»
Kết quả, lục cửu uyên cánh nhiên khiên trứ tha đích thủ, nhiễu liễu tam điều nhai, tài tẩu đáo tha thuyết đích na gian binh khí phô tử.
Tảo tri đạo như thử, tha tựu bất cai thuyết hảo đích.
Tha ám ám nhu liễu hạ toan nhuyễn đích đại thối.
Giá gian phô tử khai tại thiên tích đích hạng tử lí, lí diện dã một thập ma khách nhân, lão bản thị nhất cá bạch phát thương thương đích lão nhân, đãn khán trứ tinh thần khước ngận quắc thước.
Khán đáo lục cửu uyên tiến lai, lão nhân tịnh một thập ma ý ngoại, hoàn thục lạc địa đả liễu thanh chiêu hô.
Nhiên hậu chỉ liễu chỉ lâu thượng đạo: “Bình tây hầu dã lai liễu.”
Lục cửu uyên văn ngôn, đốn liễu hạ.
Đào yêu kiến tha diện hữu dị sắc, chính hữu ta bất giải, hốt thính lâu thê thượng hưởng khởi cước bộ thanh.
Bất đa thời, nam tử thanh lãng đích thanh âm đạo: “Ngã hoàn đạo nhĩ lánh hữu thập ma trọng yếu đích soa sự yếu tố, tài tương thuyết hảo đích tuần thị quân doanh, nhưng tại nhất biên, nguyên lai thị bồi mỹ nhân cuống nhai lai liễu.”
Đào yêu thính đáo giá cá thanh âm, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn.
Chỉ kiến lâu thê thượng hạ lai nhất cá thân lượng cao đại đích nam nhân, ngũ quan dã thị tuấn mỹ bất phàm, thử thời chính tự tiếu phi tiếu địa khán trứ lục cửu uyên.
Đào yêu nhất lăng.
Tưởng đáo tha phương tài thuyết đích thoại, tha kinh nhạ địa khán hướng lục cửu uyên.
Nguyên lai tha kim nhật hoàn yếu tuần thị quân doanh đích a, na tha chẩm ma……
“Bùi lang, ngã đích hài tử điệu liễu, nhĩ bang ngã kiểm nhất hạ.”
Chính tại giá thời, lâu thượng nhất cá kiều mị đích thanh âm hảm đạo.
Nam tử nhất cương.
Vưu kỳ tại lục cửu uyên mục quang nại nhân tầm vị địa khán khứ đích thời hầu, tha tuấn kiểm thượng minh hiển thiểm quá bất tự tại, bất thậm nại phiền địa thuyết: “Tự kỷ bất hội kiểm?”
“Nhĩ giá cá hỗn đản, vãn thượng biệt đáo ngã sàng thượng lai!” Nữ tử uấn nộ đích thanh âm hưởng khởi.
Nhiên hậu, tại đào yêu mục trừng khẩu ngốc trung, na nam tử đột nhiên chiết phản hồi liễu lâu thượng.
Lục cửu uyên: “……”
Một đa cửu, na nam tử khiên trứ nhất vị mỹ nhân tẩu liễu hạ lai.
Na mỹ nhân sinh đắc ngận thị thanh lệ, trứ trang dã tố nhã, đảo một tưởng đáo, thuyết thoại khước na bàn hỏa lạt……
Đào yêu hữu ta điên phúc tưởng tượng.
Nam tử khiên trứ mỹ nhân tẩu liễu quá lai.
Lục cửu uyên miết liễu tha nhất nhãn, hốt nhiên đạo: “Bình tây hầu thị chẩm ma tố đáo ngũ thập bộ tiếu bách bộ đích?”
Bình tây hầu văn ngôn, khái thấu liễu nhất thanh, xóa khai thoại đề đạo: “Giá thị nội tử. Phu nhân, giá vị thị lục quốc công, na vị…… Ứng đương thị tha đích phu nhân.”
Mỹ nhân tránh khai tha đích thủ, hướng lục cửu uyên hòa đào yêu hành liễu nhất lễ, tiếu ngâm ngâm đạo: “Thiếp thân kiến quá lục quốc công, lục phu nhân.”
Đào yêu kiến trạng, dã hướng tha điểm liễu hạ đầu, toán tác hồi lễ.
“Giá binh khí phô tử nhất điểm dã bất hảo ngoạn, ngã môn khứ bàng biên cuống cuống ba, nhất hội nhi tái hồi lai.” Mỹ nhân khán liễu nhãn đào yêu, hốt nhiên thượng tiền, lạp liễu tha đích thủ, tiện vãng ngoại tẩu.
Đào yêu văn ngôn, nhẫn bất trụ hồi đầu khán liễu nhãn lục cửu uyên.
Kiến tha điểm liễu đầu, tha tài phóng hạ tâm lai, cân trứ mỹ nhân xuất liễu binh khí phô tử.
Na mỹ nhân tiếu liễu hạ, “Chẩm ma nhĩ ngận phạ lục quốc công ma?”
Đào yêu lăng liễu hạ, bất giải đạo: “Vi thập ma giá ma thuyết?”
“Bất nhiên nhĩ vi thập ma hoàn yếu chinh đắc tha đích đồng ý?” Mỹ nhân tiếu mị mị địa thuyết.
Đào yêu nhất lăng, “Nan đạo giá bất ứng cai mạ? Ngã cân tha thị nhất khởi xuất lai đích, yếu khứ na lí, khẳng định yếu dữ tha thuyết nhất thanh.”
Bất quá đối phương hảo tượng tựu ngận tứ ý, vấn đô một vấn quá bình tây hầu, tựu lạp trứ tự kỷ xuất lai liễu.
Tưởng đáo thử, tha nhẫn bất trụ đả lượng liễu tha nhất nhãn.
Tha khán khởi lai cân tầm thường đích phụ nhân dã một thập ma khu biệt, đãn tính tử thị như thử đích bất đồng.
“Thuyết đắc dã thị.” Mỹ nhân điểm liễu điểm đầu, “Đối liễu, ngã khiếu vu y nhân, lục phu nhân chẩm ma xưng hô?”
“Nhĩ khiếu ngã đào yêu tựu khả dĩ.” Đào yêu đạo.
Vu y nhân khán liễu khán chu biên đích hoàn cảnh, nhiên hậu đối tha trát trứ nhãn tình đạo: “Bất giới ý cân ngã khứ ngoạn điểm thứ kích đích ba?”
“Thập ma?” Đào yêu bất giải.
Vu y nhân tiếu mị mị địa thuyết: “Nhĩ nhược tín đắc quá ngã, tựu cân ngã lai ba.” ap
Đào yêu tâm đạo, tuy nhiên đại gia đệ nhất thứ kiến, khả kí nhiên lục cửu uyên một hữu trở chỉ tự kỷ cân tha xuất lai, na tưởng tất tha ứng cai thị cá kháo đắc trụ đích nhân.
Nhiên nhi tha giá cá tưởng pháp, tại đáo liễu vu y nhân sở thuyết đích địa phương thời, lập tức thôi phiên liễu.
Tha kinh ngạc địa khán trứ nhãn tiền đích viện tử.
Giá, giá lí thị……
Hoàn một phản ứng quá lai, nhất quần hoa chi chiêu triển đích nam nhân, tiện triều tha môn nhị nhân dũng liễu quá lai.
“Lưỡng vị phu nhân, nhất định thị đệ nhất thứ lai ngã môn tử dương viện ba? Một sự, bất dụng khẩn trương, ngã môn khả dĩ tiên hát điểm tửu, thính thính khúc nhi.”
Vu y nhân kiến tha lăng tại na lí, cáp cáp đại tiếu, lâu trụ tha đích kiên đầu đạo: “Một sự, biệt hại phạ, chỉ yếu ngã môn lưỡng bất thuyết, tha môn bất hội phát hiện đích.
Ngã môn hựu bất tố thập ma, tựu thính thính khúc nhi, hát hát tửu.”
Tha tâm lí tưởng đích thị, nhược thị bị lục cửu uyên hòa bình tây hầu tri đạo liễu, tha môn hội bất hội bị đả đoạn thối?
Lăng thần gian, tha dĩ kinh bị vu y nhân lạp liễu tiến khứ.
Ngận khoái, na ta nam nhân tiện ân cần địa kháo liễu quá lai, cấp tha môn đảo tửu.
Bất quá tha môn hoàn toán quy củ, chỉ thị đảo tửu, một hữu biệt đích động tác.
Đào yêu lược phóng tâm liễu nhất ta.
Giá thời, hữu thiện trường cầm nghệ đích nam nhân, tại cầm án hậu phủ khởi liễu cầm.
Nhất thời gian, ốc lí cầm thanh tranh tranh, pha vi nhàn thích.
Vu y nhân tuy nhiên đại đảm, đãn hiển nhiên dã thị bất cảm thái thiêu chiến bình tây hầu đích.
Tại hát liễu kỉ bôi tửu, thính liễu kỉ thủ khúc tử hậu, tiện lạp trứ đào yêu khởi thân.
“Cha môn tiên hồi khứ, biệt khiếu tha môn phát hiện liễu, ngã gia na vị đích thố tính khả đại liễu, yếu thị nhượng tha tri đạo ngã lai liễu giá chủng địa phương, ngã tựu thảm liễu.”
Chính hảo đào yêu dã tưởng hồi khứ liễu, điểm điểm đầu, “Ân.”
Vu y nhân phó quá trướng hậu, tiện lạp trứ tha xuất liễu tử dương viện.
Thân hậu na ta nam nhân y y bất xá địa tương tha môn tống đáo liễu môn khẩu.
“Ngã môn hát liễu tửu, bất năng tựu giá ma hồi khứ, đắc tiên khứ cuống lưỡng quyển, nhượng thân thượng đích tửu vị tán điệu, tái hồi khứ.” Vu y nhân ngận hữu kinh nghiệm địa thuyết.
Văn ngôn, đào yêu nhẫn bất trụ khán liễu tha nhất nhãn.
Khán lai tha thị lão thủ liễu a.
Tất định thị kinh thường bối trứ bình tây hầu, lai giá chủng địa phương ngoạn.
Nhị nhân khứ cuống liễu nhất quyển, mãi liễu bất thiếu cật đích.
Vi liễu yểm cái thân thượng đích tửu vị, vu y nhân hoàn mãi liễu lưỡng phân xú đậu hủ.
“Yêu yêu muội muội, hạ thứ ngã tái trảo nhĩ a.”
Đáo liễu binh khí phô tử môn ngoại thời, vu y nhân áp đê thanh âm đạo.
Đào yêu tưởng đáo phương tài khứ đích địa phương, diêu liễu diêu đầu, “Na chủng địa phương tựu toán liễu, ngã bất ái khứ.”
Giá thị thật thoại.
Tha sơ thời cảm đáo hảo kỳ, đãn tiến khứ khán quá hậu, phát hiện tựu na dạng.
Nhược thị yếu khán mỹ nam đích thoại, tha gia tựu hữu nhất cá tuyệt thế mỹ nam, tha bất tất xá cận cầu viễn đích.
Bất quá bình tây hầu trường đắc dã bất thác a, vu y nhân khước……
“Nhĩ chẩm ma giá ma quai?” Vu y nhân hiển nhiên thị ngộ hội liễu, hoàn dĩ vi tha cố kỵ lục cửu uyên.
Đào yêu nhất lăng.
Vu y nhân đích mục quang hốt nhiên tương tha thượng hạ đả lượng liễu nhất quyển, nhiên hậu phụ tại tha nhĩ biên, tiểu thanh vấn: “Nhĩ cân lục quốc công, thị bất thị hoàn một hữu quá?”
“Hoàn một hữu quá thập ma?” Đào yêu cương khai thủy một phản ứng quá lai, trực đáo đối thượng tha đái trứ ái nhật vị tiếu ý đích nhãn tình thời, tài minh bạch quá lai.
Tha trát liễu hạ mâu, tiểu kiểm mạc danh hữu ta phát năng.
Cân lục cửu uyên na xá, tha hoàn một tưởng quá……
Chính thuyết trứ thoại, lục cửu uyên hòa bình tây hầu tòng lí diện tẩu liễu xuất lai.
“Chẩm ma khứ liễu na ma cửu?” Bình tây hầu khán trứ vu y nhân bão oán đạo.
Lục cửu uyên đích mục quang tắc lạc tại liễu đào yêu thân thượng, kiến tha một thập ma sự, ẩn ước phóng liễu tâm.
Vu y nhân trát trứ nhãn tình đạo: “Ngã cân đào yêu muội muội nhất kiến như cố, nhẫn bất trụ lạp trứ tha đa thuyết liễu nhất hội nhi thoại. Chẩm ma liễu, ngã môn nan đạo hoàn bất năng khứ ngoạn liễu?”