Cố sự kế tục, bất đắc bất thuyết, võ hồng ngọc tịnh bất thị nhất cá giảng cố sự đích hảo thủ, cố sự ngận bạch, một thập ma hấp dẫn nhân đích địa phương.
Đãn tịnh bất phương ngại tha thính hạ khứ.
Thiên dĩ kinh triệt để hắc liễu hạ khứ, lưỡng cá nữ sinh đương trung đích nhất cá dĩ kinh triệt để thất khứ liễu sinh mệnh.
Dư thiên bất tại hồ, bổn lai võ hồng nguyệt thị tại hồ đích, tất cánh giá lưỡng cá nữ sinh thị tha kế hoa đích quan kiện.
Đãn hảo tại hoàn hoạt trứ nhất cá, dã ảnh hưởng bất liễu thập ma.
Túc cú liễu.
“Na nhất thiên, tha cáo tố liễu ngã chân tương, ngã đích thế giới quan tại na nhất khắc băng hội liễu, hữu hảo kỉ thiên ngã đô tưởng yếu ly khai vô đầu thôn, tha dã đồng ý ngã đích tuyển trạch.”
“Khả tựu tại ngã lạp khởi hành lý tương yếu ly khai đích thời hầu, vọng trứ bồi trứ ngã đích tha, ngã tối chung hoàn thị một hữu nhẫn tâm tựu thử ly khai, vu thị ngã tố liễu nhất cá tại đương thời ngã giác đắc tối chính xác, hiện tại khán lai cực kỳ ngu xuẩn đích sự tình, cân tha nhất khởi giá ngự lệ quỷ, nhiên hậu xử lý vô đầu thôn lí diện đích quỷ.”
Hắc ám trung, võ hồng ngọc sĩ đầu khán trứ dư thiên, thiên sắc ngận ám, khán bất thanh dư thiên đích kiểm.
Đãn hốt đích, để hạ đích công giao xa hốt nhiên phát sinh liễu bạo tạc, nhiên hậu tự nhiên liễu khởi lai, hỏa quang đái lai liễu quang lượng, nhượng tha y hi khán thanh sở liễu dư thiên đích thần tình.
Bình tĩnh, cổ tỉnh vô ba.
“Án chiếu ngã đương thời đích tưởng pháp, ngã môn thị hội thành công đích, khả kết quả khước kháp kháp tương phản.”
“Thôn tử lí diện đích lão nhân đô bất thị thập ma chính thường nhân, tha môn nghi tự một hữu đầu, đáo liễu vãn thượng tha môn đích ảnh tử tựu hội thiếu khứ đầu lô.”
“Đãn bất toàn thị, hữu ta một hữu đầu đích ảnh tử hội hốt nhiên xuất hiện đầu lô, thị nhất cá nữ nhân đích đầu lô ảnh tử, nhi xuất hiện giá chủng tình huống đích nhân, đô hội tại đệ nhị thiên tiến nhập thôn tử lí diện đích từ đường lí diện, ngận đa nhân đô hoạt trứ xuất lai liễu, đãn na ta xuất lai đích nhân nhượng ngã cảm giác bất nhất dạng.”
“Tha môn tự hồ bất tái thị chi tiền đích tha môn liễu.”
Dư thiên thính trứ võ hồng ngọc đích giảng thuật, la lí ba sách đích, nhất trực đô một hữu thuyết đáo trọng điểm, tha bất do đắc hữu ta bất nại phiền.
“Thuyết trọng điểm.”
Thính đáo dư thiên giá thoại, võ hồng ngọc trầm mặc liễu hạ khứ, quá liễu hảo nhất hội tha khai khẩu thuyết đạo: “Tại vãn thượng, nhậm hà nhân đích ảnh tử xuất hiện liễu nữ nhân đầu lô, đệ nhị thiên tựu tất tu tiến nhập từ đường, xuất lai chi hậu tựu bất tái thị chi tiền na cá nhân liễu.”
“Tha phát hiện liễu bất đối kính, tưởng yếu đái ngã đào, đãn một hữu đào điệu, nhân vi đương thiên vãn thượng, tha đích ảnh tử thượng tựu xuất hiện liễu nữ nhân đầu lô, đệ nhị thiên tha tiến nhập liễu từ đường, đãn tái dã một hữu xuất lai.”
“Ngã tưởng yếu tiến khứ tra khán, khước bị lan tại liễu ngoại diện, ngã bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, đãn khả dĩ khẳng định thị cân lệ quỷ hữu quan, trực đáo mỗ nhất thiên ngã thâu thâu thính đáo liễu thôn lí lão nhân đích đàm thoại, ngã tài tri đạo phát sinh liễu thập ma.”
Thuyết đáo giá lí, võ hồng ngọc kiểm sắc ngận thị âm trầm.
“Thôn lí đích sở hữu nhân đô tưởng trứ tương hoàn hoạt trứ đích nhân tống nhập từ đường, vi đích tựu thị nhượng từ đường lí diện na chỉ lệ quỷ bất hội xuất lai, nhân vi tha xuất lai, thôn tử kỳ tha địa phương đích lệ quỷ tựu hội tiến nhập thôn tử.”
“Ngã thính đáo giá cá tiêu tức đích thời hầu, tựu tri đạo tha dĩ kinh tử liễu, nhân vi ngã thính đáo tha môn thuyết, chỉ yếu tòng ngoại diện hồi lai đích nhân tiến nhập từ đường tựu nhất định hội tử, một hữu lệ ngoại, bất quản thị bất thị bổn thôn nhân.”
“Thuyết trọng điểm!” Dư thiên xao liễu xao hộ lan, trứu khởi liễu mi.
“A?”
Thính đáo dư thiên giá thoại, võ hồng ngọc hữu ta mang nhiên, tha hiện tại bất tựu thị tại thuyết trọng điểm mạ?
“Mạc hậu chủ sử thị thùy?” Kiến võ hồng ngọc mang nhiên, dư thiên khai khẩu vấn đạo.
“Thôn…… Thôn trường.”
“Tha đích mục đích thị thập ma?”
“Giá ngự từ đường lí diện đích lệ quỷ.”
“Dụng đích thập ma thủ đoạn?”
“Bả thôn dân hòa ngoại lai nhân toàn bộ tống nhập từ đường, cụ thể tác dụng thị thập ma, ngã bất tri đạo.”
Dư thiên phách thủ: “Giá bất tựu đối liễu, tam cú thoại tựu khả dĩ thuyết hoàn đích, nhĩ xả na ma đa càn thập ma?”
Dư thiên tòng hộ lan thượng diện hạ lai: “Một hữu nhân hội hỉ hoan thính nhĩ giảng cố sự đích, hào vô cảm tình, nhất điểm tân ý đô một hữu.”
Võ hồng ngọc trầm mặc liễu.
“Ngã đối nhĩ hòa vô đầu thôn đích ân oán tịnh bất cảm hưng thú, dã bất tại ý nhĩ đích kinh lịch hữu đa bi thảm, nhĩ bất thị cá hảo nhân, ngã dã bất thị.”
Chuyển đầu khán trứ uyển diên đích công lộ: “Thôn trường tưởng yếu giá ngự từ đường lí diện đích lệ quỷ, nhĩ dã tưởng, bất nhiên nhĩ tựu bất hội nhượng na cá khất cái lan hạ lưỡng cá nữ sinh liễu.”
“Nhĩ đích tiểu tâm tư, tại ngã diện tiền một thập ma dụng, nhĩ thuyết na ma đa, vô phi tựu thị tưởng yếu ngã đồng tình nhĩ, nhiên hậu bang nhĩ khứ báo cừu thập ma đích.”
“Khả tích, nhĩ tưởng thác liễu, ngã lai giá lí đích mục đích chỉ hữu nhất cá, na khỏa nữ nhân đầu, đối vu nhĩ môn chi gian đích loan loan nhiễu nhiễu, ngã bất hội tại ý.”
Dư thiên đê đầu khán trứ nữ nhân, chủy giác lộ xuất nhất cá tiếu dung.
Võ hồng ngọc vọng trứ dư thiên, một hữu thuyết thoại, thần tình ngận bình tĩnh, quá liễu hảo nhất hội tha điểm điểm đầu: “Nhĩ thuyết đích một thác, ngã thị tại cân thôn trường tranh đoạt lệ quỷ, giá dã thị ngã sát giá ta nhân đích nguyên nhân, na cá khất cái dã thị ngã an bài đích, mục đích ngận giản đan, từ đường lí diện đích lệ quỷ nhu yếu hữu nhân tiến khứ, thôn tử lí diện, trừ liễu ngã hòa thôn trường, kỳ dư nhân dĩ kinh toàn bộ tiến nhập quá từ đường liễu, ngã hòa thôn trường bất khả năng tương bỉ thử tống tiến khứ, nhân vi bạn bất đáo, nhi thôn trường tại chi tiền tựu tống tiến khứ liễu nhân, ngã hoàn một hữu, giá đạo trí ngã hoàn một hữu danh ngạch, sở dĩ, giá lưỡng cá nữ sinh tựu thị ngã đích danh ngạch.”
“Nhĩ kim thiên bất quản khiếu ngã cứu nhân dữ phủ, giá lưỡng cá nữ sinh đương trung đô hội hoạt nhất cá, dã chỉ hội hoạt nhất cá.”
“Nhân vi ngã chỉ nhu yếu nhất cá danh ngạch, danh ngạch túc cú, ngã tựu khả dĩ sát liễu thôn trường.”
Bị điểm xuất liễu tâm tư, võ hồng ngọc dã bất trang liễu, nhãn tiền giá cá niên khinh nhân, bất cận cận thật lực bỉ tha cường, não tử dã bỉ tha hảo.
Tha thuyết đích cố sự, hoàn toàn tựu thị tại ngộ đạo, dã thị tại hấp dẫn tha đích đồng tình, khả giá cá nhân chỉ thị thính liễu nhất hội tựu bất nại phiền khởi lai, phản quá lai hoàn sai đáo liễu vô đầu thôn lí diện chân chính đích tình huống.
Một hữu đồng tình tâm, thật lực cường, hữu não tử.
Võ hồng ngọc tri đạo, tự kỷ ngoạn bất quá nhãn tiền giá cá thanh niên.
Thính đáo giá ta, dư thiên tịnh một hữu giác đắc hữu đa sá dị, chỉ thị ngận bình tĩnh đích chuyển đầu khán hướng liễu công lộ đích tiền phương, trầm mặc liễu nhất hội khai khẩu thuyết đạo: “Đái lộ, nhĩ dĩ kinh lãng phí ngã bất thiếu thời gian liễu.”
Như quả một hữu giá nữ nhân, tha hiện tại khả năng dĩ kinh đáo vô đầu thôn đích sơn cước liễu, thuyết bất định dĩ kinh ba sơn ba liễu nhất bán liễu.
Võ hồng ngọc một hữu thuyết thoại, tương hoàn hoạt trứ na cá nữ sinh bối đáo bối thượng, triều trứ công lộ tiền phương tẩu khứ.
Dư thiên miết liễu nhãn hạ diện nhiên thiêu trứ đích công giao xa, khuất chỉ nhất đạn, nhất điểm hắc sắc đích hỏa tinh bính xạ tiến nhập liễu hỏa diễm đương trung.
Hạ nhất khắc, hồng sắc hỏa diễm biến thành liễu hắc sắc, lí diện đích linh dị khoái tốc đích bị điểm nhiên.
Thượng xa đích thời hầu tha tịnh một hữu khán xuất na ta lão nhân hòa tư cơ thị quỷ nô, khả đương tha môn tử liễu chi hậu, tha môn đích thi thể khai thủy phục tô liễu.
Tái kết hợp võ hồng ngọc thuyết đích, tha tâm lí tựu minh bạch liễu, tiến nhập từ đường thả hoạt trứ xuất lai đích nhân, đô hội thành vi quỷ nô.
Hoạt trứ đích thời hầu thị chính thường nhân, khả nhất đán tử liễu tựu hội lập khắc khai thủy phục tô, thi thể khoái tốc đích triều trứ quỷ nô chuyển biến.
Giá thị nhất cá trớ chú.
Võ hồng ngọc hồi đầu khán liễu nhãn công giao xa, na hắc sắc đích hỏa diễm nhượng tha cảm giác đáo tâm quý.
Bất cảm đa khán, bối trứ hôn mê đích nữ sinh, trầm mặc đích tẩu tại tiền diện đái lộ.
Dư thiên tựu tẩu tại hậu diện, tâm lí tại tưởng trứ nhất ta sự tình.
Võ hồng ngọc hữu ta sự tình thị một hữu thuyết thanh sở đích, giảng đích cố sự dã hữu ta la tập bất thông.
Bất quá giá ta bất trọng yếu, tại tuyệt đối đích võ lực diện tiền, thập ma đô thị phù vân.
Tuần sơn nhi tẩu, xuất liễu công lộ, đăng thượng liễu kỉ tọa sơn.
Trầm mặc bất ngữ tương cận thập kỉ cá tiểu thời, hốt đích dư thiên đình hạ liễu cước bộ, hồi đầu vọng khứ, nhãn trung thiểm thước trứ dị thải.
Thiên địa nhất mạt kim tuyến tòng địa bình tuyến xuất hiện, sơn mạch mạn diên, nhất điều giang hà thuận lưu nhi hạ.
Thủy vụ tự bộc bố thăng khởi.
Sơn thủy tương y, tự thiên lang họa quyển.
Võ hồng ngọc vọng trứ giá nhất mạc, nhãn mâu vi vi thiểm thước, cương khai thủy khán đích thời hầu ngận mỹ, mạn sơn vân vụ trình tường, cực kỳ chấn hám.
Khả khán đích thứ sổ đa liễu, dã tựu thị na dạng liễu.
Thiên khai nhất tuyến, nhân gian vạn trượng quang mang.
Sơn điểu đề minh, thanh phong phất diện, phiên quá nhất tọa sơn, võ hồng ngọc tại nhất tọa đại hồ tiền đình bộ.
Trạm tại hồ biên, dư thiên mị nhãn viễn vọng, giá địa phương hữu đích đông tây, cảnh sắc thị hảo đáo một biên liễu, thiên thủy cộng nhất sắc, lăng thị phân bất thanh thiên hòa thủy.
“Tòng giá cá hồ thượng quá khứ, vô đầu thôn tựu đáo liễu. Chẩm ma dạng, thị bất thị ngận mỹ?” Võ hồng ngọc khổ tiếu trứ thuyết đạo.
Tha tựu thị bị giá chủng cảnh sắc cấp lưu tại giá lí đích.
Hồ biên hữu nhất điều tiểu thuyền, tiểu thuyền bất đại, cương hảo chỉ năng tọa hạ tam cá nhân.
Võ hồng ngọc đương tiên thượng liễu thuyền, tương nữ sinh phóng hảo chi hậu, tựu nã khởi thuyền can, thuyền can thị căn trúc tử, dã bất tri đạo đa thiếu mễ, phản chính sáp tại thủy trung, khán bất đáo tẫn đầu.
Đẳng dư thiên thượng thuyền chi hậu, tha khai khẩu đề tỉnh đạo: “Tọa ổn liễu, điệu hạ khứ khả bất thị khai ngoạn tiếu đích, nhĩ biệt khán giá hồ thanh triệt, đãn thái thâm, khán bất đáo để, nhĩ yếu thị điệu hạ khứ liễu, hội bị hồ để đích lệ quỷ cấp lạp hạ khứ đích.”
Thính đáo võ hồng ngọc đích đề tỉnh, dư thiên một hữu thuyết thoại, tha trạm tại thuyền đầu, đê đầu ngưng vọng trứ hồ thủy.
Khán liễu nhất hội, tha tồn hạ thân, thân thủ xúc bính liễu nhất hạ hồ thủy, ngận lãnh ngận âm trầm.
“Biệt……”
Kiến dư thiên thân thủ giảo động hồ thủy, võ hồng ngọc kiểm sắc đốn thời nhất biến, khả thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, thanh triệt đích hồ thủy đương trung, đột ngột đích thân xuất lai nhất song thủ, nhất bả trảo trụ liễu dư thiên đích ca bạc.
Võ hồng ngọc tâm lí nhất kinh, liên mang tưởng yếu bang mang, khả cương cương tương thuyền can vãng thủy diện nã xuất kỉ mễ, tha tựu đình hạ lai giá cá động tác.
Tha khán trứ dư thiên, yết liễu yết khẩu thủy, hữu ta trì nghi bất định.
“Nhĩ giá thị tố thập ma?”
Dư thiên trạm khởi thân, đan thủ trảo trụ nhất song thủ tương nhất cụ nam thi cấp đề liễu khởi lai, tha chuyển đầu khán trứ võ hồng ngọc, nhãn mâu vi vi thiểm thước.
“Một…… Một thập ma, tưởng bang mang lai trứ……” Võ hồng ngọc dam giới đích tương thuyền can trầm nhập thủy trung, tùy hậu tựu khai thủy xanh thuyền liễu.
Dư thiên dã bất tại ý giá ta, tùy thủ tương lệ quỷ nhưng nhập quỷ hồ, tha phụ thủ trạm tại thuyền đầu, khán trứ tiền phương.
Tại giá nhất khắc tha hốt nhiên minh bạch, thu thủy cộng trường thiên nhất sắc thị cá thập ma tuyệt cảnh liễu.
Như quả hiện tại thị dạ vãn, na tất định hữu tinh hà, na tựu thị mỗ nhân thuyết đích, túy hậu bất tri thiên tại thủy, mãn thuyền tinh mộng áp tinh hà liễu.
Ngận mỹ, ngận mỹ……
Đãn dã nguy hiểm.
“Giá tọa hồ khiếu thập ma danh tự?”
Võ hồng ngọc tại mại lực đích xanh thuyền, nữ sinh tại mại lực đích thụy giác, dư thiên tắc tại mại lực đích khán phong cảnh.
Tất cánh giá chủng phong cảnh, tòng tiểu đáo đại hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo, thân nhãn kiến đáo.
Trí thân tại giá chủng hoàn cảnh hạ, tâm cảnh vô bỉ đích tường hòa.
“Khê đồng hồ, tục xưng tẩy đầu hồ.” Võ hồng ngọc hồi đáp liễu dư thiên đích vấn đạo.
“Tẩy đầu hồ, đảo dã phối đắc thượng giá cá danh tự.”
Đê đầu khán giá hồ thủy hạ, tối thâm xử hữu ta hắc sắc đích đông tây tại diêu duệ, tự hồ thị thủy thảo.
Tử tế khán khứ, giá ta thủy thảo hảo tượng tại cân trứ thuyền tẩu.
Tái khán liễu nhãn võ hồng ngọc đích na căn xanh can, mỗi nhất thứ xanh can nhập thủy, na ta thủy thảo đô hội tị khai tha.
Phảng phật giá căn xanh can hữu thập ma bất đồng đích địa phương nhất dạng.
“Na cá, ngã năng bất năng vấn vấn, hiện tại đích ngoại diện thị cá thập ma tình huống?” Võ hồng ngọc hốt đích vấn liễu giá dạng nhất cá vấn đề, “Ngã thuyết đích bất thị đại bắc thị hiện tại đích tình huống, nhi thị đại kinh thị na biên đích tình huống…… Hữu dao ngôn thuyết, đại kinh thị……”
Tự hồ thị hữu ta kỵ húy, hậu diện đích thoại tha tịnh một hữu thuyết xuất lai.
Đãn tương tín dư thiên khẳng định thị năng thính minh bạch đích.
“Bất thị dao ngôn, tựu thị nhĩ thính đích na dạng.” Dư thiên sĩ đầu khán trứ thiên không, kỳ thật đê đầu dã khả dĩ khán đáo, đô thị nhất dạng đích, đãn tại giá cá thời hầu sĩ đầu hội hiển đắc tha khí chất bất nhất dạng.
“Na linh dị luận đàn thành vi tổng bộ dã thị chân đích liễu?” Võ hồng ngọc đồng khổng vi vi súc liễu súc liễu, thủ thượng đích động tác bất do đắc mạn liễu nhất ta.
“Giá thị dao ngôn.” Dư thiên thuyết đạo.
“A?”
“Dao ngôn?”
Võ hồng ngọc hữu ta bất tương tín, tuy nhiên tha bất chẩm ma liễu giải ngoại diện đích thế giới, đãn cơ bổn đích thế lực tha hoàn thị thanh sở đích.
Hiện như kim, tổng bộ một liễu, linh dị luận đàn bất tựu thị tối đại đích linh dị tổ chức liễu mạ?
Linh dị luận đàn hội bất thủ đại tổng bộ?
Võ hồng ngọc bất tương tín, tha chi tiền hoàn tưởng trứ giá ngự liễu từ đường lí diện đích lệ quỷ chi hậu, tựu ly khai giá khốn đốn liễu tha thập kỉ niên đích địa phương, nhiên hậu xuất khứ tẩu tẩu khán khán, tại thuận tiện thường thí năng bất năng gia nhập linh dị luận đàn.
Cá nhân hòa quần thể chung cứu thị bất nhất dạng đích.
Đương nhiên, nhãn tiền giá cá niên khinh nhân bất đồng.
“Ân, ngã bất đáp ứng, linh dị luận đàn tựu thị linh dị luận đàn.” Dư thiên cực kỳ bình tĩnh đích thuyết đạo.
“Cáp? Nâm bất đáp ứng?” Võ hồng ngọc hữu ta mộng bức, giá nhân tại thuyết thập ma a, chẩm ma cảm giác hữu ta bất đối kính ni?
Hốt đích tha tưởng đáo liễu thập ma, tha khán trứ dư thiên nhãn trung mãn thị bất khả trí tín.
“Nâm thị linh dị luận đàn đích nhân?”
Như quả thị đích thoại, na tựu khả dĩ giải thích giá cá nhân đích thật lực vi thập ma na ma cường liễu.
Hữu tổ chức đích ngự quỷ giả hòa dã sinh đích ngự quỷ giả thị bất nhất dạng đích.
Dư thiên một hữu hồi đáp tha đích vấn đề.
Nhân vi đáo địa phương liễu.
“Nâm thân thượng hữu tiền mạ?” Đương khán đáo mục đích địa đích thời hầu, võ hồng ngọc đột nhiên vấn liễu nhất cú.
“Thập ma tiền?” Dư thiên thiên đầu vấn đạo.
“Quỷ tiền, nâm thị ngoại hương nhân, tưởng yếu tiến nhập chính thường đích thôn tử tựu tất tu triều trứ thôn khẩu na khẩu lão thủy tỉnh nhưng nhị thập nhất khối quỷ tiền, bất nhiên nâm tiến nhập đích thôn tử cân ngã tiến nhập đích thôn tử thị bất nhất dạng đích.” Võ hồng ngọc giải thích đạo.
“Bất nhất dạng tại thập ma địa phương?” Dư thiên lai liễu hưng thú.
“Toàn thị quỷ, một hữu hoạt nhân, nhi thả nâm tiến khứ liễu, tựu xuất bất lai liễu.” Thuyết trứ võ hồng ngọc chỉ liễu chỉ hồ diện hạ, “Bất giao tiền tiến nhập đích thôn tử tựu tại hồ để, nhậm hà nhân tiến nhập na cá thôn tử, đô hội biến thành na cá thôn tử đích nhất bộ phân, giá thị ngã lão công cáo tố ngã đích, ngã dã thân nhãn khán đáo quá.”
Thính đáo võ hồng ngọc đích giải thích, dư thiên nhãn mâu mị khởi, đê đầu khán trứ thủy hạ, trầm mặc liễu nhất hội, nhất căn đạo thảo tòng thân thượng phiêu hạ, nhiên hậu lạc tại thủy diện thượng.
Đạo thảo tiếp xúc hồ thủy chi hậu, tiện khoái tốc đích hạ trầm, chỉ thị nhất cá trát nhãn đích công phu, đạo thảo tựu bất kiến liễu.
Dư thiên hòa đạo thảo đích liên hệ dã bị thiết đoạn liễu.
Thị đĩnh hung hiểm đích, liên tha hòa đạo thảo đích liên hệ đô khả dĩ thiết đoạn.
Tưởng đáo thử hành đích mục đích, chỉ thị vi liễu tân nương đích đầu lô, một hữu tất yếu khứ than giá phiến hồn thủy, tối đa tẩu đích thời hầu, tương giá lí cấp lộng thất khống tựu khả dĩ liễu.
“Đối liễu, na ta quỷ thị khả dĩ xuất lai đích, chỉ yếu tha môn thân thượng đích khu càn thị hoàn hảo đích, thả hữu nhân tòng hồ diện thượng điệu hạ khứ, na tha môn tựu khả dĩ xuất lai, tựu cân cương tài trảo trụ nâm thủ đích na chỉ lệ quỷ nhất dạng, nhất đán nâm bị tha trảo hạ khứ, na tha tựu hội thượng thuyền.” Võ hồng ngọc thuyết đạo.
“Bất quá, nhất bàn tiến nhập na cá thôn tử đích nhân, thân thể đô hội thiếu nhất bộ phân, giá tương đương vu dụng chi thể đương môn phiếu tiền liễu.”
“Nhĩ môn dụng lai phòng chỉ lệ quỷ nhập xâm đích thủ đoạn hoàn thị đĩnh tân dĩnh đích.” Dư thiên sảo vi tưởng liễu tưởng tựu minh bạch giá lí diện đích ý vị liễu.
Quỷ khả bất hội phó tiền, na phạ hữu tiền dã bất hội phó, trừ phi thị thôn tử đích quy củ.
Đãn thính võ hồng ngọc đích ý tư, giá cá quy củ thị mặc nhận đích, bất thị cường hành đích.
Giá lí diện tựu hữu ngận đại đích thuyết đầu liễu.
“Thị ngận tân dĩnh, khả tích, chỉ yếu ngã hòa thôn trường nhậm hà nhất cá giá ngự liễu từ đường lí diện đích lệ quỷ, na giá cá quy củ tựu hội cải biến, lệ quỷ khả dĩ phó tiền tiến nhập ngã môn đích thôn tử liễu.” Võ hồng ngọc trầm mặc liễu nhất hội thuyết đạo.
“Đáo thời hầu, vô đầu thôn hội biến thành nhất cá quỷ thôn.”
“Ân, thị giá cá đạo lý, bất quá giá hữu thập ma bất hảo đích? Nhĩ chân đương thôn tử lí diện hoàn hữu hoạt nhân?” Dư thiên vọng trứ na việt lai việt cận đích thôn tử, như kim đích vô đầu thôn, trừ khứ thôn trường hòa võ hồng ngọc tựu một hữu hoạt nhân liễu.
Chỉ yếu tiến quá từ đường đích nhân, đô bất năng toán thị nhân.
Đương nhiên, hoạt trứ đích thời hầu thị chính thường đích, khả tử liễu chi hậu tựu bất nhất dạng liễu.
Tượng thập ma khởi thi a, lệ quỷ hồi môn a, tòng phần lí ba xuất lai a, đô thị hữu khả năng phát sinh đích, giá thị ngận chính thường đích tình huống.
Võ hồng ngọc thổ xuất nhất khẩu khí, bất tái thuyết thoại, thôn tử lí diện đích nhân thị bất thị hoạt nhân, tha tâm lí tối thanh sở.
Mỗi nhất cá tiến nhập từ đường đích lão nhân, tại tử liễu chi hậu, đô hội biến thành lệ quỷ, đãn nhân vi tha môn một hữu tiền tiến bất lai thôn tử, sở dĩ thôn tử như kim hoàn bỉ giác an toàn.
Đãn đẳng dĩ hậu tựu bất nhất dạng liễu.
Ngận khoái thuyền kháo ngạn liễu, tiền diện thị nhất phiến tiểu thụ lâm, võ hồng ngọc một hữu tại thôn tử phụ cận đình thuyền, nhân vi bất thái hảo đình, na biên đích thủy lưu ngận thoan cấp.
Xuyên quá tiểu thụ lâm, dư thiên phát hiện tha môn thị tại thôn tử đích tả biên, võ hồng ngọc bối trứ nữ sinh tại tiền diện đái lộ.
Tẩu liễu nhất hội sơn lộ chi hậu, tha môn tẩu thượng liễu nhất điều thanh thạch tiểu lộ, ngận khoái tựu đáo đạt liễu thôn tử diện tiền.
Cân võ hồng ngọc thuyết đích nhất dạng, thôn tử tiền phương xác thật hữu nhất khẩu tỉnh, tựu tại nhất khỏa đại hòe thụ đích hạ diện.
Dư thiên tẩu đáo thủy tỉnh bàng biên, tham đầu khán hướng tỉnh trung, lí diện hắc tất tất đích, thập ma đô khán bất thanh.
Thủy tỉnh phảng phật một hữu để nhất dạng, thâm thúy u thâm.
Cảm thụ liễu nhất hạ, một hữu cảm giác đáo linh dị, tựu thị nhất khẩu phổ thông đích thủy tỉnh, trừ liễu thâm nhất điểm chi ngoại, cân kỳ tha đích thủy tỉnh một thập ma lưỡng dạng.
Đãn tưởng đáo võ hồng ngọc thuyết đích, dư thiên trì nghi liễu nhất hội hoàn thị nã xuất liễu tam trương hoa hoa lục lục đích thất khối quỷ tiền.
Hữu ta tâm đông đích tương kỳ nhưng tiến liễu thủy tỉnh lí diện.
Hoa hoa lục lục đích chỉ tiền, do như lạc diệp nhất dạng triều trứ thủy tỉnh để hạ phiêu khứ.
Dư thiên tử tử đích trành trứ tam trương quỷ tiền, thuyết bất tâm đông thị giả đích.
Hốt đích, dư thiên nhãn mâu vi vi mị khởi.
Nguyên bổn cực kỳ phổ thông đích thủy tỉnh biến liễu.
Nhất chỉ huyết hồng đích thủ đột ngột đích xuất hiện, nhất bả trảo trụ liễu tam trương quỷ tiền, nhiên hậu khoái tốc đích súc liễu hồi khứ.
Dã tựu thị tại giá nhất khắc, dư thiên cảm giác đáo hữu thập ma đông tây ly khai liễu.
Hồi đầu khán liễu nhãn thôn tử, dư thiên lộ xuất liễu nhất cá vi tiếu: “Nhĩ vận khí ngận hảo, một hữu tưởng trứ khanh ngã, bất nhiên cương tài nhĩ tựu tử liễu.”
Võ hồng ngọc thính đáo giá thoại, yết liễu yết khẩu thủy, tha tựu tri đạo giá cá thanh niên lưu liễu hậu thủ.
Bất nhiên bất hội hữu giá cá tự tín trực tiếp tương tín tha thuyết đích thoại.
Hoàn hảo một hữu tưởng trứ khanh sát dư thiên, bất nhiên tha chân đích hội tử.
Dư thiên miết liễu nhãn thủy tỉnh, nhãn mâu thiểm thước, tưởng liễu tưởng một hữu đa khán, chuyển thân trực tiếp triều trứ thôn tử lí diện tẩu khứ.
Tha đắc khai thủy càn chính sự liễu.