Ninh tĩnh hoa viên.
Duyên trứ hồ bạn hựu tẩu liễu đoạn lộ, tựu đáo liễu lục địa đích tẫn đầu, tiền phương tựu thị nhất vọng vô tế, yên ba hạo miểu đích hồ thủy.
“Nhiên hậu ni?” La sâm vấn.
“Nhiên hậu tựu tẩu thượng hồ diện.”
Tùy trứ giá thoại, nữ hoàng mại bộ tẩu đáo thủy ba đãng dạng đích hồ diện thượng, hựu như thiếu nữ nhất bàn, tại hồ diện thượng thải xuất nhất liên xuyến phi toàn ưu mỹ đích vũ bộ.
Trạm định chi hậu, lạp khởi quần cư, đối la sâm hành liễu cá vũ đạo tạ mạc lễ.
“Giá thị tam vạn niên tiền tối lưu hành đích nguyệt vũ, hảo cửu một khiêu, đô hữu ta sinh sơ liễu.”
Thuyết thoại gian, hồ diện hoãn hoãn thăng khởi nhất tao thủy chu, tương tha ổn ổn tha trụ.
La sâm hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo giá dạng hoạt bát linh động đích nữ hoàng, giác đắc ngận tân tiên, vi tiếu đạo: “Phi thường ưu nhã, khả tích một khiêu hoàn chỉnh.”
Tuy nhiên chỉ thị giản đan đích vũ bộ, đãn do đoan trang túc nhiên đích đại địa nữ hoàng thân thượng triển hiện, tựu hiển xuất nhất chủng cực kỳ độc đặc đích vận vị.
Thuyết thoại gian, la sâm dã khiêu thượng thủy chu, thủy chu tựu đái trứ lưỡng nhân, bình ổn tiền tiến sử nhập hồ bạc thâm xử.
Nữ hoàng khinh tiếu đạo: “Nguyệt vũ hữu hảo đa nhạc chương, chân yếu khiêu hoàn, chí thiếu đắc bán tiểu thời ni.”
Nhiên hậu hựu bổ liễu cú: “Nhĩ tưởng khán đích thoại, hôn lễ hậu ngã đan độc khiêu cấp nhĩ khán.”
La sâm thấu nữ hoàng nhĩ biên khinh tiếu: “Ngã tưởng tại ngọa thất khán nâm khiêu.”
Nữ hoàng kiểm giáp đốn thời hiển xuất nhất ti hồng vựng, mâu quang lưu chuyển địa hoành liễu la sâm nhất nhãn, đê đê thối đạo: “Phi, nhĩ tưởng đắc đảo mỹ.”
La sâm tựu ‘ hồ giảo man triền ’ đích cầu.
Triền liễu hảo nhất hội nhi, nữ hoàng chung vu điểm đầu ứng liễu, tha khinh thán khẩu khí: “Chân nã nhĩ một bạn pháp, đãn chỉ khiêu nhất thứ.”
Y nỉ phong quang trung, tiểu chu nhất lộ tiền tiến.
Hốt nhiên gian, la sâm cảm giác chu vi cảnh sắc đột biến, tòng bích thủy lam thiên biến thành liễu u tĩnh thụ lâm.
Lâm trung đại thụ lâm lập, khỏa khỏa đô hữu sổ thập nhân hợp bão thô.
Địa diện bình thản, thảo mộc hi sơ, đông nhất tùng, tây nhất thốc địa trường trứ ngận đa quán mộc, trường thế hỉ nhân, đãn tịnh bất hiển đắc ủng tễ.
Canh hữu nhất lũ lũ thanh lãnh đích quang huy tòng đại thụ thụ quan trung lưu thảng nhi hạ, khoái đáo địa diện thời, hựu hóa tác vô sổ quang điểm, tứ xử phi vũ, hoảng như tinh hà bộc bố.
“Giá lí tựu thị phỉ thúy lâm địa, vãng tiền tẩu đoạn lộ, tựu thị vãn hội địa chỉ liễu.”
La sâm tâm tự khước hoàn tại chi tiền cảnh sắc đích vô phùng chuyển hoán thượng, nhẫn bất trụ vấn: “Bệ hạ, giá thị thời không biến hoán mạ?”
Nữ hoàng vi vi nhất tiếu: “Án chiếu nhĩ đích tương đối luận, giá đích xác thị thời không biến hoán.”
“Đãn bất yếu tuân vấn ngã nguyên lý, nhân vi ngã dã bất tri đạo. Nhi ngã chi sở dĩ năng tố đáo giá điểm, thị minh hà phú dư ngã đích chí cao quyền hạn.”
La sâm thính đắc tâm trung vi vi nhất động, thiểm quá hứa đa niệm đầu.
“Đả tạo vạn pháp chi nguyên đích tiên hiền dĩ kinh tương đại bộ phân kỹ thuật đô phát triển đáo liễu cực trí, nhi hậu nhân hưởng thụ tiên hiền đích thành quả thời, khước bất tư tiến thủ, nhất điểm hựu nhất điểm địa thất lạc liễu tằng kinh đích trí tuệ.”
“Tòng bổn chất thượng thuyết, tiên hiền đích trí tuệ tất định tựu bao hàm tại pháp lực chi trung. Nhược hữu thần năng thông hiểu thế giới đích các chủng cơ bổn pháp tắc, tiện dã năng thông quá pháp lực tương chi cụ hiện xuất lai.”
“Đãn thị, nhược hữu thần thông quá quy tắc lậu động hoạch thủ liễu phi pháp đích chí cao quyền hạn, na dã tựu năng chưởng ác hứa đa bất khả tư nghị đích thần thuật, thậm chí khả năng siêu việt ngã đích lý giải.”
La sâm sai trắc, hắc ám chân thần đề á mã đặc đại khái tựu tại càn giá kiện sự.
Đối phương nhược thị thất bại liễu, na tự nhiên vạn sự đại cát. Nhược thành công liễu, na tựu thị nhất cá đại ma phiền.
Nhĩ bạn truyện lai nữ hoàng đích thanh âm: “Chẩm ma hốt nhiên bất tố thanh, tại tưởng thập ma ni?”
La sâm như thật tương cáo: “Đề á mã đặc đích thần lực đẳng cấp dĩ kinh siêu quá liễu 8.1 cấp. Ngã đam tâm tha trảo đáo nhất chủng ngã môn đô bất tri đạo đích phương pháp, hoạch thủ hòa nâm nhất dạng đích năng lực.”
Nhất cú thoại tựu nhượng nữ hoàng dã cân trứ phát sầu khởi lai.
“Giá đích xác thị cá cự đại đích ẩn hoạn, đãn trừ phi trảo đáo hắc ám chân thần đích chân thân, tương chi triệt để hủy diệt, phủ tắc khủng phạ một pháp trở chỉ giá kiện sự đích phát sinh.”
La sâm đảo thị hữu cá bất năng thuyết đích bạn pháp, tựu thị tẫn khoái đả tạo tha tự kỷ đích vạn pháp chi nguyên, đãn giá dạng đích bí mật tự nhiên bất năng công khai.
“Thị ngã đích thác, bệ hạ, bất cai tại giá dạng đích nhật tử đái cấp nâm giá dạng đích phiền não.”
“Vô luận như hà, ngã đô hội tẫn toàn lực trở chỉ tha!”
Giá thời, lưỡng thần dĩ kinh tẩu đáo liễu tinh quang mộng cảnh vãn hội đích hội tràng.
Giá thị nhất phiến cự đại đích lâm gian không địa, địa diện phô trứ tán phát trứ đạm đạm phân phương, loại tự hậu nhung thảm đích lục thảo, nhi chu vi đích cự thụ thượng tự nhiên sinh trường trứ nhất cá cá loại tự đăng lung bàn đích tinh quang quả thật, tương giá phiến không địa chiếu đích thông minh nhất phiến.
Tái gia thượng cự thụ đích thụ quan, tựu hình thành liễu nhất phiến thiên nhiên đích vãn hội đại thính.
Nhi ‘ đại thính ’ trung đích chiêu đãi tân khách đích quả thật dã đô chuẩn bị hảo liễu, tựu trường tại nhất tùng tùng phẩm chủng các dị đích tiểu quán mộc thượng, trường đắc mật mật ma ma, chủng loại dã đa đích sổ bất thanh.
Mỗi nhất chủng quả tử ngoại biểu đô phi thường mỹ lệ, tịnh tán phát xuất thục thấu thủy quả đích phương hương, nhượng nhân văn liễu tựu tâm khoáng thần di.
Không địa trung dĩ kinh lai liễu ngận đa thần, nhất bán thị bổn thể, nhất bán thị đầu ảnh, đại bộ phân thị đại địa thần quốc đích thần.
Thần quốc nội kỉ hồ sở hữu chân thần đô đáo liễu.
Thiếu bộ phân thị thúy lục hoang dã các đại thần quốc đích phóng khách. Kỳ trung, cửu đại thánh thần toàn đô lai liễu, nhất cá bất lạc, thả toàn đô dĩ bổn thể thân tự tiền lai phóng vấn.
Chúng nhân kiến đáo nữ hoàng nhập tràng, tiện đô đối tha cung kính hành lễ, khẩu xưng bệ hạ.
Nhi chúng thần tự nhiên dã khán đáo liễu hòa nữ hoàng nhất khởi xuất hiện đích la sâm.
Ngận đa thần đô chú ý đáo, la sâm kỉ hồ hòa nữ thần tịnh kiên tiền tiến. Nhi giá dạng đích tương đối vị trí, thông thường chỉ hữu nhất cá thân phân đích thần năng tố đáo.
Vu thị, chúng thần tựu đô đại trí sai đáo liễu nữ hoàng đích tưởng pháp.
Hữu thần sá dị, hữu thần trầm tư, dã hữu thần tật đố.
Nữ hoàng tương chúng thần phản ứng tẫn thu nhãn để, kiểm thượng bất động thanh sắc.
Tha tiên tẩu đáo na do long khởi thụ căn củ triền nhi thành đích vãn hội cao đài thượng, cư cao lâm hạ địa phủ thị chúng thần.
“Các vị tiên sinh, các vị nữ sĩ, hoan nghênh lai tham gia giá tràng tinh quang mộng huyễn vãn hội.”
“Ngã bất hỉ hoan đa thuyết phế thoại, dã bất hỉ hoan cố lộng huyền hư.”
“Sở dĩ, tại vãn hội chân chính khai tràng tiền, ngã hội trực tiếp thuyết xuất vãn hội đích chủ đề nội dung.”
“Hữu tam cá.”
“Đệ nhất, ngã tương tại vãn hội thượng dữ la sâm pháp sư kết vi phu thê.”
“Tòng kim chi hậu, la sâm pháp sư tựu thị ngã đích trượng phu, dữ ngã cộng đồng quản lý đại địa thần quốc.”
Thoại âm nhất lạc, hội tràng trung đốn thời phát xuất nhất trận đê đê đích ông minh thanh, các cá thần đô tại đê thanh thảo luận trứ giá cá hữu ta kinh nhân đích tiêu tức.
Đãn nhân vi thị đột nhiên đề xuất đích, nhân nhân đô một hữu đa thiếu tâm lý chuẩn bị, sở dĩ vô luận thị chi trì hoàn thị phản đối, đô tạm thời hoàn một nhân biểu thái.
Nữ hoàng kế tục đạo: “Đệ nhị kiện sự, đồng dạng hòa la sâm pháp sư hữu quan.”
“Ngã tương nhậm mệnh tha vi thần quốc đích la tập thần tước, do tha toàn quyền phụ trách thần quốc các lĩnh vực đích la tập hóa công tác.”
“Ngã hi vọng, tại thần quốc đích các cá lĩnh vực, vô luận thị chiến tranh, sinh hoạt, công tác, nhất thiết đích nhất thiết, đô năng hoạch đắc hòa la tập pháp hệ nhất dạng đích cao hiệu suất, dĩ nhượng đại địa thần quốc biến đắc canh gia cường đại, dã canh gia an toàn ổn định.”
Đối vu la tập thần tước giá cá nhậm mệnh, chúng nhân tịnh bất giác đắc ý ngoại.
Tất cánh tảo hữu dự triệu, nhi hòa kỳ thành vi nữ hoàng trượng phu bỉ khởi lai, giá sự thậm chí hiển đắc hữu ta vô túc khinh trọng liễu.
Nữ hoàng kế tục đạo: “Đệ tam kiện sự, thị đại địa thần quốc kế hoa hòa thúy lục hoang dã các đại thần quốc khai khải hợp tác, cộng đồng đả tạo nhất chủng toàn tân đích, cường đại vô bỉ đích thần khí, dĩ ứng đối tối phôi đích khả năng.”
Tha một hữu minh thuyết thúy lục hoang dã tức tương xử vu đồng thời đối kháng lưỡng đại chí cao thần đích cảnh địa, chỉ thị mô hồ địa đề liễu hạ, khước dã nhượng chúng thần thính đắc nhất kinh.
Cương cương hoàn hữu ta đê trầm ông minh đích hội tràng đốn thời an tĩnh địa lạc châm khả văn.
Hứa cửu, hữu thần nhẫn bất trụ vấn: “Bệ hạ, thập ma thị tối phôi đích khả năng?”
Nữ hoàng diêu đầu: “Mục tiền ngã hoàn bất thanh sở, đãn tại tối phôi khả năng phát sinh chi tiền, đề tiền tố hảo ứng đối đích thủ đoạn, khước tổng thị một thác đích.”
Thuyết đáo giá, tha tựu chuyển di thoại đề: “Hảo liễu, tiếp hạ lai, tại minh hà đích kiến chứng hạ, ngã tương hoàn thành hòa la sâm pháp sư đích hôn lễ.”
Tha chuyển quá thân, khán hướng cao đài hạ đích la sâm, triều tha thân xuất lai thủ: “Thượng lai ba, la sâm pháp sư, trạm tại ngã thân biên.”
“Như nâm sở nguyện, bệ hạ.”
La sâm duyên trứ nhất điều thô đại thụ căn trường thành đích đài giai, hoãn bộ tẩu hướng cao đài.
Tẩu đáo nhất bán đích thời hầu, tha hốt nhiên cảm đáo nhất cổ địch ý, tâm trung vi vi nhất động.
“Ngã khủng phạ bất năng thuận lợi tẩu thượng khứ.”
Niệm đầu cương lạc, tựu thính kiến đài hạ truyện lai nhất cá nam nhân thanh âm: “Bệ hạ, ngã phản đối la sâm pháp sư thành vi nâm đích trượng phu!”
Chúng thần lập tức tuần thanh khán khứ, khước phát hiện thuyết thoại giả ngận bất giản đan, cánh nhiên thị đại địa thượng thần quốc đích huy hoàng thái dương thần tước tây lạc.
Bối bạn giả đạt đạt lợi đặc tằng kinh đích chi trì giả.
Tây lạc thị cá trường đắc ngận tuấn lãng đích nam nhân, nhất đầu như dương quang bàn xán lạn đích kim phát, hồn thân đô bao khỏa tại nhất tằng đạm đạm đích đạm kim huy quang trung, thân thượng tắc xuyên trứ hoa lệ đích đạm kim trường bào.
Hảm hoàn hậu, tha tựu đại bộ tẩu xuất nhân quần, khí thế hoành vĩ, tựu hảo tượng thị bị chúng tinh thốc ủng đích thái dương nhất bàn.
Tẩu đáo tiền đài hậu, tha đại thanh đạo.
“Bệ hạ, ngã nhận vi la sâm pháp sư thái quá niên khinh, nhi thả chi tiền dã hữu đa thứ sử dụng phi pháp pháp thuật đích kinh lịch. Giá thị cá vô pháp mạt trừ đích trọng đại ô điểm!”
“Giá dạng đích thần, bất cận một tư cách thành vi nâm đích trượng phu, dã ứng cai trọng điểm điều tra, dĩ xác định tha thị phủ chân đích cải chính liễu tằng kinh đích thác ngộ.”
Đại địa nữ hoàng thần tình hào vô biến hóa, đê đầu khán trứ huy hoàng thái dương thần tước.
“Tây lạc tiên sinh, la sâm pháp sư dĩ kinh phát quá minh hà thệ ngôn, bảo chứng bất tái sử dụng phi pháp pháp thuật.”
Tây lạc lập tức phản bác: “Bệ hạ, phi pháp pháp thuật đích bổn chất, tựu thị năng đột phá chính thường đích minh hà pháp tắc. Kí nhiên như thử, na đột phá minh hà thệ ngôn, dã tịnh phi bất khả năng phát sinh.”
“Sở dĩ, kỳ tha thần đích minh hà thệ ngôn khả tín, đãn la sâm pháp sư đích khước bất khả tín.”
Thoại âm cương lạc, nhân quần trung mã thượng truyện xuất luyện kim thần tước đề phong đích phản bác thanh.
“Tây lạc, ngã đồng dạng nhận vi nhĩ đích quá khứ tồn tại nhất cá vô pháp mạt khứ đích ô điểm. Nhân vi nhĩ tằng kinh chi trì đích đạt đạt lợi đặc, hiện tại thành liễu thần quốc đích bạn đồ.”
“Án chiếu nhĩ giá sáo khả tiếu đích la tập, ngã dã khả dĩ đồng dạng thôi lý xuất, nhĩ dã đồng dạng cụ bị thành vi bạn đồ đích tiềm chất, sở dĩ tài hội hòa đạt đạt lợi đặc sản sinh linh hồn cộng minh.”
“Sở dĩ, nhĩ dã ứng cai bị trọng điểm điều tra, trọng điểm giam khống, đối mạ?”
Tây lạc tuấn lãng đích kiểm bàng vi vi nhất bạch, mi đầu khẩn khẩn ninh tại nhất khởi: “Đề phong, chú ý nhĩ đích ngôn từ!”
Đề phong cáp cáp nhất tiếu: “Tây lạc tiên sinh, biệt vong liễu, nhĩ hiện tại vũ nhục đích la sâm pháp sư dã thị nhất vị cường đại thần.”
“Kí nhiên nhĩ năng như thử bất chú ý tự kỷ đích ngôn từ, na ngã tự nhiên dã khả dĩ.”
Tây lạc đốn thời ngữ tắc.
Lánh nhất biên, la sâm kiến đề phong vi tự kỷ trạm đài, dã bất tái trầm mặc.
Tha khán trứ huy hoàng thái dương thần: “Tây lạc tiên sinh, ngã môn la tập pháp hệ tối khán trọng thật chứng.”
“Vô luận biểu diện khán khởi lai tái hoang mậu đích kết quả, chỉ yếu nghiêm cẩn đích thật nghiệm nghiệm chứng tha thị đối đích, na tha tựu thị chân lý, nhi tuyệt bất hội cá nhân tình cảm tả hữu tự kỷ đích phán đoạn.”
“Kháp hảo, nữ hoàng dã nhận khả giá nhất điểm.”
“Ngã tri đạo, đạt đạt lợi á đích bối bạn cử động nhượng nâm hãm nhập liễu nhất ta phong ba, hứa đa bất minh tựu lí đích nhân, thậm chí thị thần, đô nhận vi nhĩ dã bất khả tín nhậm.”
“Đãn bệ hạ tòng lai một hữu tương tín quá giá ta ô miệt chi ngữ, dã tòng vị nhân vi tước giảm nâm đích quyền lợi, tựu thị nhân vi bệ hạ khán trọng thật chứng.”
“Khả hiện tại, nhĩ khước dụng hào vô căn cư đích chỉ trách lai ô miệt ngã, thậm chí phủ định tòng lai một hữu bị vi bối quá đích minh hà thệ ngôn đích quyền uy tính.”
“Giá vị miễn thái quá cao khán ngã đích năng lực, dã nhượng nhĩ đích hành vi hiển đắc thập phân khinh phù khả tiếu.”
Giá ta thoại tích thủy bất lậu, tây lạc hoàn toàn trảo bất đáo phản bác đích điểm lai.
Đãn bất quản hữu lý một lý, tha đô yếu phản đối.
Nguyên nhân ngận đa, đạt đạt lợi đặc đích bối bạn, mỗ vị chí cao bệ hạ đích phong hậu hứa nặc, đô thị dụ nhân.
Đãn chân chính đích thôi động lực, thị tha bổn nhân đối la sâm đích tật đố.
Nội tâm thâm xử, tha thập phân hướng vãng thành vi nữ hoàng đích trượng phu, khả tha bất cảm đề xuất lai, chỉ năng tương tưởng pháp thâm mai tâm để.
Khước một tưởng đáo, nhất cá niên bất quá 40 đích tân thần, cánh nhiên hỏa tốc thật hiện liễu tha mộng mị dĩ cầu đích nguyện vọng, giá nhượng tha cảm giác tự hữu độc xà phệ giảo tâm linh.
Tha tâm trung nhất cấp, càn thúy tựu nã xuất liễu tối hậu đích để bài.
“La sâm pháp sư, ngã dã tại tiền tuyến chinh chiến, tại ngã viễn chinh mục tràng đích cách bích, tựu thị kim hồng tiên vực đích mục tràng.”
“Giá ta thiên, ngã tòng đối diện thính đáo liễu nhất ta kinh nhân đích tiêu tức.”
“Tiêu tức thuyết, kim hồng tiên vực đích chủ nhân, lan đức bệ hạ kiên định nhận vi nhĩ bất khả tín nhậm, tịnh kiên định phản đối nữ hoàng bệ hạ trọng dụng nhĩ.”
“Như quả nữ hoàng chấp ý trọng dụng nhĩ, tha tựu hội tê phá liên minh, đồng ngã môn thúy lục hoang dã tuyên chiến.”
“Na ngã tưởng vấn, nhĩ chấp ý yếu vi liễu tự kỷ đích tiền đồ, tương ngã môn thúy lục hoang dã thôi nhập đồng thời diện đối lưỡng phương cường địch đích cự đại nguy hiểm trung mạ?”
Giá thoại nhất xuất, chúng thần tái thứ đê thanh thảo luận khởi lai.
Tây lạc thuyết đích giá kiện sự, kỳ tha tham dữ viễn chinh đích thần dã đô thính thuyết liễu nhất ta, sở dĩ tri đạo tha thuyết đích thị chân sự.
Hứa đa thần nguyên bổn thị bảo trì trung lập đích, giá thời dã đại đô khai thủy trì phản đối thái độ.
Tuy nhiên bị kim hồng tiên vực càn thiệp thúy lục hoang dã đích nội chính, hữu ta biệt khuất, đãn giá thế giới thị kháo thật lực thuyết thoại đích.
Tưởng bất biệt khuất, khả dĩ!
Chỉ yếu thật lực cường đại năng niễn áp lánh ngoại lưỡng đại thần giới tựu hành.
Đãn hiện tại tình huống thị, thúy lục hoang dã đích chúng thần hạ ý thức tựu nhận vi, tha môn ngận nan đồng thời đối kháng lưỡng đại thần giới đích lực lượng, sở dĩ tựu tất tu thận trọng khảo lự lan đức bệ hạ đích ý kiến.
Sở dĩ, tây lạc đích giá cá cật vấn, phi thường hữu lực, nhất hạ tựu tương la sâm trí nhập liễu nhất cá đạo đức khốn cảnh.
Kháo la sâm thị ngận nan bãi thoát giá cá khốn cảnh đích, tất tu yếu hữu nữ hoàng đích chi trì.
Nữ hoàng mục quang hoàn thị thúy lục hoang dã chúng thần, khai khẩu đạo: “Thủ tiên, ngã hòa la sâm pháp sư thành hôn, thị đại địa thần quốc đích nội chính, lan đức vô quyền càn thiệp!”
“Kỳ thứ, la sâm pháp sư cấp xuất liễu nhất hệ liệt toàn tân đích cải tạo kế hoa, túc dĩ tại đoản thời gian nội, ngã môn thúy lục hoang dã đích chiến tranh tiềm lực đề thăng ngũ bội dĩ thượng!”
“Nhất biên thị ngũ bội đề thăng đích chiến tranh tiềm lực, nhất biên thị tòng nhất biến thành nhị, bất, ứng cai thuyết hoàn bất đáo 2, chỉ hữu 1.8, thậm chí 1.5 lực lượng đích đối thủ.”
“Ngã môn hoặc hứa hội phó xuất nhất ta đại giới, đãn tối chung, tại la sâm pháp sư đích bang trợ hạ, ngã môn thúy lục hoang dã hội kích bại sở hữu đối thủ, thành vi bát giới nội đương chi vô quý đích tối cường!”
“Ngã thỉnh vấn, chư thần như hà tuyển trạch?”
Giá hựu thị nhất cá kinh nhân đích tiêu tức.
Giá tiêu tức hữu nhất ta khoa trương đích thành phân, đãn đại soa bất soa.
Chúng thần dã đô bất hoài nghi giá tiêu tức đích chân thật tính.
Nhân vi la sâm tựu thị giá ma nhất cá thiện vu sang tạo kỳ tích đích la tập pháp sư, nhi như quả tha đích cải tạo kế hoa chân năng bang trợ thúy lục hoang dã đăng đỉnh bát giới, na nữ hoàng đích tuyển trạch tựu bất thị thác ngộ, nhi thị minh trí liễu.
Huy hoàng thái dương thần tây lạc phản vấn: “Giá thính khởi lai thái quá kinh nhân, hội bất hội thị phi pháp pháp.”
“Bế chủy! Tây lạc!”
Thoại một thuyết hoàn tựu bị nữ hoàng bất khách khí địa đả đoạn liễu.
Tha kiểm thượng hiển xuất tối cận vạn niên đô vị hiển hiện đích lãnh lệ chi sắc, chí cao thần lực phiên đằng phí dũng, dĩ chí vu chỉnh cá phỉ thúy thụ lâm đô phù hiện xuất huyền hoàng sắc đích quang vựng, quang vựng trung ẩn ẩn thiểm hiện trứ kim sắc đích lôi đình chi quang.
Chí cao thần đích uy nghiêm tại giá nhất khắc triệt để hiển hiện xuất lai, tại tràng mỗi nhất cá thần đô cảm đáo tâm thần cực kỳ áp ức, tự hồ hạ nhất khắc tựu hội hữu hủy diệt mệnh vận hàng lâm.
Tha khẩn trành trứ thái dương thần tây lạc, thanh âm trung thấu xuất cực đại đích nghiêm túc.
“Ký trụ, bất yếu dụng ức tưởng tùy ý địa vi lánh nhất cá cường đại thần định tội!”
“Phủ tắc, đệ nhất cá hữu tội đích tựu thị nhĩ!”
“Ngã nhượng nhĩ phù trì la tập thuật pháp đích thiên tài, khả một nhượng nhĩ phù trì nhất cá bạn đồ xuất lai!”
Nữ hoàng đích thoại như đồng trọng chuy, ngoan ngoan chấn đãng tây lạc đích linh hồn.
Tha đích kiểm sắc đốn thời biến đắc nhất phiến tuyết bạch, ngạch đầu bạo xuất nhục nhãn khả kiến đích hãn châu, bất quản tha tâm trung thị thập ma tưởng pháp, thân thể khước tại đệ nhất thời gian đĩnh trực, đầu lô dã tại đệ nhất thời gian đê hạ.
“Bệ hạ, ngã thác liễu.”
“La sâm pháp sư, ngã hướng nâm đạo khiểm.”
La sâm điểm liễu điểm đầu: “Ngã hoàn thị na cú thoại, chú ý tự kỷ đích ngôn từ, tây lạc tiên sinh. Đương nhiên, ngã tiếp thụ nhĩ đích đạo khiểm.”
Đại địa nữ hoàng toàn tức thu liễm liễu khí thế, hội tràng đích khí phân lập tức tựu phóng tùng hạ lai.
Tha tái thứ hoàn thị chúng thần, nhận chân cường điều.
“Đại địa thần quốc thị tôn trọng trật tự đích thần quốc, ngã môn tuyệt bất dung hứa phi pháp pháp thuật đích tồn tại. Nhi ngã dã khả dĩ hướng chư thần bảo chứng, la sâm pháp sư đề giao đích mỗi nhất cá cường đại thần thuật, toàn đô thị hợp pháp thần thuật.”
“Giá nhất điểm, nhậm hà nhất cá hữu thành tựu đích la tập pháp sư, đô khả dĩ tác chứng minh.”
Thoại thuyết đáo giá cá trình độ, chúng thần tiện đô tiếp thụ liễu nữ hoàng đích thuyết pháp.
Nữ hoàng hựu vấn: “Hiện tại, hoàn hữu thùy phản đối giá tràng hôn lễ?”
Một thần hồi ứng.
Đãn mỗi nhất cá thần đô tri đạo, vấn đề tịnh một hữu đắc đáo giải quyết, chỉ thị bị nữ hoàng cường áp hạ khứ liễu.
Như hà đồng thời diện đối lánh ngoại lưỡng đại chí cao thần đích thiêu chiến, thị nhất cá tất tu nã chân bổn sự lai giải quyết đích đại vấn đề.
Nữ hoàng dã tri đạo giá điểm, nội tâm thâm xử thị hữu ta thảm thắc đích.
Đãn tha dĩ kinh tố hảo liễu diện đối tối phôi tình huống đích tâm lý chuẩn bị.
Vu thị, tha tái thứ đối la sâm thân xuất thủ.
La sâm hoãn bộ tẩu thượng cao đài, thành công khiên trụ liễu nữ hoàng đích thủ, tịnh trạm tại liễu tha đích thân trắc.
Một thần hữu tư cách vi chí cao thần chủ trì hôn lễ, duy nhất hữu giá cá tư cách đích, thị minh hà.
Nữ hoàng tiên đối minh hà phát thệ.
“Ngã, ân nhã, đối minh hà phát hạ thệ ngôn, tòng thử khắc khai thủy, tiếp thụ la sâm pháp sư vi ngã đích trượng phu. Ngã tương kiên định trạm tại tha thân trắc, cộng đồng thủ hộ đại địa thần quốc, cộng đồng diện đối sở hữu thiêu chiến.”
La sâm dã phát minh hà thệ ngôn.
“Ngã, la sâm, đối minh hà phát hạ thệ ngôn, tòng thử khắc khai thủy, ngã tương tiếp thụ ân nhã vi ngã đích thê tử. Ngã tương kiên định trạm tại tha thân trắc, thủ hộ tha, thủ hộ tha đích đại địa thần quốc, đương nguy hiểm lai lâm thời, hội tẫn ngã toàn lực tương kỳ kích thối.”
Án chiếu lịch sử thượng thất thứ nữ hoàng hôn lễ đích tình huống lai khán, minh hà thệ ngôn phát hoàn, giá hôn lễ tựu thành liễu.
Đãn kim thiên khước hữu ta bất đồng.
Tuyên cổ tồn tại, khôi hoành khước vô tình đích minh hà, cánh đối giá tràng chí cao hôn lễ xuất hiện liễu hồi ứng.
Chỉ kiến lưỡng thần đầu đỉnh cánh phù hiện nhất quyển trừng triệt thấu minh đích quang quyển, quang quyển trung hữu đại lượng thuần túy đích 10 cấp minh hà chi lực hàng hạ.
Giá thần lực hàng đáo lưỡng thần thân thượng hậu, cánh tại lưỡng thần thủ chỉ thượng ngưng xuất liễu lưỡng mai kim sắc giới chỉ, giới chỉ thượng ấn khắc trứ đại lượng kỳ dị đích văn lộ.
Nhi tùy trứ giới chỉ đích sinh thành, lưỡng thần cánh nhiên năng ẩn ẩn cảm giác đáo đối phương đích tình tự ba động, thậm chí hoàn năng cộng hưởng đối phương đích thần lực!
La sâm hoàn toàn một liêu đáo giá tình huống, nhất thời một lộng minh bạch phát sinh liễu thập ma sự.
Đãn ân nhã tâm trung khước hiển xuất cự đại đích chấn kinh.
Chấn kinh chi hậu, thị cuồng hỉ!
Tha trực tiếp khai khẩu đạo: “Thị tiêu thất liễu ngũ vạn niên chi cửu đích mệnh vận ki bán tứ phúc!”
Tha kiểm thượng hữu yểm sức bất trụ đích kích động, trảo trứ la sâm đích thủ, cao cao cử khởi.
“Thúy lục hoang dã đích chư thần môn, khán ba, minh hà chúc phúc liễu ngã môn đích hôn lễ, giá tựu túc dĩ chứng minh la sâm pháp sư một hữu sử dụng phi pháp pháp thuật đích sự thật.”
Chúng thần đô ngận kinh nhạ, vưu kỳ thị lai tự các đại thần quốc đích cửu đại thánh thần.
Tha môn đô hoạt liễu sổ vạn niên, tự nhiên tri đạo mệnh vận ki bán tứ phúc đích trọng đại ý nghĩa.
Kí nhiên tiêu thất dĩ cửu đích minh hà chúc phúc đô nhân thử tái hiện, na tựu túc dĩ chứng minh giá tràng hôn lễ đích chính xác tính liễu.
Tòng trắc diện đích giác độ thượng, dã chứng minh minh hà nhận khả thúy lục hoang dã tấn thăng bát giới chi điên đích dự kỳ.
Vu thị thánh thần môn kiểm thượng dã đô hiển xuất liễu nhất ti nan dĩ yểm sức đích kích động.
Chi tiền đối nữ hoàng đích cử động hoàn hữu sở phản đối, thử khắc khước tái vô chất nghi.
Thái dương thần tây lạc kiến đáo giá chủng tình huống, tâm trung tối hậu nhất ti niệm tưởng dã tức diệt liễu, kiểm sắc biến đắc thập phân ảm đạm, tựu hảo tượng thị lạc đáo thiên biên đích tịch dương.
Nhi chiến tranh thần tước a lan tát tâm trung tắc ám tùng khẩu khí, hữu ta khánh hạnh.
‘ hắc hắc ～ hạnh hảo một thính lan đức đích cổ hoặc, bất nhiên vãn hội tiểu sửu tựu thị ngã liễu. ’
Nhi tại giá đoạn thời gian, la sâm tại thời không thần quốc đích bổn thể nhất trực tại tra duyệt 《 vạn pháp chi nguyên kỹ thuật văn đương 》, nhiên hậu trảo đáo liễu nhất đoạn thuyết minh.
“Đương lưỡng cá vạn pháp chi nguyên đích hợp pháp quản lý giả kết thành phu thê, vạn pháp chi nguyên tương tứ hạ mệnh vận ki bán chúc phúc, liên kết song phương đích mệnh vận.”
“Cai chúc phúc lưỡng đại tác dụng.”
“Đệ nhất, vô luận thập ma tình huống, phu thê song phương đô vô pháp thương hại đối phương.”
“Đệ nhị, tương tại song phương chi gian kiến lập cao cấp lực lượng truyện thâu thông đạo, khả tại pháp lực tràng diên thân đáo đích phạm vi nội, thuấn gian truyện thâu lực lượng.”
“Lực lượng truyện thâu tối đại công suất thị song phương quyền hạn cao đê nhi định, cụ thể kế toán phương thức như hạ.”
La sâm khoái tốc toán liễu hạ, tựu phát hiện, nhu yếu đích thời hầu, ân nhã khả dĩ dĩ tối cao mỗi miểu nhất vạn tinh cửu cấp thần lực đích tối cao công suất, kỉ hồ vô tổn địa vi tha quán chú lực lượng.
Giá nhất hạ, lưỡng nhân mệnh vận chân đích liên nhất khối liễu.
Giá cá chúc phúc lai đích dã phi thường cập thời hòa kháp đương, nhất hạ tựu nhượng tha tọa ổn liễu nữ hoàng trượng phu đích địa vị.
( bổn chương hoàn )
Tương quan