Dực nhật, thanh thần thời phân, tất hắc đích thế giới cương cương nghênh lai dương quang.
Đại đề cầm đích toàn luật du dương, tiêu bang E đại điều hiệp tấu khúc bát động tâm linh thâm xử đích quý động, nhượng giá tọa âu thức tiểu trúc đa liễu nhất phân ninh tĩnh trí viễn đích mỹ hảo.
Đại ước bán tiểu thời hậu, hòe thi kết thúc thần luyện lai đáo xan thính. Kỳ thật ứng cai khiếu tố thực đường.
“Sĩ lang quai trương chủy, a”
Bạch phát hồng mâu đích thiếu nữ hào bất tại ý tràng hợp, đại đại phương phương địa thiêu khởi nhất khối ngư nhục uy đáo vệ cung sĩ lang chủy biên.
Giảng chân, giá thị hòe thi đệ nhất thứ sát giác chỉ phiến nhân bảo hộ pháp hòa hiện thật đích soa biệt.
Tại hiện thật lí kiến đáo đích giá vị 《FSN》 ẩn tàng nữ chủ, nhất mễ tam tả hữu đích thân cao hòa na phúc trĩ nộn giảo mỹ đích diện dung, bì phu bạch tích đích tượng thị dương quang, chính thị tiểu hài tử tối khả ái đích niên kỷ.
Vưu kỳ thị vệ cung sĩ lang tượng thị tập dĩ vi thường địa tương đối phương phóng tại song thối thượng, bão tại hoài lí.
Chẩm ma khán đô cú cá tam niên khởi bộ liễu.
Đả phá thường lý?
Hòe thi đột nhiên ý thức đáo giá cá khái niệm.
Cư thuyết vệ cung sĩ lang thị tại thánh bôi chiến tranh khai thủy bất cửu hậu gia nhập đích liêu thiên quần, nhược nhân sinh dã thị nhất tràng Gal hệ du hí, na ma vệ cung sĩ lang đương thời hoàn một hữu tuyển trạch lộ tuyến.
Án lý lai thuyết, tức sử thị truyện thuyết trung đích hậu cung dã bất thị bất khả năng, nhiên nhi.
Tại tha đắc tri liễu vị lai chi hậu, cánh nhiên đả phá thường quy, kí một hữu tuyển trạch á sắt vương, dã một hữu tuyển trạch viễn bản lẫm hòa gian đồng anh, nhi thị tuyển trạch liễu nhất điều ‘ vị tằng thiết tưởng đích đạo lộ ’.
“Dã hứa khả dĩ đương tác tham khảo?”
Hòe thi tòng bảo ôn phạn đài lí tuyển thủ liễu nhất ta thực vật hậu, lạp khai nhất trương y tử, tọa tại phụ cận quan sát.
Đãn một quá đa cửu, không gian bị thất thải hồng quang thiết cát, nhất phiến nhật thức hoạt môn tựu na dạng xuất hiện tại vệ cung sĩ lang phụ cận, tha song đồng sậu nhiên nhất súc.
Tùy trứ hoạt môn bị lạp khai, hệ trứ hắc sắc phát đái, hữu trứ thương lam đồng sắc đích hồng y nữ tử, đồng vi tiếu đích tử phát nữ hài, anh tư táp sảng đích kim phát nữ kỵ sĩ tẩu xuất.
Viễn bản lẫm bão trứ nhất cá hắc phát lam đồng hòa hồng phát kim mâu đích hài tử, Saber hòa gian đồng anh tắc các tự khiên trứ nhất cá hài tử.
“Sách” y lị nhã bất sảng đích phiết quá đầu, triều viễn bản lẫm phát xuất băng lãnh đích thị tuyến.
“Thời gian trục khả thị đồng bộ liễu a, nhĩ thị tưởng nhượng hài tử môn đô tại gia lí ngạ đỗ tử ma?” Viễn bản lẫm cầm trứ hí hước đích tiếu dung, khán liễu nhãn y lị nhã hậu, thuyết đạo:
“Hài tử tha môn đích ba ba?”
“Lẫm, nhĩ đẳng trứ!” Y lị nhã nhất chỉ thủ phách tại vệ cung sĩ lang chủy ba thượng, đổ trụ bất nhượng đối phương thuyết thoại:
“Đẳng đả hoàn giá thứ đích thánh bôi chiến tranh, ngã chưởng ác liễu tân thánh bôi đích lực lượng ngã tựu bả tha môn tống hồi khứ!”
“Thị ma? Na khả thị thái hảo liễu.” Viễn bản lẫm văn ngôn phản nhi tùng liễu khẩu khí: “Thính kiến liễu ma, y lị nhã cô cô khả dĩ bả nhĩ môn tống hồi khứ liễu nga”
Kỉ cá tiểu hài thính đáo giá thoại đốn thời khóc khấp liễu khởi lai, lập mã bào đáo vệ cung sĩ lang thân biên kỉ kỉ tra tra địa hảm trứ bất tưởng hòa ba ba hoàn hữu mụ mụ môn phân khai, tưởng yếu đại gia tại nhất khởi.
Hòe thi: “.”
Ai mễ á tiền bối, thị ngã khán thác nhĩ liễu ma?
Nguyên lai thị truyện thuyết trung đích đại áo lộ tuyến a!
“Tảo xan đích thời hầu khán đông mộc điện thị đài bá xuất đích 《 gia hữu nhi nữ 》 ngận bất thác ba?”
Hòe thi bàng biên truyện lai nhất thanh tuân vấn.
Tha chuyển quá đầu khứ, chỉ kiến tô lâm chính thủ ác đao xoa, dĩ từ tường hòa ái đích mục quang khán trứ vệ cung gia đích gia đình kịch tràng, tịnh ưu nhã địa tố xuất tiến thực đích động tác.
Chi sở dĩ thuyết thị tiến thực đích động tác, na thị nhân vi đối phương bàn tử lí không không như dã, nhi tô lâm phản nhi lộ xuất du duyệt hưởng thụ đích vi tiếu, phảng phật tại phẩm thường thập ma mỹ vị.
Nâm dã thị hiện đại trừu tượng hành vi nghệ thuật gia?
“Biệt ngộ hội, ngã phẩm thường đích thị giá phân hỉ duyệt hòa mỹ hảo, uyển nhược đồng niên đích hạ thiên, thị vô tẫn đích dương quang hòa băng kỳ lâm, sa than ngưu bài đích vị đạo.”
Tô lâm phóng hạ đao xoa, sát thức liễu nhất hạ chủy giác, tiếu đạo:
“Thuận đái nhất đề, liêu lý lí diện gia liễu đại lượng đích giới mạt hòa trần thố, giá vị đạo giản trực bổng cực liễu.”
“Giản nhi ngôn chi tựu thị tình tự liêu lý, nhĩ khán, hữu ta ác ma bất thị hỉ hoan cật nhân loại đích tình tự ma?”
Thính bất đổng.
Tổng giác đắc na lí quái quái đích, nhi thả hoàn toàn thính bất đổng giá cá nhân tại thuyết thập ma.
Chỉ thị hòe thi đột nhiên cảm đáo nhất trận bối tích phát lương, tượng thị hữu thập ma bất khả danh trạng đích vị tri khủng cụ, tại mệnh vận đích đạo lộ thượng trành trứ tự kỷ, nhiên hậu hựu đái trứ di hám na khai liễu mục quang.
Hòe thi mộng mộng địa khán trứ bảo trì vi tiếu tô lâm đoan khởi xan cụ ly khai.
Tha lai đáo xan đài vị trí trọng tân nã liễu du điều, đậu tương, bao tử, hựu nã liễu nhất ta diện bao, sa lạp hòa ngưu nãi đả bao ly khai.
“Y lị nhã, yếu hảo hảo thục tất nguyện lực nga.”
Tô lâm lộ quá đích thời hầu đả liễu thanh chiêu hô, tha đình hạ cước bộ, tại vệ cung sĩ lang cầu trợ đích nhãn thần hòa sung mãn hi vọng đích nhãn thần hạ
Ngưng tụ xuất nhất cá thập tự giá quải trụy đệ cấp y lị nhã.
Vi liễu phòng chỉ thập ma tự tác thông minh hoặc giả ngoạn bug đích năng lực giả đối thánh bôi tố xuất giải tích, tiên đề tiền thiết trí nhất đạo phòng tuyến, tương thần bí học hoặc siêu phàm lực lượng đích chỉ hướng chuyển di đáo tự kỷ thân thượng.
Tất cánh giá cá thế giới động bất động tựu hữu thán cơ sinh mệnh thiên tài thiết thủ phục chế siêu việt thần tộc, thôn tinh, biến chủng nhân lực lượng, tẩu quy tắc lậu động giá ta hoang đường sự.
Đáo thời hầu tựu nhượng tha môn thí thí năng bất năng thiết thủ tự kỷ đích lực lượng ba.
“Bất dụng đam tâm vũ trụ hòa y lị nhã đích an toàn vấn đề.” Tô lâm khán hướng vệ cung sĩ lang, điểm điểm đầu thuyết đạo:
“Thân vi ‘ phụ ’ chẩm ma hội nhượng hài tử môn thụ thương?”
“Ngã bất thị giá cá ý tư.” Vệ cung sĩ lang biểu tình cổ quái, tha phát hiện tự kỷ diện đối tô lâm công nhiên chiêm tiện nghi đích hành vi, cánh nhiên bất tri đạo cai như hà phản bác:
“Thị giá cá ý tư, đãn dã bất thị giá cá ý tư. Đẳng đẳng!”
“Bái bái, thượng đế tiên sinh” y lị nhã huy thủ đạo biệt.
Tổng toán tưởng khởi lai na lí kỳ quái liễu
“Vi thập ma thượng đế hội hỉ hoan ác ma đích xan ẩm văn hóa?” Hòe thi nam nam thuyết đạo.
“Nhĩ tảo xan tựu cật bồi căn hòa tiên kê đản?” Chu minh thụy lai đáo hòe thi diện tiền tọa hạ, yêm yêm địa thuyết đạo:
“Hoàn hảo hữu nhĩ đích cầm thanh, ngã soa điểm thác quá liễu cật tảo xan, cảm giác thiếu cật nhất đốn đô thị khuy liễu.”
Hòe thi nghi hoặc đạo: “Nhĩ tạc vãn một thụy hảo ma?”
Tạc vãn đại lão cảo xuất liễu phiên thiên phúc địa đích đại động tĩnh, nữu ước thiên thượng tựu tượng xuất hiện liễu thập thất cấp đại đài phong tự đích, đãn ngận khoái sở hữu đích dị tượng hòa ảnh hưởng đô tiêu thất bất kiến.
Án chiếu tô lâm đích thuyết pháp, thánh bôi chiến tranh dĩ kinh khai thủy liễu, hiện tại tựu thị tại đẳng trứ tham tái giả nhập tràng.
Hòe thi bất tri đạo tô lâm cứu cánh hoàn tố liễu thập ma, đãn như quả mộng du đích khắc tổng thị nhân vi đam ưu nhậm vụ tiến triển nhi một thụy hảo, na đảo thị tình hữu khả nguyên.
“Ngã tạc vãn tổng cảm giác hữu ta bất đối kính”
Chu minh thụy phóng hạ xan bàn, lí diện các chủng tảo điểm đô hữu nhất phân, đáp phối đích thị hắc già phê: “Nhượng ngã niệm hoàn hựu cật hạ khứ đích cảo tử, thượng diện đề đáo liễu kỉ cá danh tự.”
“Tảo a lão chu.” Mạnh kỳ nã trứ kỉ cá trà diệp đản tọa đáo nhất bàng, tảo liễu giá biên nhất nhãn:
“Ngã kiến nghị nhĩ hồi khứ thụy nhất giác, phản chính bạch thiên dã một thập ma sự.”
Giá lưỡng cá nhân, nhất cá khí chất âm sâm tượng cá nữ quỷ, lánh nhất cá đỉnh trứ hắc nhãn quyển mãn kiểm tả trứ ‘ quá lao ’.
“Tảo a hàn quảng tiền bối, ngã nhất hội nhi tựu khứ bổ giác.” Chu minh thụy tự nhiên nhi nhiên địa hồi ứng đạo.
Minh minh dĩ kinh tại tố mộng liễu, dã ký bất khởi kỳ tha quần hữu, chu minh thụy hòa kỳ tha nhân tương xử khước thập phân tự nhiên, nhất điểm đô một hữu tân nhân luân hồi giả tiến tư thâm giả đội ngũ đích sinh sơ.
Giá dã thị nhượng hòe thi giác đắc kỳ quái đích địa phương.
“Tiên tiền thuyết đáo na liễu, kỉ cá danh tự, đối”
Chu minh thụy giáp khởi lục tục dụng tiểu nhiếp tử giáp khởi ngũ khối phương đường phóng nhập già phê, tha nhất biên giảo phan, nhất biên thuyết đạo:
“Cha môn đích nhậm vụ tuy nhiên một hữu tương quan đề kỳ, đãn tư thâm giả môn minh hiển thị xúc phát liễu thập ma chi tuyến nhậm vụ, đệ nhất thương khung đô khiên xả tiến lai liễu.”
Chu minh thụy trứu trứ mi đầu, thủ lí đích trà thi tại hắc hạt sắc đích dịch thể lí giảo phan xuất nhất trận toàn qua, mi vũ chi gian năng khán xuất nhất ta tiêu lự.
Quả bất kỳ nhiên, thị tại đam tâm giá kiện sự.
“Nhĩ tưởng liễu nhất vãn thượng?” Hòe thi vấn đạo.
“Cha môn giá ta tân nhân, yếu tưởng tại giá tàn khốc đích luân hồi không gian trung hoạt hạ khứ tựu đắc đa tư khảo, tuy nhiên ngã dã bất thị thập ma thông minh nhân”
Chu minh thụy bất hảo ý tư địa tiếu liễu tiếu, hựu đái trứ ta hứa vô nại:
“Ngã khán quá bất thiếu điện ảnh hòa mạn họa, bình nhật lí dã hỉ hoan ngoạn du hí, sở dĩ đối thiết định hoàn bỉ giác liễu giải.”
“Đệ nhất thương khung, na giá kiện sự khả năng tựu yếu thiệp cập thải sắc thiên thần tổ hòa hắc ám thiên thần tổ”
Tác vi tối sơ đích vũ trụ, đệ nhất thương khung ngận cô độc, vu thị tha sang tạo liễu thiên phó, dã khiếu tố thiên thần tổ, tối sơ đích thiên thần tổ đô thị hắc ám thiên thần tổ.
Kỳ gian, hựu đản sinh liễu cụ hữu tình cảm đích thải sắc thiên thần tổ.
Tha môn vi liễu thủ duyệt đệ nhất thương khung sang tạo sinh mệnh, hậu lai hựu nhân tranh đoạt thống trị quyền bạo phát chiến tranh, kỳ gian, đệ nhất thương khung giác đắc ngận hữu ý tư, sở dĩ tịnh một hữu hạ tràng càn dự.
Thải sắc thiên thần tổ đích thủ lĩnh OAA dẫn bạo liễu ‘ thí thần giả ’ khải giáp, bả đệ nhất thương khung nhất khởi tạc toái liễu.
Tự na dĩ hậu, mạn uy vũ trụ đích tự chương chính thức lạp khai.
“Tuyên thệ cảo thượng diện hoàn đề đáo liễu ‘ thái sơ hạo thiên thượng đế ’, khán giá dạng tử, giá lưỡng cá tồn tại yếu phân thắng phụ, nhi cha môn gia nhập đích thị lánh nhất biên?”
Chu minh thụy thán liễu khẩu khí, hát liễu khẩu già phê, thuyết đạo:
“Quái tựu quái tại, mạn uy lí diện một hữu ‘ thái sơ hạo thiên thượng đế ’ giá cá giác sắc, chỉ hữu ngọc hoàng đại đế.”
“Đãn na thị nhất vị thiên phụ cấp đích thần minh, căn bổn vô pháp dữ đệ nhất thương khung vi địch.”
“Sở dĩ ngã tại tưởng, giá hội bất hội thị thùy đích mã giáp?”
Khán lai khắc tổng tại bối khắc lan đức đương trinh tham đích na đoạn thời quang lí lưu hạ liễu chức nghiệp bệnh.
Đãn dã chính thị tha dưỡng thành liễu giá chủng lãnh tĩnh phân tích, mưu hậu nhi động đích tính cách, tài năng tại na ma đa đồ kính cạnh tranh giả hòa ngoại thần đích tuyền qua lí, chu toàn hoạt đáo tối hậu.
Tử tế tưởng tưởng, tha kỳ thật quá đắc dã man bất dung dịch đích.
Hòe thi bảo trì ôn hòa địa vi tiếu, phối hợp đạo: “Hữu thôi lý xuất lai ma?”
Khắc tổng ứng cai tưởng bất đáo, ‘ thái sơ hạo thiên thượng đế ’ tựu thị uy tha cật đường chỉ đích na vị a, tức sử thị chiêm bặc ứng cai dã một bạn pháp.
“Hữu nhất điểm, đãn ngã bất xác định.”
Chu minh thụy mân liễu nhất khẩu già phê, lược đái mê mang sĩ khởi đầu tư khảo.
“Thị thùy?” Hòe thi tương đường tâm đản hòa bồi căn phóng nhập chủy lí, đái trứ đối phòng thúc đích quý cứu, cấp chủ trù vệ cung hựu nhất thứ liệt đáo liễu trù nghệ đệ nhất.
Chu minh thụy đê hạ đầu, tĩnh mịch địa khán hướng hòe thi: “First giá cá phó từ tòng anh văn sách giải, đệ nhất, tối sơ.Firmament giá cá danh từ tắc thị thiên không hòa thương khung.”
“Hạo thiên đích ý tư thị thương thiên, nhất định phương vị đích thiên.”
“Thái sơ hạo thiên thượng đế, thái sơ hạo thiên đối ứng đệ nhất thương khung, nhi thượng đế tắc thị tạo vật chủ, sang thế thần. Bất thị ngận thường kiến ma? Na chủng tinh thần phân liệt, nhất thiện nhất ác, địch ngã đồng nguyên giá chủng.”
“Ngã tựu tưởng, hội bất hội thái sơ hạo thiên thượng đế kỳ thật tựu thị đệ nhất thương khung.”
Hòe thi mê mang địa oai liễu oai đầu.
Bất thị, ca môn.
Nhĩ não động giá ma đại đích ma?
“Ngã hạt thôi lý đích, kỳ thật tựu thị hữu điểm hại phạ địa thụy bất trứ, loạn tưởng chỉ năng tưởng đáo giá cá liễu.” Chu minh thụy đả liễu cá cáp cáp, chính yếu nã khởi nhất cá đậu sa bao khai huyễn.
Nhất bàng, truyện lai khoái tử lạc địa đích thanh âm.
Chu minh thụy hồi đầu khán khứ, chỉ kiến bất tri vi hà, nhất chỉ tọa tại na lí khước mạc danh bị tự kỷ hốt lược đích mạnh kỳ chính trương trứ chủy, thần tình hữu ta ngốc trệ.
“Nhĩ giác đắc ngã cảm tình phương diện chẩm ma dạng?” Mạnh kỳ hốt nhiên truyện âm vấn đạo: “Hữu một hữu thập ma vấn đề?”
Chu minh thụy ngốc trụ liễu, tha bất trực đáo đối phương vi thập ma đột nhiên vấn giá cá.
“Tựu khán diện tương.”
Mạnh kỳ đích thanh âm ẩn ẩn truyện lai nhất ti hoảng loạn.
“Tiền bối nhĩ ngận soái, nhất khán tựu thị phong lưu thích thảng, anh tuấn tiêu sái đích kiểm.” Chu minh thụy cung duy đạo: “Cảm tình phương diện khẳng định thị đào hoa vận mãnh liệt a!”
Tại giá sát na, mạnh kỳ tưởng liễu ngận đa sự tình.
Tòng tô lâm bất tri đạo na lí đào xuất lai đích thương khung chi quang nhất trực diên tục đáo khắc lai ân thuyết quá đích mỗi nhất cú thoại, trực đáo.
Na nhất nhật, tại chư thiên thành nội đích chiêm bặc.
Một hữu nhậm hà duyên do địa, mạnh kỳ não hải lí chỉ phù hiện lưỡng cá tự. Ký liễu.
Mạn uy bình hành vũ trụ, nhất xử chiểu trạch địa đái.
Xích kim sắc đích viên hồ hoa xuất nhất cá viên hình truyện tống môn, tứ danh luân hồi giả bối trứ nhất cá bạch phát nữ tử, lang bái địa đào liễu xuất lai, kỳ thân hậu đích không gian nội, huyết nhục nhuyễn trùng thân khu đích thạch điêu đầu, ẩn tàng diện dung đích nữ nhân, đầu đái giác khôi đích chiến sĩ triều giá biên tập lai.
Đãn nhất đạo bàng đại đích ma pháp năng lượng bính phát, thành bách thượng thiên điều cụ hữu phong ấn tính chất đích tỏa liên cấu trúc thành bàng đại ngũ mang tinh tương tam giả tỏa trụ.
“Tư đế phân!” Bạch phát nữ tử hảm đạo.
Thân xuyên lam bào đích kỳ dị bác sĩ sử đế phân · tư đặc lan kỳ bối đối tỏa trụ đích tam đầu quái vật, triều tha lộ xuất nhất cá ôn hòa đích tiếu dung:
“Khắc lị á, ngã vĩnh viễn ái nhĩ.”
Tha huy thủ thủ tiêu truyện tống môn đích đồng thời, chuyển thân khán hướng thân hậu dĩ kinh tránh thoát thúc phược đích tam đầu quái vật: “Phản chính ngã bổn lai tựu dĩ kinh tử liễu, lai ba”
“Bất!!!” Khắc lị á tê tâm liệt phế địa tưởng yếu phác quá khứ, đãn khước bị lưỡng danh luân hồi giả lan trụ.
Tha nhãn tranh tranh khán trứ truyện tống môn bị quan bế, nhất mai huyền giới bị đâu liễu quá lai.
Giá dã ý vị trứ sử đế phân · tư đặc lan kỳ triệt để phóng khí liễu đào sinh đích hi vọng!
Khả lánh ngoại kỉ cá nhân kiểm sắc bỉ tha hoàn nan khán, cận hồ lục đáo phát hắc, nhãn lí đích tuyệt vọng cảm nhục nhãn khả kiến địa dật liễu xuất lai.
Tha môn nhất cá S cấp đích đội ngũ, cánh nhiên bị phân phối đáo liễu mạn uy bình hành vũ trụ ‘ kỳ dị bác sĩ chi tử ’ đích thời không tiết điểm!
Bát cá nhân đích đội ngũ, dĩ kinh chiết tổn nhất bán liễu, hiện tại tựu liên nguyên bổn hội chửng cứu thế giới đích kỳ dị bác sĩ tàn dư đô vi liễu đoạn hậu, bị tam chủ mẫu cấp sát tử.
Giá hoàn đả cá mao a?!
Thời không hãn vệ giả đích nhậm vụ thất bại đô thị kỳ thứ, quan kiện thị tại luân hồi không gian phán định nhậm vụ thất bại hồi quy chi tiền, tha môn đa bán hội đoàn diệt tử tại giá cá vũ trụ đích tiền diện!
Đáo liễu na cá thời hầu.
Một hữu nhân khả dĩ phục hoạt tha môn.
“Khắc lị á, thiên vạn bất năng phóng khí.” Hồng sắc đoản phát đích bạch nhân nữ tính tương giá vị hắc ám duy độ đích chí tôn pháp sư, đa mã mỗ đích chất nữ cấp sam phù khởi lai:
“Ngã môn tất tu ly khai giá lí, phủ tắc tha môn mã thượng tựu hội truy thượng lai”
Tẫn quản tại thuyết giá thoại đích thời hầu, tha dĩ kinh chúc vu hữu khí vô lực đích trạng thái.
“Ai lị nặc” khắc lị á thê nhiên nhất tiếu, thuyết đạo: “Tha môn dĩ kinh lai liễu.”
Thoại âm lạc, thập dư vị thân xuyên trường bào đích thân ảnh đồng thời tòng chiểu trạch trung phi xuất, kỳ trung nhất cá trường tu trung niên nam nhân phát xuất đắc ý đích vi tiếu.
“Tạp tây lợi á tư?!” Ai lị nặc tuyệt vọng địa khán trứ phùng hợp kỳ dị bác sĩ song thủ hậu, hoàn đái trứ nhất cá mãn biên luân hồi giả tiểu đội xuất hiện đích tạp tây lợi á tư.
“Tha thuyết đích đối, nhĩ môn đào bất liễu liễu.” Tạp tây lợi á tư song thủ cấu trúc ma pháp củ trận, bàng đại đích ma pháp năng lượng tức tương quán hạ:
“Hoàn hữu thập ma di ngôn ma? Hoặc giả nhĩ khả dĩ cầu nhiêu.”
Khắc lị á xanh khởi thân tử, lãnh lãnh khán trứ giá ta nhân một hữu thuyết thoại, tức sử thị hiện tại, tha dã bất hội khuất phục.
Khủng phố đích uy áp, như mang tại bối đích tử vong dự cảm, các chủng lực lượng tương nhất thiết đào sinh khả năng tính phong tỏa.
Lánh ngoại tứ danh luân hồi giả gian nan địa cử khởi võ khí, nhất thiết đô dĩ kinh lai bất cập.
Chân đích tựu thị tối hậu liễu.
Khắc lị á não hải lí hồi ức khởi hòa sử đế phân kinh lịch đích nhất mạc mạc, tha môn nhất thứ hựu nhất thứ địa duy hộ đa nguyên vũ trụ đích hòa bình.
Khả giá nhất thứ, chân đích vô năng vi lực liễu.
Tha nã trứ sử đế phân lưu hạ đích huyền giới khẩn khẩn ác tại thủ tâm.
Dã tựu tại thiên địa chấn động đích mẫn diệt ma pháp hàng lâm chi tế, tha đích thủ trung huyền giới vi lượng, nhất đạo khắc tại kỳ trung đích thuật thức khải động, tại kỳ thân hạ đích chiểu trạch địa lí, câu lặc xuất nhất đạo phồn phục huyền áo đích nghi thức trận!
Oanh long ——!
Hạo đãng đích huy quang dẫn phát bàng đại trùng kích, tựu liên thiên không hòa chu vi đích quần tinh đô tại chấn đãng!
Nhiên nhi.
Cận hồ thị sưu đích nhất hạ, bàng đại đích ma lực chi quang sậu nhiên thu súc, lạc tại nhất chỉ tu trường đích thủ lí, biến đắc uyển nhược đường quả đại tiểu.
“Giá cá hoan nghênh nghi thức bất thác.”
Thục tất đích thanh âm, nhất mô nhất dạng đích thân ảnh, lược đái khinh phù đích khẩu vẫn.
“Nhĩ chẩm ma”
Tại tạp tây lợi á tư ngạc nhiên hòa luân hồi giả môn ngạc nhiên đích biểu tình trung, hữu trứ nùng nùng hắc nhãn quyển đích sử đế phân · tư đặc lan kỳ, tương na mai áp súc đáo cực trí đích nguy hiểm ma lực năng lượng nhưng tiến liễu chủy lí.
“Vị đạo bất thác.”
Sử đế phân chuyển thân khán hướng lánh nhất trắc, tam cá khí tức khủng phố đích thân ảnh tòng thông quá duy độ xuyên toa đích phương thức, tòng không gian trung tẩu xuất, chính thị sở hữu ma pháp nguy cơ đích mẫu thân tam chủ mẫu.
“Đả nhiễu nhất hạ, nan bất thành nhĩ môn sở hữu nhân đích mục tiêu đô thị ngã ma?” Sử đế phân sát giác đáo giá ta nhân sát ý tập trung tại tự kỷ thân thượng, lễ mạo địa vấn liễu nhất cú.
“Hảo ba, khán khởi lai bất dụng.”
Phô thiên cái địa đích công kích tái thứ tương sử đế phân lung tráo, một hữu nhậm hà do dự, tà dị hựu huyến lạn đích huy quang kích đãng lạc hạ.
Tằng tằng phá toái đích không gian trung, nhất điều tất hắc tranh nanh đích xúc thủ tảo xuất.
Hạ nhất miểu.
Tạp tây lợi á tư khán liễu nhãn tự kỷ tiêu thất đích bán tiệt khu thể, dĩ kinh phảng phật tao thụ trọng kích đảo tại địa thượng đích tam chủ mẫu, thổ xuất nhất khẩu tiên huyết:
“Phát sinh liễu thập ma.”
Chỉ thị nhất thuấn đích công phu, yên vụ bị thu súc đích khủng phố xúc thủ tán khứ, lộ xuất liễu kiểm thượng hữu tranh nanh thú ảnh hồi quy đích sử đế phân.
“Biệt lãng phí ngã đích thời gian.”
Tha chuyển thân, nhất cước thải tại liễu do thổ toan dịch ba trùng tổ thành thân khu đích thạch điêu não đại thượng, tương kỳ thải liễu cá phấn toái, hựu câu liễu câu thủ chỉ, tương nã trứ võ khí phác thượng lai, đầu đái giác khôi đích chiến sĩ nữ vương bột tử nữu đoạn.
Thặng hạ đích nhất danh chủ mẫu lập khắc đào nhập dị duy độ trung, sử đế phân chỉ thị khán liễu nhãn, một hữu khứ truy, triều lánh nhất biên huy huy thủ.
Kim sắc đích ma pháp phi bàn hô khiếu phi xuất, tê toái liễu chính tại cảo đa dư động tác đích kỳ tha luân hồi giả.
Tố hoàn giá nhất thiết, tha tài bất khẩn bất mạn địa lai đáo phát mộng đích khắc lị á diện tiền, thân sĩ địa khiên khởi đối phương hữu thủ, lộ xuất tam đạo hồng sắc ấn ký tổ thành đích thứ thanh phù hào.
“Ngã bảo chứng hội vi nhĩ đái lai thắng lợi.” Sử đế phân chủy giác câu lặc: “Ngã đích Master.”
Nhất bàng đích tứ danh luân hồi giả khán sỏa liễu, nhân sinh đích đại khởi đại lạc bất quá như thử, ai lị nặc cương tưởng thuyết ta thập ma, khước phát hiện tự kỷ đẳng nhân cước hạ hữu thuần bạch đích quang mang lượng khởi.
“Sử đế phân!” Khắc lị á hồi quá thần.
“Bất dụng đam tâm, ngã môn mã thượng tựu yếu quá khứ liễu.” Sử đế phân an phủ đạo.
“Khứ na?” Khắc lị á bất giải.
“Đương nhiên thị tham gia thánh bôi chiến tranh.” Sử đế phân sĩ khởi đối phương đích hữu thủ, lộ xuất lệnh chú, phản vấn đạo: “Nhĩ bất tri đạo ma?”
Tứ danh luân hồi giả lăng liễu lăng, toàn tức hỗ tương đối thị nhất nhãn.
Chiến tranh?
Nhất danh đái trứ hắc khuông nhãn kính đích nam tính luân hồi giả trích hạ nhãn kính, lộ xuất ‘ trực tử ma nhãn ’, vấn đạo:
“Ngã môn thị bất thị tẩu thác phiến tràng liễu?”