tốc độ hữu ta khoái liễu, giá ngoạn ý đích khủng phố trình độ tại tha chi thượng.
“Đổ nhất bả.”
Dư thiên mạc liễu mạc tự kỷ đích tâm tạng, nhãn trung lộ xuất nhất mạt ngoan ý.
“Tiểu tử thượng câu liễu.”
Đạo điền biên giới xử, độc nhãn lão nhân khán trứ triều trứ na chỉ nguyên đầu quỷ tẩu khứ đích dư thiên, kiểm thượng lộ xuất nhất mạt tiếu dung.
“Giá thứ nhĩ bất tử hà vi? Cân na ngoạn ý ngạnh bính ngạnh, bất tử hà lai?”
Khán trứ na chỉ tòng thủy chí chung dương dật trứ tiếu dung đô đạo thảo nhân, độc nhãn lão nhân nhãn trung hữu ta kỵ đạn.
Na ngoạn ý đích khủng phố khả bất thị khán thượng khứ na ma giản đan đích.
Lão nhân khán trứ thủ trung niểu niểu hồng yên đích đoạn hương, điểm liễu điểm đầu tâm tình bất do đắc hảo liễu kỉ phân.
Giá tiểu tử giá thứ nhất định hội tử tại giá lí, một hữu nhậm hà nhân khả dĩ tại giá cá thời kỳ giá ngự liễu quỷ hồ đích linh dị chi hậu hoàn khả dĩ ly khai TY thị đích.
Na phạ nhĩ tại nghịch thiên dã bất hành.