Dĩ tiền tại khán thần bí phục tô đích thời hầu, tha thôi trắc xuất nhất cá kết luận, đương tha tiến nhập giá cá thế giới đích thời hầu, giá cá kết luận bị tha chứng thật.
Quỷ, thị bất năng bị tiêu diệt đích, tịnh thả quỷ hữu tự ngã bổ tề bính đồ đích bổn năng, giá thị nhất cá thường thức.
Nhi kinh lịch quá linh dị sự kiện nhi hạnh tồn hạ lai đích nhân, hội bỉ một hữu kinh lịch quá linh dị sự kiện đích nhân canh dung dịch ngộ đáo linh dị sự kiện.
Tựu bỉ như trương vĩ, miêu tiểu thiện, triệu lỗi, vương san san, lưu kỳ đẳng kỉ nhân, tự tòng tha môn đương sơ tòng quỷ xao môn đích sự kiện đương trung hoạt hạ lai chi hậu, mỗi cá nhân đô ngộ đáo liễu linh dị sự kiện.
Trương vĩ bị quỷ kính lí diện đích quỷ truy trứ, vương san san bị quỷ anh trành trứ, triệu lỗi bị báo chỉ quỷ sát tử, miêu tiểu thiện đáo hậu diện thậm chí ngộ đáo liễu quỷ họa đích diễn sinh họa, như quả bất thị dương gian, tha khả năng dã tử liễu.
Lưu kỳ tối hậu canh thị thành vi liễu ngự quỷ giả.
Giá nhất thiết đích nhất thiết đô thuyết minh liễu nhất cá vấn đề, triêm nhiễm thượng linh dị đích nhân hội bị linh dị hấp dẫn, hoặc giả hấp dẫn linh dị.
Sở dĩ đương thính đáo hoàng bân thuyết tự kỷ khán đáo lão vương đầu đích di tượng giác đắc bất tượng đích thời hầu, dư thiên tựu tri đạo tha vi thập ma hội thượng giá lượng chỉ thừa tái lệ quỷ đích công giao xa liễu.
Dư thiên khán trứ song ngoại, tâm lí dĩ kinh đối hoàng bân kỉ nhân phán liễu tử hình, na phạ tha môn vận khí hảo khả dĩ tòng giá lượng công giao xa thượng hoạt hạ khứ, khả dĩ hậu tha môn y cựu hội bị lệ quỷ trành thượng, trừ phi tha môn thành vi ngự quỷ giả, tẩu thượng nhất điều chân chính đích đoản mệnh quỷ đạo lộ, bất nhiên hoàn thị cá tử.
Liễu bạch thanh dã bất lệ ngoại.
Đãn liễu bạch thanh cân tha môn bất nhất dạng, dư thiên tại liễu bạch thanh đích thân thượng sát giác đáo liễu nhất ti bất đối kính đích đông tây, tha tự hồ thừa tái trứ nhất cổ ẩn hối thả khủng phố đích đông tây.
Giá chủng đông tây dư thiên một hữu tiếp xúc quá, sở dĩ tha bất tri đạo thị thập ma đông tây, đãn khả dĩ xác định đích nhất điểm thị, giá cá khiếu liễu bạch thanh đích nữ nhân, thân thượng hữu nhân đích toán kế.
Chí vu thị thùy, đại khái suất thị na cá tần tiên sinh đích thủ bút liễu.
Tại giá cá thế giới thượng, nhân khả dĩ biến thành quỷ, động vật khả dĩ biến thành quỷ, thậm chí thị nhất chỉ trùng tử đô khả dĩ biến thành nhất chỉ lệ quỷ.
Giá cá thế giới ngận quỷ dị, ngận tuyệt vọng.
“Phục tạp đích thế giới, một hữu hi vọng thả khán bất thanh bổn chất đích thế giới, giá chủng thế giới khả năng hội ngận thích hợp ngã.”
Song ngoại đích nhai đạo khoái tốc đích lược quá, dư thiên nhãn mâu vi vi thiểm thước.
Xa sương nội, tại cố sự kết thúc chi hậu, tân đích cố sự bị giảng thuật liễu xuất lai, thị tọa tại hoàng bân thân biên đích nữ sinh giảng thuật đích, thị khiếu chiêu thủ đích nữ nhân.
Giá cá cố sự dư thiên thính quá, sở dĩ hưng trí bất đại.
Xa sương nội ngận an tĩnh, chỉ hữu nữ sinh thanh thúy đích thanh âm tại xa sương nội hưởng khởi, hôn ám đích đăng quang tịnh một hữu ảnh hưởng đáo tha môn đích giảng cố sự đích nhiệt tình.
Khả hốt nhiên công giao xa khai thủy giảm tốc, dư thiên nhãn mâu vi vi mị khởi, tha khán hướng liễu tiền phương đích nhất cá công giao xa xa trạm, xa trạm bàng biên lập trứ nhất khối lộ bài, thượng diện đích văn tự tiêu minh liễu giá cá trạm điểm đích danh tự.
An khang lăng viên.
“Nhĩ khả dĩ hạ xa liễu, hạ xa chi hậu vãng công giao xa tương phản đích phương hướng tẩu.”
Dư thiên tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí, hạnh hảo một hữu xuất hiện tự kỷ tưởng tượng đương trung đích sự tình, tha khả bất tưởng đái trứ nhất cá nữ nhân khứ loạn táng cương ngoạn.
“Hảo…… Ngã tri đạo liễu.”
Liễu bạch thanh sát liễu sát kiểm thượng đích lệ ngân, trực câu câu đích khán trứ dư thiên, nhãn trung hữu hại phạ dã hữu mai oán dĩ cập nhất ti do dự, quá liễu hảo nhất hội tha phảng phật thị hạ định liễu quyết tâm nhất dạng, tái thứ khai khẩu tuân vấn liễu nhất cú:
“Nhĩ bất hạ xa?”
“Nga nhĩ hoàn hữu nhàn tâm quan tâm ngã? Ngã yếu thị nhĩ, tảo tựu khai thủy kỳ đảo, đẳng hội đình xa đích thời hầu, bất hội hữu quỷ cân trứ nhĩ hạ xa khứ liễu, nhi bất thị tại giá lí quan tâm nhất cá mạch sinh thả bất tri đạo thị bất thị nhân đích gia hỏa.” Dư thiên thuyết đạo.
Hạ xa, giá thị bất khả năng đích, tha dụng nhất chỉ quỷ hoán lai thượng xa đích cơ hội, kết quả liên linh dị chi địa đô một đáo tựu hạ xa, giá hữu đa khuy, tiểu học sinh đô tri đạo.
Thính đáo dư thiên giá thoại, liễu bạch thanh đích kiểm sắc đốn thời biến đắc thảm bạch khởi lai, tha kết kết ba ba đích khai khẩu thuyết đạo:
“Quỷ dã hội hạ xa?”
“A a……”
Dư thiên cự tuyệt hồi đáp giá cá não tàn vấn đề.
Kiến dư thiên a a nhất thanh chi hậu tựu chuyển đầu khán trứ song ngoại, liễu bạch thanh tri đạo tự kỷ vấn liễu nhất cá bạch si vấn đề, kí nhiên lệ quỷ khả dĩ thượng xa, na đương nhiên khả dĩ hạ xa liễu.
Nhi dã tựu thị tại giá nhất khắc, liễu bạch thanh ý thức đáo xa thượng đích lệ quỷ bất thị cố định tồn tại đích.
Liễu bạch thanh một hữu tại thuyết thoại, nhi thị thân thủ tương bột tử thượng đái trứ đích hạng liên nã liễu xuất lai nhiên hậu bế thượng nhãn tình, chủy lí niệm niệm hữu từ, tha cư nhiên chân đích tương tín liễu dư thiên đích thoại, khai thủy tiến hành kỳ đảo.
Thấu quá song hộ phản xạ đích tràng cảnh, dư thiên khán đáo liễu giá nhất mạc, tha tâm lí một hữu trào phúng đích ý tư, hữu đích chỉ thị trầm mặc.
Công giao xa ổn ổn đương đương đích đình tại liễu trạm điểm, liễu bạch thanh mãnh nhiên tranh khai nhãn tình, tha khán liễu dư thiên nhất nhãn, giảo liễu giảo nha một hữu thuyết thập ma, khởi thân kính trực tòng công giao xa đích hậu môn tẩu khứ.
Dư thiên sĩ đầu khán hướng liễu công giao xa đích chỉ kỳ bài, trành trứ thượng diện đích sổ tự, tâm lí bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.
“Bạch thanh, nhĩ chẩm ma hạ xa liễu? Giá bất thị hoàn một hữu đáo mạ?”
Giá cá thời hầu bị hoàng bân xưng hô vi lạc lạc đích nữ sinh khán đáo liễu tẩu hướng công giao xa hậu môn đả toán hạ xa đích liễu bạch thanh, liên mang khai khẩu vấn đạo.
Liễu bạch thanh thân thể vi vi đình đốn liễu nhất hạ, bất quá dã chỉ thị nhất hạ nhi dĩ, tha một hữu hồi đầu kính trực hạ liễu công giao xa.
Kiến liễu bạch thanh liên chiêu hô đích bất đả tựu hạ xa liễu, lạc lạc đốn thời nghi hoặc liễu khởi lai, cương tưởng hạ xa khứ truy liễu bạch thanh, khả bàng biên nam sinh đích nhất cú thoại khước nhượng tha đình hạ liễu khởi thân đích động tác.
“Quản tha càn thập ma, tha tựu thị giá tì khí, bình thời tựu thị nhất phó sinh nhân vật tiến đích mô dạng, kim thiên yếu bất thị nhĩ thuyết thỉnh tha tọa công giao xa, tha khả năng tựu tẩu lộ hồi khứ liễu.”
“Hiện tại tha hạ xa, khả năng tựu thị tự tôn tâm đích nguyên nhân, tái thuyết liễu nhĩ môn đích quan hệ hữu na ma hảo?”
“Khả……” Lạc lạc thần tình hữu ta do dự, nhất phó yếu tranh biện khước bất tri đạo thuyết thập ma đích dạng tử.
Khả tha đích nhãn tình lí diện khước bất thị giá dạng đích.
Dư thiên khả dĩ khán xuất, giá cá nữ sinh nhãn lí đối liễu bạch thanh sung mãn đích yếm ác, chí vu vi thập ma hội như thử, dư thiên đối bỉ liễu lưỡng nhân đích thân tài hòa kiểm đản ngận khoái tựu đắc xuất liễu kết luận.
Quả nhiên phi cơ tràng hòa châu mục lãng mã phong thị tố bất thành bằng hữu đích.
“Ai…… Lạc lạc, lưu lễ thuyết đích một thác, tha yếu hạ xa tựu nhượng tha hạ xa ba, kí nhiên tha hỉ hoan tẩu lộ, tựu nhượng tha tẩu bái, nhĩ một tất yếu bồi trứ tha nhất khởi đích.” Hoàng bân tại giá cá thời hầu dã khai khẩu thuyết liễu nhất cú.
Tòng giá tha đích thoại tựu khả dĩ khán xuất, tha đối liễu bạch thanh dã hữu ta bất mãn.
“Hảo ba……” Thính đáo lưỡng nhân đích khuyến thuyết, lạc lạc miễn vi kỳ nan đích tọa liễu hạ lai, phóng khí liễu khứ truy hồi liễu bạch thanh đích tưởng pháp.
“Lai, kế tục giảng a, cố sự chính tinh thải ni.” Hoàng bân dụng ca bạc bính liễu bính tọa tại bàng biên đích nữ sinh, kỳ ý tha kế tục giảng cố sự.
Nhi na cá nữ sinh khước một hữu thính tha đích thoại nhi thị trành trứ hạ xa chi hậu tựu triều trứ công giao xa tương phản phương hướng tẩu khứ đích liễu bạch thanh, tha đích nhãn trung sung mãn liễu nghi hoặc dữ bất giải.
Vi thập ma tha yếu vãng hồi tẩu? Tha gia bất thị tại tiền diện đích phương hướng mạ?
Nhi thả tha vi thập ma tẩu na ma khoái? Tha thị tại trứ cấp thập ma?
Nhất cá cá vấn đề bất đoạn đích dũng hiện tại tha đích não tử lí, khả đẳng đáo công giao xa đích xa môn quan bế tha đô một hữu tưởng thanh sở giá thị thập ma nguyên nhân.
Nhi tùy trứ công giao xa đích xa môn quan bế, dư thiên đích thị tuyến dã tòng chỉ kỳ bài thượng di khai.
Thập thất, bỉ cương tài đích thập lục hoàn đa liễu nhất chỉ, một hữu lệ quỷ hạ xa, phản nhi hữu quỷ thượng xa, tịnh thả thị nhất chỉ khán bất kiến đích quỷ.
Dư thiên nhãn mâu vi vi thiểm thước, tha thân thủ mạc liễu mạc song hộ, ngận lãnh……
Tha khán trứ song hộ thượng đích phản quang, tại tha đích bàng biên, dã tựu thị nữ sinh chi tiền tọa đích địa phương, hữu nhất cá sơ trứ dương giác biện, đê trứ đầu, xuyên trứ hoa y phục đích tiểu nữ hài.
Tiểu nữ hài bì phu thảm bạch, hồn thân tán phát trứ nhất chủng bất tường đích khí tức, dư thiên lược vi hồi đầu khán liễu nhất nhãn, bàng biên đích tọa vị thượng không vô nhất nhân.
Tha tiếu liễu tiếu, nhãn mâu biến đắc vô bỉ thâm trầm, sự tình biến đắc hữu ý tư khởi lai liễu.
Kim thiên giá lượng công giao xa khả năng hội xuất hiện mãn tái đích tình huống.
Công giao xa khai thủy khải động, chu vi đích nhai đạo khai thủy đảo thối, thiên biên đích thái dương dĩ kinh lạc hạ, dạ sắc biến đắc thâm trầm khởi lai.
Quái đản đích lữ hành tức tương khai thủy, công giao xa hạ nhất trạm, linh dị chi địa.
Lãnh thanh đích nhai đạo thượng, liễu bạch thanh hốt nhiên đình chỉ tẩu động, tha hồi đầu khán hướng thân hậu, chi tiền na lượng công giao xa tại tha hạ lai chi hậu tha tựu khán bất kiến liễu.
Tha tùng khai ác khẩn đích chưởng tâm, tại kỳ trung tĩnh tĩnh đích thảng trứ nhất căn hồng sắc đích đạo thảo.
Thử khắc giá căn đạo thảo chính tại hoãn hoãn đích biến đắc chính thường, thượng diện đích âm lãnh trục tiệm khai thủy thối khứ.
Giá thuyết minh na lượng khủng phố đích công giao xa dĩ kinh viễn khứ liễu.
Tha tùng liễu nhất khẩu khí, khán trứ thân hậu một hữu lộ đăng đích nhai đạo thần tình biến đắc hữu ta phục tạp.
Hoặc hứa dĩ hậu kiến diện đích cơ hội thị một hữu liễu, giá thị nhất kiện ngận khả tích đích sự tình bất thị mạ?
Liễu bạch thanh giảo liễu giảo chủy thần, một hữu thuyết thoại, ác khẩn thủ trung đích đạo thảo, chuyển thân khoái bộ đích triều trứ tiền phương tẩu khứ.
Kiếp hậu dư sinh toán bất thượng, hữu kinh vô hiểm soa bất đa.
Thảm bạch đích đăng quang ánh xạ quá hắc ám, công giao xa dĩ kinh xuất liễu thành thị lai đáo liễu giao ngoại, chu vi đích tràng cảnh dã do chi tiền đích cao lâu đại hạ, công ngụ tiểu lâu biến thành liễu chuyên nê ngõa phòng.
Giao ngoại xác thật một hữu thành thị hảo khán, công giao xa hành sử tại thủy nê công lộ thượng, chu vi đích thụ lâm trung ngẫu nhĩ hội hữu dạ miêu tử đích thanh âm hưởng khởi, bất quá thanh âm ngận tiểu, bất tử tế thính thị thính bất kiến đích.
Xa sương nội bất khuyết phạp nhiệt nháo, kỉ cá học sinh luân lưu giảng thuật tự kỷ thính đáo đích kỳ văn dị sự, hữu khủng phố đích, hữu huyền niệm thập túc, tư tế cấp khủng đích cố sự.
Dã hữu tiên gia cố sự, bỉ như bạch gia đích cố sự, giá thị tọa hoàng bân thân biên na cá nữ sinh giảng thuật đích.
Cố sự ngận đa dã ngận liệp kỳ, dư thiên đối giá ta cố sự tiến hành liễu si tuyển, kỉ hồ hữu nhất bán đích cố sự khả năng thị chân đích, trừ khứ chi tiền hoàng bân giảng thuật đích na cá hồng hí phục đích cố sự chi ngoại, tối hữu khả năng thị chân đích nhất cá cố sự thị lai trứ hoàng bân thân biên đích na cá nữ sinh giảng thuật đích cố sự.
Dã tựu thị bạch gia đích cố sự. ( bạch gia: Chỉ đông bắc bạch tiên. )
Giá cá cố sự chẩm ma thuyết ni, ngận quỷ dị, như quả tử tế tưởng đích thoại, hội giác đắc tế tư cực khủng.
Dư thiên mặc mặc đích tương na ta cố sự ký tại tâm lí, nhất ta toán kế hòa mưu hoa tòng giá nhất khắc tại dư thiên tâm lí sản sinh liễu.
Cố sự đương trung đích lệ quỷ dã hảo, tiên thần dã bãi, cố sự đích bổn chất thị hảo thị phôi dã bãi, dư thiên đô bất cảm hưng thú, nhượng tha cảm hưng thú đích thị na ta cố sự đương trung thấu lộ xuất hiện đích quy luật.
Lệ quỷ đích hành động quy luật.
Tha khán thượng liễu cố sự lí diện đích kỉ chỉ quỷ.
Bất quá dã bất trứ cấp, đẳng tha tương tự kỷ biến thành dị loại chi hậu, tại khứ na ta cố sự phát sinh đích địa điểm hoảng đãng, thuyết bất định tựu hội ngộ đáo liễu dã bất nhất định.
Đương nhiên hoàn thị đắc tiểu tâm tài thị, tất cánh hiện thật đương trung đích quỷ khả năng hội bỉ cố sự đương trung đích hoàn yếu quỷ dị.
Thời gian hoãn hoãn đích quá khứ, trung đồ công giao xa một hữu đình trạm, nhi song ngoại đích tràng cảnh khước tảo dĩ kinh tái thứ xuất hiện biến hóa.
Thấu quá song hộ khán khứ, chỉ năng khán đáo cực viễn xử đích nhất phiến hắc ám, cận xử đích hoang thảo hòa lão thụ hiển đắc cách ngoại tiêu điều.
Ngoại diện đích thế giới bị nhất phiến hắc ám lung tráo, tê tức tại hắc ám đương trung đích cô phần, nhược ẩn nhược hiện chi gian khả dĩ khán đáo hữu nhân ảnh trạm tại bàng biên.
Nhất ta oai bột tử lão hòe thụ thượng, quải trứ phát hoàng đích bố điều, đương phong xuy khởi giá ta bố điều chi thời, hội cấp nhân nhất chủng thượng diện quải liễu nhân đích thác giác.
Âm sâm, khủng phố, quỷ quyệt.
Linh dị chi địa đáo liễu.
Dư thiên khán trứ xa sương đích xa đỉnh, nhĩ biên đích cố sự dĩ kinh tiếp cận vĩ thanh, bất tri đạo giá cá cố sự giảng hoàn, hoàn hữu một hữu tân đích cố sự xuất hiện.
Thuyết thật thoại, tha đĩnh hỉ hoan thính tha môn giảng cố sự đích, đặc biệt thị khán đáo na cá tọa tại hoàng bân tiền diện đích nữ sinh, hựu hại phạ đãn hựu nhẫn bất trụ tưởng yếu thính hạ khứ đích thần tình, tha giác đắc ngận hữu ý tư.
Đãn tự hồ bất thị sở hữu sự tình đô như dư thiên đích tưởng pháp nhất dạng như kỳ tiến hành.
Biến cố xuất hiện liễu, hữu nhân cư nhiên khán liễu nhãn thời gian.
“Thập điểm liễu? Chẩm ma na ma khoái?”
“Thập điểm? Bất yếu khai ngoạn tiếu liễu, yếu thị thập điểm liễu, ngã giá hội ứng cai tại sàng thượng liễu, thị bất thị nhĩ thủ cơ phôi liễu?”
Thính đáo nam sinh giá thoại, giảng cố sự đích nhân thuấn gian đình hạ liễu cố sự, hoàng bân bất thái tương tín hiện tại dĩ kinh thập điểm liễu, tại tha đích cảm giác đương trung thời gian tối đa quá khứ liễu bán tiểu thời nhi dĩ.
Thuyết trứ tha nã xuất liễu thủ cơ, thủ cơ bình mạc lượng khởi, đương khán đáo thượng diện hiển kỳ đích thời gian chi thời, hoàng bân hữu ta nghi hoặc:
“Ngã đích thủ cơ dã phôi liễu? Chẩm ma dã thị thập điểm?”
Thính đáo hoàng bân giá thoại, kỳ dư nhân đô sá dị liễu khởi lai, tha môn tương hỗ khán liễu khán, đô hữu ta diện diện tương thứ:
“Nhĩ dã thị thập điểm?”
“Ân, thị thập điểm?”
“Đô thị thập điểm?”
Kỉ cá nhân nã xuất thủ cơ tương hỗ đối chiếu liễu nhất hạ thời gian, phát hiện đô thị thập điểm.
“Giá chẩm ma khả năng? Ngã minh minh giác đắc tài quá khứ bán tiểu thời nhi dĩ, hội bất hội thị ngã môn đích thủ cơ đô phôi liễu?” Hoàng bân hoàn thị bất chẩm ma tương tín.
“Nhất cá nhân đích thủ cơ thượng hiển kỳ thị thập điểm, khả thuyết minh tha đích thủ cơ phôi liễu, khả toàn bộ đô hiển kỳ thị thập điểm, giá tựu thuyết minh……”
Thuyết minh thập ma, tọa tại hoàng bân bàng biên đích nữ sinh một hữu kế tục thuyết hạ khứ.
Giá ý vị trứ thập ma đại gia đô ngận thanh sở.
Chỉ thị nhân vi hữu nhân khán liễu nhãn thời gian, xa sương nội đích khí phân biến đắc quỷ dị khởi lai, tha môn chung vu khai thủy đả lượng khởi liễu giá lượng công giao xa.
Nhi dã thị giá phiến khắc đích công phu, tha môn tựu phát hiện liễu bất đối kính đích địa phương.
“Giá…… Giá hảo tượng bất thị khứ ngã môn gia đích lộ.”
Khán trứ song ngoại mạch sinh thả âm sâm đích hoàn cảnh, na cá khiếu lạc lạc đích nữ sinh kiểm sắc biến đắc thương bạch khởi lai.
“Giá công giao xa hảo tượng hữu ta bất đối kính……”
Kỉ cá nhân khán trứ hôn ám đích xa sương, đốn thời khởi liễu nhất thân đích kê bì ngật đáp.
“Na cá, hữu một hữu khả năng thị tư cơ khai thác liễu? Yếu bất ngã môn khứ vấn vấn tư cơ giá thị tại na lí? Ngã chẩm ma cảm giác tha hảo tượng bả công giao xa khai đáo liễu hương hạ lai liễu.” Hoàng bân yết liễu yết khẩu thủy thuyết đạo.
Tựu tại cương tài, đương phát hiện thời gian thị thập điểm, dĩ cập song ngoại mạch sinh đích tràng cảnh chi thời, tha môn đích não tử lí kỉ hồ thuấn gian tựu xuất hiện liễu hảo kỉ cá sai tưởng.
Bỉ như tha môn thị bất thị bị bảng giá liễu, hựu hoặc giả thị tha môn tọa thác xa liễu?
Các chủng tưởng pháp nhất thiểm nhi thệ, đãn tối chung tối tha môn tín phục đích tưởng pháp bị hoàng bân thuyết liễu xuất lai,, vô luận như hà tha môn đô bất hội tương tín tự kỷ thượng liễu nhất lượng bất cai thượng đích công giao xa.
Tha môn bất cảm tưởng, dã bất nguyện ý giá dạng tưởng.
“Hoặc hứa chân hữu giá khả năng, chu siêu, nhĩ khứ vấn vấn tư cơ thị bất thị khai thác lộ cấp khai đáo hương hạ khứ liễu, như quả đích tựu khiếu tư cơ cản khoái đình xa, sấn hiện tại thời gian hoàn tảo, hoàn hữu võng ước xa, yếu thị đẳng đáo liễu thập nhất điểm, ngã môn cổ kế tựu đắc tẩu trứ hồi khứ liễu.”
Tọa tại hoàng bân bàng biên đích nữ sinh trầm mặc liễu nhất hội khai khẩu thuyết đạo.
“Nễ…… Nhĩ chẩm ma bất khứ?” Chu siêu dã tựu thị lạc lạc bàng biên đích nam sinh khai khẩu thuyết đạo.
Tha khán khởi lai hữu ta khẩn trương hòa bất an.
“Nan đạo, nhĩ tưởng nhượng ngã môn lưỡng cá nữ sinh khứ? Giá dạng nhĩ yếu thị phạ tựu khiếu thượng hoàng bân, yếu thị giá dạng hoàn bất nguyện ý, tựu ngã hòa lạc lạc khứ.” Nữ sinh lãnh tiếu liễu nhất thanh khai khẩu thuyết đạo.
Thính đáo giá thoại, chu siêu khán liễu nhãn sở sở khả liên đích lạc lạc, đốn thời tâm lí phạm liễu nan, yếu thị chân nhượng hiện tràng duy nhị đích lưỡng cá nữ sinh khứ, giá sự tình yếu thị truyện xuất khứ, na tha dĩ hậu tại học giáo khả tựu sĩ bất khởi đầu liễu.
Tưởng đáo giá ta, chu siêu khán hướng liễu hoàng bân:
“Tẩu, ngã môn nhất khởi khứ, vấn vấn tư cơ nhi dĩ, một thập ma đại bất liễu đích, vương hạ thuyết đích đối, sấn hiện tại thời gian hoàn bất toán vãn, cản khẩn bả sự tình vấn thanh sở, yếu thị chân bả ngã môn lạp đáo hương hạ tối lí diện khứ, na ngã môn minh thiên cổ kế đô đắc thỉnh giả liễu.”
“Hảo…… Ngã môn nhất khởi khứ……” Thính đáo chu siêu giá thoại, hoàng bân do dự liễu nhất hội hoàn thị đáp ứng liễu hạ lai.
Thuyết đạo giá lí, chu siêu giảo liễu giảo nha tòng lạc lạc bàng biên khởi thân tẩu xuất quá đạo, cân trứ hoàng bân nhất khởi triều trứ tư cơ tẩu khứ, tha môn hoàn một hữu đáo cận tiền tựu khai thủy triều trứ tư cơ hảm liễu khởi lai;
“Tư cơ sư phó, ngã môn thị bất thị tẩu thác liễu? Ngã môn bất khứ hương hạ đích……”
Đãn một hữu nhân hồi ứng.
Dư thiên thần tình bình tĩnh đích khán trứ giá nhất mạc, một hữu khai khẩu thuyết nhất cú thoại.
Đề tỉnh tha môn? Như quả tha chân hữu na ma hảo tâm, chi tiền liễu bạch thanh yếu hạ xa đích thời hầu tha tựu đề tỉnh tha môn liễu.
Vô thân vô cố, phi bằng phi hữu, tha bằng thập ma đề tỉnh tha môn?
Tha thị nhất cá “Hảo nhân” một thác, khả hảo nhân dã thị phân loại đích, một hữu công bình đích giao dịch, hảo nhân tựu bất hội tồn tại.
“Na cá, hữu một hữu khả năng tư cơ tại thính ca?”
Kiến tư cơ một hữu nhậm hà hồi ứng, hoàng bân tiểu thanh đích thuyết liễu nhất cú.
“Hữu khả năng.”
Hiện đáo như kim, tha môn giá năng giá dạng ma tý tự kỷ liễu, kỳ thật tha môn tâm lí dĩ kinh hữu liễu nhất cá sai tưởng, khả tích tha môn tử hoạt bất nguyện ý tương tín nhi dĩ.
Chủng chủng tích tượng dĩ kinh biểu diện liễu ngận đa sự tình, song ngoại mạch sinh đích tràng cảnh, thủ cơ thượng đích thời gian, xa nội đê đầu đích thừa khách, minh minh xa lí chỉ hữu kỉ cá khán đắc kiến đích thừa khách, khước hiển kỳ hữu thập thất cá thừa khách đích hiển kỳ bài.
Dĩ cập na nhất ngôn bất phát đích tư cơ, yếu tri đạo cương cương tha môn tài dĩ nhất cá quan vu lệ quỷ xuất tô xa đích cố sự kết vĩ, thử tình thử cảnh tha môn tâm lí chân đích bất thanh sở?
Chỉ thị bất nguyện ý tương tín nhi dĩ.
Khán trứ nhất bộ nhất bộ triều trứ tư cơ tẩu khứ đích lưỡng cá nam sinh, vương hạ kiểm sắc dã biến đắc hữu ta thương bạch, tha hoàn cố trứ xa sương nội đích thừa khách.
Tại tha đích hậu bài thị tọa tại song biên đích dư thiên, nhi tại dư thiên đích thân hậu thị lưỡng cá thân xuyên hắc sắc y phục đích lão nhân, tại lưỡng cá lão nhân đích thân hậu thị nhất cá phi đầu tán phát, thân xuyên tang phục đích nữ nhân.
Trừ liễu dư thiên chi ngoại, tha môn vô nhất lệ ngoại đô đê trứ đầu.
Chi tiền thượng xa đích thời hầu tha tịnh một hữu lưu ý đáo giá ta, chỉ thị đại trí tảo liễu nhãn nhi dĩ, tịnh một hữu giác đắc hữu thập ma dị thường, khả đáo liễu hiện tại tha kinh khủng đích phát hiện.
Na lưỡng cá lão nhân xuyên đích phân minh thị hắc sắc đích thọ y, nhi lão nhân thân hậu đích nữ nhân canh bất dụng đa thuyết, giá nhất khán tựu bất thị chính thường nhân khả dĩ hữu đích trang bạn.
Na phạ thị dư thiên dã hiển đắc ngận bất chính thường, na thảm bạch đích kiểm khán đích tha tâm lí trực phát mao.
Giá xa lí chính thường đích tựu tha môn tứ cá nhân.
Hồi tưởng khởi chi tiền hạ xa đích liễu bạch thanh, vương hạ nhãn trung sung mãn đích hậu hối dĩ cập nhất ti oán hận.
Khả, tựu tại hạ nhất khắc, lưỡng đạo thứ nhĩ đích tiêm khiếu hưởng khởi:
“A! Tư cơ thị tử nhân!”