Đang đang đang
Tuyên khắc mộ bi đích thanh âm thử khởi bỉ phục, đãn bất tại chỉnh tề.
Na ta đại cẩu tại thanh lý quỷ soa, bất nhượng quỷ soa kế tục tuyên khắc.
Âm ám khủng phố đích phúc thọ viên nội, đối kháng tại kế tục.
Dư thiên khán trứ chu vi bất đoạn bị phác đảo, khước liên tập kích tha môn đích đông tây đô khán bất đáo đích quỷ soa hữu ta trầm mặc.
Hạ nhất khắc, thiên không hạ khởi liễu đại vũ.
Vũ thủy phiêu phiêu đãng đãng, đái trứ chích nhiệt lạc liễu hạ lai, tựu cân hạ nhật một hữu khai không điều, hoàn quát khởi liễu nhiệt phong nhất dạng.
Vũ thủy tiệm đại, địa diện hốt đích nhiên thiêu liễu khởi lai.
Dư thiên mị nhãn khán trứ chu vi, hữu đông tây bị điểm nhiên liễu, ngận đa, hỏa diễm thuận trứ vũ thủy phàn phụ tại liễu na ta khán bất kiến đích đại cẩu thượng diện.
Vũ thủy đương trung, phiêu phiêu đãng đãng khởi liễu hắc sắc đích điếu thằng.
Vô sổ đích quỷ soa tòng hắc ám lí diện tẩu xuất, triều trứ na ta bị điểm nhiên đích đại cẩu tẩu khứ.
Nhất bách lục thập thất, hoàn soa tam thập tam, áp chế danh ngạch phá lưỡng bách.
Đãn cảm giác hoàn thị bất cú.
Giá điều cẩu bỉ tưởng tượng đương trung yếu lai đích khủng phố.
Thiềm thanh điệp gia tại quỷ vực lí diện, nhất chỉ đại cẩu tiệm tiệm đích hiển lộ xuất thân hình.
Tha vi vi mị khởi nhãn khuông, tại quỷ vực lí diện hồi đãng khởi lai đích thiềm thanh cư nhiên nhượng tha sản sinh liễu uy hiếp.
Vu thị hạ nhất khắc, tha trương khẩu khiếu liễu nhất thanh, thanh âm bất đại, đãn tựu thị giá bất đại đích thanh âm, trực tiếp để tiêu liễu thiềm thanh.
Thanh âm tại quỷ vực lí diện hồi đãng cân oa thanh tương hỗ để tiêu trứ.
Quỷ vực lí diện an tĩnh liễu, chỉ thặng hạ tích tích lịch lịch đích vũ thanh.
“Chân tựu thị một pháp đả liễu, giá cẩu đông tây cấp ngã nhất dạng, thập ma đô hội.” Dư thiên hữu ta đầu đông, giá điều cẩu triển hiện xuất lai đích đông tây, thị chân đích đa, kỉ hồ đô khả dĩ khắc chế tha dụng xuất đích sát nhân quy luật.
Tưởng yếu áp chế tha ngận nan.
Dư thiên tại vũ trung hành tẩu trứ, cước hạ đích phần thổ biến đắc thấp nhuận khởi lai, bất nhất hội, tựu xuất hiện liễu tích thủy.
Tích thủy tại nhiên thiêu, quỷ soa tòng thủy lí diện ba xuất, triều trứ đại cẩu tẩu khứ.
Không khí đương trung hưởng khởi liễu nhất đoạn cương cầm khúc, đại cẩu vi vi sĩ đầu, giá cương cầm khúc hữu ta nhiệt a.
“Yếu bất ngã môn càn thúy biệt thí tham liễu, trực tiếp ngạnh bính ngạnh bỉ bính linh dị cường độ?” Dư thiên cổ mạc trứ tự kỷ hiện tại đích thật lực, áp chế danh ngạch đáo đạt nhất bách cửu thập liễu, tức tương phá lưỡng bách, khán khán năng bất năng trực tiếp áp chế trụ tha.
Hiện tại nhất nhân nhất cẩu đô thị tại thí tham, đô tại trảo cơ hội trực tiếp nhập xâm đối phương, tha môn tưởng đích đô thị tựu căn bổn giải quyết đối phương.
Lưỡng chỉ quỷ, đô một hữu thập ma đoản bản, chỉ năng kháo bỉ bính linh dị.
Hiện tại nhất thiết đích sát nhân quy luật đô thị hoa lí hồ tiếu đích biểu diễn.
Thập ma quỷ hỏa a, thập ma điếu thằng, thập ma hạ vũ chi loại đích.
Đối phó giá chủng tồn tại, chỉ năng kháo khủng phố trầm điến hoặc giả điệp gia linh dị.
Khả tích, song phương đô hữu khắc chế đích lệ quỷ.
Nhục thể dư thiên thị hoàn mỹ đích, ngạ tử quỷ hòa quỷ soa đích thân thể ngận khủng phố, ý thức dã thị, giá tiếp quỷ tại bất đoạn tráng đại, tùy trứ lệ quỷ cật đích việt đa, tha đích ý thức việt đại việt khủng phố.
Ký ức tập kích dã một thập ma dụng, tha bất phạ, đối phương dã bất phạ.
Tòng thiềm thừ xuất hiện đích thuấn gian, tha tựu tại thường thí nhập xâm đại cẩu đích ký ức, hoặc giả tương kỳ lạp nhập ký ức đương trung, đãn đô thất bại liễu, lạp bất tiến khứ, căn bổn lạp bất tiến khứ.
Bất cận thị tha, đối phương dã giá dạng tố liễu, nhiên hậu, đồng dạng đích kết quả.
Quỷ hỏa tha bất phạ, tha thân thượng đích bì mao căn bổn bất hội nhượng quỷ hỏa chân chính điểm nhiên tha.
Các chủng thủ đoạn đô dụng liễu, một thập ma đại dụng tựu thị liễu.
Dư thiên đệ nhất thứ giác đắc na ma nan đả, cân mạnh tiểu đổng đả đích thời hầu, dã một hữu na ma nan.
Tưởng lai vô hạn nhập xâm ứng cai dã cú sang.
Đại cẩu tự hồ thị thính đổng liễu dư thiên đích thoại, tha mạn mạn đích triều trứ dư thiên tẩu lai, tòng khai thủy đáo hiện tại, giá thị tha đệ nhất thứ di động.
Dư thiên bính khí liễu sở hữu hoa lí hồ tiếu đích sát nhân quy luật.
Tha đồng dạng khai thủy tiền tiến.
Tha ủng hữu trọng khải, quỷ vực lí diện đích trọng khải hòa thời gian trọng khải, tha bất hội tử, khẳng định bất hội.
Tựu thị bất tri đạo đối diện hữu một hữu trọng khải tựu thị liễu.
Đang đang đang đích thanh âm tiêu thất liễu.
Một hữu nhân tại ý, dư thiên nhãn mâu thâm trầm, thân thượng tán phát trứ quỷ quyệt đích khí tức, huỳnh hoặc thủ tâm, nhất cá bất thái cát lợi đích đông tây.
Đại cẩu di động đích ngận mạn, đãn chỉ thị thuấn gian tha tựu phác đáo liễu dư thiên diện tiền, nhất khẩu giảo trụ liễu dư thiên đích bột tử.
Khủng phố đích áp chế lực đẩu nhiên xuất hiện, bất cận cận tại tha cân tại dư thiên.
Lưỡng chỉ khủng phố đích lệ quỷ tại tương hỗ áp chế, dư thiên đồng khổng vi vi súc liễu súc, “Quả nhiên, hoàn thị hữu ẩn tàng đích……”
Tha áp chế bất liễu giá chỉ lệ quỷ, giá chỉ lệ quỷ thân thể lí diện hữu ngận đa quỷ, sổ lượng đột phá lưỡng bách!
Quả đoạn đích tiến hành trọng khải.
Dư thiên đê thùy hạ liễu não đại, nhậm do đại cẩu giảo trứ tha đích thi thể, thi thể khoái tốc đích phát sinh hủ lạn, đại cẩu tùy khẩu tương dư thiên đích thi thể suý tại liễu nhất biên.
Tha tử tử đích trành trứ hắc ám đương trung, niêm trù đích khẩu thủy lưu liễu nhất địa.
Giá cá nhân…… Thái năng hoạt liễu.
“Chân thị khủng phố a…… Soa bất đa tam bách đa chỉ lệ quỷ, hữu ngã phân thân na khí độ liễu.” Dư thiên nha đông đích mạc liễu mạc tự kỷ đích bột tử, giá phá cẩu đích nha xỉ dã thị chỉ quỷ, bị giảo thượng nhất khẩu ngận đông.
Tựu cân bị nhất bả đốn cứ tử, thả sinh mãn thiết tú cấp khảm liễu nhất đao nhất dạng.
“Kế tục!”
Dư thiên hoạt động liễu nhất hạ bột tử, áp chế danh ngạch, nhị bách nhất thập nhất.
Kim thiên tựu bất tín cật bất điệu giá chỉ lệ quỷ.
Thối thị bất khả năng thối đích liễu, thân hậu tựu thị đại hải thị, tiền diện tựu thị vô tẫn phần tràng, thối vô khả thối.
Tương hỗ kháo cận, kế tục áp chế, xúc bính tắc trọng khải, linh dị tối đa đối bính nhất miểu, dư thiên tựu hội tiến hành trọng khải, vô tha, áp bất quá, thị chân đích áp bất quá.
Tái nhất thứ tòng hắc ám đương trung tẩu xuất đích dư thiên, nhãn mâu cực kỳ âm trầm, dư quang miết hướng nhất cá phương hướng, tâm lí vi vi phóng tùng liễu ta, giá chỉ cẩu hoàn một hữu phát hiện tha đích động tác.
Bất quá bất năng tha thái trường đích thời gian, bất nhiên chân đích hội xuất sự.
Tha tại cật quỷ, nan đạo giá điều cẩu một hữu tại mạ?
Khai ngoạn tiếu, giá điều cẩu bất sỏa.
Nhất xử phần oanh gian, dư thiên kiểm sắc ngưng trọng đích tương quan tài đinh bạt liễu xuất lai, nhãn tiền thị nhất cụ lão nhân đích thi thể, dĩ kinh bị tha áp chế trụ liễu.
Ngận hoàn chỉnh, cực kỳ hoàn chỉnh, lệ quỷ một hữu nhậm hà khuyết thất.
Dư thiên tùng liễu nhất khẩu khí, đắc khuy một hữu bị sách phân, bất nhiên bách phân bách đả bất quá.
“Đại la a, giá thứ chiêu hồn, nhĩ khả biệt thượng kiểm cáp, bất nhiên ngã khả bất cấp nhĩ diện tử……”
Nhất song bích lục đích đồng khổng hốt đích thiểm hiện, nhất cổ quỷ quyệt đích ba động xuất hiện, dư thiên phóng khai đối la thiên đích áp chế.
Khủng phố đích linh dị khuynh tả nhi hạ.
Hiện tại đích tha, khả trực tiếp đối trứ thi thể chiêu hồn, trực tiếp tựu thị điên phong thời kỳ.
Nhi bất thị thượng thứ lý khánh chi na bán phân chung thể nghiệm tạp.
Linh dị phúc cái tại la thiên đích thi thể thượng, âm ám phù hiện, thậm chí nhập xâm khởi liễu bàng biên đích hắc ám.
Hắc ám tựu cân nhất cá bị đả liễu ma túy đích thiếu nữ nhất dạng, vô năng vi lực, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ âm ám trường khu trực nhập, xâm nhập tha đích thân thể.
La thiên đích thân thể vi vi chiến đẩu, dư thiên đồng khổng trung đích bích lục việt lai việt thịnh, bỉ hắc dạ lí diện đích miêu nhãn hoàn yếu quỷ dị.
Hốt đích, nhất đạo bạch sắc đích thân ảnh khoái tốc đích xuất hiện, chu vi phần thổ tại giá nhất khắc tự hồ cương ngạnh trụ liễu nhất dạng.
Hạ nhất khắc, bạch sắc đích thân ảnh trực tiếp toản nhập liễu la thiên đích thân thể đương trung,
Chỉ thị phiến khắc, la thiên đích nhãn tình hốt đích tranh khai.
Dữ thử đồng thời, na điều triều trứ dư thiên phác khứ đích đại cẩu mãnh nhiên đình hạ, tha chuyển đầu tử tử đích trành trứ nhất cá phương hướng, chủy lí phát xuất đê trầm đích hống khiếu.
“Hiện tại tài phát hiện thị bất thị hữu ta vãn liễu?”
Dư thiên suý liễu suý thủ tí, mỗi nhất thứ đích trọng khải, tự kỷ đích thân thượng đô hội đa xuất nhất điểm bất khả nghịch đích thương hại.
Giá thị giá điều cẩu đích năng lực.
Nguyên lý thị thập ma bất thanh sở, phản chính tha đích trọng khải vô pháp trọng khải điệu giá ta thương hại.
Đương nhiên thời gian trọng khải khẳng định thị khả dĩ đích, đãn dư thiên bất đả toán dụng, hoàn một hữu đáo na cá trình độ.
Đại cẩu hồi đầu khán trứ dư thiên: “Nhĩ…… Ngận hảo……”
Dư thiên thuấn gian mao cốt tủng nhiên, tha tử tử đích trành trứ đại cẩu: “Nhĩ đặc ma đích…… Cư nhiên ủng hữu giá chủng trí tuệ, nhĩ tại giá lí cấp lão tử trang thập ma trang!”
Thuyết thoại, giá điều cẩu khả dĩ thuyết thoại, giá thuyết minh tha năng đổng đích đông tây cực kỳ đa.
Đại cẩu trành trứ dư thiên, chỉ thị trành trứ, một hữu tái thuyết nhất cá tự.
Viễn xử, la thiên âm trầm trứ kiểm trạm khởi thân, hoạt động liễu nhất hạ thủ tí, nhãn mâu vi vi thiểm thước: “Hoàn chỉnh đích chiêu hồn quỷ, đãn khủng phố trình độ minh hiển yếu cao xuất kỉ bội, tiểu tử, chẩm ma tố đáo đích?”
Hiện tại đích tha cảm giác trạng thái cực kỳ hảo, căn bổn bất nhu yếu đam tâm thọ mệnh vấn đề.
Thân thể lí diện đích lệ quỷ toàn diện phục tô, tha trực tiếp tựu khả dĩ sử dụng, điên phong, chân chính ý nghĩa thượng đích điên phong.
“Giá cá đẳng nhĩ khán đáo ngã đích thời hầu, nhĩ tựu tri đạo liễu.” Dư thiên trạm tại la thiên bàng biên, thượng hạ đả lượng trứ la thiên.
Cảm giác ngận bất nhất dạng liễu, chi tiền cân tha đả đích thời hầu hoàn một hữu giá chủng áp bách cảm.
Khoái tử đích thời hầu, giá ta lão cổ đổng tối nhược mạ?
Bất, bất ứng cai, quỷ khả bất hội tùy trứ thời gian đích lưu thệ nhi biến nhược, đãn hội mạn mạn đích phục tô, lão nhân áp chế bất trụ phục tô.
Sở dĩ thật lực tựu hội biến nhược.
Tựu cân lệ quỷ phục tô đích thời hầu, ngự quỷ giả thị vô pháp sử dụng lệ quỷ linh dị đích, giá thị nhất cá đạo lý.
“Cảm giác chẩm ma dạng?”
“Ngận bất thác, cân ngã niên khinh đích thời hầu soa bất đa, một hữu thập ma khu biệt.” Đệ nhất thứ, la thiên đối vu giá cá niên khinh nhân hữu liễu hảo cảm.
“Na giá thứ tựu chú ý điểm, biệt tái bị cẩu cấp giảo tử liễu, phóng tâm, giá sự tình ngã bất hội thuyết xuất khứ đích.” Dư thiên thuyết đạo.
La thiên chủy giác vi vi trừu súc: “Nhĩ tối hảo kỳ đảo một hữu nhân tri đạo giá kiện sự.”
Mụ đích…… Hoạt liễu na ma cửu, tối hậu cư nhiên bị nhất chỉ cẩu giảo tử liễu, thuyết xuất khứ, giản trực bất yếu thái ly phổ.
“Na phá cẩu……” La thiên tưởng liễu tưởng, một hữu kế tục thuyết hạ khứ, nhi thị khán hướng liễu nhất cá phương hướng, “Quỷ vực khai hảo điểm, biệt nhượng giá cẩu đông tây bào liễu, ngã đích phần tràng lí diện, đắc mai nhất chỉ giá dạng đích cẩu tài đối.”
“Như quả gia thượng giá chỉ, nhĩ phần tràng lí diện mai liễu kỉ chỉ giá chủng loại hình đích lệ quỷ?” Dư thiên nhãn mâu vi vi mị khởi, tha bất tương tín tha môn một hữu ngộ đáo quá giá chủng chân chính vô giải đích lệ quỷ.
“Tam chỉ, gia giá chỉ tựu thị tứ chỉ, ngã môn niên khinh đích thời hầu phục tô quá giá chủng lệ quỷ, tha môn ủng hữu trí tuệ, năng thính đổng nhân thoại, đãn bất tiết dữ ngã môn giao lưu, tha môn thuận tòng bổn năng, kháo bổn năng sát nhân hành động, mỗ chủng ý nghĩa thượng, tha môn tài thị chân chính đích lệ quỷ.” Sự dĩ chí thử, hữu ta sự tình tựu một hữu tất yếu ẩn man liễu.
La thiên đẩu liễu đẩu thân thượng đích phần thổ, “Giá chủng lệ quỷ thị chân chính đích tai nan, dân quốc thời kỳ, mỗ nhân tạc đê đích thời hầu phục tô quá nhất chỉ, tạo thành đích thương vong cực kỳ thảm trọng, tối hậu thị trương động hòa ngã hoàn hữu trương ấu hồng, lý khánh chi nhất khởi quá khứ tài xử lý điệu đích, hiện tại na chỉ quỷ tựu tại vô tẫn phần tràng đích thâm xử mai trứ, vô tẫn phần tràng đại bộ phân đích áp chế lực đô thị tại tha môn thân thượng.”
“Kỳ thật, ngã hiện tại hoàn bất toán thị điên phong.” La thiên chuyển đầu khán hướng dư thiên, “Tiểu tử, tưởng bất tưởng kiến thức nhất hạ ngã tối điên phong thời kỳ?”
“Điên phong thời kỳ đích ngã, chỉ soa trương động nhất tuyến, như quả thị tại phần tràng lí diện, ngã hòa trương động đối bán khai, đả xuất hỏa khí lai, ngã tiên tử, tùy hậu trương động tử.”
“Bất xuy ngưu?” Dư thiên hữu ta hoài nghi đích thuyết đạo.
“Chẩm ma, bất tương tín?” La thiên lãnh tiếu khởi lai.
“Tương tín, đãn toán liễu, ngã một hữu giá cá năng lực áp chế vô tẫn phần tràng lí diện đích lệ quỷ, hiện tại nhĩ thị tại đại hải thị, nhĩ nhất đán phóng khai liễu phần thổ đối vu lệ quỷ đích áp chế, na đại hải thị tựu đắc hoàn, na ma tại giá lí tựu một hữu liễu ý nghĩa.” Dư thiên điểm điểm đầu, tùy hậu diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.
“Nạo chủng.”
Dư thiên bất trí nhất từ.
“Bất cân nhĩ phế thoại liễu, ngã môn lưỡng cá kim thiên yếu thị càn bất quá nhất điều cẩu, na ngã oạt lưỡng cá khanh, ngã môn nhất nhân nhất cá.” La thiên lãnh lãnh đích khán trứ hắc ám, chu vi phần thổ nhuyễn động, khoái tốc đích triều trứ nhất cá phương hướng dũng khứ.
“Giá cảm tình hảo, ngã yếu tại nhĩ bàng biên, mộ bi ngã lai cấp nhĩ khắc.” Dư thiên điểm điểm đầu, tùy hậu thân ảnh trực tiếp tiêu thất liễu.
La thiên hào bất tại ý, đạp bộ triều trứ chiến tràng tẩu khứ.
Kim thiên na điều cẩu, yếu ma bị mai, yếu ma bị cật, một hữu đệ tam chủng tuyển trạch.
Tha la thiên hoạt liễu nhất bối tử liễu, đáo đầu lai cư nhiên nhượng cẩu cấp giảo tử liễu, giá thuyết xuất khứ thùy tín?
Cẩu đô bất tín.