315: Thâm hải tiên tông di tích! Bị khốn đích sát tinh
315: Thâm hải tiên tông di tích! Bị khốn đích sát tinh
Thiên ý cao nan vấn, nhân tình lão dịch bi.
Thiên ý phiên phúc nan trắc, canh bất khả tiết lộ.
Tiết lộ thiên cơ giả, diệc tao thiên khiển.
Giá thị lịch đại trường thọ tông kế thừa liễu thiên tiên đạo thống đích đạo tử, chưởng môn, lão tổ sở tổng kết xuất đích kinh nghiệm giáo huấn.
Cố nhi tô nhan diễm lập tức cải khẩu, nhượng trần đăng minh thông quá tâm linh truyện cảm đích phương thức, truyện đạo tâm tự, tha tái dĩ thiên tâm cảnh đích tâm cảnh trạng thái khứ lĩnh lược tâm tự, dĩ thử sủy ma thiên ý.
Giá dã tựu tòng trần đăng minh chủ động tiết lộ thiên ý, chuyển vi chỉ khả ý hội bất khả ngôn truyện đích nhất chủng trắc diện sủy ma, tối đại trình độ thượng quy tị phong hiểm.
Giá đồng dạng dã thị kế thừa thiên tiên đạo thống hậu ngoạn lộng xuất đích kỹ xảo.
Trần đăng minh tự nhiên thanh sở tô nhan diễm ý tư, đương tức song nhãn dữ chi giao đầu, nhãn tình vi vi trán phóng lam quang, đĩnh trực đích tị lương hòa kiên nghị đích chủy giác, hình thành tiên minh đích đối chiếu, thấu quá tâm linh chi song, hướng đối phương triển lộ tâm tự.
Tô nhan diễm nhất song diễm mâu trung đồng dạng lượng khởi lam trừng trừng đích kỳ dị quang mang, tấn tốc xử vu thiên tâm cảnh đích trạng thái, bả ác giá chủng tâm tự, sủy ma thiên ý.
Phiến thưởng hậu, nhị nhân na khai mục quang.
Trần đăng minh lập tức dĩ nhân tiên đạo lực điều chuyển tâm lực, phong tỏa não hải trung đích ký ức, tương chi tiền bát khai mê vụ khán đáo đích na đoàn tà ác sung mãn ma tính đích huyết nhục mai tàng tại tâm linh thâm xử, trục tiệm biến đắc mô hồ, tị miễn xúc động thiên cơ.
Giá chủng thiên cơ dã tồn tại nhất định thời hiệu tính, đương mỗ ta dự kỳ đích sự vật trục tiệm phát sinh hậu, tái tiết lộ thời, dẫn phát thiên khiển ách vận đích khái suất dã tựu việt tiểu.
Thử khắc, tô nhan diễm tú mi túc khởi, minh tư khổ tưởng, thúc nhiên hựu khán hướng đầu đỉnh dĩ nhiên hữu sở tiêu tán đích ô vân, ý hữu sở chỉ đạo.
“Dĩ nhĩ như kim đích thật lực, huề đái đạo khí trường thọ ngọc tỉ, túng thị kim đan viên mãn tu sĩ dã vị tất năng đối nhĩ cấu thành thái đại uy hiếp.
Nguyên anh lão quái, dã duy hữu tứ vực trung đích lão quái tài hữu khả năng đối nhĩ cấu thành sinh mệnh uy hiếp liễu, nan đạo phản công chi chiến ngận khoái tương bạo phát? Hoàn thị lánh chỉ kỳ tha?”
Tô nhan diễm nam nam trứ, khán liễu nhãn trần đăng minh mạo xuất lãnh hãn hậu hựu phóng tùng đích thân khu, ý thức đáo tự kỷ sai trắc đích khả năng hữu ngộ.
Nhược chỉ thị nguyên anh, na phạ thị nguyên anh hậu kỳ tu sĩ, trần đăng minh tích nhật dã bất thị một hữu tao phùng quá, khởi hội như thử thất thái?
Tha diêu liễu diêu đầu, tưởng đáo tứ vực canh thâm tằng thứ đích uy hiếp, phụ thủ trầm ngâm đạo, “Nhật hậu phản công tứ vực đích chiến tranh bạo phát, nhược thị ngoại đạo tà tu uy hiếp đáo nhĩ đích an toàn, nhĩ tiện đại khả chiếu ngã môn sở ngôn, y kháo trường thọ ngọc tỉ đích chỉ dẫn, đào nhập phá toái thiên tiên giới nội.
Phá toái thiên tiên giới tuy nhiên nguy hiểm, đãn nhĩ tại na lí diện thôi động liễu trường thọ ngọc tỉ hậu, sơ tổ dã hội hữu sở cảm ứng, đại khái suất hội xuất thủ trợ nhĩ, dã toán thị nhất tuyến sinh cơ.
Duy nhất nhu yếu cố kỵ đích, tiện thị ma tính.”
“Ma tính?”
Trần đăng minh sá dị, tha ẩn ước cảm giác giá khả năng thị nhu yếu chú ý đích uy hiếp.
Đãn cụ thể thị thập ma uy hiếp, nhân phương tài dĩ kinh tự ngã phong tồn liễu ký ức, thử thời dã tưởng bất khởi cụ thể.
Nhược thị chân đích kế tục thâm nhập khứ tưởng, nhân tiên đạo lực cấu thành đích tâm linh phong ấn dã tương phá toái.
Tô nhan diễm đại hữu thâm ý thu liễu nhất nhãn trần đăng minh, đạo, “Ngã thính đại sư huynh đề khởi quá, ma tính lực lượng đản sinh đích nguyên lý thị nhân nhân đích khát vọng, oán hận đẳng thất tình lục dục sở hối tụ hình thành.
Giá chủng lực lượng tại ngoại đạo hoàn vị nhập xâm tiến lai thời, hoàn khả năng chỉ thị hư vô phiêu miểu đích chủng chủng tình tự, nhân vô đại đạo y thác, nan dĩ tòng chủng chủng tình tự trung đề luyện bính phát xuất cự đại đích lực lượng.
Tại ngoại đạo chân chính nhập xâm tiến lai hậu, ma tiên đạo thống dã trục bộ tiến nhập, giá cổ lực lượng tựu hội biến đắc bất đồng tầm thường, tòng vô hình hóa vi hữu chất.
Như kim tứ hải trung, bất thiếu tu sĩ mạc danh bị ma tính cảm nhiễm phong điên, quy căn kết để tiện thị dục vọng thái thâm, nghiệt tình thái trọng, chấp mê bất ngộ, phương bị ma tính lực lượng sấn hư nhi nhập, tòng nhi cảm nhiễm, đọa nhập ma đạo”
Tô nhan diễm thoại ngữ nhất đốn, kế tục đạo, “Phật môn tu sĩ thường đạo, mạc yếu chấp mê bất ngộ, phóng hạ đồ đao, lập địa thành phật, tích nhật tiện thị độ hóa đọa nhập ma đạo đích tu sĩ.
Tại tằng kinh ngũ đại chính thống tiên đạo thời đại chi tiền đích thời đại, tiện thị tiên phật ma tam đạo đích thời đại, giá tam đạo tranh đoạt hương hỏa tín ngưỡng thời, tiên gia đạo môn trung tựu thường hữu tu sĩ vi ma tính cổ hoặc, đọa nhập ma đạo.
Thiên sinh phật đạo hựu tự khắc chế ma đạo, độ hóa liễu bất thiếu đọa nhập ma đạo đích tu sĩ lập địa thành phật.
Cố nhi hữu ngôn đạo, phật ma nhất thể, tương truyện tu di đảo giới viện trung, hữu tăng nhân sám hối, bất thiếu đô thị tích nhật lập địa thành phật đích ma tu”
Trần đăng minh thượng thả hoàn thị thủ thứ thính đáo quá khứ cổ tảo thời kỳ đích sự tình, bất do táp thiệt, “Giá ma thuyết, tại cổ tảo thời kỳ đích thời đại, tiện thị tiên phật ma tam đạo đích thời đại, nhi hậu ma đạo bị khu trục vực ngoại, phật đạo độn thế tây phương cực nhạc, tiên đạo nghênh lai liễu ngũ đại chính thống tiên đạo đích thời đại.
Nhi hậu ngoại đạo tà ma tích súc liễu lực lượng hậu tái độ nhập xâm, nhất tràng đại chiến hậu ngũ đại chính thống tiên đạo đạo thống phá toái, dã tựu tiến nhập liễu như kim đích đạo thống phá toái thời đại?”
Tô nhan diễm vi vi hạm thủ, hựu diêu đầu đạo, “Hiện tại khán lai, đạo thống phá toái thời đại dã chính tại quá khứ, như kim dĩ kinh xử vu khóa thời đại đích quan khẩu, tứ vực tứ hải cự biến, giá tựu thị khóa thời đại đích chinh triệu.”
Trần đăng minh văn ngôn cảm khái.
Khán lai, giá hoạt đắc cửu dã hữu phiền não, cảo bất hảo tựu bính thượng liễu thời đại cự biến đích quan khẩu, các chủng động đãng ma phiền.
Nhược hoàn chỉ thị phàm nhân đích thọ mệnh, tha hiện tại nhất bách nhất thập tuế, dã cai thọ chung chính tẩm liễu, tử hậu quản nhĩ thời đại chẩm ma biến, lạc bất đáo tha đầu thượng.
Bất quá như kim đích hoàn cảnh, dĩ toán thị bỉ cổ tảo thời kỳ yếu hảo thượng bất thiếu.
Tại tiên phật ma na cá thời đại, bằng thuyết thập ma kim đan đại tu, tiện thị hóa thần, chỉ phạ dã thị khu khu hóa thần tiểu tu.
Dữ tô nhan diễm giá nhất phiên liêu quá hậu, trần đăng minh thụ kinh hậu khẩn trương đích tâm tự dã tùng thỉ liễu bất thiếu.
Ngận đa khủng cụ, đô thị nguyên vu vị tri.
Kí nhiên tri hiểu ma tính lực lượng đản sinh đích nguyên lý hòa châm đối phương hướng, trần đăng minh dã tựu phóng hạ tâm lai.
Ma thằng chuyên thiêu tế xử đoạn, dĩ tha đích tâm cảnh cường độ, tại ma thằng trung dã toán thị thô đích na nhất đầu.
Giá ma tính lực lượng, dã ngận nan nhập xâm tha đích tâm linh.
Bất quá kí nhiên phương tài thiên ý tự ẩn ẩn dữ ma tính hữu quan, hữu quan giá phương diện đích tình huống, tha hoàn thị nhu yếu phòng phạm.
Trần đăng minh một đả toán giải khai ký ức đích tâm linh phong ấn, dữ tô nhan diễm hựu liêu liễu nhất phiên hậu, phản hồi động phủ.
Tâm thần ngận khoái trầm tẩm tiến nhập đáo hương hỏa phân thân na đầu, dục khứ quan sát nhất phiên na cận thặng đích lưỡng cổ tín đồ.
Nhược thuyết tại tha thân bàng hoàn tồn tại ma tính đích, dã chỉ khả năng thị na lưỡng hỏa hương hỏa tín chúng liễu.
Bất quá giá lưỡng hỏa hương hỏa tín chúng, như kim dĩ kỉ cận vô hại, ma tính dĩ nhiên ngận đạm.
Nhân vi trần đăng minh tảo dĩ tại ngũ niên tiền tựu canh cải liễu danh hào, tự xưng thánh linh tiên chủ.
Yếu cầu chư đa hương hỏa tín chúng nhật hậu xưng tha vi tiên chủ.
Kỳ trung bất thính tòng đích hương hỏa tín chúng, đô bị trần đăng minh tống cấp liễu tứ hải tu tiên liên minh đích chư đa môn phái đương lễ vật.
Bất thính tòng tha đích điều giáo, na tựu giao cấp kỳ tha nhân điều giáo hảo liễu, tha giá cá thánh linh tiên chủ bỉ giác khai minh.
Tối hậu cận lưu hạ liễu lưỡng cổ thính tòng đích hương hỏa tín chúng, toán thị triệt để cưu chiêm thước sào, tương vực ngoại ma tôn nhất cước thích xuất liễu cục, tự kỷ đương khởi liễu thánh linh tiên chủ.
Như thử nhất lai, chỉ nhu tùy trứ thời gian lưu thệ đạm hóa, giá lưỡng hỏa hương hỏa tín chúng bổn tồn tại đích ma tính tương hội trục tiệm đãng nhiên vô tồn.
Bất quá, tựu tại trần đăng minh tâm thần quá độ đáo hương hỏa phân thân thời, tài phát giác nhất cổ lệnh nhân trất tức đích cường hoành thủy áp tòng tứ diện bát phương sung mãn hắc ám đích hải thủy trung truyện bá nhi lai.
Chỉ thị hương hỏa phân thân đồng dạng dã hóa vi liễu hải thủy đích nhất bộ phân, áp lực đại phúc tước giảm liễu ngận đa, duy hữu di động xuyên toa thời tài năng cảm thụ đáo.
Tại giá nhất phiến liên dương quang đô vô pháp chiếu xạ tiến lai đích thâm hải hải để trung, viễn xử thời nhi tán phát lai nhất trận lệnh nhân tâm quý đích nguy hiểm cường hoành khí tức, tự thị mỗ chủng tại thâm hải sinh tồn liễu đa niên đích hồng thủy mãnh thú tại chập phục trầm thụy.
Duy hữu hương hỏa phân thân mi tâm xử đích hải dương chi tâm thích phóng xuất đích nhất mạt u lam quang mang, tự thị giá lệnh nhân áp ức đích tuyệt đối hắc ám hoàn cảnh trung, duy nhất lệnh nhân tâm an đích tồn tại.
Giá nhất mạt u lam chi quang, dã tương giá hắc ám đích thâm hải hoàn cảnh ẩn ước chiếu xuất liễu nhất ta thô quánh đích luân khuếch.
Giá cánh thị nhất phiến hải để phế khư.
Khả dĩ khán đáo nhất cá phá bại tàn khuyết than tháp liễu nhất bán đích môn bài tồn tại.
“Thâm hải phế khư? Mạc phi thị thượng cổ tiên phật ma tam đạo thời đại đích di tích?”
Trần đăng minh kinh nhạ vô bỉ, kháo cận na môn bài tra khán, khước chỉ năng khán đáo lưỡng cá thô tháo mô hồ đích tự tích, hoàn toàn bất nhận thức, tự thị thượng cổ tiên văn, hoặc giả mỗ chủng cao cấp âm ngữ.
Tha chỉ năng tương giá chủng văn tự đích hình thái cường hành ký ức tại não hải, phân phù hương hỏa phân thân kế tục thâm nhập tham tác.
Xuyên quá môn bài hậu, hiên khởi nhất phiến ô trọc bất tri trầm tịch liễu đa thiếu niên đích hải để ứ nê trần ai.
Không khí trung tứ xử di mạn trứ khảng tạng đích vị đạo, tùy xử khả kiến hủ lạn đích hải thảo hòa hải dương động vật thi cốt.
Giá phảng phật thị nhất phiến bị tu tiên giới di vong đích giác lạc, tứ xử đô thị than tháp đích kiến trúc.
Đãn tại bị phế khí đích kiến trúc trung, hữu nhất cá cực kỳ khoan quảng đích thạch điện hiển đắc hữu ta bất đồng.
Tại na thạch điện chu vi tán bố trứ nhất ta dĩ hủ hủ đích trận khí tàn hài, tòng ứ nê trung hiển lộ xuất lai, tự hồ tằng kinh hữu tu sĩ tại giá lí xuất một.
Trần đăng minh phân phù hương hỏa phân thân kháo cận quá khứ, đốn thời nhất chủng nhượng nhân giác đắc bất tầm thường đích khinh vi ông minh thanh hòa khí tức.
Hương hỏa phân thân đốn thời cảm đáo chỉnh cá thân thể hữu chủng bị nhất cổ thần bí lực lượng sở thúc phược đích khinh vi bất thích.
Dữ thử đồng thời, na mai tàng tại ứ nê thâm xử đích trận khí tự dã vi vi thiểm quang.
“Giá trận pháp, mạc phi hoàn năng vận chuyển bất thành?”
Trần đăng minh hữu ta chấn kinh.
Tẫn quản giá chủng khinh vi đích thúc phược lực, đối hương hỏa phân thân nhi ngôn bất kham nhất kích, bất cụ bị uy hiếp.
Đãn giá địa phương, thông quá thiên nhãn thông quan sát tuế nguyệt lưu ngân, hiển nhiên khả năng dĩ kinh trầm tịch liễu ngũ lục thiên, thậm chí thượng vạn niên liễu.
Việt quá thạch điện, bất viễn xử, hoàn năng khán đáo nhất tọa phế khí đích bán than tháp đích cung điện, bất thiếu thượng vị hoàn toàn hủy phôi đích bích họa hòa thạch trụ tại phế khư.
Cung điện chu vi đích hải thủy cực kỳ tĩnh mịch, điện môn khẩu hoàn bát phục trứ lưỡng điều uyển như trường xà bàn đích cự đại hài cốt, ẩn ước thấu lộ xuất nhất cổ tuế nguyệt trì mộ, áp ức tâm quý đích khí tức.
Trần đăng minh nhãn tiêm, đột nhiên khán đáo cung điện thâm xử đích cao tọa thượng, cánh thị tự tọa trứ nhất đạo thân ảnh, chính diện đối trứ tha, mục quang tinh tinh thiểm lượng trành trứ tha.
“Thùy!?”
Trần đăng minh nhất kinh, hương hỏa phân thân tấn tốc tác xuất phòng bị phản ứng.
Nhiên nhi phiến khắc hậu, tha tài tiều xuất, na thân ảnh phân minh tảo dĩ tử khứ đa niên, thị nhất cụ hài cốt, bất do tùng khẩu khí đích đồng thời, ám cảm tâm kinh.
Thập ma nhân tử liễu giá ma đa niên, song nhãn cánh hoàn lượng nhược đăng trản? Bất hội đản sinh thập ma tà túy hoặc giả đoạt xá ba?
Trì nghi phiến khắc, trần đăng minh một cảm thái kháo cận, phân phù hương hỏa phân thân tiên ký hạ giá phiến thâm hải đích vị trí, nhi hậu tấn tốc ly khai.
Tha đả toán tái phái nhất cụ võ tiên phân thân tiền vãng phụ tá hương hỏa phân thân, tham tác giá phiến di tích, kháo cận na hài cốt khán khán.
Nguyên anh chân quân, khả đoạt xá trọng sinh.
Hóa thần đạo quân, khả tích huyết tái sinh.
Hóa thần chi thượng đích hợp đạo ni?
Trần đăng minh dã hoàn toàn bất thanh sở na canh cao tằng cường giả đích lệ hại.
Bảo hiểm khởi kiến, tha hoàn thị dĩ tâm linh lực lượng canh cường đích võ tiên phân thân, tiến hành mạo hiểm tham tác.
Tức tiện tao ngộ tà túy phụ thể hoặc thị đoạt xá, đại bất liễu dã tựu thị ngõa giải tâm linh ấn ký, tổn thất nhất cụ võ tiên phân thân nhi dĩ.
Nhược thị hương hỏa phân thân tại di tích trung tổn thất liễu, hoàn đâu liễu hải dương chi tâm, na tài thị khuy đại liễu, đắc khóc vựng tại sư tỷ hữu dung nãi đại đích hoài lí.
Dữ thử đồng thời, tứ vực nội đích nam vực minh vân sơn mạch chi trung.
Tằng kinh thực mộc mậu mật đích minh vân sơn mạch dĩ thị uyển như nhất khối lạt lị đầu, bị khai khẩn đắc phá phá lạn lạn.
Tích nhật đích cảnh tú phường dã tảo dĩ di vi bình địa.
Nhất tọa kiên bất khả tồi đích thành trì, súc lập tại sơn mạch chi gian, dĩ oạt quật xuất đích cự đại sơn thạch lũy thế, hựu bị hoành vĩ đích đại trận thủ hộ bao vi.
Vọng trứ giá tọa cao đạt thiên nhận đích cự hình tiên thành, phàm nhân chỉ năng cảm thán tu tiên giả đích cường đại, khước hựu na tri giá tiên thành đích thạch phùng chi trung, đôi tích trứ bất tri đa thiếu bạch cốt, hữu phàm nhân, dã hữu tu sĩ đích.
Phàm nhân mệnh như thảo giới, tu sĩ dã hảo bất đáo na lí khứ.
Chư đa tán tu dĩ cập bị ngoại đạo tu sĩ phu lỗ đích tông môn tu sĩ, thậm chí quá trứ sinh bất như tử đích nhật tử.
Thử thời, biểu diện vô bỉ hoành vĩ quang tiên đích tiên thành ngoại đích hoang địa trung, khước thị lánh nhất phiên cảnh tượng, chỉ kiến nhất phiến phiến bàng đại đích doanh phòng tại khai khẩn xuất đích hoang địa gian diên miên xuất lão viễn, ngận đa phong sương mãn diện đích đê giai tu sĩ đô tại giá lí phục dịch.
Tha môn y trứ phá cựu lam lũ, đa sổ nhân liên nhất kiện tượng dạng đích pháp bào đô một hữu, mãn thân bì bại, nhãn thần trung đô thiếu hữu quang lượng, giai xuyên đái trứ cấm cố hạn chế liễu đại bộ phân pháp lực đích liêu khảo.
Túng thị nhưng tâm hữu bất cam đích tu sĩ, dã hội ẩn tàng đắc ngận hảo.
Nhân vi bán không trung dĩ cập viễn xử sơn thượng ngẫu nhĩ tuần thị đích tu sĩ tuyệt bất hội thủ nhuyễn, nhất đán phát hiện hữu nhân bất nỗ lực phục dịch khai khẩn hoang địa, oạt quật thâm sơn trung đích linh tài, tiện hội tao đáo hung ngoan đích trừng phạt.
Bất quá vô luận thị giá tiên thành hoàn thị thâm sơn trung đích linh tài, đô tịnh phi trọng yếu.
Tối trọng yếu đích hoàn thị kỳ trung nhất tọa dữ thiên nhận tiên thành hình thành đối trì đích tuyết sơn.
Tuyết sơn chi thượng, nhất tôn uyển như băng tinh bàn đích cự nhân tự hóa vi liễu lánh nhất cá sơn đầu, bàn tọa sơn điên, đầu đỉnh thiên khung, khí thế khôi hoành, chấn nhiếp bát phương.
Giá ngưng kết vi băng tinh bàn đích cự nhân, hách nhiên thị thiên tinh đạo quân.
Giá lí chỉ thị bị ngoại đạo tu sĩ kỳ trung đích nhất cổ thế lực khống chế đích nhất phiến khu vực, giao do sương tuyết thể tông khán quản.
Ngoại đạo tà tu trung, ma tiên đạo nãi thị tối đại đích nhất cổ thế lực, đãn giá lí khước tịnh bất thị ma tiên đạo chưởng khống đích khu vực.
Quy căn kết để, hoàn thị thử địa thái quá thiên tích hoang vu, phủ tắc giá chư đa tu sĩ, tảo dĩ luân vi vong hồn hoặc thị ma tu trung đích nhất viên, tín phụng vực ngoại ma tôn, giá lí dã tương hóa vi nhất phiến hương hỏa tín ngưỡng địa.
Thiên tinh đạo quân tại thử, dĩ tọa trấn siêu quá tứ cá niên đầu.
Tự tòng tích nhật tôn chủ đông phương hóa viễn bạn biến chi hậu, bách bàn trở nạo vạn ma huyết tế đạo vực đích bố trí quá trình, ma cung tiện phát khởi liễu thông tập lệnh, truy tiễu đông phương hóa viễn.
Nhất khai thủy thiên ma dĩ cập ma sát quốc chủ liên hợp ngoại đạo hóa thần kinh hoàng ma quân cộng đồng xuất thủ, tam đại hóa thần tề tề vi tiễu đông phương hóa viễn, thanh thế hạo đại.
Đông phương hóa viễn bất địch, độn nhập phá toái đích nhân tiên giới tử giới nội, phương toán thị đào quá nhất kiếp, khước dã thân thụ trọng thương.
Thiên tinh đạo quân trấn thủ tại giá thiên nhưỡng chi địa, dã thị chấn nhiếp đông phương hóa viễn, phòng chỉ kỳ tái độ ly khai giới tử giới, phá phôi vạn ma huyết tế đạo vực đích tiến hành.
Đột nhiên, hạ phương sơn yêu xử thúc nhiên quang mô nhất thiểm, nhất đầu khảo đắc phún hương đích thiêu trư tòng quang mô trung bị nhưng xuất lai, lạc tại bạch tịnh tuyết địa thượng.
“Ca ——”
Sơn điên thượng, băng tinh băng liệt khai nhất đạo liệt phùng, nhất đạo tinh mang tứ xạ đích mục quang tòng liệt phùng trung thấu xạ xuất, bạn tùy nhất cá hoành đại như hồng chung đại lữ bàn đích thanh âm, tòng sơn điên khỏa hiệp phong tuyết quán hạ lai.
“Đông phương đạo hữu, nhĩ hựu tại ngoạn thập ma bả hí?”
Quang mô nội phù hiện nhất đạo bị ngân quang bao khỏa đích lão giả thân ảnh, truyện xuất cung kính địa thanh âm, tiếu đạo, “Thiên tinh tiền bối, giá thị ngã chủ tống cấp tiền bối nâm đích nhất điểm tâm ý, tiền bối cam nguyện tại thử tọa thủ tứ niên đa bồi bạn, ngã chủ tưởng yêu tiền bối cộng ẩm nhất bôi!”
Thoại bãi, lão giả nhất cúc cung, hựu nhất cá túc hữu nhân cao đích cự đại tửu hồ lô, tòng quang mô trung bị nhưng xuất, ‘ phốc xuy ’ hãm nhập tuyết địa trung.
Thiên tinh thượng nhân nhãn liêm đê thùy, bất vi sở động.
Quang mô nội, hựu truyện xuất nhất đạo ngữ khí xương cuồng bạt hỗ đích tiếu thanh, “Thiên tinh, nhĩ bất hội bất cảm cật ngã đông phương hóa viễn tống đích đông tây ba? Ngã đông phương hóa viễn nhược yếu ly khai giới tử giới, bằng nhĩ dã lan bất trụ ngã, hoàn bất tiết ngoạn tiểu thủ đoạn.”
Thiên tinh đạo quân đạm đạm đạo, “Dĩ đông phương đạo hữu nhĩ đích năng nại, thiên tinh tự phi địch thủ, đãn nhĩ thần hồn thụ sang, dã bất thị khu khu sổ niên gian tựu năng dưỡng hảo thương đích, đông phương đạo hữu nhĩ khởi hội mạo trứ thần hồn kế tục thụ tổn đích phong hiểm, dữ bần đạo nhất chiến?”
Tha thoại bãi, thúc nhiên xuy xuất khẩu khí.
Nhất cổ hàn phong hô khiếu nhi hạ, tương na khảo trư dữ tửu hồ lô tề tề quyển khởi, phi thượng sơn điên.
“Thiên tinh! Giá khảo trư yếu sấn nhiệt cật, bất thị nhĩ giá bàn băng trứ cật đích.”
Sơn điên thượng, truyện lai trận trận ‘ ca chi ca chi ’ ca băng thúy đích thanh hưởng, tửu hương tứ dật, hựu truyện lai thiên tinh đạo quân đích thanh âm.
“Đa tạ đông phương đạo hữu hậu đãi hòa đề tỉnh, như thử bần đạo dã đề tỉnh đạo hữu nhất cú, nhược càn niên hậu, thử địa bị vạn ma huyết tế đạo vực lung tráo hậu, giới tử giới dã tương đồng hóa bất bảo, đạo hữu hảo tự vi chi, mạc yếu tái phụ ngung ngoan kháng!
Ngã đẳng sở cầu, bất quá chỉ vi cầu đắc trường sinh, hà tất khứ quản chư đa lâu nghĩ tử hoạt, quản thập ma thử đạo bỉ đạo, năng thông trường sinh chi đạo, tiện thị đại đạo.”
( bổn chương hoàn )