“A võ đả lai đích.” Dư thiên khán diệp chân thuyết đạo.
“A võ? Tha bất thị khứ đại kinh thị xuất soa liễu mạ? Chẩm ma đả điện thoại quá lai?” Diệp chân đê đầu khán liễu thủ cơ thượng đích lai điện hiển kỳ, xác thật thị a võ một thác.
Một hữu hồi đáp diệp chân giá cá vấn đề, dư thiên tiếp thông liễu điện thoại:
“Ngã thị dư thiên, thập ma sự?”
“Phó hội trường, nhĩ yếu đích đông tây đáo liễu, thị hiện tại cấp nhĩ tống quá lai hoàn thị nhĩ hồi lai thủ?”
Điện thoại nhất đầu truyện lai liễu nhất cá trung niên nhân đích thanh âm, thính khởi lai hữu ta bì bại, đãn bất khuyết tinh thần.
“Đông tây đáo liễu? Bất thị minh thiên mạ?”
Triệu kiến quốc thuyết liễu minh thiên án thời tống đáo, tựu nhất định án thời, tuyệt đối bất hội khoái hoặc giả mạn, tất cánh tống xuất lai đích đông tây ngận trân tích, tha môn tâm bất đông thị giả đích.
“Bổn lai thị minh thiên, đãn ngã yếu hồi lai, tựu cương hảo đái thượng liễu.” A võ khai khẩu giải thích đạo.
“Giá dạng mạ? Minh bạch liễu, đảo thị tân khổ nhĩ liễu.” Dư thiên thuyết đạo.
“Một sự, thuận lộ nhi dĩ.” A võ thuyết đạo.
“Ân, bất dụng tống lai liễu, ngã nhượng diệp chân tẩu nhất tranh, nhĩ môn thái mạn liễu.” Dư thiên tưởng liễu tưởng thuyết đạo.
Đông tây đáo liễu, hữu na ta đông tây diệp chân đích thật lực hội cường thượng nhất trù, nhi tha đích bảo mệnh thủ đoạn dã hội đa thượng lưỡng cá, bố trí dã hội canh thiếp cận bảo hiểm.
“Na hành, ngã đẳng hội trường quá lai.” A võ thuyết đạo.
Hiện tại giá cá linh dị luận đàn năng giá dạng chỉ sử tha môn đích hội trường đích, dã tựu chỉ hữu phó hội trường liễu.
Vấn đề thị, diệp chân hoàn chân đích nguyện ý thính, giá tựu ngận ly phổ liễu.
Dã bất tri đạo thị dư thiên nhân cách mị lực đại, hoàn thị nhân vi lưỡng nhân đạt thành liễu thập ma lang bái vi gian đích giao dịch.
Một hữu nhân tri đạo giá lí diện đích loan loan nhiễu nhiễu.
“Hảo.”
Dư thiên quải đoạn điện thoại, sĩ đầu khán trứ diệp chân:
“Tẩu nhất tranh, nhĩ đích kiếm đáo liễu, thuận tiện đái điểm hồng tửu quá lai, na chỉ lệ quỷ cổ kế hoàn yếu nhất đoạn thời gian tài khả dĩ quá lai.”
“Một vấn đề, diệp mỗ khứ khứ tựu lai.”.
Thuyết trứ diệp chân nhất thiểm nhi thệ, căn bổn một hữu nhậm hà trì nghi.
Khán đích xuất lai, diệp chân hữu ta kích động liễu.
Khán lai na bả kiếm xác thật bất tục.
Một hữu tại ý diệp chân đích kích động, dư thiên vọng trứ thiên không đương trung na phiến tức tương tiếp xúc đáo nguyệt lượng đích ô vân, tâm lí hữu ta ưu lự.
Kim thiên giá kiện sự tình khả dĩ thuyết đích thượng thị vô vọng chi tai.
Tha căn bổn bất thanh sở tự kỷ tòng na lí chiêu nhạ thượng đích lệ quỷ.
Phiên biến giá đoạn thời gian đích sở hữu ký ức, dư thiên tự nhận tha một hữu tác tử khứ nhạ đáo na chỉ lệ quỷ.
Tha liên quỷ hồ hòa đạo thảo nhân dĩ cập tha thân thượng đích quỷ y đô một hữu cảo định, chẩm ma khả năng khứ chiêu nhạ nhất chỉ thiết định thị S cấp đích lệ quỷ.
Tha hoàn một hữu giá cá đảm tử hòa khí lực.
“Đáo để thị chẩm ma nhạ thượng đích?”
Dư thiên hãm nhập liễu trầm tư.
Hốt đích, nguyệt quang tiêu thất hắc ám lung tráo sở hữu, thụ chi tái thứ khinh vi diêu hoảng liễu nhất hạ.
Dư thiên chuyển đầu, hắc ám đương trung nhất cá yêu gian quải trứ nhất bả trường kiếm đích nhân xuất hiện tại tha đích bàng biên.
Trường kiếm tú tích ban ban, thượng diện di mạn trứ nùng úc đích huyết tinh vị, dĩ cập nhất cổ khủng phố đích linh dị.
Quỷ kiếm, sở hữu xúc bính đáo giá bả trường kiếm đích nhân đô hội triêm nhiễm thượng tất tử đích trớ chú, tối khoái nhất thiên, tối mạn tam thiên, xúc bính chi nhân tất tử.
Nhi trừu xuất giá bả kiếm đích nhân, lập khắc tựu hội hóa tác nhất than huyết thủy, thả huyết thủy hội truyện bá trớ chú.
Giá kiện linh dị vật phẩm, bị tổng bộ định nghĩa vi cao nguy hiểm vật phẩm.
Cao nguy hiểm vật phẩm tổng bộ chỉ hữu thập ngũ kiện, kỳ trung hữu nhất kiện thị tại bất cửu tiền nhập khố đích, hiện tại na kiện vật phẩm chính tại vương tiểu minh đích thật nghiệm thất đương trung.
Tha bị mệnh danh vi quỷ quan.
“Năng phủ sử dụng? Đại giới thị thập ma?” Dư thiên khán trứ giá bả thấu lộ trứ trớ chú hòa quỷ dị đích trường kiếm, khai khẩu vấn đạo.
“Khả giá ngự, đại giới, một hữu.” Diệp chân thần tình vô bỉ đạm nhiên, tha phủ mạc trứ kiếm bính, kiếm bính thượng diện đích âm lãnh hòa trớ chú đối tha ti hào bất khởi tác dụng.
“Thập ma thuyết pháp?” Dư thiên hữu ta sá dị.
Giá bả kiếm, tha khẳng định thị dụng bất liễu đích, tha thừa thụ bất liễu na chủng tập kích, giá bả đích kiếm đích khủng phố trình độ bất tại A cấp lệ quỷ chi hạ, thậm chí tại kỳ chi thượng.
“Diệp mỗ tương sở hữu đại giới hoàn cấp liễu tha, nhất kiện khí vật nhi dĩ, hoàn phiên bất xuất diệp mỗ đích thủ tâm.” Diệp chân việt phát đích đạm nhiên, thuyết xuất đích thoại dã việt lai việt trung nhị.
Thính đáo giá thuyết pháp, dư thiên tiên thị nhất lăng, đãn ngận khoái phản ứng liễu quá lai thị chẩm ma nhất hồi sự.
Thế tử quỷ, thị khả dĩ tại lệ quỷ thân thượng thế tử đích, thậm chí tại tử vật thượng dã khả dĩ.
“Lệ hại, giá ngoạn ý cân nhĩ toán thị tuyệt phối liễu.” Dư thiên nan đắc khoa liễu nhất cú diệp chân.
“Đương nhiên, bất nhiên diệp mỗ chẩm ma hội khứ thưởng tha? Đương sơ như quả bất thị tần lão lan trụ, diệp mỗ tảo tựu thủ kiếm nhi hồi liễu, diệp mỗ khán thượng đích đông tây, đương quy diệp mỗ sở hữu.” Diệp chân chủy giác lộ xuất nhất mạt tiếu ý, hiển nhiên đối vu quả ngôn thiếu ngữ đích dư thiên phát xuất đích xưng tán, tha giác đắc ngận thụ dụng.
Tha giác đắc chỉ hữu giá chủng nhân thuyết tha lệ hại, na tha tài chân đích thị lệ hại.
Dư thiên đột nhiên tựu bất tưởng thuyết thoại liễu, giá nhân đích mao bệnh ngận đại, hỉ hoan thuận can tử vãng thượng ba.
“Hành liễu, tương quỷ chúc hòa tiểu quỷ cốt cấp ngã, giá ngoạn ý ngã cương hảo khả dĩ tại giá lí dụng thượng.”
Dư thiên tương áp thiệt mạo tiểu tâm dực dực đích thủ hạ lai phóng tại y phục lí, nhiên hậu khai khẩu vấn diệp chân yếu giá lưỡng dạng đông tây.
Quỷ chúc tại kim thiên hội ngận hữu dụng, dư thiên bất nhu yếu tha để đáng thái đa tập kích, chỉ yếu tha để đáng nhất thứ tựu khả dĩ.
Chỉ yếu nhất thứ, tha tựu khả dĩ tòng giá lí hoạt trứ ly khai.
Tiểu quỷ cốt đồng dạng như thử, đãn giá ngoạn ý thị khả dĩ tạp bug đích, đương sử dụng thời gian dụng hoàn, tựu hảm diệp chân tương na chỉ xuất hiện đích lệ quỷ cấp khảm liễu.
Đáo thời hầu tự kỷ tựu hựu khả dĩ sử dụng giá đông tây liễu.
Ngận thư phục đích nhất cá khả trì tục phát triển đích linh dị vật phẩm, dư thiên ngận hỉ hoan.
Thính đáo dư thiên đích thoại, diệp chân thân thượng tòng tự kỷ đích yêu gian nã xuất liễu nhất căn tiểu hài đích chỉ cốt, chỉ cốt thị hắc sắc đích, đãn tử tế khán khước năng khán đáo nhất cổ lục sắc.
Chỉ cốt tán phát trứ quỷ dị đích bất tường, dư thiên thân thủ tiếp quá, chỉ cốt nhập thủ âm lãnh, nã tại thủ trung tựu cảm giác thị tại ác trứ nhất cụ tại lãnh khố đương trung phóng liễu kỉ thiên đích tử nhân.
Giá chủng cảm giác ngận kỳ diệu, dư thiên lược vi cảm tri liễu nhất hạ, tâm lí đại trí hữu sổ liễu.
Tha khả năng tri đạo vi thập ma giá căn chỉ cốt thiêu hoàn chi hậu hội xuất hiện na chỉ lệ quỷ liễu.
“Giá thị đả hỏa cơ, tổng bộ nhất khởi tống quá lai đích, ứng cai thị điểm giá cá dụng đích.”
Diệp chân nã xuất nhất cá ám kim sắc đích đả hỏa cơ, dư thiên tiếp quá lai khán liễu khán, thị hoàng kim tố đích một thác liễu, na chủng linh dị vô pháp tham tra đích cảm giác phiến bất liễu nhân.
Điểm nhiên đả hỏa cơ, nhất đạo trung gian thị lục diễm, ngoại diện thị hồng diễm đích hỏa miêu xuất hiện, dư thiên khán trứ giá đạo hỏa miêu, hỏa quang tại nhãn trung diêu duệ.
Dư thiên tương đả hỏa cơ thu hảo, tùy hậu tiếp quá diệp chân đệ quá lai đích lưỡng căn chá chúc.
“Lưỡng căn?”
“Ân, tựu thị lưỡng căn, bạch đích na căn thị chiêu quỷ đích, toán thị tổng bộ phụ tống đích.” Diệp chân ác trứ kiếm bính thuyết đạo.
“Thành ý đảo thị cú liễu.”
Khán trứ lưỡng căn chá chúc, dư thiên nhãn trung hữu ta hỉ sắc.
Hữu liễu giá căn ý ngoại chi hỉ đích bạch sắc quỷ chúc, giá hạ tha đích bố trí tương hội hữu canh đa đích linh hoạt không gian.
Chí thiếu hoạt hạ khứ một hữu nhậm hà vấn đề.
Tương thủ trung đích bạch sắc quỷ chúc nhưng hạ thụ khứ, phác thông
Quỷ chúc lạc nhập nhất phiến đột nhiên xuất hiện hồng sắc hồ thủy đương trung, vi vi tiên khởi nhất điểm thủy hoa, tùy hậu trầm nhập hồ thủy đương trung.
Hồng sắc đích hồ thủy tiệm tiệm đích một nhập thổ nhưỡng chi trung, tựu phảng phật một hữu xuất hiện quá nhất dạng.
“Giá thứ ngã môn đích thắng toán hựu đa liễu nhất thành.” Dư thiên phủ mạc trứ thủ trung đích hồng sắc quỷ chúc, quỷ chúc tán phát trứ nhất cổ đạm đạm đích thi xú, tử tế văn tịnh bất hảo văn.
“Ân? Tài nhất thành?” Diệp chân mi đầu trứu liễu trứu: “Diệp mỗ hữu thử kiếm, đương đa ngũ thành, na phạ một hữu na ma đa, dã đương đa tam thành tài thị, chẩm ma tài nhất thành?”
“Dư thiên, nhĩ tổng thể thắng suất đa thiếu?”
“Cửu thành……”
Ách……
“Na đương diệp mỗ một thuyết quá.” Diệp chân sĩ đầu khán trứ ô vân, ti hào bất giác đắc dam giới.
Dư thiên một hữu kế giác giá ta, phản chính tha thuyết đích dã bất thị thắng suất.
“Cấp.”
Diệp chân bàn tọa hạ lai, đệ cấp dư thiên nhất bình hồng tửu, đẳng dư thiên tiếp quá hồng tửu, tha tự kỷ hựu nã xuất nhất bình, thân thủ nhất đạn, hồng tửu đích mộc tắc thuấn gian phi xuất.
Dư thiên tịnh bất khách khí, đồng dạng dã thị nhất đạn tương mộc tắc thủ xuất, nhiên hậu đối trứ chủy tựu lai liễu nhất đại khẩu.
“Giá tửu đa thiếu tiền?”
Dư thiên khán trứ giá bình tửu, vị đạo xuất kỳ đích hảo, tha tòng lai một hữu hát quá giá chủng hồng tửu, giá bình hồng tửu bỉ tha chi tiền hát quá đích bát thập khối tiền nhất bình đích yếu hảo hát thái đa.
“Một đa thiếu, nhất bách bát thập vạn nhất bình, cương cương tẩu đích cấp, chỉ khiếu a võ nã liễu địa diếu tối tiền diện đích.” Diệp chân cực kỳ tùy ý đích thuyết đạo.
Thuyết trứ kỳ gian diệp chân đối trứ bình tử lai liễu nhất khẩu.
“Sách xa xỉ, bất quá ngã hỉ hoan.”
Dư thiên lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung, giá tửu tha ngận hỉ hoan.
Ô vân bị phong xuy khai, nguyệt quang trọng tân lộ xuất, lưỡng đạo nhân ảnh bị nguyệt quang ánh xạ tại địa diện thượng, thụ diêu nhân bất diêu.
Sơn giao dã lí, lưỡng cá niên khinh nhân, đối bình xuy hồng tửu, cổ quái, cổ quái phi thường cổ quái.
Bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, nguyệt quang đột nhiên tiêu thất, diệp chân nhãn mâu mị khởi, dư thiên chuyển đầu khán hướng liễu tây phương.
“Lai liễu, bất quá, hảo tượng cân liễu nhất cá bất đắc liễu đích nhân vật.” Tửu bình lạc hạ, điệu nhập địa diện, nhiên hậu hãm nhập liễu địa diện đương trung.
Dư thiên nhưng hạ tửu bình, lưỡng cá tửu bình lạc tại địa diện thượng khước phát xuất liễu lạc tại liễu thủy diện thượng đích thanh âm.
“Vương sát linh, quả nhiên khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại.” Dư thiên hoạt động liễu nhất hạ bột tử, nhãn mâu trung thiểm quá nhất mạt âm trầm.
“Vương sát linh? Thùy?” Diệp chân trạm liễu khởi lai, thủ ác tại kiếm bính thượng, nhãn mâu biến đắc vô bỉ nguy hiểm.
“Đại đông thị phụ trách nhân, thân thượng hữu tứ chỉ lệ quỷ, đãn khước thị nhất cá phổ thông nhân, ngã môn trung nhậm hà nhất cá đan đả độc đấu đô bất thị tha đích đối thủ, đãn gia khởi lai tựu bất nhất định liễu, đối liễu, tha hòa ngã môn thị đồng bối.”
Dư thiên một hữu nhậm hà ẩn man trực tiếp tương tự kỷ sở tri đạo đích toàn bộ thuyết liễu xuất lai.
Kí nhiên tuyển trạch hòa diệp chân vi ngũ, na giá ta thuyết xuất lai tựu một hữu vấn đề.
“Nga thế giới hoàn hữu giá đẳng nhân? Khán lai thử gian quá hậu, diệp mỗ đắc khứ thảo giáo thảo giáo nhất nhị liễu.” Thính đáo vương sát linh đích tín tức, diệp chân nhãn trung đốn thời thăng khởi chiến ý.
Bỉ tha cường, hoàn thị đồng bối, giá như hà bất nhượng tha cảm giác đáo hảo kỳ?
“A a…… Đương nhiên khả dĩ, giá thứ quá hậu, ngã bang nhĩ ước giá, địa điểm ngã lai định.” Dư thiên hốt nhiên đê đầu khán hướng liễu thụ hạ, nhãn trung hữu ta tiếu ý.
“Ngã giác đắc hoàn thị toán liễu, giá một hữu tất yếu, ngã quá lai chỉ thị khán khán tha thị bất thị trảo nhĩ lai đích, một hữu kỳ tha đích ý tư, tất cánh tha soa điểm nhượng ngã đích địa bàn hãm nhập nguy hiểm chi trung.”
Thử khắc đích thụ hạ, nhất cá xuyên trứ tây trang, đái trứ nhãn kính đích thanh niên thôi liễu thôi nhãn kính sĩ đầu khán trứ thụ thượng đích lưỡng nhân.
Giá lưỡng nhân nhất cá thị cá trung nhị bệnh gia chiến đấu cuồng, nhất cá thị lão âm bỉ, đan độc đối thượng nhất cá đô ngận ma phiền, yếu thị diện đối lưỡng cá, tha giác đắc tự kỷ hội tử.
Na phạ hữu tha gia gia nãi nãi ba ba mụ mụ tại đô nan hoạt.
Canh biệt thuyết thị ước giá liễu, linh dị luận đàn phó hội trường ước giá tiền bố trí tràng địa đích bổn sự, tha kim thiên toán thị khán đáo liễu.
Tòng tiến nhập giá tọa đại sơn khai thủy, tha tựu cảm giác đáo liễu nhất cổ nguy hiểm, giá cổ nguy hiểm nhượng tha đầu bì phát ma.
Tuy nhiên nguy hiểm, đãn tha hoàn thị quá lai.
Hữu ta sự tình bất giải thích nhất hạ, dĩ hậu hội ngận ma phiền.
“Nga thị giá dạng mạ?”
Trường kiếm vi vi xuất sao, đốn thời nhất cổ cực kỳ nùng úc đích huyết tinh vị xuất hiện, vương sát linh đích kiểm sắc thuấn gian biến liễu biến.
“Đương nhiên thị giá dạng.”
Vương sát linh đê đầu khán liễu khán tự kỷ đích cước hạ, tha tịnh một hữu trực tiếp thải tại địa thượng, nhi thị thải tại nhất cá vi vi đột khởi đích thạch đầu thượng.
“Khán lai, kim thiên thị nan tẩu liễu.” Vương sát linh thán liễu nhất khẩu khí, tha lược vi tưởng liễu tưởng khai khẩu thuyết đạo:
“Ngã mã thượng tẩu, tẩu chi tiền ngã khả dĩ cáo tố nhĩ môn nhất cá quan vu na chỉ lệ quỷ đích nhất điểm tín tức, tín tức bất đa, tất cánh ngã dã chỉ tri đạo giá ta.”
Vương sát linh khán trứ dư thiên nhãn mâu vi vi thiểm thước.
Dư thiên trành trứ vương sát linh, thuyết thật thoại tha ngận tưởng bả giá cá nhân lưu hạ lai, đa nhất cá sảm hòa tiến lai tha hòa diệp chân tựu thiếu nhất phân nguy hiểm.
Đãn thị hiện tại……
“Thuyết thuyết khán.”
“Ngã tri đạo đích bất đa, giá chỉ lệ quỷ xuất hiện tại ngã đích địa giới đích thời hầu, sát liễu nhất gia nhân thân chúc, na gia nhân tính liễu, tịnh thả tại lai ngã na lí chi tiền, tha tựu dĩ kinh sát liễu liễu gia đích nhân, ngã na lí thị tối hậu đích liễu gia nhân, tha sát hoàn chi hậu tựu trực bôn nhĩ lai liễu.”
“Đối liễu, tha thị tòng đại xuyên thị xuất lai đích.”
Vương sát linh khán trứ kiểm sắc việt lai việt bình tĩnh đích dư thiên, tha tri đạo kim thiên tha thị sảm hòa bất tiến khứ liễu.
Tha tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí, một hữu quá đa do dự, kính trực tiêu thất tại liễu nguyên địa, tha lưu liễu tại bất lưu tha khả năng tựu tẩu bất liễu liễu.
Na ngoạn ý khoái quá lai liễu.
“Hữu ý tư, ngận hữu ý tư, nguyên lai thị tha……”
Dư thiên thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tòng kim thiên khai thủy tha minh bạch liễu nhất cá sự tình, chỉ yếu tại linh dị sự kiện đương trung, bất quản ngộ đáo thập ma nhân, đô bất yếu thân dĩ viện thủ, thuyết bất định tựu hội dẫn hỏa thiêu thân.
Tha tựu thị ngận hảo đích lệ tử.
“Tri đạo thị chẩm ma chiêu nhạ thượng đích liễu?” Tuy nhiên vương sát linh ly khai liễu tha hữu ta bất cam tâm, đãn phi thường thời kỳ phi thường hành sự, tha bất năng nhân vi tự kỷ đích chiến ý nhi nhượng dư thiên lương lương.
“Tri đạo liễu, toán thị nhất thứ hảo tâm hòa tham tâm.”
Dư thiên thán liễu nhất khẩu khí, tòng thụ thượng khiêu hạ, tha khán trứ na phiến tức tương tiến nhập giá phiến đại sơn đích hắc ám, nhãn mâu vi vi thiểm thước.
“Liễu bạch thanh……”
Hồi tưởng tự kỷ tại ký ức đương trung khán đáo na tọa từ đường, dĩ cập na thứ soa điểm bị nhập xâm đích tình huống lai khán, liễu bạch thanh dĩ kinh tòng hoạt nhân chuyển biến thành quỷ liễu.
Vương sát linh vi thập ma cân trứ quá lai, tha dã minh bạch liễu.
Bất cận cận thị lai khán na chỉ lệ quỷ thị bất thị trảo tha lai đích, canh thị quan sát na chỉ lệ quỷ đích sở hữu tình huống.
Tất cánh vương sát linh tử hậu dã hội biến thành lệ quỷ.
Giá thị trớ chú.
“Chẩm ma thuyết, hiện tại ngã môn đích thắng suất thị đa thiếu?”
Dược hạ thụ chi, diệp chân thần tình biến đắc ngưng trọng khởi lai, tha đích quỷ vực tại bị áp súc, na chỉ lệ quỷ tại tiếp quản giá phiến đại sơn.
“Thất thành.” Dư thiên cảm thụ liễu nhất hạ tình huống thuyết đạo.
“Na năng đả.” Nhất thính thị thất thành, bất thị ngũ thành, diệp chân đích tự tín tâm hựu hồi lai liễu.
Thất thành, giá cân ổn thắng một hữu khu biệt.
Ách……
Dư thiên khán liễu nhãn diệp chân, kiến tha nhất phó dược dược dục thí yếu khứ thí thí khán na chỉ lệ quỷ đích cân lưỡng đích mô dạng, tha do dự liễu nhất hội hoàn thị một hữu cáo tố tha, tha thuyết đạo thất thành thị chỉ đào bào đích kỉ suất.
Bào đô chỉ hữu thất thành, na đả khởi lai cai hữu đa thiếu thành thắng suất?
Dư thiên bất tri đạo, đãn khả dĩ thí thí, tha kim thiên bố trí đích đông tây, khả dĩ nhượng quỷ hồ huyết trám.
Như quả một hữu diệp chân tại giá lí, tha bất hội giá dạng bố trí, đãn kí nhiên tha tại, na tha đích sinh hoàn kỉ suất tựu hữu liễu.
“Đẳng tha nhập tràng, nga tiên thí thí tha đích quy luật, nhĩ tự kỷ chú ý ngã đích tín hào, nhĩ khả dĩ thế tử tại ngã đích quỷ nô thân thượng, ngã đích đạo thảo ngận đa, chỉ yếu ngã bất tử, đạo thảo tựu hữu.”
Dư thiên nã xuất nhất căn ngận trường đích đạo thảo, tương kỳ xuyên đáo liễu tiểu quỷ cốt thượng, tương kỳ tố thành liễu nhất trản cốt đăng.
“Na hành, nhĩ tự kỷ chú ý, biệt tử liễu, diệp mỗ hoàn đắc đẳng nhĩ tín tức.” Diệp chân thần tình khai thủy ngưng trọng khởi lai, đả giá liễu, tựu bất năng hi hi cáp cáp liễu.
Giá bất thị đại trượng phu sở vi.
“Quản hảo tự kỷ tựu hành, biệt thượng đầu liễu, dã biệt nhất cổ não đích thế tử tại ngã thân thượng, ngã bất nhất định toàn bộ tiếp đích hạ.” Dư thiên thuyết đạo.
“Minh bạch.” Diệp chân điểm đầu, một hữu khai ngoạn tiếu đích ý tư, tha thậm chí bất tại ý vi thập ma dư thiên đối tha đích lệ quỷ na ma liễu giải.
Giá ta đô bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, cân trứ dư thiên hữu giá đích, dư thiên một hữu gia nhập linh dị luận đàn chi tiền, tha thập thiên bán cá nguyệt đô động bất liễu thủ.
Nhi đương dư thiên gia nhập luận đàn chi hậu, đệ nhị thiên tựu hữu giá đả, tịnh thả khán giá giá thế dĩ hậu dã bất sầu giá đả.
“Na ngã tiên khứ liễu.”
Dư thiên sĩ đầu khán liễu khán thiên sắc, nguyệt hắc phong cao, thích hợp đả bất quá tựu bào.
Hạ nhất khắc, dư thiên chỉnh cá nhân hóa tác liễu nhất than hồng sắc đích hồ thủy điệu lạc tại địa thượng, tùy hậu tiêu thất bất kiến, nguyên địa chỉ lưu hạ lưỡng căn hồng sắc đích đạo thảo.
Diệp chân ác trứ kiếm, hoãn hoãn đích triều trứ tiền phương tẩu khứ, ngạch đầu thượng đích na chỉ cốt đầu nhãn tình vi vi chuyển động, tại hắc ám đương trung cách ngoại hiển nhãn.
“Lưỡng cá phong tử……”
Lánh nhất xử đại sơn đương trung, nhất khỏa đại thụ đích thụ quan thượng, vương sát linh trành trứ na phiến hoãn hoãn bị quỷ vực lung tráo đích sơn lâm, chủy lí nam nam tự ngữ trứ.
Tựu khán giá giá thế, tha môn thị đả toán ngạnh cương giá chỉ lệ quỷ liễu.
“Mụ mụ, tha môn doanh đích cơ hội thị đa thiếu?”
“Một hữu? Giá……”
Vương sát linh mi đầu trứu khởi, tha hữu ta khán bất đổng dư thiên liễu, dư thiên ứng cai cân tha thị nhất loại nhân.
Chẩm ma khả năng bất thanh sở giá tràng đối kháng đích thắng toán kỉ suất?
Năng bố trí xuất na chủng tràng địa đích nhân, bất ứng cai như thử mãng chàng tài thị.
“Mục đích thị thập ma?” Vương sát linh hãm nhập liễu trầm tư.
“Hoàn bất tẩu? Thị đả toán lưu hạ lai bang mang?”
Hốt nhiên nhất cá vô bỉ thục tất đích thanh âm hưởng khởi, vương sát linh mãnh nhiên hồi đầu khán khứ, chỉ kiến nhất cá đầu đái áp thiệt mạo đích thanh niên chính mãn kiểm tiếu dung đích khán trứ tha.
“Thập ma thời hầu?”
Vương sát linh đồng khổng vi vi nhất súc.
“Cáo tố nhĩ nhất cá bí mật, giá chu vi đích kỉ tọa đại sơn đô hữu ngã đích bố trí, nhĩ yếu thị tái bất tẩu đích thoại, ngã hội nhượng nhĩ trực diện na chỉ lệ quỷ đích, tương tín ngã, ngã hữu giá cá thật lực, na phạ nhĩ thân thượng hữu nhĩ gia gia nãi nãi tại.” Dư thiên đích tiếu dung hoãn hoãn đích tiêu thất chuyển nhi thị diện vô biểu tình.
Thính đáo gia gia nãi nãi giá tứ cá tự, vương sát linh kiểm sắc hào vô biến hóa, tha khán trứ dư thiên đích nhãn tình, dư thiên đích nhãn tình đương trung một hữu nhậm hà tình tự, tha khả dĩ tòng tha đích nhãn tình đương trung khán đáo tự kỷ.
Khán đáo giá nhất mạc, vương sát linh thán liễu nhất khẩu khí, một hữu thuyết nhất cá tự, chuyển thân tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Giá thứ thị tha thâu liễu.
Dư thiên một hữu thuyết thoại, thân thể khoảnh khắc chi gian hóa tác nhất than hồng sắc đích hồ thủy, tán nhập thụ quan đương trung.
Tửu quán nội đăng hỏa hôn ám.