Một đa cửu, trần đăng minh tựu tiếp cận liễu thập bát tằng địa ngục.
Thuyết thị thập bát tằng địa ngục, kỳ thật dã tựu thị thập bát cá động thiên giới tử giới tổ thành đích nhất cá đại hình giới tử giới.
Viễn viễn khán thượng khứ, tượng thị nhất liên xuyến đích khí phao xuyến liên tại nhất khởi, nhi hậu y phụ tại quỷ vực giá cá cự hình minh thổ đại lục thượng.
Chỉ bất quá giá xuyến khí phao chi gian đích ‘ mạc ’, tự nhân tằng tằng tử khí đích xâm thực, nhi biến đắc cực kỳ thiển bạc, nghiễm nhiên hảo tự nam tầm dữ nhân thế gian liên thông đích đại mạc nhất bàn, thử đạo tu sĩ tiến xuất đô ngận dung dịch.
Trần đăng minh huề trứ thông thể liễu nhiễu trứ hung hung kiếp khí đích kiếp bi, phi cận thập bát tằng địa ngục.
Thượng thương chi nhãn cách trứ nhất tằng ‘ mạc ’ tiện năng quan sát đáo kỳ trung đích mô hồ cảnh tượng.
Đãn kiến thập bát tằng địa ngục nội tử khí nùng úc trùng đằng, hoàn hữu cổn cổn kiếp khí tượng hỏa xa đầu phún thổ nùng yên nhất dạng, cấp kịch địa phiên quyển trứ.
Minh hà chi thủy dã tại kỳ trung lợi sưu hữu kính đích kích đãng, ba đào hung dũng, tiền thôi hậu ủng, chân khả thị hỗn loạn bất kham.
Giá lí đương chân thị nhất phiến địa ngục bàn đích cảnh tượng, hào vô nhậm hà sinh linh tồn tại, khước sung xích trứ hứa đa quỷ vật.
Chư đa quỷ vật thống khổ đích tại minh hà trung phiên cổn, tại kiếp khí trung tránh trát, quỷ khóc hồn hào, dũng xuất chư đa đích oán niệm.
“Hảo nhất cá địa ngục, giá lí đương chân thị dựng dục oán niệm, đản sinh nghiệp lực đích ôn sàng”
Trần đăng minh đại trí khán thanh kỳ trung trạng huống, khinh hấp nhất khẩu lãnh khí.
Giá chư đa quỷ vật bổn tựu thê thảm trầm luân vu minh hà, như kim khước đọa nhập giá uẩn hàm kiếp khí đích địa ngục chi trung, khả vị thị đọa nhập khổ hải, oán niệm thâm trọng, tương hội trục tiệm chuyển vi tà túy, thậm chí oán niệm tương thành chấp niệm, hóa nghiệp lực.
Hạnh khuy tha thị phát hiện đắc cập thời.
Như kim chỉ nhu tương thập bát tằng địa ngục chuyển di, tu phục quỷ vực đại mạc, minh hà lưu thất, thập bát tằng địa ngục băng hội đích tai nan tự nhiên dã tựu bất hội phát sinh.
Kiếp khí dã tựu bất hội kích tăng, trầm luân đích quỷ vật tiện bất tái thống khổ, đản sinh oán niệm hình thành tà túy, trợ trường nghiệp lực.
Bất quá giá chuyển di giới tử giới chi sự, thuyết khởi lai dung dịch, tố khởi lai khước vị tất khinh tùng.
Sở hạnh như kim tha dĩ thị đạo chủ, tùy thời khả bằng tá đạo lực liên thông tự kỷ đích đạo vực.
Nhược thị phát huy thiên tiên giới đối giới tử giới đích hấp dẫn lực, hoàn thị hữu khả năng na tẩu bàng đại đích giới tử giới đích.
Trần đăng minh vi nhiễu thập bát tằng địa ngục phi hành, quan sát liễu thập sổ nhật chi hậu, hựu thông quá nhân tâm điện, triệu lai liễu sâm la, nhi hậu tài xuất thủ.
Tha thi triển nhân tiên cổ thể, hóa thân cận tam bách trượng đích ngân quang cự nhân, dĩ nhân lực khiêu động thiên địa khí tràng, ngưng tụ vạn trượng pháp tương.
Vạn trượng pháp tương kỉ hồ thị cước đạp quỷ vực đại địa, bối tích tựu dĩ thị khuất thân đỉnh tại liễu nhân thế gian đích để bộ, xử vu giáp phùng gian đích hình tượng, pha vi quẫn bách dam giới.
Bất quá giá tịnh bất ảnh hưởng pháp tương đích thật lực phát huy.
Tùy trứ trần đăng minh song thủ tham xuất, pháp tương diệc thị tham xuất vô bỉ trường thô đích song tí, khinh dịch tựu lãm trụ liễu thập bát tằng địa ngục, hảo tự bão trụ liễu nhất cá can diện trượng.
“Khởi!!”
Trần đăng minh mạch địa phát lực, hồn thân đạo lực kích đãng, phát huy xuất đích vĩ lực, thị túc khả hám động nhất khỏa tu chân tinh đích lực lượng.
Giá thị tầm thường hợp đạo đạo chủ đô vị tất ủng hữu đích vĩ lực.
“Long” đích nhất thanh cự hưởng, chỉnh cá thập bát tằng địa ngục đô kịch liệt nhất chấn, thậm chí khiên động quỷ vực dã cân trứ chấn đãng khởi lai.
Thập bát tằng địa ngục nội, kịch liệt chấn động dẫn khởi đích vô tẫn đích trùng kích ba giáp tạp khả phạ đích hồng lưu, triều tứ chu khoách tán, hoảng nhược diệt thế bàn đích cảnh tượng.
Vô sổ quỷ vật tại kỳ trung tránh trát phiên đằng, kiếp khí khai thủy tấn tốc tăng gia.
Trần đăng minh nhất cổ tác khí, vạn trượng pháp tương bính phát xuất kinh nhân cự lực, sinh sinh tương chỉnh cá thập bát tằng địa ngục đích giới tử giới thoát ly quỷ vực.
Nhất cổ cường liệt đích hấp dẫn lực, tòng quỷ vực bất đoạn truyện lai.
“Cấp ngã xuất lai!”
Trần đăng minh mục trung linh quang kịch thịnh, trường khiếu nhất thanh, tam bách trượng cao đích nhân tiên cổ thể khí thế khôi hoành, đạo lực lưu chuyển chi gian, liên thông đạo vực.
Ca! ——
Nhất đạo cự đại đích liệt phùng, thúc nhiên tòng tha bối hậu hư không trung phù hiện nhi xuất.
Giá thiên tiên giới đạo vực nhất kinh xuất hiện, đồng dạng tán phát xuất cường liệt đích hấp dẫn lực, phụ trợ trần đăng minh tấn tốc hấp dẫn lạp xả thập bát tằng địa ngục.
Giá chủng tràng cảnh, tựu hảo tự trần đăng minh tương nhất khối cự đại hấp thiết thạch hấp trụ đích từ thiết khu tẩu.
Tại cảm đáo cật lực chi thời, đột nhiên triệu xuất lánh nhất khối đại hấp thiết thạch phụ trợ tự kỷ, hình thành hấp dẫn lực, cường hành tương giá khối từ thiết đái tẩu.
Tựu tại thập bát tằng địa ngục thoát ly quỷ vực chi thời, đại lượng đích minh hà chi thủy siếp thời tòng quỷ vực khuyết khẩu lưu thảng nhi xuất, uyển như lưu hướng vô để thâm uyên bàn, khuynh tả hướng lưỡng giới giáp phùng, hựu thụ đáo quỷ vực hấp dẫn lực đích dĩ cập thượng phương nhân thế gian đích áp lực ảnh hưởng, phát sinh hồi lưu, uyển như phiến bàng bạc đại vũ bàn tứ tán.
“Áo!”
Giá thời, nhất thanh thâm trầm đích bào hao thanh tòng quỷ vực truyện lai.
Sâm la na bàng đại đích thân ảnh xuất hiện, khinh dịch đổ trụ liễu quỷ vực khuyết khẩu, đỗ tuyệt liễu kiếp khí đản sinh đích khả năng.
“Lão hỏa kế, hảo dạng đích. Giá đoạn thời gian tiên ủy khuất nhĩ liễu, quá nhất trận tử ngã hội lai điền bổ giá cá khuyết khẩu.”
Trần đăng minh tùng liễu khẩu khí, toàn tức y kháo pháp tương tha trứ cự đại đích thập bát tằng địa ngục giới tử giới, khai thủy phản hồi đạo vực.
Giá nhất mạc cực cụ chấn hám lực.
Viễn viễn khán khứ, hảo tự hữu cá vạn trượng cự nhân tại thiên ngoại thiên trung xuyên hành.
Phảng phật cự nhân tại phá toái đích tu chân tinh biểu diện phàn ba.
Chính nhân thể hình cự đại, bất quá sổ tức thời gian, tha bàng đại đích pháp tương, tựu dĩ kinh tòng quỷ vực để đạt liễu thiên tiên giới.
Tùy hậu pháp tương uyển như cấp thiên tiên giới xuyên thượng nhất chỉ tiểu hài bàn, tương thập bát tằng địa ngục giới tử giới tắc hướng liễu thiên tiên giới đích bích lũy.
Giá chỉnh cá quá trình khán tự giản đan, thật tắc khước tổn háo liễu trần đăng minh hải lượng đích đạo lực.
Nhược chuyển hoán thành tiên linh chi khí, túc cú hạc doanh ngọc giá ta nguyên anh tu sĩ, tại thiên thời hoàn cảnh trung tu luyện sổ bách niên chi cửu.
Tùy trứ thập bát tằng địa ngục đích giới tử giới dữ thiên tiên giới bích lũy tiếp xúc đáo nhất khởi, phát xuất ‘ long long ’ bính chàng đích cự hưởng.
Trần đăng minh lập tức điều động đạo vực, tương giới tử giới đích nhất đoan hấp thu tiến bích lũy, hình thành liên thông.
Giá hậu tục nhu yếu xử lý đích vấn đề, hoàn tồn tại bất thiếu.
Chư như thanh trừ thập bát tằng địa ngục nội đích kiếp khí, xử lý kỳ trung sung mãn oán khí đích quỷ vật đẳng đẳng.
Trần đăng minh dĩ kinh tưởng hảo liễu giải quyết đích bạn pháp, tiện thị phái hương hỏa phân thân tiền lai, tọa trấn địa ngục, độ hóa chư đa oán quỷ thành hương hỏa tín chúng, tự nhiên dã tựu khả tiêu giải kiếp khí.
Nhược thị thành công, tắc địa ngục bất tái thị địa ngục, nhi thị nhất phiến quỷ vật đích vãng sinh nhạc thổ.
Hương hỏa phân thân dã năng đắc chư đa hồi báo, tại hương hỏa thành thần đạo trung, giá chủng hồi báo, tắc bị xưng vi công đức.
Bất quá, chính đương trần đăng minh càn đắc nhiệt hỏa triều thiên thời.
Nhất đạo cực kỳ hung mãnh đích công thế, đột nhiên trùng kích tại vạn trượng pháp tương bàng đại đích thân khu thượng.
Trần đăng minh đốn thời cảm giác sở hữu ngưng tụ đích khí tràng hòa đạo lực tề tề băng hội.
Vạn trượng pháp tương siếp thời hội tán.
Nhất cổ phong điên nhi sung mãn cổ hoặc đích thần niệm ý chí, khước thị dư thế bất giảm, hướng tha tự thân ngoan ngoan tiến công nhi lai.
“Thần hư!?”
Trần đăng minh tâm trung nhất khẩn, mục quang siếp thời khán đáo sổ thiên mễ ngoại đích thiên ngoại thiên trung xuất hiện đích nhất đạo thân ảnh.
Na thân ảnh hồn thân liễu nhiễu thứ mục diệu nhãn đích thần quang, bá tán lai hạo hạo đãng đãng đích hương hỏa tín ngưỡng lực, khoách tán lai trục tiệm cường thịnh đích uy áp.
Tha lập tức ngưng tụ tâm thần, nhân tâm điện dã phù hiện nhi xuất, trở đáng lai tự thần hư đích thần niệm công thế.
Sổ tức quá hậu.
Trần đăng minh não hải oanh minh, tâm thần tao thụ trọng sang, diện sắc lược hiển thương bạch độn nhập đạo vực chi nội, nhãn thần cảnh thích kinh dị, trành trứ viễn xử đích thần hư thân ảnh hoãn hoãn tiêu thất tại mê vụ trung, toàn tức bất do khổ tiếu nhất thanh.
Tha phương tài hoàn thị quá vu chuyên chú liễu, cư nhiên đô lạc hạ liễu thần hư giá cá tiềm tại đích uy hiếp.
Thiên nhân pháp tương thể hình như thử bàng đại, chế tạo xuất đích động tĩnh dã bất tiểu.
Thiên ngoại thiên khán tự ngận đại, đãn tương giác vu vạn trượng thiên nhân pháp tương nhi ngôn, dã tựu chỉ hữu giá ma nhất khối phạm vi, tự nhiên hội đại khái suất tao ngộ đáo du đãng đích thần hư.
Hoàn hảo, thần hư bỉ giác kỵ đạn thiên tiên giới giá chủng thiên đạo đích địa bàn, thả như kim thập bát tằng địa ngục dã dĩ kinh cơ bổn dữ đạo vực kết hợp liên thông.
Phủ tắc nhược thị pháp tương tại trung đồ tựu bị thần hư tồi hủy, thập bát tằng địa ngục tòng không trung trụy lạc hướng nhân thế gian, tha hựu bị thần hư trấn trụ, na tựu tương thị nhất tràng thiên đại đích tai nan.
“Hữu kinh vô hiểm. Dã hứa thị phúc tinh cao chiếu phát huy liễu ta tác dụng.”
Trần đăng minh tưởng tưởng dã nhất trận hậu phạ, khánh hạnh một hữu thái tảo tao ngộ thần hư.
Bất quá, như kim sự tình dĩ thị bạn thành, dã toán thị giai đại hoan hỉ.
Tiếp hạ lai.
Tha tựu chỉ nhu yếu xử lý thập bát tằng địa ngục nội đích kiếp khí hòa oán quỷ, nhi hậu tái phản hồi lưỡng giới giáp phùng, tiêu trừ nhất ta giới tử giới trung đích kiếp khí.
Như thử, hưng hứa hoàn năng vi cổ giới, vi tha tự kỷ, tranh thủ lai sổ bách niên đích an ổn thời gian.
Dữ thử đồng thời.
Tân giới, phượng minh đạo vực.
Tự tòng hợp đạo đại năng phong linh tử liên đồng lam mục tu chân tinh nhất đồng tiêu thất hậu, phượng minh đạo vực nãi chí kỳ tha lưỡng cá đạo vực nội đích kiếp khí tư sinh tốc độ, biến đắc canh vi tấn mãnh, phảng phật nhất tràng diệt thế đại kiếp chính lâm cận bạo phát.
Lam mục tu chân tinh đích tiêu thất, dã triệt để kinh động liễu nhất trực ổn tọa phượng minh đạo vực nội đích phượng minh đạo tôn.
Dĩ kinh hữu cận thiên niên, một hữu tái phát sinh quá nhất chỉnh cá tu chân tinh đô xuất sự đích trạng huống.
Đãn cận niên lai khước tiếp liên phát sinh liễu kỉ khởi, thậm chí như kim liên phong linh tử đô thất tung liễu, túc dĩ thuyết minh tình huống đích nghiêm trọng tính.
Nhiên nhi, đương phượng minh đạo tôn thân tự cản vãng lam mục tu chân tinh tích nhật sở tại đích tinh không hậu, khước trảo tầm bất đáo nhậm hà hữu quan na tứ ngược đa cá tu chân tinh đích vạn trượng kiếp tu đích tuyến tác, thậm chí liên phong linh tử đích tung tích dã tầm bất đáo nhất ti nhất hào.
“Thử địa. Cứu cánh phát sinh liễu thập ma?”
Tĩnh mịch vô ngân đích thâm không trung, phượng minh đạo tôn phong hoa tuyệt đại đích thân ảnh phiêu nhiên trữ lập, uy nghi phượng mâu nghi hoặc ngưng vọng tằng kinh lam mục tinh sở tại đích vị trí.
Na lí hiện tại dĩ thị nhất vô sở hữu, phảng phật bị thâm không trung nhất chỉ khán bất kiến đích đại khẩu trực tiếp thôn phệ liễu, hoặc giả lam mục tu chân tinh tòng lai đô bất tằng tồn tại quá.
Phượng minh đạo tôn tú mi túc khởi, mẫn duệ sát giác đáo giá kiện sự đích nghiêm trọng trình độ, khả năng tựu tương thị vạn cổ đại kiếp bạo phát đích chinh triệu.
Nhất cá hợp đạo đại năng đô thất tung liễu, thả thất tung tiền đô một năng truyện xuất nhậm hà tấn tức, một lưu hạ thái đa tuyến tác, giá thị đồng vi hợp đạo cảnh giới đích đại năng, đô nan dĩ bạn đáo đích sự tình.
Giá chủng tiêu tức nhất đán truyện xuất, tương hội dẫn khởi chỉnh cá tân giới sở hữu nhân đích khủng hoảng, bao quát kỳ tha hợp đạo đạo chủ, giới thời tràng diện dã tương hội trục tiệm thất khống.
“Chỉ yếu giá lí tằng phát sinh quá thập ma, tựu bất khả năng ti hào tuyến tác đô một hữu lưu hạ. Vưu kỳ thị, kiếp khí!”
Phượng minh đạo tôn hoàn thị bát phương, mục trung đích hoài nghi chi sắc canh vi nùng úc.
Nhất chỉnh cá lam mục tinh đô tiêu thất liễu, giá phiến tinh không lý ứng hội đản sinh ngận đa kiếp khí.
Đãn giá lí hiện tại khước ti hào kiếp khí toàn vô.
Giá bổn tựu thị phi thường cổ quái.
Phượng minh đạo tôn thúc nhiên thân xuất bạch tích tinh oánh đích ngọc chỉ, khinh khinh nhất chỉ điểm xuất đích sát na, nhất thốc tinh hồng hỏa diễm tại chỉ tiêm tấn tốc phù hiện nhi xuất.
Giá hỏa diễm tại tinh không trung tự một hữu thích phóng nhậm hà ôn độ, sở hữu đích cao ôn hoàn toàn bị đạo lực cục hạn trứ vị tằng thích phóng.
Tùy trứ phượng minh đạo tôn khuất chỉ nhất đạn.
Hỏa diễm tấn tốc phi hướng lam mục tinh chi tiền sở tại đích vị trí, nhi hậu “Hung” địa nhất hạ hóa tác bành phái đích đại hỏa bạo phát, siếp thời hỏa diễm liệu nguyên, thích phóng kinh nhân đích cao ôn, hảo tự yếu dung xuyên tinh không bàn phong cuồng phần thiêu.
Đốn thời, hư không tự dã tại nữu khúc ba động, thời không dã tại giá chủng đạo hỏa đích vô tình phần thiêu hạ, phát sinh liễu nữu khúc đích tích tượng.
Phượng minh đạo tôn song mâu như hồng bảo thạch bàn dập dập phát quang, khẩn khẩn trành trứ hỏa diễm trung phần thiêu đích nhất phiến tinh không trung nữu khúc đích thời không cảnh tượng.
Thúc nhiên, tha mục quang tiện tỏa định liễu nữu khúc thời không trung đích nhất mạc mạc họa diện.
Đãn kiến na họa diện chi trung, nhất cá kham bỉ tu chân tinh bàn bàng đại hồn thân liễu nhiễu cổn cổn kiếp khí đích khủng phố tồn tại, cao cử nhất cá uyển như hắc động bàn đích cự hình cầu thể, siếp thời tương lam mục tinh thôn phệ.
Nữu khúc thời không tái độ ba động, canh đa họa diện uyển như thời quang hồi tố phù hiện nhi xuất, phù hiện xuất na kiếp tu đại chiến phong linh tử đích cảnh tượng.
“Phong cuồng thiên đạo ý chí. Kiếp khí nghiệp lực, sinh tử đạo, hoàn hữu na nghi tự thiên lao phong ấn phong linh tử đích cầu thể giá kiếp tu, nan đạo dữ cổ giới hữu quan?”
Phượng minh đạo tôn quan sát chí thử, nhãn thần trung phù hiện xuất đích kinh nghi canh đa.
Mạch địa, tha tùy thủ nhất chiêu.
Oanh! ——
Đại phiến tinh không trung phần thiêu đích hỏa diễm tấn tốc hồi súc thành nhất thúc hỏa miêu, hoa quá nhất đạo ưu mỹ hồ tuyến phi hồi, lạc tại chỉ tiêm.
Nguyên xử chỉ lưu hạ nhất phiến bị phần thiêu nữu khúc thậm chí ao hãm quyền súc đích không gian, liên quang truyện bá quá lai dã bị hấp dẫn liễu tiến khứ.
Đãn khả dĩ minh hiển khán đáo, giá xử quyền súc đích không gian chính tại tự hành hoãn hoãn diên triển tu phục.
Dữ thử đồng thời, nhất ti nghiệp lực hình thành đích kiếp khí, tòng na ao hãm không gian ngoại đản sinh, tựu yếu bị hấp nhiếp tiến khứ.
Phượng minh đạo tôn khước nhất câu thủ chỉ, na nhất ti đản sinh liễu nghiệp lực đích kiếp khí, tấn tốc phi hồi tha đích chỉ tiêm liễu nhiễu.
Giá nhất ti nghiệp lực, hách nhiên dữ na kiếp tu hình thành củ triền đích nhân quả, túc cú trợ tha trảo đáo na kiếp tu.
Thiên địa gian vạn sự vạn vật đô hữu nhân quả liên hệ.
Kiếp tu thôn phệ lam mục tinh giá thị nhân.
Tha tầm lai báo phục thị vi quả.
Giá nhân quả nghiệp lực, trảm bất đoạn, lý hoàn loạn.
Na kiếp tu cố nhiên năng thôn phệ kiếp khí nghiệp lực, khước dã vô pháp trảm đoạn tự thân nhân quả, trì tảo yếu bị tha trảo thượng.
Hoàn vũ vô ngân, na phạ thị nhất khỏa tu chân tinh tại quảng mậu hoàn vũ trung, dã bất quá tựu thị nhất lạp trần ai.
Nhân thử sổ vạn trượng đích kiếp tu khán tự ngận thị bàng đại, đãn đương tha thâm tàng tại hoàn vũ mỗ nhất xử bất nguyện nhượng nhân trảo tầm đáo thời, na phạ thị phượng minh đạo tôn tưởng yếu tầm đáo tha, dã tịnh bất dung dịch, chí thiếu tuyệt đối thị yếu háo phí bất thiếu đích thời gian.
Thử thời thử khắc, thâm không trung mỗ xử phế khí đích tu chân tinh thâm xử.
Do trần đăng minh nhất thủ đế tạo xuất đích quái vật —— sổ vạn trượng đích kiếp tu, dĩ hóa tác bàng bạc phiên cổn đích kiếp khí, di tán tại chỉnh cá tu chân tinh thượng.
Tại trọng trọng kiếp vụ thâm xử, hữu nhất tọa điện đường tọa lạc, hách nhiên chính thị tiên vương điện.
Đãn kiến thử điện chi nội, thử thời hữu nhất đoàn sung xích mãn phong cuồng hòa kiếp khí nghiệp lực đích huyết dịch phiên cổn bất hưu, trục tiệm cấu thành nhân hình.
Nhiên nhi mỗi đương giá nhân hình khoái yếu thành hình chi thời, kỳ thể nội tiện truyện xuất nhất thanh phẫn nộ bất cam đích lão giả bào hao, nhi hậu huyết khí hòa kiếp khí tiện đồng thời bị chấn tán, khẩn tiếp trứ hựu trọng tân tấn tốc hối tụ thành nhân hình trạng thái, như thử chu nhi phục thủy.
Đãn kiến đoàn đoàn huyết dịch dữ kiếp khí bao khỏa đích thâm xử, hách nhiên hữu nhất đoàn sung xích kiếp khí đích cầu thể, uyển như tù lao, kỳ trung phong khốn trứ nhất cá thần sắc bì bại nhi kinh khủng bất cam đích lão giả.
Giá lão giả, hách nhiên tiện thị phong linh tử.
Dĩ phong linh tử đích nhãn giới kiến thức, như kim bị phong cấm tại thiên lao chi nội tuy thị nan dĩ thoát khốn, thậm chí liên đạo vực đô bất cảm mậu nhiên khai khải, dĩ miễn bị giá trọng trọng sung mãn nghiệp lực đích kiếp khí xâm nhập đạo vực, hãm nhập vạn kiếp bất phục chi cảnh địa.
Đãn tha dã dĩ thị ẩn ẩn khán xuất, giá tương tha phong cấm đích thần bí kiếp tu, tự tịnh phi nhất cá chính thường đích nhân loại.
Đối phương bất dữ tha câu thông, hành sự dã sung mãn phong cuồng, thậm chí một hữu cố định đích hình thể hòa tinh khí thần đích tồn tại, liên đạo vực dã tự một hữu.
Khả tựu thị giá ma nhất cá cổ quái đích đông tây, khước ủng hữu chủng chủng bất khả tư nghị đích phục tạp lực lượng, vưu kỳ thị hồn thân sung mãn nghiệp lực đích kiếp khí, lệnh nhân vạn phân kỵ đạn.
Giá kiếp khí, thậm chí tại bất trụ xâm thực tha đích phong linh đạo lực, tự yếu tương tha triệt để thôn phệ đồng hóa, tự đối phương sinh tồn đích bổn năng, tựu thị xâm thực nhất thiết, đồng hóa nhất thiết.
Giá lệnh tha bất đắc bất khai thủy hoài nghi, đối phương đích chân thật trạng thái, kế nhi đản sinh liễu nhất cá khủng phố đại đảm đích niệm đầu —— mạc phi giá tựu thị phượng minh đạo tôn sở ngôn đích vạn cổ đại kiếp?
Giá đại kiếp, dĩ kinh đản sinh xuất liễu giản đan đích ý thức, sung mãn xâm thực dục vọng đích ý thức?
Giá niệm đầu tự xuất hiện chi hậu, phong linh tử canh cảm tuyệt vọng thống khổ.
Như kim tha bị phong cấm thiên lao chi nội, nhất thân nghiệp lực triền thân, lực lượng bị đối phương bất trụ xâm thực, khả vị chính tại trục bộ suy nhược, tẩu hướng diệt vong.
Đối phương thậm chí dĩ thị năng thi triển xuất tha đích phong cấm chi thuật, cường đại vô bỉ.
Như kim tha tự hồ trừ liễu cường xanh đẳng đãi phượng minh đạo tôn đích cứu viện dĩ ngoại, dã biệt vô tha pháp.
“Nhất đán lão phu tại thử thời khai khải đạo vực đối kháng, đại khái suất dã vô pháp thoát khốn, phản đảo thị hội lệnh nghiệp lực kiếp khí nhập xâm phong linh đạo vực chi nội, sinh linh đồ thán, canh vi trợ trường kiếp khí”
Phong linh tử âm trầm trứ kiểm, súc tại thiên lao chi trung, hồn thân ngũ thải tân phân đích đạo lực lưu chuyển, gian nan để kháng tứ diện bát phương phô thiên cái địa đích cổn cổn kiếp khí.
Khả dĩ quan sát đắc xuất, tha thân thượng đích đạo lực chính tại trục bộ bị kiếp khí xâm thực tàm thực.
Đãn bất đáo tối hậu nhất bộ, tha hoàn bất đả toán ngư tử võng phá.
Tha bất tín, tha đô thất tung liễu, lam mục tu chân tinh dã xuất liễu đại vấn đề, như thử trọng đại đích sự kiện, bất hội kinh động đáo phượng minh đạo tôn.
Chỉ yếu phượng minh đạo tôn xuất thủ, trảo đáo tha chỉ thị thời gian đích vấn đề.
Giá chủng trình độ đích kiếp khí xâm thực, chỉ yếu bất tái kế tục tráng đại, tha hoàn khả dĩ tái giang sổ thập niên.
Tâm trung giá niệm đầu tài cương cương đản sinh.
Đột nhiên, phong linh tử chỉ giác thể ngoại đích kiếp khí canh vi hung mãnh bàng bạc liễu hứa đa, mạc danh đích tăng thiêm liễu bất thiếu đích nghiệp lực, bất do diện dung phát khổ.
Giá chư đa nghiệp lực đương trung, hữu nhất cổ nghiệp lực cực kỳ thục tất, tiện thị na thi triển thiên lao tương tha khốn trụ đích nghiệp lực, tự dữ giá cổ nghiệp lực đối ứng củ triền đích nhân quả, canh vi nùng hậu liễu kỉ phân.
Phong linh tử tâm trung cuồng mạ, đáo để thị thùy, thị na kỉ cá thiên sát đích giá ma một dụng, vi giá kiếp khí đề cung liễu như thử đa đích nghiệp lực.
Vưu kỳ thị na chủng chủng phục tạp khả phạ đích thần thông dĩ cập đa chủng đạo lực, tượng thị tằng kinh hữu hảo kỉ cá hợp đạo đại năng như tha giá bàn, bị giá kiếp khí khốn trụ, xâm thực liễu lực lượng, phủ tắc đan bằng nhất cá nhân, tuyệt bất khả năng chế tạo xuất giá ma nhất cá lực lượng dĩ cập thần thông bàng tạp đích quái vật.
Phong linh tử nhất trận tự trào.
“Ngã bổn dĩ vi, ngã dĩ kinh cú đâu nhân cú phế vật liễu, một tưởng đáo, hoàn hữu hảo kỉ cá nhân bỉ ngã canh phế vật!”
( 5K cầu nguyệt phiếu ) ( bổn chương hoàn )
Tương quan