Tống võ tiên phân thân trần bạch mao ly khai tông môn chi hậu, trần đăng minh hoàn thành liễu ứng phó nhất hạ sư tỷ đích nhật thường công tác, tiện tái độ hãm nhập tương đối khô táo đích tu hành chi trung.
Giá chủng an an tĩnh tĩnh trầm tẩm tại phong cuồng tu luyện mô thức trung đích nhật tử, lệnh tha đích tâm linh an định, cảm đáo vô bỉ mãn túc, tái thứ trảo đáo liễu tích nhật nhược tiểu thời phong cuồng tu luyện đích na đoạn sinh nhai.
Đương nhiên, tha tự nhận như kim dã toán bất thượng cường đại, tài kim đan sơ kỳ nhi dĩ, hoàn một đáo tứ vực cao tằng đích hành liệt, chỉ năng toán thị trung thượng, hoàn đắc trảo khẩn tiến nhất bộ đề thăng, thiết mạc chí đắc ý mãn.
Đương vãn, tha tổn háo tâm lực, tái thứ ngưng tụ xuất nhất cụ mộc hệ đích thiên tiên phân thân trần hồng mao.
Đối kỳ hạ đạt phụ tá tu luyện đích chỉ lệnh.
Trần hồng mao toại ly khai trường thọ tông đích quần sơn phạm vi, tại chu biên nhất ta sơn lâm trung tu luyện 《 nghịch vinh hồi xuân thuật 》 dĩ cập 《 mộc độn thuật 》 đẳng mộc hệ thuật pháp, tranh thủ tương giá ta thuật pháp đích đẳng cấp tiến nhất bộ đề thăng khởi lai.
Kỳ trung 《 nghịch vinh hồi xuân thuật 》 hoàn chỉ thị đại sư cấp, hữu đề thăng đáo tông sư cấp đích không gian, 《 mộc độn thuật 》 tắc dĩ đạt đáo liễu tông sư.
Bất quá 《 mộc độn thuật 》 tất cánh thị nhất giai đê cấp thuật pháp, đại hữu hi vọng thông quá mạn mạn thủy ma đích tu luyện đột phá tông sư, giới thời hưng hứa hội tạo thành chất biến.
Hữu liễu phân thân lai phụ trợ tu luyện thuật pháp, trần đăng minh đích tu luyện hiệu suất canh khoái.
Tuy thuyết phân thân tu luyện đích hiệu quả, hoàn bỉ bất thượng bổn thể tự thân tu luyện đích hiệu suất, khước đa thiếu dã năng chuyển hóa lưỡng tam thành thục luyện độ.
Trần đăng minh dã chân chính tố đáo liễu lý tưởng trung đích sự tình.
Tằng kinh tha tựu hận tự kỷ nhất cá nhân tinh lực hữu hạn, hận bất đắc tương tự kỷ nhất cá nhân phách thành ngũ biện.
Nhất cá tu luyện đạo pháp, nhất cá tu luyện thuật pháp, nhất cá trám tiền, nhất cá mỗi nhật hưởng thụ ngoạn nhạc, nhất cá khứ tham hiểm, nhất thiên tố ngũ kiện sự, hưởng thụ thường nhân nan dĩ tưởng tượng đích tinh thải nhân sinh.
Như kim tha thị chân đích năng tố đáo liễu, kết quả phát hiện tự kỷ tựu thị chúc lạc đà đích, hoàn toàn phóng tùng hưởng thụ thị bất thái khả năng đích, nhưng thị mỗi nhật trầm nịch tu luyện đẳng chính sự trung.
“Như kim thọ nguyên đại hạn dã hữu 1815 niên liễu, thọ mệnh du cửu, ngã khả dĩ mạn mạn tu luyện trường thọ công đích đồng thời, hòa sư tỷ nhất khởi kế tục đề thăng tự thân đích pháp bảo trang bị.
Đãi bạch mao phản hồi hậu, khả dĩ tái an bài khứ đả thính đả thính 《 tổn mệnh bạt miêu thuật 》 dĩ cập tương khắc song linh căn đích giải quyết bạn pháp.”
Trần đăng minh tọa tại động phủ chi nội, tra khán tự thân đương tiền đích trạng thái.
“Kim đan sơ kỳ tu sĩ trần đăng minh
Thọ: 100/569/1815
Linh căn: Kim, mộc ( thượng phẩm 100/100 )
Võ công: 《 trần thị võ đạo tổng cương 》 ( nhập thánh 11/100 )
Đạo pháp: 《 trường thọ công 》 ( nhất tằng: 26405/100000), 《 cải bản tát đậu thành binh 》 ( tinh thông 21/100 ), 《 cải bản thiên nữ tán hoa 》 ( tinh thông 16/100 ), kỳ tha lược”
Kinh quá tứ cá đa nguyệt tân khổ bất xuyết đích tu luyện, 《 tát đậu thành binh 》 dĩ cập 《 thiên nữ tán hoa 》 nhị thuật đô tu luyện đáo liễu tinh thông cấp biệt, vi tha đề thăng liễu tam thập niên đích thọ nguyên đại hạn.
Giá chủng đề thăng đích tốc độ, thị tha tứ cá đa nguyệt trừ liễu 《 trường thọ công 》 dĩ ngoại, hoàn toàn hi sinh liễu kỳ tha thuật pháp đích tu luyện thời gian sở hoán thủ lai đích.
Tưởng yếu tương giá lưỡng môn thuật pháp tái tu luyện đáo đại sư cấp, khả năng hoàn đắc phó xuất canh đa đích tinh lực dữ thời gian.
“Giá lưỡng môn thuật pháp, nhược thị tu luyện đáo đại sư cấp, dã hứa ngã tựu khả dĩ sang tạo xuất kim đan tằng thứ đích phân thân liễu”
Trần đăng minh pha hữu càn kính nhi.
Bất quá, ngại vu hiện tại dĩ kinh ngưng tụ xuất liễu bạch mao hòa hồng mao, dã dĩ tái vô canh đa tâm lực khứ ngưng tụ tân đích phân thân liễu.
Giá lưỡng môn thuật pháp, tất cánh đô kinh quá liễu cải bản, mỗi nhất thứ thi triển đô hội tiêu háo tâm lực.
Tâm lực tổn háo đắc đa liễu, trần đăng minh tự thân dã hội thụ đáo ảnh hưởng, phát sinh tâm cảnh bất ổn, tâm lực tiều tụy đích trạng huống, ảnh hưởng tu hành, đắc bất thường thất.
Trần đăng minh triệu xuất tiểu trận linh, phân phù tiểu nha đầu khởi vũ, khai thủy tân nhất luân đích tu hành.
“Như kim hữu sự tựu nhượng phân thân xuất môn xử lý, ngã tựu đãi tại tông môn nội tu hành, bất đáo vạn bất đắc dĩ, tựu bất xuất khứ liễu.
Dĩ ngã hiện tại đích tu luyện tốc độ, gia thượng phân thân, đại khái chỉ nhu yếu bát niên tả hữu tựu năng tương trường thọ công tu luyện đáo đệ tứ tằng, đạt đáo kim đan trung kỳ liễu.”
Tha dĩ thật hiện liễu bổn tôn gia trung tọa, phân thân thiên nhai lãng đích ba thích tu luyện sinh nhai.
Tiểu trận linh dữ trần đăng minh tâm linh tương thông, thử thời kết ba đạo, “Đạo, đạo hữu, cận lai nô gia cảm giác dã yếu đột phá liễu. Đột phá hậu, dã, dã hứa năng nhượng thân thể canh ngưng thật nhất ta, thành vi quỷ tương đãn, đãn, đãn.”
“Đãn thập ma?”
Trần đăng minh trứu mi tuân vấn.
Giá tiểu trận linh mỗi thứ nhất khẩn trương, tựu đại biểu bất hội hữu thập ma hảo sự, phủ tắc dã bất hội khẩn trương.
“Đãn, đãn đãn nô gia tiếp hạ lai đột phá hậu, tưởng yếu tiến nhất bộ khôi phục tằng, tằng kinh đích thật lực, tựu, tựu nhu yếu canh đa thuần túy hồn lực, hoàn, hoàn hữu hồn hoa tài hành”
“Hồn hoa?”
“Tựu, tựu thị nhất chủng sinh trường tại cực âm chi địa đích hồn, hồn hoa, âm tuyền phụ cận dã, dã khả năng đản sinh, đãn thượng thứ na âm tuyền, tịnh một hữu hồn hoa”
“Cực âm chi địa tài hội đản sinh đích hồn hoa mạ. Hảo, nhĩ an tâm đột phá, ngã hội lưu ý đích, ngã hoàn hữu bất thiếu chiến công, dã hứa tại hợp quan thành đích chiến công điện nội, tựu khả đoái hoán đáo hồn hoa.”
Trần đăng minh hạm thủ, nhất khẩu ứng hạ.
Tầm trảo vật tư linh tài, giá dã hoàn hảo, bất toán thập ma ma phiền sự, tha hoàn dĩ vi hữu thập ma phôi sự phát sinh.
Tiểu trận linh giá ma đa niên lai tân cần khởi vũ, thị công lao khổ lao toàn đô hữu, biệt thuyết yếu nhất chu hồn hoa, yếu thiên thượng đích nguyệt lượng, tha dã yếu nhượng bạch mao hồng mao hầu tử lao nguyệt cấp tiểu trận bảo trích hạ lai.
Nhi thả, tiểu trận linh đích thật lực đột phá hậu, dã tựu thị kim đan tằng thứ đích quỷ tương linh thể liễu, vị lai khôi phục toàn thịnh thời kỳ nguyên anh tằng thứ đích thật lực dã hữu vọng.
Tưởng tượng nhất hạ, vị lai hữu nhất vị diễm lệ quỷ vương xảo tiếu yên nhiên dạ dạ sanh ca khởi vũ, dã thị nhất kiện ngận mỹ diệu đích sự tình.
Nhược thị giáo tứ vực tu sĩ tri đạo, tất thuyết nhất cú bất tiện uyên ương bất tiện tiên, chỉ tiện đăng minh mỗi nhất thiên.
Thoại phân lưỡng đầu, tựu tại trần đăng minh chính tại tiềm tâm tu luyện thời, trần bạch mao dĩ kinh thừa đáp linh chu phi lâm đáo liễu nam vực biên thùy đích lạc gia sơn.
Bạch mao nãi thị trần đăng minh đích tam thành tâm lực ngưng kết nhi thành, na phạ cách trứ vạn lí chi dao, y cựu năng dữ trần đăng minh dao dao tâm linh cảm ứng.
Giá tựu thị tâm linh lực lượng đích kỳ dị tính, nhất định trình độ thượng siêu việt liễu thời không đích cục hạn.
Bằng tá giá tâm linh cảm ứng, trần đăng minh năng tùy thời tùy cơ ứng biến truyện đạt tân đích ‘ tâm ý niệm đầu ’ cấp bạch mao, ảnh hưởng dẫn đạo bạch mao tố sự, đương nhiên, giá dã thị nhu yếu tổn háo tâm lực đích, bất thị một hữu đại giới đích.
Giá dạng đích phân thân, dữ tha tự thân kỉ hồ khu biệt bất đại, tương đương vu tha đích thủ cước, như tí xu thế, thụ hạn vu tha đích tâm lực, dã bất khả năng bạn biến, đảo thị bỉ nghiên cứu xuất cải bản thiên nữ tán hoa đích thượng quan lâm giang triệu xuất đích mỹ tì canh cụ linh tính.
Thử thời, trần bạch mao y chiếu trần đăng minh cấp đích chỉ lệnh hành sự, phi đáo lạc gia sơn hậu hàng lạc hạ lai, lập tức bị tưởng cường, hắc phong đẳng nhân nghênh tiếp liễu tiến khứ.
“Trần ca, nâm thập kỉ nhật tiền nhượng ngã môn trù bị chuẩn bị bàn xuất lạc gia sơn, hướng đông vực nội bộ thiên tỉ, ngã môn dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, một tưởng đáo nâm cánh nhiên vi giá điểm nhi tiểu sự thân tự lai nhất tranh.”
Tưởng cường hoàn toàn một khán xuất nhãn tiền đích trần bạch mao nãi thị phân thân, hoàn chân đương thị trần đăng minh thân lâm liễu, nhiệt tình kích động địa vi trần đăng minh châm trà đạo.
“Ân, tả hữu vô sự, xuất lai tẩu tẩu.
Thuận thủ bang nhĩ môn bả linh mạch trừu xuất lai,”
Phân thân trần bạch mao hoàn toàn kế thừa trần đăng minh đê điều nội liễm đích tính cách, kỳ thật dã tựu thị thuận trứ trần đăng minh đích tâm ý hành sự, diện đối tưởng cường đích ngộ hội, dã bất hội khắc ý yết lộ bí mật khứ giải thích.
Lai giá lí bang trợ tưởng cường đẳng nhân trừu xuất linh mạch triệt ly thị nhất phương diện.
Canh chủ yếu tắc thị thí thí phân thân viễn ly bổn tôn vạn lí ngoại đích tự do hoạt động năng lực, tồn tại đa cửu tài hội nhân tâm lực háo tẫn nhi băng hội tiêu thất.
Đương nhiên, trần đăng minh hoàn hữu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp, na tựu thị nhượng bạch mao tiến nhập âm tuyền tham hiểm, khán khán âm tuyền nội đáo để hữu thập ma, hữu đa thâm.
“Ô ô!”
Viện tử ngoại, đắc tri chủ nhân đáo lai nhi hoan thiên hỉ địa phản hồi đích hắc vân báo đột nhiên tại viện ngoại trú túc, tứ trảo bào địa, trứu mi hồ nghi trành trứ ốc nội đích trần đăng minh, khẩu trung phát xuất cổ quái đê hống, ẩn ẩn sát giác đáo chủ nhân đích bất đối.
“Ân?”
Trần bạch mao sá dị, thậm chí viễn tại vạn lí chi ngoại đích trần đăng minh, dã cảm thụ đáo tâm ý, bị kinh động.
Tha giá phân thân dữ chủ thể chi gian đích khí tức, lực lượng, đạo lực, tâm cảnh hoàn toàn đồng nguyên, trừ liễu thật lực tồn tại soa cự, nhất bàn chỉ yếu bất động thủ, bàng nhân ngận nan sát giác.
Một tưởng đáo giá hắc tử cánh nhiên ẩn ẩn sát giác đáo nhất ta đoan nghê, quả nhiên bất quý thị trần gia báo.
Trần bạch mao thể nội ngân quang vi thiểm, nhân tiên tâm cảnh lệnh thân khu canh vi ổn cố, khí tức an tường bình hòa, đối hắc vân báo thân liễu chiêu liễu chiêu.
“Hắc tử, chẩm ma? Tiểu bán niên bất kiến sinh phân liễu?”
“Ô?”
Hắc vân báo oai đầu, báo đồng trung đích hồ nghi trục tiệm tiêu thất, khán xuất giá tựu thị chủ tử, lập tức tát hoan liệt chủy thấu hướng ốc tử, bán cá bàng đại thân tử tắc nhập liễu môn hộ nội, phát xuất ức dương đốn tỏa đích khiếu thanh, khai thủy thảo hảo, tưởng hồi trường thọ tông.
Trần bạch mao vi vi hạm thủ, tiếu mạc báo đầu.
Khán lai giá hắc tử dã chỉ thị yêu thú đích mỗ chủng bổn năng cảm tri nhi dĩ, khước bất thị chân năng khán xuất thập ma đoan nghê.
Dữ thử đồng thời.
Viễn tại tây vực dĩ cập bắc vực đích ma sát quốc hòa bắc linh tông, giai thị thu đáo liễu trường thọ đạo tử trần bạch mao ly khai tông môn đích tiêu tức.
Kỳ thật đắc đáo giá điều tình báo tiêu tức đích, bất cận cận thị ma sát quốc dĩ cập bắc linh tông.
Hoàn hữu kỳ tha hảo kỉ gia an sáp liễu nhãn tuyến ám thung, mật thiết quan chú trường thọ tông đích thế lực.
Đãn ma sát quốc dĩ cập bắc linh tông khước tuyệt đối thị giá ta thế lực trung tối tích cực đích.
Kỉ hồ trần bạch mao tài giá linh chu phi xuất tông môn bất quá bán cá thời thần, giá lưỡng đại thế lực tựu đô dĩ kinh đắc đáo liễu tiêu tức, phân tích xác định thị trường thọ đạo tử trần bạch mao thân thỉnh liễu xuất tông.
Nhất thời gian, lưỡng đại thế lực đích tình báo võng hòa mạc liêu trí nang đoàn tấn tốc vận tác liễu khởi lai.
Ma sát quốc phương diện, nhân ma sát quốc chủ tằng ‘ lánh hữu an bài ’.
Cố nhi chỉ thị đan thuần thảo luận phân tích trường thọ đạo tử đích đột nhiên động hướng thị phủ bối hậu uẩn hàm thâm ý, đảo thị tịnh một hữu lập tức thật thi báo phục đích kế hoa.
Bắc linh tông phương diện, tắc thị kí phân tích thảo luận, hựu lập tức bàn toán khởi đa chủng báo phục kế hoa, kỳ trung thậm chí bất phạp bắc linh thánh mẫu tại điều ước phạm vi nội toản không tử thân tự xuất thủ đích kế hoa an bài.
Vi thử, bắc linh tông khoan sưởng thâm quảng đích nghị sự thính nội, chư đa bắc linh tông trường lão chính kích liệt thảo luận trứ kế hoa đích khả thật thi tính.
“Ngã bất kiến nghị thánh mẫu vi giá ma nhất cá tiểu nhân vật thân tự xuất thủ, na phạ thị toản không tử, như kim chính thị mẫn cảm thời kỳ, tức tiện đắc thủ, ngã môn bắc linh tông chi hậu dã hội ngận bị động”
“Bất xuất thủ, phi đãn thác quá giá thứ đích tuyệt giai thời cơ, vô pháp báo phục bắc linh thánh tử bị sát chi cừu, canh thị tương thác quá đoạt hồi ngã tông thánh đồ đích cơ hội.”
“Bất thác. Thánh đồ ý nghĩa trọng đại, phi đãn thị ngã tông phản hồi bắc linh hải đích quan kiện, canh thị thiệp cập đáo hải uyên bảo tàng dĩ cập ngã tông đạo thống, tuyệt bất dung lạc tại ngoại nhân thủ lí.
Sở hạnh na trường thọ đạo tử tịnh vị tương thánh đồ giao cấp hợp quan thành chiến công điện, phủ tắc ngã môn tựu ngận nan nã hồi liễu.
Giá dã thị thánh mẫu chấn nộ, bất tích yếu thiêu hấn tứ vực thiêm đính đích nguyên anh điều ước, dã yếu hiếp bách đàm phán nã hồi thánh đồ đích duyên do”
“Đãn hiện tại đàm phán hãm nhập liễu cương trì, ngã môn dã bất cảm trực tiếp ngôn minh tác yếu thánh đồ, phủ tắc đông vực ngũ hành độn tông dĩ cập nam vực hậu thổ tông, đô khả năng khán xuất thánh đồ đích vấn đề, giới thời canh nan tác yếu hồi, giá thứ tựu thị tối hảo đích cơ hội.”
Nhãn khán phân vi tái độ nhiệt liệt nhi tẩu hướng nguy hiểm đích biên duyên, nhất danh giác vi lãnh tĩnh đích trường lão đề tỉnh, “Khả thị. Ngã tổng cảm giác giá kiện sự một na ma giản đan.
Trường thọ đạo tử bất khả năng bất thanh sở như kim đích hình thế, tha xuất lai tựu tất nhiên hữu nguy hiểm.
Dĩ trường thọ tông na bang lão ô quy đích tính cách, kiến liễu thỏ tử đô bất hội tát ưng, chẩm hội duẫn hứa trường thọ đạo tử xuất lai? Tha hựu chẩm ma cảm xuất lai?”
Chúng nhân văn ngôn quân thị trứu mi, hữu sở lãnh tĩnh.
“Bất thác. Tha giá thứ đột nhiên yếu xuất lai, ủy thật hề khiêu, nhi thả khứ vãng đích địa điểm, hoàn thị na nam vực biên thùy.
Đồng dạng đích địa điểm, như thử đích hề khiêu. Cảo bất hảo giá hựu thị trường thọ tông na bang lão ô quy điếu ngư đích âm mưu.”
Nhất chúng trường lão tưởng đáo giá lí, khai thủy đầu thống.
Trường thọ tông đích lão ô quy, hựu xú hựu ngạnh hựu âm hiểm, lãnh bất đinh tựu hội đột nhiên thân xuất đầu giảo nhân nhất khẩu, hiện tại giá chỉ bạch mao tiểu ô quy dã thị ma phiền.
“Ma sát quốc na biên đích thái độ như hà? Ngã môn hoặc hứa khả nhượng tha môn.”
“Ma sát quốc chủ lão mưu thâm toán, tự tại uấn nhưỡng nhất kiện kinh thiên động địa đích đại sự, dã hứa thánh mẫu tri đạo. Ngã khán ma sát quốc thị bất hội.”
Giá thời, nhất cổ vô bỉ cường hoành đích linh uy khí tức, sậu địa hàng lâm nghị sự thính nội, cường liệt đích áp ức tuyển nhiễm khai lai.
Siếp thời khí phân dữ nghị luận vi chi nhất tĩnh.
“Tham kiến thánh mẫu!”
Thất danh bắc linh tông trường lão tề tề khởi thân cung nghênh kính bái.
Địa diện thạch chuyên thúc nhiên thăng đằng xuất địa khí, ngưng tụ thành nhất đạo thất bảo liên đài.
Liên đài thượng lập trứ nhất đạo tán phát cường liệt áp ức khí tức đích cao đại nữ tử thân ảnh, cao đại chí lệnh nhân chỉ năng ngưỡng diện nhi vọng, vi kỳ cường đại đích khí tức bình tức cổ lật.
Giá nữ tử hoãn hoãn chuyển thân, tương mạo khước thị bỉ nam nhân hoàn yếu dương cương, song nhãn đại nhi minh lượng tê lợi, tị nhược huyền đảm, bạc nhi lăng giác phân minh đích chủy khẩn khẩn bế trứ, chương hiển xuất tha thị cá ngận hữu nghị lực hòa quyết tâm chi nhân.
Tại tha chuyển thân chi thời, na chủng nhiếp nhân đích uy nghiêm dĩ canh vi cường liệt.
Thất danh bắc linh tông trường lão bất tự giác canh phủ đê liễu thân khu, tự diện tiền liên đài thượng đích nữ nhân, bỉ nhậm hà nam tính cường giả hoàn yếu duy ngã độc tôn, tòng vô nhân cảm phản kháng tha, sự thật dã đích xác như thử!
“Bổn thánh dục ân sủng nhĩ môn trung đích nhất nhân, nhĩ môn thùy nguyện đại bổn thánh, tiền vãng nã hồi bổn tông thánh đồ?”
“Ân sủng” nhị tự nhất xuất!
Thất danh bắc linh tông phân phân biến sắc, hữu nhân dĩ kích động chí thân khu khinh chiến, nhãn thần biến huyễn, ngận tưởng thưởng tiên khai khẩu.
Bắc linh thánh mẫu đích ân sủng!
Tại bắc linh tông tựu ý vị trứ thị nhất chủng triều thánh bàn đích tẩy lễ, nãi thị thánh mẫu đích nguyên anh chi lực dĩ cập mỗ chủng thần bí lực lượng, hàng lâm tại nhất nhân thể nội, sử thử nhân đoản tạm thời gian nội, cụ bị siêu việt tuyệt đại bộ phân kim đan tu sĩ đích chiến lực.
Giá nhất chủng đặc thù đích bí thuật dữ thần bí lực lượng, dã thị bắc linh thánh mẫu tằng tòng bắc linh hải đích hải uyên bảo tàng nội sở đắc.
Thử bí thuật, quan kiện thị năng lệnh ‘ thụ ân sủng giả ’ tại thử kỳ gian đối nguyên anh chi lực đích vận dụng hình thành tự thân thể hội.
Nhi nguyên anh chi lực tại thể nội đích lưu chuyển, đối thân thể đích hảo xử đẳng đẳng, đô tương thị nhất danh kim đan tu sĩ nhất bối tử thụ ích vô cùng chi sự.
Bắc linh thánh mẫu, dã ngận thiếu hành sử ân sủng, giá đối kỳ dã thị nhất chủng tổn háo.
Cơ hội thiên tái nan phùng, đãn thất nhân khước bất cảm lập tức quỵ hạ ứng thừa, hoàn yếu thu liễm tâm tích, thần sắc trục tiệm biến đắc cuồng nhiệt nhi kiền thành.
Giá cá thời hầu, duy hữu dĩ đối thánh mẫu đích cuồng nhiệt, kiền thành dĩ biểu trung tâm, tài thị tối giai đích ứng thừa phương thức.
Tối chung tối kiền thành cuồng nhiệt đích nhất nhân, tương hội thụ đáo ân sủng
( hoàn thành gia canh! Kế tục cầu nguyệt sơ nguyệt phiếu lão thiết môn )
( bổn chương hoàn )